作者的文筆猶如清泉，潤(rùn)物無(wú)聲，讀后感讓我陶醉其中，每本書都像是一扇窗戶，讓我們可以透過(guò)文字看到不同的風(fēng)景，讀后感是我們走出這扇窗戶后的感受，以下是范文社小編精心為您推薦的鄉(xiāng)村書的讀后感7篇，供大家參考。
鄉(xiāng)村書的讀后感篇1
近段時(shí)間讀了《鄉(xiāng)村教師突圍》后，我從全書的整體來(lái)看，“突圍”是這本著作靈魂之所在。在我所理解的鄉(xiāng)村教師的“突圍”，無(wú)非有兩種情況，一種是從鄉(xiāng)村教育的“圍城”中走出，調(diào)到縣城中去，改變自己的教育空間；
還有一種努力專研自身教育教學(xué)水平，突破鄉(xiāng)村教師的局限，讓自己的從自身“突圍”，成為鄉(xiāng)村教師的佼佼者，改變自己的教育思想。對(duì)于后者我是格外起敬的。
我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，這也就意味著在很長(zhǎng)一段時(shí)間我國(guó)的人口數(shù)量以農(nóng)業(yè)人口為主，而這部分龐大群體的教育在很大方面依賴于我們的鄉(xiāng)村教師，甚至可以說(shuō)，我們的農(nóng)村發(fā)展需要鄉(xiāng)村教師。每年我們學(xué)校都有老師通過(guò)考試調(diào)到縣城工作，同事們?cè)谡劦降臅r(shí)候都是用羨慕的語(yǔ)氣，而同樣每年有一些偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的老師調(diào)入到我們學(xué)校，對(duì)于一個(gè)鄉(xiāng)村教師來(lái)說(shuō)，做最好的自己，努力改變自己對(duì)別人的影響就是一種“突圍”。
鄉(xiāng)村書的讀后感篇2
我懷著對(duì)社會(huì)學(xué)極大的熱情讀了這本費(fèi)老的《鄉(xiāng)土中國(guó)》，讀罷，感觸頗深。正如費(fèi)老所說(shuō)，這本書是一種嘗試，嘗試回答了“作為中國(guó)基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題。那里講的鄉(xiāng)土中國(guó)，并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面。本書從鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)、差序格局、維系著私人的道德、家族、男女有別、禮治秩序、無(wú)訟、無(wú)為政治、長(zhǎng)老統(tǒng)治、地緣與血緣、名實(shí)的分離、從欲望到需要等方面展開敘述，生動(dòng)全面地展現(xiàn)了鄉(xiāng)土中國(guó)的面貌。每一章都有很多感觸，那里將分開闡關(guān)于“土”的思考“我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個(gè)土字卻用得很好。土字的基本好處是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，正因在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法”。誠(chéng)然，當(dāng)今社會(huì)，城里人習(xí)慣用土里土氣、土頭土腦來(lái)藐視鄉(xiāng)下人，然而只有靠種地謀生的人才明白泥土的可貴，土是他們的命根子，是一種高貴的象征，一種質(zhì)樸的感覺(jué)，一種返璞歸真的踏實(shí)和厚重。我們的民族與泥土是分不開的，從土里長(zhǎng)出過(guò)光榮的歷史，土在我們的文化中占有特殊的位置，從這個(gè)好處上說(shuō)，我們又何嘗不該尊重鄉(xiāng)土，尊重農(nóng)民，尊重自己的文化呢？
