通過(guò)心得體會(huì)，小伙伴們可以無(wú)誤地說(shuō)明優(yōu)質(zhì)的思想，為加強(qiáng)個(gè)人的思想品德，我們都需要好好的記錄心得，以下是范文社小編精心為您推薦的讀書(shū)心得讀后感400字7篇，供大家參考。
讀書(shū)心得讀后感400字篇1
?窗邊的小豆豆》這本書(shū)，有著許許多多的小故事，如《山的味道和海的味道》，《巴學(xué)園》，《窗邊的小豆豆》……《窗邊的小豆豆》這本書(shū)，讓我們學(xué)會(huì)了珍惜，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了快樂(lè)和自信。
本書(shū)講了小豆豆小學(xué)一到三年級(jí)的生活。她一開(kāi)始被媽媽送到一個(gè)非常好的學(xué)校，可是小豆豆，名字就與眾不同，干的事也與眾不同。到學(xué)校以后，他不坐到自己的座位上聽(tīng)課，而是站在窗邊，等著宣傳藝人，和他們打招呼，每天都是如此。老師是真的受不了，便叫小豆豆的媽媽到學(xué)校，讓小豆豆轉(zhuǎn)學(xué)。小豆豆是一個(gè)充滿好奇心的孩子，理想也常變。她從學(xué)校出來(lái)后，媽媽帶她坐電車(chē)去另一個(gè)學(xué)校，到站了，就要把手中的票給收電車(chē)票的那位叔叔，所以小豆豆的夢(mèng)想就是當(dāng)售票員，能有那么多得票，多開(kāi)心呀!媽媽帶小豆豆來(lái)的這個(gè)學(xué)校與眾不同，校名綁在兩棵大樹(shù)上。小豆豆就想：如果這個(gè)學(xué)校辦的時(shí)間長(zhǎng)了，那么校牌就根據(jù)樹(shù)的增高而變高。進(jìn)去以后，小豆豆驚訝的發(fā)現(xiàn)，教室是用電車(chē)做的，校長(zhǎng)的辦公室在一個(gè)小木屋里，媽媽讓小豆豆一個(gè)人去找校長(zhǎng)。小豆豆一進(jìn)去，看到校長(zhǎng)高興地迎接她，就有好多話要說(shuō)，校長(zhǎng)聽(tīng)了小豆豆四個(gè)多小時(shí)的話，就讓小豆豆中午在學(xué)校一起吃飯。進(jìn)了巴學(xué)院以后的小豆豆，與眾不同的巴學(xué)園，帶給了她許許多多的快樂(lè)和自信。然而，第八次世界大戰(zhàn)，巴學(xué)園在一聲巨響中毀為一旦。校長(zhǎng)笑著說(shuō)，過(guò)一段時(shí)間，一定要辦一個(gè)比這還要好的學(xué)校，還讓小豆豆來(lái)上，好不好!?但是……
這是一個(gè)真實(shí)的事情，它告訴我們：我們要像小豆豆那樣，自信，快樂(lè)，也要像校長(zhǎng)那樣，堅(jiān)強(qiáng)?，F(xiàn)在的生活是多么好啊!可是，能有幾個(gè)人像小豆豆那樣，大膽的展示自己，有這么自信呢!
讀書(shū)心得讀后感400字篇2
我 《論語(yǔ)》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作，許多篇章談到做人的問(wèn)題，這對(duì)當(dāng)代人具有借鑒意義。
其一，做人要正直磊落。孔子認(rèn)為：“人之生也直，罔之生也幸而免?！?《雍也》)在孔子看來(lái)，一個(gè)人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我們的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠?jī)e幸而避免了災(zāi)禍。按事物發(fā)展的邏輯推理，這種靠?jī)e幸避免災(zāi)禍的人遲早要跌跟斗。
其二，做人要重視“仁德”。這是孔子在做人問(wèn)題上強(qiáng)調(diào)最多的問(wèn)題之一。在孔子看來(lái)，仁德是做人的根本，是處于第一位的?？鬃诱f(shuō)：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”(《學(xué)而》)又曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂(lè)何?”(《八佾》)這說(shuō)明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問(wèn)、學(xué)禮樂(lè)才有意義?？鬃舆€認(rèn)為，只有仁德的人才能無(wú)私地對(duì)待別人，才能得到人們的稱頌。子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！?《里仁》)“齊景公有馬千駟，死之日，民無(wú)德而稱焉。伯夷、叔齊餓死于首陽(yáng)之下，民到于今稱之?！?《季氏》)充分說(shuō)明仁德的價(jià)值和力量。
那么怎樣才能算仁呢?顏淵問(wèn)仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉?！?《顏淵》)也就是說(shuō)，只有克制自己，讓言行符合禮就是仁德了。一旦做到言行符合禮，天下的人就會(huì)贊許你為仁人了?？梢?jiàn)“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的結(jié)果。當(dāng)然孔子還提出仁德的外在標(biāo)準(zhǔn)，這就是“剛、毅、木、訥近仁?！?《子路》)即剛強(qiáng)、果斷、質(zhì)樸、語(yǔ)言謙虛的人接近于仁德。同時(shí)他還提出實(shí)踐仁德的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，即：“恭、寬、信、敏、惠”(《陽(yáng)貨》)。即恭謹(jǐn)、寬厚、信實(shí)、勤敏、慈惠。他說(shuō)，對(duì)人恭謹(jǐn)就不會(huì)招致侮辱，待人寬厚就會(huì)得到大家擁護(hù)，交往信實(shí)別人就會(huì)信任，做事勤敏就會(huì)取得成功，給人慈惠就能夠很好使喚民眾。孔子說(shuō)能實(shí)行這五種美德者，就可算是仁了。
