撰寫一篇讀后感能夠加強同學們對名著理論的領會，在寫讀后感的時候，一定要認真理性，不能脫離原文內容，下面是范文社小編為您分享的關于靜讀后感參考5篇，感謝您的參閱。
關于靜讀后感篇1
孔夫子曾經說過“學而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學”。孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今(不敢說后無來者，也起碼是前無古人了)。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議!
作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習探索中去嗎?答案是肯定的。
孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內容，就打破了原來的舊的規(guī)律?！安换既酥患褐疾恢艘病！笨鬃影言捯呀浾f得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。
陶行知說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標，不斷的學習，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。
為了學習，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。他的好學表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝桑@是謙虛;我不如老農，我不如老圃，這是實事求是;學而時習之，不亦樂乎，這是一種樂觀。他的學習精神，不僅僅限我們常人的思維：這個是學問，那個不合適。孔子會以最博大的胸懷，去接容包納世間萬物，這就是我們所不及的。
關于靜讀后感篇2
讀完《橋下一家人》這本感人的小說后，一個平凡的形象不斷的呈現(xiàn)在我的眼前，他就是一個以乞討為生的流浪漢——阿曼德，他有著一顆寬宏、善良的心，與孩子們攜手共創(chuàng)了一個幸福的生活，并且也改變了他以前的態(tài)度。
我仿佛看到橋下的一處小角落站著這樣的一個人：他的生活是悲慘的，沒有房子也沒有榮華富貴，可幸的是，他在一座橋下找到了安身的棲息之地，過著乞丐的平淡的生活。
沒有風雨怎會見彩虹，他那美好的人生就從這里開始了！
在巴黎生活著一個上了年紀的流浪漢，他叫阿曼德。橫跨塞納河的橋下是他的棲身地。在那里，他是安全的，或許沒有人能找到那個偏僻的角落，再者就是他不想讓別人看到這個乞丐而投去諷刺的目光。
一天傍晚，當他往返住處時，發(fā)現(xiàn)自己的地盤被三個素不相識的小孩子和一只狗給霸占了。他既吃驚又生氣，要把他們趕走。這個乞丐的心是多么狠毒，我猜這三個孩子一定有迫不得已的苦衷，所以才來到了他的地盤，阿曼德如果收留了他們，長大以后一定會報答他的恩典的！
后來，在與孩子們的幾天接觸中，他漸漸改變了自己粗魯的脾氣，并且替他們照看白天在洗衣間勞苦做工的媽媽，而這幾個孩子早已把他當成了自己的親爺爺。為了讓他們有一個溫暖的家，阿曼德決定不再以乞討為生，他以重新的面貌找了份合適的工作，與他們的媽媽撐起一個屬于他們的真正的家。
阿曼德是一個平凡的人，但他卻通過幾天與孩子們的親密接觸，成為了一位富有愛心的人。是孩子們改變了他的態(tài)度，并且，阿曼德也愿意當做他們親愛的爺爺，與他們撐起一個幸福美滿的家庭。這本書教會我們只要有愛才能有一個和睦的家庭，只要有愛就能戰(zhàn)勝一切，只要有愛也一定會擺脫困境……
我的人生也會隨著這本書改變，在人生的大海中，做一個寬容、有愛的人。
關于靜讀后感篇3
魯迅先生是我一直都挺崇拜，挺欣賞的文學家，他的每一篇作品我都讀過，每一次讀都有不同的感覺，不同的收獲。
但我最喜歡看的還是魯迅的小說，我感覺他的小說很真實，批判了當時舊社會的丑陋面目。
?孔乙已》是我在《吶喊》中比較喜歡的一篇，可能是這篇學生，所以對這篇所有的細節(jié)都比較了解。我第一次讀這篇是在初中課堂上，那時老師讓我們自己先讀，當時，我讀得很認真，因為我對這篇挺感興趣的，因為是魯迅寫的。當時讀得不太懂，聽老師分析后，感覺明白了很多。
孔乙已一個生活在封建社會里的讀書人，在黑暗的社會里，他唯唯喏喏她活著，他一生都在尋求功名，一直考，一直考，可都考不上，在一次又一次的絕望中，他成了一個行尺走肉，一個麻木而不任的人，正像他所說的“竊”書不為“偷”，因此在一些丑惡的人心中成了一個“小偷”，可在孔乙已的心中，他并不這么想，在與他同齡中，只要是見到他，除了笑，沒有話講，因此只好向孩說話，他也只有在孩子面前，他才會有受到蔑視的笑，后來有人說他又去偷書，結果被打斷了腿，當他再一次來到客棧時，諷刺的笑聲就沒有停過，此時的孔乙已更偈一個行shi走肉，只靠著兩只手來行走，終于，在人們的笑聲中，消失了。過了幾年，終于沒有再見孔乙已，有人說的已經死了。
