大家可以在讀完一本書(shū)后仔細(xì)完成一篇讀后感，只有將書(shū)籍中的內(nèi)容理解透徹，我們才能寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的讀后感，以下是范文社小編精心為您推薦的煙與鏡讀后感1000字模板5篇，供大家參考。
煙與鏡讀后感1000字篇1
今天，我讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，真是受益匪淺啊!《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年到晉代統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
正文第一句話這樣寫(xiě)道：話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。這句話不無(wú)道理。從周朝末年七國(guó)紛爭(zhēng)，并入于秦統(tǒng)一天下開(kāi)始，楚漢相爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。羅貫中筆下的庸主獻(xiàn)帝劉禪，無(wú)能之輩呂布、董卓，心胸狹窄的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，機(jī)智的孔明……這些鮮明的人物都給我留下了深刻的印象。
雖有這些人物，但最令我受到感染的就是關(guān)羽。文中描述的文字極其簡(jiǎn)單：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，青龍偃月刀后騎一匹赤兔馬，他降漢不降曹、秉燭夜旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操，他刮骨療毒，斬顏良，誅文丑……幾乎變得天下無(wú)敵，他的所作所為真的是值得我們學(xué)習(xí)。
?三國(guó)演義》的作者——羅貫中，其所描繪每個(gè)有血有肉的人物筆法令我敬佩，抓住人物個(gè)性，突出人物的特點(diǎn)，還巧妙地運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)等手法。故事中赤壁之戰(zhàn)令我最為激烈，使讀者都有身臨其境之感，真為作者高超的筆法折服!
?三國(guó)演義》——四大名著之一，值得同學(xué)們學(xué)習(xí)!
煙與鏡讀后感1000字篇2
王爾德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活是世界上最罕見(jiàn)的事情。很多人只是存在，僅此而已。”當(dāng)我讀完《活著》這一書(shū)后，很慶幸主人公福貴不是那很多人之一，他真實(shí)的活著，而非簡(jiǎn)單的存在過(guò)。
余華所作的《活著》從福貴自敘年輕時(shí)游手好閑嗜賭成性為始，以暮年時(shí)與同樣垂垂老矣的老牛作伴消失在暮色中作結(jié)，期間伴隨著父母﹑妻兒﹑女婿﹑外孫先后離去的失親之痛，又經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)﹑土改﹑人民公社﹑饑荒﹑文革……這是他的一生，又或許可以說(shuō)這是那一代人的縮影。只不過(guò)相較于他人，福貴似乎擁有了更多的苦難。在閱讀時(shí)我?guī)状慰朔×瞬辉俜喌臎_動(dòng)，因?yàn)楫?dāng)作者用最最客觀的語(yǔ)調(diào)將殘酷的現(xiàn)實(shí)一層層剖開(kāi)呈現(xiàn)在眼前時(shí)，那種悲苦更甚﹑那種震撼愈發(fā)讓人難以平靜。
然而當(dāng)我們由旁觀者的視角轉(zhuǎn)化為主人公的身份時(shí)，當(dāng)一切的不幸變成了現(xiàn)實(shí)，擺在面前時(shí)，我們會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)福貴的快樂(lè)其實(shí)多于苦痛，甜蜜可以大過(guò)心酸。一夜輸光家產(chǎn)從地主淪為平民，卻因此在土改中逃過(guò)一劫，福貴是幸運(yùn)的。大戶人家的小姐甘愿一生守護(hù)在他的身邊不離不棄，恰恰印證了她的名字“家珍”，是家里最珍貴的財(cái)富。又聾又啞的鳳霞勤快能干，最終也覓得一樁好姻緣。有慶長(zhǎng)跑能手運(yùn)動(dòng)會(huì)第一，受老師表?yè)P(yáng)，作為父親同樣驕傲。二喜女婿懂得責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，孝順長(zhǎng)輩，給鳳霞以最好的生活。我們不可否認(rèn)福貴生活遇見(jiàn)的變故之多，但我們同樣應(yīng)該知道這些最親近的家人，美好而又溫馨的回憶會(huì)是支撐著他一直活下去的力量。