讀書(shū)心得讀后感400字篇3
?朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛(ài)農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如卻仍然看見(jiàn)滿床擺著一個(gè)大字。這就是魯迅在描寫(xiě)人外貌特征和習(xí)性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。
魯迅不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)或批評(píng)以及對(duì)那人的各種看法，都豪不掩飾地寫(xiě)出來(lái)。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長(zhǎng)與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長(zhǎng)媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講長(zhǎng)毛欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望〈山海經(jīng)〉時(shí)，阿長(zhǎng)為我買(mǎi)來(lái)了。我又一次對(duì)她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長(zhǎng)的樸實(shí)。
?朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí)：有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國(guó)還有很多陋習(xí)，我想我會(huì)改變它們，把祖國(guó)建設(shè)得更美好。
讀書(shū)心得讀后感400字篇4
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)……”一遍遍誦讀著朗朗上口的《弟子規(guī)》，一次次聆聽(tīng)著《弟子規(guī)》給我們帶來(lái)的諄諄教誨，心中的那盞燈漸漸明了。
“入則孝，出則悌”告訴我們友愛(ài)兄弟，孝敬長(zhǎng)輩，“孝”字也就從此銘刻于我們心間，使我們?cè)陉P(guān)心長(zhǎng)輩的同時(shí)也學(xué)會(huì)了尊重他人?！爸?jǐn)而信”為我們譜寫(xiě)著一支思想升華的歌，良好的生活習(xí)慣也伴隨著我們進(jìn)入更高的階梯?！胺簮?ài)眾，而親仁”的做人守則成為人生起步的扉頁(yè)，也是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。更是那“有余力，則學(xué)文”的學(xué)習(xí)手冊(cè)帶領(lǐng)我們一次又一次地走出迷津。
?弟子規(guī)》之所以被稱為弟子規(guī)，想必是那些望子成龍的博士，有學(xué)問(wèn)的人給后代留下的“字典”。正如諸葛亮為阿斗寫(xiě)的《出師表》一樣。古中國(guó)之所以被稱為古中國(guó)，也一定離不開(kāi)好書(shū)的啟蒙。上千個(gè)春秋，一代又一代的學(xué)童在不停的翻著這本書(shū)，實(shí)踐著這本書(shū)中的任何一個(gè)字。《弟子規(guī)》就是這么一本好書(shū)。無(wú)論是牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子，還是兒童，少年，甚至壯年，老年都耳熟能詳，熟讀成誦?！兜茏右?guī)》早已成為歷史的篇章，成為華夏兒女成長(zhǎng)的腳印。
的確如此，《弟子規(guī)》是清晨的第一縷陽(yáng)光，它至真，至純;《弟子規(guī)》是引領(lǐng)孩子步入規(guī)范殿堂的老師，它至善，至美!《弟子規(guī)》讓我懂得了孝敬父母，讓我懂得如何做人，也讓我懂得了言而守信。如果說(shuō)《弟子規(guī)》是一本好書(shū)，我便是讀書(shū)人;如果說(shuō)《弟子規(guī)》是一條河流，我便是魚(yú)兒;如果說(shuō)《弟子規(guī)》是一片藍(lán)天，我便是翱翔的雛鷹;如果說(shuō)《弟子規(guī)》……《弟子規(guī)》熏陶著我們的心靈，讓我們?cè)谖拿魃?，禮節(jié)中又跨出了一大步。
讓《弟子規(guī)》點(diǎn)燃我們心靈的火把，在烈火的讓少中點(diǎn)燃那盞不滅的燈。讓《弟子規(guī)》永恒，讓經(jīng)典永恒，讓愛(ài)永恒。
讀書(shū)心得讀后感400字篇5
論語(yǔ)，創(chuàng)編它的意義就是在于教人們?nèi)绾巫鋈?。里面有這樣一句話：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑季褪牵旱茏觽?cè)诟改父?，就孝順父?出門(mén)在外，要順從師長(zhǎng)，言行要謹(jǐn)慎，要誠(chéng)實(shí)可信，寡言少語(yǔ)，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。對(duì)照這些，尊重長(zhǎng)輩這一點(diǎn)我做的就不是很好：我經(jīng)常是長(zhǎng)輩給我建議后仍我行我素。比如家長(zhǎng)讓我別玩了，可是我還偏玩。我應(yīng)該聽(tīng)從長(zhǎng)輩的要求，按長(zhǎng)輩的要求去做。
論語(yǔ)里還提到：“曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思是：我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?這句話的意思就是讓我們每時(shí)每刻反省自己，反省的內(nèi)容不光有這些，也可以有其他內(nèi)容。比如反省自己虛度光陰了嗎?做壞事了嗎?長(zhǎng)輩要讓自己辦的事做到了嗎?
