寫讀后感是提高文學(xué)素養(yǎng)的途徑，它讓我們更深入地理解作品的內(nèi)涵和作者的意圖，讀后感的寫作可以幫助我們培養(yǎng)堅持不懈的品質(zhì)，提高自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，以下是范文社小編精心為您推薦的上課記讀后感5篇，供大家參考。
上課記讀后感篇1
?上課記》，王小妮著，中國華僑出版社出版，20xx年12月第一版。
教大學(xué)生和教幼兒園的小朋友來說，到底有多少區(qū)別？從學(xué)科知識專業(yè)角度來說，或許是層次分明的；但從教育者“育人”的角度來說，難道不是有共通的本質(zhì)嗎？
一個好的老師，無論他面對的是怎樣的學(xué)生，無論他教的是懵懂天真的幼童，還是所謂天之驕子的大學(xué)生，他最關(guān)注的，始終是“人”！但現(xiàn)實中，追求個人成績的現(xiàn)象，或許是功利心使然，或許是考評機制使然吧！
讀王小妮的《上課記》，仿佛看到一幅大學(xué)生生態(tài)圖。讓人糾結(jié)憂思，又感慨萬千。常常思考教師對學(xué)生而言到底意味著什么，希望教師不是學(xué)生的管束者形象，而是能夠共同成長的引導(dǎo)者。
教育行政單位對學(xué)校的管理，學(xué)校對教師的管理，是否也如教師對學(xué)生如出一轍？從上至下的思維模式，簡單的規(guī)則，復(fù)雜的程序，對教育過程中的每一個人，是否都有足夠的關(guān)照和尊重？如果教師被偽尊重，學(xué)生恐怕很難得到應(yīng)該的正尊重！
一個正常的社會不是缺精英，恰恰缺少更多的平凡的好人。也許付出努力能啟動這些年輕人身上潛行的未知的力量，也許他們能在漫長的日常堅守自己，也許如李提摩太所說，現(xiàn)代教育二十年可見成效。
上課記讀后感篇2
看王小妮《上課記》，又燃起了我當(dāng)老師的夢想。
當(dāng)老師，不僅僅是要像正午陽光所唱”我想當(dāng)老師，一輩子都不離開校園“，是對于青春的懷念；也不是要像教育改革家魏書生那樣盡全力幫助學(xué)生并考出好成績，過于現(xiàn)實；更不是要像韓愈說的傳道、授業(yè)、解惑，那么功利；在我心目中，當(dāng)老師，如今的王小妮，給我樹立了一個榜樣，老師就是一個成長者的伴隨，像父母、像朋友。
對于青少年，梁任公有少年中國說，毛潤之有八九點鐘的太陽說，都看得出國家的未來與學(xué)生的未來的關(guān)系如此密切，而學(xué)生的未來，很大程度上受老師的影響，因此，老師是神圣而崇高的，不是隨便什么人都能當(dāng)?shù)??；蛟S，只有像我和王小妮這樣喜歡詩歌的人，這么優(yōu)秀的人，才有資格去當(dāng)老師。我想，像我這么優(yōu)秀的人，不去當(dāng)老師，真是中國青年的損失，中國教育的損失；像我這么優(yōu)秀的人，不去當(dāng)老師，中國的未來，兩個字：堪憂！
上課記讀后感篇3
五臺山的先鋒書店是個好地方，可惜我去的很少。
王小妮的《上課記》是在那里看完的。說看完可能不太準(zhǔn)確，因為并不是每頁都一字不落。
這本書是她在海南大學(xué)任教時寫下的隨筆，時間跨度為20xx到20xx共五年。她給學(xué)生們開寫作課和現(xiàn)代詩欣賞課，想方設(shè)法把他們從味同嚼蠟的.“好詞好句”中拯救出來，重新發(fā)現(xiàn)文字的生命和活氣。
這些方法包括：課程剛開始的調(diào)查問卷，給夏加爾的畫配上文字，學(xué)期末的詩歌朗讀，討論什么是“詩意”，時事新聞播報，把插著樹枝的雕塑拿到課堂上現(xiàn)場觀察描繪，談夢想和困惑，記下對自己影響最大的一位老師，請詩人來讀詩，分享自己珍藏的詩歌手稿……她非常用心。
五年的教學(xué)手記，她用了這樣五個標(biāo)題：我該給他們什么才能心安；投入情感是最重要的；我們都是主角；抵抗陳規(guī)戒律；在生活的角落，每一個孩子都在閃光。
包里只有筆而沒有紙，只好把它們敲到手機里。我被觸動，因為我也是一個教師，我也認(rèn)認(rèn)真真地考慮過這些問題。
我希望自己成為喚醒者，而非劊子手。
王小妮的東西讀的不多，印象中只有一本散文集，好像看的也不怎么認(rèn)真。她是位詩人，寫過一本蕭紅的傳記，我一直想讀卻一直沒找到