這就是魯迅先生寫這篇文章的結果，給人無盡的思考與想象到底孔乙已這個人物時，運用了大量的手法，在人物外貌，動作，語言上都有很多的描寫介紹。作者筆墨越多，所想表達的人物形象越明顯。
我覺得作者寫這篇文章的用意有兩點，一對封建社會制度的抨擊，作者在每一篇小說里，運用了不同的手法，將現(xiàn)在的人物與過去的形成鮮明的對比，再對周圍人物的形象描寫介紹，以及周圍的環(huán)境的描寫介紹，有力地反映了當時舊社會的封建統(tǒng)治制度，但在另一方面，我覺得隱隱約約可以看得出作者對祖國的熱愛，希望在他文字的激勵下，人們能夠奮發(fā)有前，能夠從麻木不仁中清醒過來，使這個社會能振作起來，這是他一種愛國的表現(xiàn)，他并沒有去用語言激勵人們，而是用文字，在文字的背后是他一顆愛國的心。也許他的文字并沒有激勵到每一個人，但不可否認，還是有一部分人，還有一些知識文化的人都能在他文字的激勵下而清醒覺悟過來。
現(xiàn)在，有許多文章，作品都表達了愛國之情，但我比較情有獨鐘，只喜歡魯迅先生的，因為他樸實而強有力的文字中，人們看到了當時丑惡的面目，我覺得孔乙已那篇比較明顯，通過對孔乙已人物形象的描寫介紹，從頹廢，每一個文字，從直接到間接，從明顯到不明顯，讓讀者真實地看到了像孔乙已那類生活在封建社會里的知識分子的從善良、愛面子的人轉變成頹廢，麻木不仁封建的人。
這樣的文章沒有用華麗的文字，但字字都像利刀像一樣直插人心，這就是我喜歡魯迅先生的原因，他的愛國情懷激勵著我要努力學習，長大后為祖國作出獻，這也就是我愛國的表現(xiàn)。
所以大家一起來《吶喊》吧!為我們賴以生存的中國來吶喊吧，作為學生，要好好學習，作為工作，要好好工作，大家都盡一份力，使我們國家更家美好。
關于靜讀后感篇4
黃昏的沙灘上，著一位老人，他遙視遠方看著絢麗大海，那溫柔的眼神，像父親對孩子愛的目光。
老人上輩子是光榮的，每次出海打魚都能凱旋而歸，但老人晚年是凄涼的，老人有不服輸的精神，這位倔強老人要出海打魚，還要大魚，但事實證明，他沒有老，他仍是一位優(yōu)秀的漁民。
在知識的海洋中，我們要像老人那樣，倔強的要釣大魚但在釣魚的過程中，我們要先釣小魚，滋補自己的身體，讓自己有體力去征服大魚。
小學和初中，是我們釣一些魚來滋補自己的過程，到了高中，正是我們發(fā)現(xiàn)大魚，并與之斗爭的時候，也許從中困難重重，。魚太大了，我們拉不動它，怎么辦？但咱們不能丟開繩韁，因為一丟開，大魚就會跑掉，不會在回頭。我們只有咬牙堅持著，堅持到底就是勝利。
也許，在這中間，我們會被大魚帶的離開自己原來的航向。但我們要學會尋找標志，找回自己原來的方向?？纯葱切?，看看水流，看看群山。
在釣大魚的時候，我們也不能放過身邊游過的小魚，因為收服一條有經驗的大魚，我們要花費很多精力，我們要不斷補充體內所需的能量，才回有與大魚周旋的基礎。
大魚就是高中復雜的各科文化知識，它是比藍鯨更大的魚，以我們的能力，想全部吃掉它是不可能，但我們努力些，堅強些，我們應該能吃掉它的一半。
高中是我們人生中艱難的心路歷程，路上的荊棘自不必說，我們要有毅力，有膽識，有謀略，有堅強，荊棘會為我們讓道，用花香來迎接我們，我深信人生沒有過不了的坎兒，努力可能成功，放棄就一定會失??！
關于靜讀后感篇5
今天，我讀完了《葉圣陶經典作品選》，其中，令我印象最深的是《稻草人》這一篇。
?稻草人》是個悲傷的故事，主要說了稻草人的主人——一位老太太，她的丈夫、兒子都去世了，她十分傷心，好多年沒笑了。稻草人不喜歡看著主人那陰沉、悶悶不樂的臉。
一年，她的稻子快成熟了，稻草人覺得主人一定能笑了，心里愉悅極了。一個夜晚，它看見蟲子把稻谷啃光了。它還看到了漁婦和病孩子、被賣了的女人、奄奄一息的卿魚，他昏過去了。
文中的主人公稻草人十分善良，他想幫助所有人，他因為蛾子吃了稻谷，很傷心；因為漁婦的病孩子一口茶也喝不成，哭得更痛心了；因為卿魚快死了，他很心酸；因為一個女人要尋死，他又心驚肉跳。他恨自己無能，不然，他愿意把自己的全身奉獻給大家。他是多么善良，多么忠誠！
這篇文章寫出了20世紀20年代中國的墮落，勞動人民身處于水深火熱中，和現(xiàn)在的科技發(fā)達的生活截然不同！一想到故事中那可憐的人們，我也像稻草人一樣把心勒緊了，我似乎聽見了他們在哭喊，聲音撕心裂肺！
稻草人的精神值得我學習，我喜歡這個可愛的、愿意為人們做一些貢獻的稻草人。