我就有一個(gè)親身經(jīng)歷：有一次，媽媽出去辦事，讓我完成作業(yè)。我在做作業(yè)時(shí)寫(xiě)一會(huì)兒就干干別的，浪費(fèi)了自己許多時(shí)間，就沒(méi)有做到珍惜時(shí)間這一點(diǎn)。我應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到我浪費(fèi)的是自己的時(shí)間，在人生中我就虛度了這些時(shí)間。
讀完《論語(yǔ)》，我發(fā)現(xiàn)我有許多地方都沒(méi)有做到論語(yǔ)里講的，我一定要化為行動(dòng)，以論語(yǔ)的內(nèi)容為目標(biāo)，努力改正，成為一個(gè)品格高尚的人。
讀書(shū)心得讀后感400字篇6
風(fēng)從東方而來(lái)，徐徐拂過(guò)我的臉龐，帶來(lái)了海的氣息。你說(shuō)，是不是有一艘“鸚鵡螺號(hào)”在那片蔚藍(lán)的王國(guó)之中自由暢游?尼摩船長(zhǎng)說(shuō)：“在海中我不承認(rèn)有什么主子，在海中我完全是自由的。”如果非要說(shuō)什么主子的話，那應(yīng)該是我們自己。每個(gè)人都是國(guó)王，都可以在自己的世界里囂張跋扈、為所欲為。在1867年第二屆巴黎世博會(huì)，凡爾納第一次見(jiàn)到了潛艇。從此，一本風(fēng)靡全球的《海底兩萬(wàn)里》誕生了。
尼摩船長(zhǎng)可以說(shuō)是個(gè)天才。他連同少數(shù)志同道合的同志，制造了“鸚鵡螺號(hào)”，馳騁汪洋。他彬彬有禮，對(duì)待俘虜相當(dāng)優(yōu)越。他帶著阿龍納斯教授、康納斯和尼德進(jìn)行海底探險(xiǎn)，給他們展現(xiàn)了一個(gè)完全陌生的世界。對(duì)待他們，他像是他們的朋友，一個(gè)博學(xué)的朋友。在采珠場(chǎng)，他幫助可憐的采珠人回到陸地，并贈(zèng)送給他一大袋珍珠。他幫助長(zhǎng)須鯨，與狡詐的抹香鯨搏斗……他的憐憫之心在這些地方表現(xiàn)的淋漓盡致，也讓阿龍納斯教授等人對(duì)他改變了看法。
他對(duì)自由萬(wàn)分崇尚，為此，他甚至不愿靠近他所謂的“骯臟的大陸”一步。然而，這自由也只是建立在小集體的利益上，他也有他自私的一面。如在“水中人”一節(jié)中，尼摩船長(zhǎng)對(duì)阿龍納斯等人說(shuō)：“你們來(lái)到我的艇上知道了我的秘密，那是我一生的秘密!您以為我會(huì)再把你們送回到陸地上去嗎?那永不可能!現(xiàn)在我所以要把你們留在這兒，并不是為了你們，實(shí)在是為我自己!”
