找到個(gè)人對原文感受最深的部分之后，才能將讀后感寫好，編輯一篇讀后感能夠加深大家對名著知識的領(lǐng)悟，下面是范文社小編為您分享的鞋的故事讀后感模板6篇，感謝您的參閱。
鞋的故事讀后感篇1
你知道項(xiàng)羽的霸氣足以感動(dòng)山河嗎？你聽過呂后冷酷無情、自私跋扈的故事嗎?《滑稽列傳》中有哪些一鳴驚人的有趣故事？……
哈哈，我知道！在寒假里，我讀了一本介紹《史記》的書，也許大家看過這本書，這就是《史記故事》，司馬遷是中國的史學(xué)之父，《史記》就是他花了畢生精力寫成的史學(xué)巨著，也是中國第一部紀(jì)傳體通史，記載了上自上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。
與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”。在這本書中，讓我認(rèn)識了亂世清流屈原、深淵賢良賈誼、鬼才謀士陳平、開國賢相蕭何、護(hù)軍功臣張良、志高氣盛的韓信、壯志雄心的廉頗、智勇雙全的藺相如、堅(jiān)韌果敢的伍子胥……
其中，我最喜歡的精彩故典與成語故事有胯下之辱、拔旗易幟、背水一戰(zhàn)、多多益善、逐鹿中原、登壇拜將、一飯千金、成也蕭何，敗也蕭何、兔死狗烹，鳥盡弓藏等等。讀完了這本書，給我的感覺是：這些故事，寓意深遠(yuǎn)，每一篇都發(fā)人深思，我十分崇敬史太公的剛正不阿，仰慕那些英雄豪杰的雍容大度，從書中使我們了解了歷史的興衰起落。
如果你對中國歷史感興趣的話，就趕快來看看《史記故事》吧！
鞋的故事讀后感篇2
這一個(gè)多星期看完了三毛的撒哈拉的故事，看的是實(shí)體書，但是選擇在這里寫下讀書筆記。本是收到三毛的全套作品，不知道怎么地選擇讀了這本作為第一本書。原本只聽說三毛極高的人氣以及偶爾一些經(jīng)典的語錄，但是直到今天看完這本書才算做是第一次真正的去讀了三毛的文字。
像是走進(jìn)了一個(gè)人的生活一樣，我自己仿佛變成了三毛，去和荷西過日子，和撒哈拉威人相處，高興生氣孤獨(dú)寂寞，感受早晚極高的溫差，像是突然挨著沙漠，離沙漠中的人好近好近。
寫下此書的三毛也僅僅才三十一歲，尚值正當(dāng)好的年齡，既不幼稚，也不過于成熟，這讓我看見一個(gè)獨(dú)立自強(qiáng)的三毛，和一個(gè)內(nèi)心火熱擁有青春的三毛。書后三毛寫到寫作的原因以及對于所發(fā)表作品的態(tài)度，是比較讓我吃驚的，一個(gè)人該有怎樣的心態(tài)去看淡一些比較重要的事情例如名望，榮譽(yù)，以及別人的欣賞。我想換作我一定無法擁有如她一般的心態(tài)去看淡所謂作品，成就帶來的財(cái)富，大概這也就是自己多年求而不得的人生態(tài)度與經(jīng)歷。
我欣賞三毛的文字，欣賞她本人，也同樣，欣賞她火熱特立獨(dú)行的性格，而這恰是我們常人所難以企及的，當(dāng)然，同時(shí)也關(guān)乎家庭環(huán)境，生活環(huán)境等等。關(guān)于三毛在撒哈拉的故事，讓我印象深刻的便是三毛在沙漠的家，溫馨而精致，仿佛是處于滾滾沙浪中的一抹獨(dú)立而堅(jiān)強(qiáng)的嫩芽，驕傲、自信，同時(shí)卻包容，大度。其次便是撒哈拉威人，我為那一片荒漠中的落后、無知甚至愚昧而感到心酸和無奈，在“娃娃新娘”“沙漠觀浴記”中尤為突出。除過少數(shù)真誠善良與三毛為友的樸實(shí)撒哈拉居民，其余人似乎都是自私、愛占便宜的，小孩，男人，女人。
整本書也有部分是我讀不懂的，因我歷史和地理較差，所以讀不懂書中西班牙，阿爾及利亞等等的糾紛爭斗，以及關(guān)于民族的宗教自由的問題，這些問題，待我第二遍回頭閱讀的時(shí)候，一一解決?？催^一遍書，再回翻目錄，會(huì)發(fā)現(xiàn)本書所述的知識、風(fēng)土人情，以及智慧、善良的力量是一份多么沉甸甸的禮物，在三毛的世界里，有愛，有希望，更有生生不息的力量，即使是在那荒涼的沙漠里。
感想太多，無法一次說完，還有更多日的觸動(dòng)需要一一道完，今日停筆，晚安。
鞋的故事讀后感篇3
—天下午，我認(rèn)認(rèn)真真地把《詹天佑》這篇文章讀完了。這篇文章主要講了詹天佑一生中突出的成就——主持修筑第一條完全由我國的工程技術(shù)人員設(shè)計(jì)、施工的鐵路干線，勾勒出了一位杰出的愛國工程師的高大形象?！坝龅嚼щy，他總是想：這是中國人自己修筑的第—條鐵路，—定要修好；否則，不但惹外國人嘲笑，還會(huì)使中國的工程師失去信心。”這句話給我的印象多么深刻??！
讀著讀著，我不由得贊嘆，多么了不起的詹天佑??！任何困難也阻擋不了他前進(jìn)的腳步。是啊，我們在學(xué)習(xí)上不是也需要這種精神嗎？我們每個(gè)人在學(xué)習(xí)中都會(huì)遇到很多困難。這些困難輕者會(huì)影響某一部分學(xué)習(xí)資料的掌握或某一科目的學(xué)習(xí)成績，重者會(huì)使人喪失學(xué)習(xí)信心或厭惡、逃避學(xué)習(xí)。因此，要想取得好的學(xué)習(xí)成績和終生熱愛學(xué)習(xí)，就務(wù)必學(xué)會(huì)勇于應(yīng)對困難，發(fā)奮克服學(xué)習(xí)困難。