正如作者在自序中寫(xiě)道：“《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的有情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑ぃ瑫r(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土?！彼c命運(yùn)相處的模式并非對(duì)抗，而是順其自然，但這并不意味著他的軟弱與妥協(xié)。他看見(jiàn)了苦難也看見(jiàn)了幸福，盡管美好總是短暫，僅余的些許溫存總是在不經(jīng)意間最慘烈的方式從他生命中抽離，但他依舊選擇了不斷向前，不斷生活。有人曾評(píng)價(jià)說(shuō)“人太渺小，稀釋成了平凡”，而我認(rèn)為他并非麻木，他只是在用一種最溫和的方式來(lái)告訴我們――活著本身就是一種力量。
這本書(shū)里作者用近乎白描的手法向我們展示了福貴的一生。我并未從中讀到福貴很多的心理描寫(xiě)，是悲哀自己慘淡的一生，亦或樂(lè)觀的積極生活下去，這些都沒(méi)有。仿佛在講述時(shí)，他自始至終都是一個(gè)冷靜的旁觀者。但我卻感受到了傳達(dá)出來(lái)的一份平靜，平靜的接受，平靜的生活。
就像在結(jié)尾，老人扛著鋤頭與同樣名為福貴的老年遠(yuǎn)去時(shí)，在鄉(xiāng)村渺遠(yuǎn)的歌聲里，在夕陽(yáng)沉沉的暮色里，大地正敞露胸懷無(wú)聲的召喚著，蒼老而又龐大，充滿著無(wú)盡的隱秘感。我知道，這是活著最美好的姿態(tài)。
煙與鏡讀后感1000字篇3
人應(yīng)該怎樣活著？在老師的推薦下，我在暑假閱讀了余華創(chuàng)作的《活著》，那質(zhì)樸的語(yǔ)言和近乎光怪陸離的情節(jié)讓我為之折服，使我受到了極大的震撼，如聽(tīng)驚雷，如沐春風(fēng)。
小說(shuō)的講述扣人心弦，讓人為之動(dòng)容。全文以作者與一位名叫富貴的老人的聊天展開(kāi)，當(dāng)作者和老人見(jiàn)面時(shí)，這位老人早已年近八旬，夕陽(yáng)的余暉照在老人黝黑的臉上，似乎每一條皺紋都充滿著滄桑與故事，他將自己的過(guò)去向作者娓娓道來(lái)。老人年輕時(shí)出生于一個(gè)富裕的家庭，他的生命本該大富大貴，然而他卻不思進(jìn)取，憑著父母辛苦打拼來(lái)的財(cái)產(chǎn)肆意揮霍，儼然是因?yàn)閳?zhí)挎子弟，并且在不久之后輸光了家中的所有財(cái)產(chǎn)。他父親在死前為他做了最后一件事——把祖屋和地契賣(mài)了，替他還債。終于，福貴在無(wú)盡的懺悔中徹底醒悟了，他開(kāi)始嘗試著做農(nóng)活，雖然一家人的生活饑寒交迫，但也非常踏實(shí)。
千萬(wàn)不要以為故事到這里就結(jié)束了，如果作者以如此平淡的結(jié)尾收?qǐng)?，那他就不是余華了。或許是年老的緣故吧，福貴的母親因經(jīng)受不住苦難的折磨，在與命運(yùn)的抗?fàn)幹腥鍪秩隋?；緊接著，他的妻子也得了軟骨病，追隨他的母親去了天堂；而他的兒子則在唯他人輸血時(shí)因失血過(guò)多而死亡；女兒在生下一個(gè)男孩“苦根”后，便一睡不醒?？吹竭@里，我真的很無(wú)奈，很痛惜，而福貴卻仍然在與猙獰大笑的命運(yùn)抗?fàn)幹瑥奈捶艞?。但是死神并未眷顧他，反而令他家唯一的血脈苦根在吃東西時(shí)噎死了。
整本書(shū)以戲劇性的一幕收尾了，只留下讀者仍在原地呆呆地站著，回想剛剛所受的心靈洗禮，內(nèi)心不盡感慨萬(wàn)千?！耙孕Φ姆绞娇?，在死亡的伴隨下活著?！弊髡呷缡钦f(shuō)道，是的，是一本充滿血和淚的書(shū)，通過(guò)中國(guó)農(nóng)民的生活去告訴人們只要用自己的勇氣和活著的決心來(lái)承受巨大的苦難，一切都會(huì)迎刃而解，就像“千鈞一發(fā)”，用一根頭發(fā)承受三萬(wàn)斤的重量也不會(huì)斷。其實(shí)，絕望是不存在的，我本不信，但在看完這本書(shū)后，我不得不說(shuō)確實(shí)如此。
福貴的生活方式值得我們學(xué)習(xí)，時(shí)間的漫長(zhǎng)與短暫，時(shí)間的動(dòng)蕩與寧?kù)o，在他的一生中非常明顯地體現(xiàn)著，但他用學(xué)會(huì)了適應(yīng)。也許，他的一生悲苦地讓人感到窄若手掌，可是他的一生卻又十分頑強(qiáng)，寬若大地。這是個(gè)矛盾的問(wèn)題，福貴在命運(yùn)面前看似弱不禁風(fēng)，實(shí)則頑強(qiáng)抵抗，用苦難安慰疲憊至極的心靈。