上課記讀后感篇4
中國華僑出版社，20xx年12月第一版，16開本，共285頁。
真是本好書，拿起來就放不下，一氣兒能讀完。如果你有我下面要寫的這三點體會，或者說問題，那推薦你看這本書。
第一，王小妮寫得真好。她這個寫得好不是所有人都欣賞，但正好對我的脾氣，我喜歡這種成精后的簡單樸實。這類寫法的好兒，好有一比，像石濤的山水，像齊白石的花鳥，看著土，其實禪。我要是真能有那么一天，能寫出王小妮這樣的文章，我就不干工作了，回家寫自己的故事。
第二，王小妮洗練人生，慈悲憐憫。她對八十后，特別是農(nóng)村出來的大學(xué)生有慈母心腸。她對他們的觀察我全盤接受，我也深有體會，我也有太多感觸要說，還沒講出來，她講得好，講得有水平，講得我心服口服。要有個王小妮這樣的朋友該多好哈，一定會受益的。我會繼續(xù)追王小妮的書。
第三，王小妮對問題不回避，有底線，但是她也不急嗤白咧地和人辯論。這點兒，我不行，我還是憤青，我心里一直幼稚地以為在追求真理上，可以不必在乎方式方法。看樣，在合理訴求上，在不傷和氣的原則范圍內(nèi)討論問題，應(yīng)該是我要學(xué)習(xí)的。
上課記讀后感篇5
?上課記》這本書最令人我感動的地方，是字里行間處處流淌著作者對他人的痛苦和迷惘的深刻同情和理解，尤其這“他人”是一個個來自農(nóng)村的大學(xué)生。那樣容易被忽略的一群人，在作者王小妮的筆下和眼前，卻一個個都鮮活生動。正如她所說：“留在我手里的只是一張快翻破了的學(xué)生名單，密麻麻的人名后面是四個月來隨手標(biāo)記的各種符號。別人看那就是一片名字，而哪個姓名背后不躲藏著能隨時跳出來的活生生的面孔和表情？”
如果你是一位老師，你應(yīng)該會明白，在看待學(xué)生時，不是只看到把他們捆綁在一起的這個群體，而是看到群體里的“每一個人”，這不是一件容易的事情，要深刻地理解“每一個人”更是難上加難。這是怎樣謙遜真誠寬廣的一個靈魂！無怪崔衛(wèi)平在序言中說，這是我們這個時代最好的靈性教育讀本。
讀這本書時，我總是頻頻被這樣的“看到”所打動。
她看到雷成虎下課獨自站在講桌前翻看一篇講一個四川貧困鄉(xiāng)村出來的學(xué)生五次復(fù)讀的文章，有人湊過來，雷成虎馬上閃身離開，縮回角落。她看到一個女生不愿意去撿一只滾到兩米以外的雞蛋。一個女生，一節(jié)課上課始終趴在課桌上，她關(guān)心的是這個女生是否睡眠不足。學(xué)生在作業(yè)中直露地說出：“我想我需要錢。”她找到這個學(xué)生，避開人群，和學(xué)生私聊，她看到這個學(xué)生“滿臉的眼淚，撲撲拉拉的，不是流眼淚，是淚如泉涌?！币粋€學(xué)生寫自己家庭的心酸經(jīng)歷寫得非常好，她在課上提到這個學(xué)生的作業(yè)，學(xué)生緊張得滿臉通紅坐立不安，她看到了，趕緊改口說文章有點長，不詳細(xì)讀給大家了。申報助學(xué)金的學(xué)生被要求當(dāng)眾舉手，將貧困的家境長時間裸露給大家看，她痛心地發(fā)問：“一個十八歲的孩子因為家境貧寒就得長時間當(dāng)眾舉手，他們的心理不需要安全感？”。大一學(xué)生被當(dāng)做“濫竽充數(shù)”的一群，被安排去聽沒人愿意聽的講座，她為此憤慨：“沒人想聽的講座就該讓座位通通空著?！彼弑M力氣，以尊重的方式，去看到教室里的“每一個”，哪怕是躲在角落里，從不發(fā)言的學(xué)生。
整本書中，這樣的“看到”俯拾即是。對王小妮來說，關(guān)注和理解個體是一種本能的自覺的選擇。課堂上的隨時留意，課后的細(xì)微觀察以及持續(xù)深入的思考，讓她的記敘顯現(xiàn)出一種強烈的生命力，和一種濃厚的人文關(guān)懷。字里行間，處處閃爍著“人”的尊嚴(yán)和光輝。
王小妮說她在寫《上課記》的時候幾乎沒法進(jìn)行別的寫作。她愿意花更多的時間去批閱作業(yè)，去與學(xué)生進(jìn)行一對一的交流，去關(guān)注到那些沉默的群體，去引導(dǎo)學(xué)生將眼光投向更廣闊的世界。所有的這些事情讓她能夠更充分地接觸到她的學(xué)生，更深入地了解她的學(xué)生。她說，“直到20xx年終于明白，把課上要講的內(nèi)容設(shè)計好自然重要，但不是最重要，一個老師對他的學(xué)生要付出人和人之間的最平常樸素又真誠的的情感，人文學(xué)科的課業(yè)，講授者不投入情感，課是不可能上好的?！?/p>