關(guān)于鄉(xiāng)土習(xí)慣與現(xiàn)代社會(huì)“我們大家都是熟人，打個(gè)招呼就是了，還用的著多說(shuō)嗎？”這類話是我們構(gòu)成的鄉(xiāng)土習(xí)慣，但他已成為現(xiàn)代社會(huì)的阻礙。現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，個(gè)人不知道個(gè)人的底細(xì)，因此得講個(gè)明白。鄉(xiāng)土社會(huì)從熟悉得到信任，而現(xiàn)代社會(huì)口說(shuō)無(wú)憑，還要簽個(gè)字，畫押，構(gòu)成法律。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。我想這點(diǎn)體現(xiàn)得很明顯，當(dāng)我們走出那片鄉(xiāng)土來(lái)到北京這個(gè)大城市的時(shí)候，我們會(huì)有諸多的不適應(yīng)，我們會(huì)爽快的答應(yīng)別人，我們不明白為什么說(shuō)好了這樣卻沒(méi)有照辦，不明白為什么不怎樣熟悉還要滿臉堆笑，因而我們會(huì)受騙、會(huì)受傷、會(huì)被別人說(shuō)成傻，但是，真的是傻嗎，只但是我們的鄉(xiāng)土習(xí)慣已經(jīng)不適應(yīng)這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)罷了。
時(shí)刻的流逝總是在不停記錄歷史的進(jìn)程，越過(guò)世紀(jì)的門檻，回首總結(jié)上個(gè)百年的中國(guó)社會(huì)學(xué)發(fā)展，總會(huì)有許多名字讓人銘刻在心。費(fèi)孝通先生作為一代學(xué)人的典范，在幾十年的學(xué)術(shù)生涯中孜孜以求，為建立中國(guó)化的社會(huì)學(xué)傾其一生心力，可謂著作等身，學(xué)問(wèn)深厚；而其代表作《鄉(xiāng)土中國(guó)》更是影響深遠(yuǎn)，堪稱經(jīng)典之作，至今仍嘉惠后輩學(xué)人，引領(lǐng)探究中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的特質(zhì)，發(fā)掘中華文化的深刻內(nèi)涵。
這才是我讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的第一遍，我還會(huì)讀第二遍、第三遍，期望每一次都會(huì)有收獲！
鄉(xiāng)村書的讀后感篇3
大愛(ài)，不只是無(wú)私，更是懷寄天下黎民蒼生的守護(hù)；生命，不只是珍貴，更是衡量人心良知的標(biāo)準(zhǔn)。
看完頒獎(jiǎng)典禮之后感慨萬(wàn)千化作了感動(dòng)和動(dòng)力。雖然很慚愧典禮的好多人和事已經(jīng)記不清了，可是銘記著同為醫(yī)療工作者，同樣被人們稱為是白衣天使，他們卻一直做著許許多多同行不愿意做的事情。這不是一句口號(hào)、一時(shí)熱血就能完成的壯舉，那需要一份默默的付出，需要一份堅(jiān)韌的堅(jiān)持，更需要一份真誠(chéng)的愛(ài)。一個(gè)又一個(gè)的故事在傳達(dá)的不是英雄般偉岸的形象，而是把這些故事匯聚成了一個(gè)道理，能看到自己為大家創(chuàng)造出的笑臉和幸福，能夠親手再救一個(gè)人，就足夠了。這些鄉(xiāng)村醫(yī)生所做的事在他們自己看來(lái)是那樣的平常，恪守著作為一個(gè)醫(yī)生的良知，照顧著自己守護(hù)的一方百姓，僅此而已。略顯平凡，但總是真實(shí)的平凡，才顯得偉大。“尋找最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”這項(xiàng)活動(dòng)，一方面讓我們了解農(nóng)村的醫(yī)療狀況，另一方面讓我們看到鄉(xiāng)村醫(yī)生工作條件如此艱苦，鄉(xiāng)村醫(yī)生的職責(zé)有很多，孕產(chǎn)婦管理、兒童計(jì)劃免疫、預(yù)防接種、人口與計(jì)劃生育服務(wù)、居民健康調(diào)查體檢等，而他們卻還是那樣的敬業(yè)，那樣的熱愛(ài)醫(yī)療事業(yè)，留給我們更多的是敬佩和思索。他們接下的重?fù)?dān)有幾份是他們應(yīng)該做的，有多少是他們自愿的呢，我想更多的是勇于承擔(dān)吧。我們都知道應(yīng)該淡泊名利，救死扶傷才是天職，可是取舍之間有幾個(gè)人能夠真的做出問(wèn)心無(wú)愧的判斷。因?yàn)樗麄兊乃x，所以向他們致敬。我反思自己，有沒(méi)有在自己的崗位上做好自己該做的事情，是否做到了作為一個(gè)醫(yī)護(hù)工作者該完成的使命。我做的還不夠，也許直到有一天有機(jī)會(huì)在甘受貧困和樂(lè)享安逸之間做出選擇時(shí)不會(huì)猶豫，直到面對(duì)生命安危時(shí)不會(huì)心存疑慮，對(duì)，只有到那時(shí)候我才敢說(shuō)我撐得起這身素潔的莊重與責(zé)任。