“活著，他的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受……”余華在序中這么寫(xiě)，沒(méi)錯(cuò)，面對(duì)命運(yùn)，忍受在是最強(qiáng)大的力量，只要活著，就有希望！
看著《活著》紅色的封面，我再次聯(lián)想到命運(yùn)的驚心動(dòng)魄；再次肯定絕望是不存在的；再次感嘆人是為了活著本身而活著，不是為了任何其他繁雜的事物而活著，只有清醒而決絕地活著，才對(duì)得起生命！
煙與鏡讀后感1000字篇4
公元260年五月，司馬昭派其心腹賈充，率騎督成倅、成濟(jì)兄弟，敢犯天下之大不韙，公然弒君。結(jié)果當(dāng)然是朝野上下喧嘩，于是司馬昭就問(wèn)陳泰怎么辦，如何才能把風(fēng)波壓過(guò)去。當(dāng)時(shí)的陳泰時(shí)任尚書(shū)，而在弒帝之后他是第一個(gè)敢于站出來(lái)反對(duì)的人。他回答到：“唯殺賈充以謝天下?！彼抉R昭肯定是舍不得的，賈充是自己的心腹死黨，現(xiàn)在危機(jī)四伏，多一個(gè)自己身邊的人多一份保障啊。于是他進(jìn)一步問(wèn)還有什么計(jì)劃b沒(méi)，這個(gè)時(shí)候陳泰正氣凜然，回答：“但見(jiàn)其上，未見(jiàn)其下?！毖酝庵饩褪悄闼抉R昭是無(wú)論如何都推卸不了弒君不忠的罪責(zé)的。
現(xiàn)在的人讀起這段覺(jué)得味道平平，但是我加上大的歷史背景后細(xì)細(xì)一想立感觸目驚心。司馬昭以此登基開(kāi)國(guó)，晉朝的江山的創(chuàng)始與此有關(guān)。這不僅僅關(guān)系到開(kāi)始，同樣這一事件也暗藏著后來(lái)西晉滅亡的兆頭。
司馬昭坐上寶座后并沒(méi)有長(zhǎng)舒一口氣，而是越發(fā)擔(dān)心自己能坐多久這個(gè)問(wèn)題。篡位者奪天下都羞于言“忠”，但自漢代以來(lái)，歷朝歷代都繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)儒家觀念：“忠孝”。司馬昭想要掩蓋自己弒君的尷尬，并且避免社會(huì)矛盾的紛爭(zhēng)，于是司馬昭悄悄改弦更張，在思想道德方面提倡“以孝治天下”。
看起來(lái)好像并沒(méi)有什么區(qū)別，少了個(gè)“忠”而已。但是對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，言“孝”無(wú)“忠”就喪失了重要的道德支撐。晉時(shí)士大夫沒(méi)有忠君之心的人比比皆是，思想道德及其混亂。正因此，晉武帝司馬炎駕崩后，王公貴族已在為爭(zhēng)奪帝位而相互廝殺。這也正應(yīng)驗(yàn)了前面陳泰斬釘截鐵之言。
后來(lái)西晉滅亡，司馬氏在江南建國(guó)東晉。他們深知西晉覆滅的原因，總結(jié)教訓(xùn)。把早被東晉統(tǒng)治者拋棄的“忠孝”之旗悄悄豎起來(lái)。由此可見(jiàn)一個(gè)沒(méi)有道德作為思想支撐的王朝，一定來(lái)也匆匆，去也匆匆，難以持久。
這樣的道理一向由古至今都適用。把眼光放回我們現(xiàn)實(shí)生活的社會(huì)中，不管你處在哪個(gè)階層你都有不少憂慮。道德的缺失、文化空洞、環(huán)境污染，整個(gè)社會(huì)沒(méi)有信仰。這個(gè)社會(huì)正分為兩個(gè)部分，較小的那一部分毫無(wú)尺度地?fù)]霍著自己手中的特權(quán)和優(yōu)勢(shì)，他們的所作所為使得另一占絕大部分的我們?cè)谡赵V斥中陷入極度的眼紅的怪圈中，我們被無(wú)奈地劃分到不平等不公正這個(gè)無(wú)形的地牢里。
但這并不代表我們被判的無(wú)期徒刑。整個(gè)社會(huì)的道德，信仰不是僅僅靠一小部分人就可以決定的。我們每個(gè)人的個(gè)體意識(shí)程度是西晉的人們無(wú)法比擬的。而且我深信，當(dāng)一個(gè)人內(nèi)在的個(gè)體意識(shí)被喚醒，他所能帶來(lái)的改變，不論是內(nèi)在改變還是外在改變，都是不可小視的。那么當(dāng)一群人，一個(gè)社會(huì)的人都因?yàn)榭释硎艿浆F(xiàn)代社會(huì)所帶來(lái)的權(quán)利而使自己的個(gè)體意識(shí)喚醒，所帶來(lái)的是整個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變。
煙與鏡讀后感1000字篇5