我相信她的課一定上得很好，因為好的教育正是從看見每一個獨特生命個體開始的，她的學(xué)生在她的課堂上得到了真誠的尊重。最可貴的是她不僅自己看到這些真實的隱蔽的細(xì)節(jié)，她還引導(dǎo)學(xué)生去觸摸生活的質(zhì)感，用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考。
余青娥的文章里面有很多來自生活生活本身的靈動細(xì)節(jié)，她珍視這些來自鄉(xiāng)村的.學(xué)生他們?nèi)康泥l(xiāng)村經(jīng)驗，因為這些經(jīng)驗里才有他們自己的獨到發(fā)現(xiàn)。作為文學(xué)課的老師，她知道自己本該關(guān)注那些喜歡文學(xué)的孩子，可是她并不喜歡那些把文學(xué)當(dāng)做漂亮錦衣的學(xué)生。她讓學(xué)生拋棄“好詞好句”，直接說出自己真實的想法和原本的感覺。她讓學(xué)生練習(xí)拆解成語，把固定的結(jié)構(gòu)打破，恢復(fù)語言的活力。她直言，她的目的就是要消滅模式，她希望學(xué)生獲得開放的眼界和思路，學(xué)會關(guān)注發(fā)生在每一個人身邊的看起來微不足道的小事情，時刻做一個有準(zhǔn)備有頭腦有創(chuàng)造力的人，她說：“我們不是要造八十塊標(biāo)準(zhǔn)的紅磚，我是沒有模胚的。”
人一旦用自己的眼睛去觀察，用自己頭腦去思考，他的表達(dá)就開始有了真實的生命力。這種生命力體現(xiàn)在寫作上，就是一種真誠的寫作態(tài)度，這既是王小妮對自己的要求，也是她對學(xué)生的要求。有人跟她說，《上課記》這樣的觀察記錄太平常，沒有新奇感。她說：“我還是緊守個人見聞的界限，在《上課記》中，堅持只寫我親眼所見的?！边@樣的寫作觀背后是一種真誠有質(zhì)地的人格。對于假大空，王小妮有一種本能的抵觸。她教學(xué)生摒棄“好詞好句”“模式”“程式化的語言”，寫出自己真實感受，其實就是在教他們要做一個真誠的人，不要為了利益不擇手段。
教育寫作有多種方式，王小妮選擇了一種波瀾不驚的流水賬一般的方式，記錄了教育生活中觸動她的那些瞬間。我想這個選擇應(yīng)該并不是偶然的。劉鐵芳先生在《給教育一點形上的關(guān)懷》一書中說：“敘事作為一種生命的姿態(tài)，意味著我們會隨時留心、充分關(guān)注生命周遭的細(xì)節(jié)，并且懂得隨時收集、珍藏、愛惜這些細(xì)節(jié)?！?/p>
敘事的姿態(tài)本身就包含著作者對教育的理解，從《上課記》中許多的故事，都可以讀出王小妮對教育的本質(zhì)有著清晰的認(rèn)識，但她鮮少談?wù)撟约旱慕逃砟?。這一點，讓我想到了盧安克，盧安克說自己沒有什么教育理念，他只是去觀察學(xué)生，然后讓他的教育去適應(yīng)所觀察到的實際情況。盧安克面對的是留守兒童，他說：“我必須把學(xué)生原有的不理想的情況和特點當(dāng)成我做法的根據(jù)。為了這一點，我就要去觀察，再觀察，要適應(yīng)，再適應(yīng)，不要根據(jù)我對于理想學(xué)生的想象來決定我的做法?！蓖跣∧菝鎸Φ膶W(xué)生大多是混混沌沌被調(diào)劑過來的農(nóng)村孩子，他們帶著自己獨特的人生經(jīng)歷來到大學(xué)，很多學(xué)生心理上滿是生活的創(chuàng)傷，他們也不是理想的學(xué)生。王小妮所做的也是觀察，再觀察，適應(yīng)，再適應(yīng)。沒有高高在上的說教和訓(xùn)斥，她說，“相信他們在自然長大的過程中自生出判斷力，誰也不比誰高明，現(xiàn)實才是最高級的教授，是講述希望的唯一導(dǎo)師”。當(dāng)學(xué)生暫時難以認(rèn)同她對于金錢的理解，她只是說“我把我的話寄存在他們那里?！彼凶约旱膱允?，也有自己的掙扎，在書中全部真誠坦露。這也是這本書打動我的地方。
我想，好的教育就是從看見每一個鮮活的生命個體開始，好的教育就在師生真誠的交往之中。