該怎樣結(jié)束這篇觀后感呢。這一場(chǎng)仿佛靈魂的洗禮般的典禮帶給我的是好多種感觸，那不是只言片語(yǔ)能夠說(shuō)清楚的感悟，也不是用多少大道理能夠概括的概念。我想我領(lǐng)悟了，理解了，然后有了自己的思考。只對(duì)生命滿懷敬意，直面它，努力的做到問(wèn)心無(wú)愧，我想這才是“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”帶給我最大的啟示吧。
大愛(ài)，不只是無(wú)私，更是懷寄天下黎民蒼生的守護(hù)；生命，不只是珍貴，更是衡量人心良知的標(biāo)準(zhǔn)。
鄉(xiāng)村書的讀后感篇4
?鄉(xiāng)村教師》是劉慈欣的一部短篇小說(shuō)，同《三體》相比《鄉(xiāng)村教師》無(wú)疑是正能量的，文中的銀河系文明并不像《三體》中的那樣內(nèi)卷到極致。相較于三體中則是冷酷的黑暗森林，《鄉(xiāng)村教師》這部小說(shuō)處處滲透著的神級(jí)文明對(duì)“原始”文明的尊重和對(duì)“廣義”生命的珍惜。
圖片“他們將活下去，在這片古老貧瘠的土地上，收獲雖然微薄、但確實(shí)存在希望”這是《鄉(xiāng)村教師》一書的結(jié)尾。小說(shuō)中一個(gè)鄉(xiāng)村教師帶來(lái)的希望，是孩子們的未來(lái)，同時(shí)在宇宙銀河碳基聯(lián)盟和硅基聯(lián)盟的戰(zhàn)爭(zhēng)下也是人類的未來(lái)。
在現(xiàn)實(shí)中有數(shù)不清的鄉(xiāng)村教師在邊遠(yuǎn)的山區(qū)支教，我們不知道他們的名字。我們只知道他們像小說(shuō)中一樣為這偏僻的山區(qū)帶來(lái)了一絲希望。這希望就像是一簇星火、一支蠟燭雖然微弱但卻堅(jiān)強(qiáng)的燃燒在人們的心中。這一絲的光明就像一枚種子，雖無(wú)法破除根深蒂固的愚昧和迷信，但總有一天會(huì)發(fā)芽和成長(zhǎng)。用原文中的話來(lái)說(shuō)“他用盡了一生在娃們的心中燃起科學(xué)和文明的火苗，但他明白，同籠罩著這偏遠(yuǎn)山村的愚昧和迷信相比，那火苗是那么的渺小，像這深山冬夜中教室里的那根蠟燭。”
師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師的職業(yè)不同于其他，除了腦力體力勞動(dòng)，更在于對(duì)心靈的塑造、知識(shí)文化對(duì)的延續(xù)和對(duì)精神文明的傳承。
小說(shuō)中以偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村與銀河系種族、幾個(gè)小孩子與整個(gè)地球人類文明、平凡與偉大對(duì)比之下形成強(qiáng)烈的反差，文中的教師在自己生命的最后一段時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生們記住的知識(shí)成為了拯救人類的關(guān)鍵，體會(huì)文中教師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神在作者的筆下成為了一種意境，并在這強(qiáng)烈的對(duì)比下升華到了極致，帶來(lái)無(wú)與倫比的震撼。
人類個(gè)體在整個(gè)地球文明下是一粒微不足道的塵埃，而人類文明在整個(gè)宇宙下也是微乎其微，在其他強(qiáng)大文明面前，我們就像是一個(gè)襁褓之中的嬰兒。在世界上我們看不到的山區(qū)角落中，仍然有著這個(gè)一群人，為人們帶來(lái)火種帶來(lái)希望。
鄉(xiāng)村書的讀后感篇5
先祖克服了身體結(jié)構(gòu)的不適直立行走，抑制了天性中對(duì)火的恐懼，70萬(wàn)年時(shí)間打磨自己的工具，又用了7000年脫離了森林體系建立人人平等的文明。波瀾壯闊，禁不住想再一個(gè)70萬(wàn)年之后，后代又該如何評(píng)價(jià)我們這段時(shí)間？
感想結(jié)束。
短短82頁(yè)，拉開一個(gè)數(shù)萬(wàn)光年的畫軸。聳起的時(shí)間軸上，近乎在其極值的太古人敬畏地面對(duì)群星，而時(shí)間原點(diǎn)處的人們用100光年的禁航帶，小心翼翼的保護(hù)著僅存于太古的那份壯麗和神秘。
摘抄：
如果沒(méi)有高級(jí)文明的培植，他們還要在亞光速和三維時(shí)空中被禁錮兩千年，至少還需一千年時(shí)間才能掌握和使用湮滅能量，兩千年后才能通過(guò)多維時(shí)空進(jìn)行通訊，至于通過(guò)超空間躍遷進(jìn)行宇宙航行，可能是五千年后的事了，至少要一萬(wàn)年，他們才具備加入銀河系碳基文明大家庭的起碼條件?！?/p>