在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，有些同學(xué)在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，都是采取消極、逃避的方式應(yīng)對。一遇到困難就退縮，自暴自棄，整天顧著玩，不把心思放在學(xué)習(xí)上，還找各種各樣的借口來原諒自己，成績就越來越差。其實(shí)，只要我們下定務(wù)必要學(xué)好的決心，就不會(huì)覺得難。詹天佑修筑京張鐵路的事例證明，如果一個(gè)人痛下決心，所有的問題都是能夠克服的。
這篇文章讓我懂得了；做任何事情要想取得成功，就要有戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣，頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)持到底。
鞋的故事讀后感篇4
今天上午，我讀了《別往他人身上釘釘子》，它來自我喜歡的一本書《小故事大道理大全集》。
故事的主人公是一個(gè)脾氣很壞的男孩，動(dòng)不動(dòng)就生氣、罵人。一天，父親給了他一帶釘子，并告訴他，每當(dāng)你發(fā)脾氣時(shí)，就往籬笆上釘一個(gè)釘子。第一天，男孩在籬笆上釘了37根釘子，第二天釘了29根釘子，男孩每天釘釘子的數(shù)量少了，知道他不在釘。父親又說如果男孩每忍住一次脾氣，就把一根釘子拔下來，最后他終于控制好了脾氣。
通過這個(gè)故事，我知道了我們平時(shí)有意無意的去傷害別人，即使用真誠來道歉，但也會(huì)留下傷痕，甚至有些傷痕永遠(yuǎn)無法消失。就像籬笆上的釘子，即使拔去，也留有小洞，當(dāng)我們想起時(shí)，隱痛就遍布了全身。
好話一句三冬暖，惡語半句十日寒這句是說了在別人面前說好話，別人會(huì)感到溫暖；說壞話別人就會(huì)心寒。
生活，我們不能去釘釘子，也不要渴望去拔釘子，而應(yīng)該用心呵護(hù)身邊的人，控制自己，不要在別人心上留下小洞，那樣就不用修復(fù)，也沒有日后的隱痛。多一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)真誠，世界將變得美好，人生也更加甜美。
廣東廣州番禺區(qū)廣東省廣州市花都區(qū)新華街新華第四小學(xué)六年級:蒙牛牌酸牛奶
鞋的故事讀后感篇5
在這次的國慶長假中里我讀完了《中華美德故事》這本書，我覺得這本書中中《孔子好學(xué)不倦》的故事，對我的啟發(fā)特別深?！犊鬃雍脤W(xué)不倦》的故事詳細(xì)介紹了孔子的好學(xué)精神：孔子60歲了，還要拜師學(xué)琴。而且他學(xué)琴與別人不同，別人總是迫不急待地要求學(xué)新曲子，一般一首曲子只學(xué)兩三天，可是孔子卻不是這樣，他學(xué)一首曲子埋頭一練就是十天。明明已經(jīng)熟練了，可還是不肯換新曲子。這究竟是為什么呢?原來孔子不但要把曲子練熟，而且還要通過曲子的旋律來揣摩出曲子的精髓和主人公的個(gè)性、精神甚至外貌?？鬃拥暮脤W(xué)精神，深深地感動(dòng)了他的老師?；剡^頭來再想想自己，捫心自問，我感到非常慚愧。
有一次，在家里做老師布置的家庭作業(yè)時(shí)遇到了一個(gè)難題，怎么想也想不出該怎么做，終于，我決定放棄。這時(shí)，我也不知是怎么了，突然想干脆明天早上到學(xué)校看其他同學(xué)是怎么寫的，把答案一抄不就完事了嗎?第二天晚上作業(yè)發(fā)下來，我得了優(yōu)秀，老師還表揚(yáng)了我?？墒牵x了孔子的故事后，翻開作業(yè)本一看，好像優(yōu)秀上多了個(gè)污點(diǎn)。我現(xiàn)在覺得，對待學(xué)習(xí)要認(rèn)真，當(dāng)碰到困難的時(shí)候，要虛心向老師請教，而不能敷衍了事，甚至去抄作業(yè)。這個(gè)故事，使我明白了一個(gè)道理：“學(xué)習(xí)是進(jìn)步的階梯、是成功的基石，只有勤學(xué)、好學(xué)、不弄虛作假才能取得好成績?！?/p>
鞋的故事讀后感篇6
?朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。
文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當(dāng)時(shí)反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。先說說那個(gè)郭巨埋兒吧。
說是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?！狈蚱匏彀褍鹤颖С?，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。看似大孝，其實(shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。所以后來有人把這種孝舉，稱為“愚孝?！半S便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。
孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。