?飄》作為瑪格麗特用一生凝結(jié)的巨著，塑造許多極為豐滿的形象。他們對(duì)同一件事的態(tài)度具有不同的，甚至是截然相反的態(tài)度。對(duì)人生道路的選擇更是五花八門(mén)。每個(gè)人對(duì)自己的人生道路的選擇都是自我個(gè)性、社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境等多重因素共同作用的結(jié)果。各個(gè)個(gè)性鮮活的人對(duì)人生道路的不同選擇會(huì)使他們走上截然不同的路，也會(huì)有相當(dāng)不同的結(jié)果。面對(duì)同樣的狀況，即使他們做了貌似相同的決定，但是由于各人品行能力等的不同，同樣會(huì)出現(xiàn)各種各樣的結(jié)果。
以南北戰(zhàn)爭(zhēng)為例。在決定國(guó)家命運(yùn)的時(shí)候，北方和南方采取了截然不同的態(tài)度。二者之間的矛盾不可調(diào)和，于是只能由戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，南方的男女老少也都采取了不同的態(tài)度。即使同樣是青年每個(gè)人的反應(yīng)也迥然有異。斯佳麗才不管什么戰(zhàn)爭(zhēng)不戰(zhàn)爭(zhēng)的。她實(shí)在是不明白為什么男人們總是沒(méi)完沒(méi)了的討論戰(zhàn)爭(zhēng)這種沒(méi)有什么含金量的話題。她甚至沒(méi)有意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)跟她有什么關(guān)系，直到阿希禮要入伍離開(kāi)她。阿希禮作為青年的杰出的代表，冷靜、帥氣、果敢有謀略，義不容辭的踏上了征途?？墒撬麤](méi)有其他青年那種狂熱，從心底里反對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
他的心里是矛盾的，但他是一個(gè)高尚的人，他知道當(dāng)國(guó)家需要他的時(shí)候，他必須放棄自己對(duì)平靜生活的向往，他也深深地知道，覆巢之下，安有完卵。斯圖特兄弟以及其他的狂熱的青年充滿了年輕人的熱血和報(bào)國(guó)熱情，他們?nèi)嘧又氖侵档觅潛P(yáng)的，當(dāng)然這里面不乏想利用戰(zhàn)爭(zhēng)建功立業(yè)，成為英雄般的人物的人。巴特勒做出的決定與他們迥然有異。他走南闖北，見(jiàn)多識(shí)廣，又是西點(diǎn)軍校的準(zhǔn)高材生。他對(duì)當(dāng)前這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)有清醒的認(rèn)識(shí)。他沒(méi)有其他青年沒(méi)有理由的傲慢，他知道南方很有可能成為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗者，而他可不想成為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的炮灰。
他意識(shí)到國(guó)家在受到破壞和初建的時(shí)候有高額利潤(rùn)可賺。于是他選擇了貨物，大發(fā)一筆。亞特蘭大的太太們也熱心地加入到了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，這些高尚的女士們雖然不免為了自己的威望等爭(zhēng)風(fēng)吃醋，但是卻積極的為戰(zhàn)爭(zhēng)的傷員服務(wù)，并樂(lè)此不疲。
每個(gè)人的命運(yùn)也是大不一樣，巴特勒因靠賺的盆滿缽滿;斯圖特兄弟馬革裹尸;阿希禮幸運(yùn)的回到了塔拉莊園，卻一無(wú)所有。太太們的付出換來(lái)的卻是更多傷病員，更多的年輕人成為傷病員，甚至很多老人都沒(méi)有幸免于難。當(dāng)然這并不能因此就說(shuō)巴特勒的選擇就是對(duì)的，其他人的選擇就是錯(cuò)的。毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)于很多北方的年輕人來(lái)說(shuō)，在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣無(wú)疑是很光宗耀祖的事，并很可能去從此不在平庸，就像格蘭特將軍那樣。
tomorrow is another day，瑪格麗特在《飄》的最后給讀者留下無(wú)限遐想。對(duì)于想要不斷進(jìn)取的企業(yè)，每一個(gè)明天都是嶄新的一天，只要秉持著危機(jī)中不斷尋找機(jī)遇的信念，明天一定會(huì)更加輝煌!