參議員說(shuō)：“文明的這種孤獨(dú)進(jìn)化，是銀河系太古時(shí)代才有的事。如果那古老的記載正確，我那太古的祖先生活在一個(gè)海洋行星的深海中。在那黑暗世界中的無(wú)數(shù)個(gè)王朝后，一個(gè)龐大的探險(xiǎn)計(jì)劃開始了，他們發(fā)射了第一個(gè)外空飛船，那是一個(gè)透明浮力小球，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的路程浮上海面。當(dāng)時(shí)正是深夜，小球中的先祖第一次看到了星空……你們能夠想象，那對(duì)他們是怎樣的壯麗和神秘啊！”
最高執(zhí)政官說(shuō)：“那是一個(gè)讓人向往的時(shí)代，一?；覊m樣的行星對(duì)先祖都是一個(gè)無(wú)限廣闊的世界，在那綠色的海洋和紫色的草原上，先祖敬畏地面對(duì)群星……這感覺(jué)我們已丟失千萬(wàn)年了。
鄉(xiāng)村書的讀后感篇6
真正的愛(ài)是給予，但不是把我的一部分給你了，我的就少了——恰如一位女性從懷孕的第一天開始便是在給，但她的生命力不僅沒(méi)有因?yàn)閻?ài)孩子而減弱，而是更加的強(qiáng)大，這才是富有生產(chǎn)力的愛(ài)。
大學(xué)畢業(yè)前夕，我慎之又慎的考慮自己以后做什么的時(shí)候就告訴自己一定不能去接觸三類職業(yè)：教師、醫(yī)生和警察。這三類職業(yè)在我的理想中應(yīng)該就是愛(ài)的給予，他們對(duì)自己服務(wù)的人群報(bào)以大愛(ài)，但自身并沒(méi)有因?yàn)檫@份愛(ài)而受到損失，而是愈加的彰顯了自己的生命力。
學(xué)生生涯以及邁向社會(huì)之后接觸的人形形色色，真正達(dá)到我理想狀態(tài)的人很少（現(xiàn)實(shí)嘛）——體罰侮辱我的老師，小病大治的醫(yī)生，威脅被害人放手的警察叔叔。
但看完這篇《鄉(xiāng)村教師》我仍然十分的感動(dòng)，我突然覺(jué)得自己的視角太狹小了，太過(guò)于執(zhí)著于一個(gè)稱謂、一個(gè)分類，那些無(wú)論以何種身份何種方式教會(huì)你一些道理的人都可以是“教師”；那些在你困苦時(shí)幫你走出低谷的人都是人生的“醫(yī)生”；那些在你危難時(shí)挺身而出伸出援手的人也都是無(wú)名的“警察”。
人類薪火相傳幾萬(wàn)年，職業(yè)名稱出現(xiàn)才多久，那些富有大愛(ài)的“無(wú)名英雄”才是不斷薪火相傳的中流砥柱。
懷著大愛(ài)懂得感恩向著希望，你我都會(huì)是人類文明的拾柴者。
鄉(xiāng)村書的讀后感篇7
我讀了一本叫《鄉(xiāng)村醫(yī)生》的書。
在偏僻山區(qū)落戶的倍納西，當(dāng)上市鎮(zhèn)市長(zhǎng)之后，為了改變區(qū)貧困落后的面貌，制定了一個(gè)全面規(guī)劃：因地制宜發(fā)展生產(chǎn)，擴(kuò)大交換，增加市民收入；并切實(shí)加以貫徹。后來(lái)因?yàn)榉e勞成疾，以身殉職。可以看得出，這個(gè)全心全意為公眾服務(wù)的市鎮(zhèn)市長(zhǎng)（醫(yī)生）倍納西，是多么的善良。
文章中男孩的親人們、馬夫、甚至羅莎都是世俗中的人，行為沒(méi)有任何異常之處。行為乖僻的只有醫(yī)生和男孩，現(xiàn)在讓我們來(lái)仔細(xì)分析一下這兩個(gè)人。鄉(xiāng)村醫(yī)生，一個(gè)行走于窮鄉(xiāng)僻壤的，擁有皮大衣的，有固定收入的醫(yī)生，在文章的開頭就開始抱怨，抱怨深夜出行，抱怨風(fēng)雪太大，抱怨沒(méi)有馬。我想問(wèn)一句，尊敬的醫(yī)生，您怎么這么沒(méi)有專業(yè)精神？您是個(gè)醫(yī)生，您有您的工作方式，您以此獲得收入，您為什么要抱怨那么多，難道別的醫(yī)生都是在白天出診？我們?cè)倏纯蠢?福綏斯是怎么給男孩治病的，他把頭貼在小伙子胸口上，繼而得出結(jié)論小伙子是健康的。我再次提醒您的專業(yè)精神，這是一次誤診！一個(gè)醫(yī)生，如此玩忽職守，只能算是一個(gè)庸醫(yī)。好在他在男孩親人們的干預(yù)下及時(shí)更正了他的診斷，才避免了一次醫(yī)療事故。
我真為倍納斯感到高興，真為拉-福綏斯感到悲傷。