無(wú)論何時(shí)何地，自私是永遠(yuǎn)不被認(rèn)可的。世博會(huì)上，各國(guó)文化、科技的交流也都是想借鑒些許外來(lái)文化，去其糟粕取其精華，使自己得到豐富和發(fā)展。
世博會(huì)上展現(xiàn)的各種新奇發(fā)明，如同尼摩船長(zhǎng)，帶領(lǐng)著我們?nèi)ヌ剿鞲鞣N不同的領(lǐng)域。即使“鸚鵡螺號(hào)”潛入1600米的海底，潛艇的鋼板和厚玻璃全被壓彎了，他也依然選擇前進(jìn)。尼摩船長(zhǎng)與阿龍納斯教授實(shí)際上是代表了兩種不同的人，他們之間的對(duì)話都很富有哲理。無(wú)論其他人怎樣看待尼摩船長(zhǎng)，他對(duì)自由的向往與他的探索精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)我前進(jìn)。
讀書(shū)心得讀后感400字篇7
說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》就讓我想到了：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?這淚是為誰(shuí)落的?為何是辛酸淚?一本《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)盡了悲歡離合，道盡了女性的悲慘命運(yùn)。
正因?yàn)橛羞@樣的一個(gè)女子：她閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。是她牽動(dòng)著我的心，讓我一邊贊嘆她的才情，一邊為她的命運(yùn)擔(dān)憂。就這樣我讀完了《紅樓夢(mèng)》。林黛玉成為了我最喜愛(ài)的紅樓女性。
在大觀園里可稱得上是美女如云，可她自有一種與別人不同的美。清秀，優(yōu)雅，還有些許孤傲。像那出淤泥而不染的荷花，有自己獨(dú)特的魅力。論文學(xué)修養(yǎng)這自然不輸給眾姊妹。其實(shí)林妹妹也是個(gè)熱心腸的姑娘，只是她很少把她的熱心，和善擺在桌子上供大家贊賞罷了。
我一直很佩服她的文學(xué)修養(yǎng)。先暫且不說(shuō)她的詩(shī)作，單是平時(shí)說(shuō)話那一語(yǔ)雙關(guān)的詞句就讓我佩服得五體投地?！耙蔡澞愕孤?tīng)他的話。我平日和你說(shuō)的，全當(dāng)耳旁風(fēng);怎么他說(shuō)了你就依，比圣旨還快些!”這么含蓄又絲毫不減語(yǔ)言的效力妙語(yǔ)也就只有她才能說(shuō)的這般動(dòng)人。她的《詠白海棠》中“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”。
聯(lián)想豐富自然，堪稱是佳句。她的詩(shī)總給人一種風(fēng)流別致的美感。但也有深沉悲傷的。《葬花吟》中“明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?！钡莱隽巳松啻旱亩虝海瑢?duì)未來(lái)時(shí)光無(wú)限的憂愁。“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝?！背隽烁邼嵉闹鞠?，不屈的性情。每每讀到這總在腦海里浮現(xiàn)出一個(gè)瘦弱的女子獨(dú)自站在樹(shù)旁輕聲嘆息，落花紛紛揚(yáng)揚(yáng)的和著她的淚花一起飄落。這落花的命運(yùn)和她的命運(yùn)竟如此的相似!她的見(jiàn)解是高于這個(gè)社會(huì)的，她的思想是先進(jìn)的?？上](méi)有人去重視。只有一個(gè)寶玉和自己是知己。在這樣的社會(huì)里又怎能讓這個(gè)高潔的姑娘得到幸福呢?而這一切又豈是她能夠改變的呢?所以她的一生注定是悲劇?？杀?可嘆!
林黛玉算是曹雪芹塑造十分成功的人物，她的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著人們的心。沒(méi)有人能否認(rèn)她的美貌，很少有人不折服于她的才情，但總有一些人說(shuō)起她的性格就用小心眼兒、刻薄、嬌氣來(lái)形容。我認(rèn)為這有一些不公平。人們總會(huì)忽略她的身世，她現(xiàn)在所處的是怎樣的一個(gè)家庭。一個(gè)孤兒，這是對(duì)她最真實(shí)地評(píng)價(jià)。
我們還能要求她做到毫不設(shè)防的去關(guān)愛(ài)周?chē)拿恳粋€(gè)人嗎?權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)、家中親人之間的爭(zhēng)吵、主子和仆人之間微妙難言的關(guān)系等等，誰(shuí)能保證這一切沒(méi)有給她原本敏感的心帶來(lái)負(fù)擔(dān)呢?想想那個(gè)樂(lè)于教香菱學(xué)詩(shī)的黛玉，那個(gè)待紫鵑如同姐妹的黛玉，那個(gè)性情率真的黛玉。她的堅(jiān)強(qiáng)讓人感動(dòng)，她的愛(ài)情和結(jié)局讓人心痛。不是嗎?
距離第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)間已過(guò)了很久。這次重溫的故事，重逢的主人公都給我?guī)?lái)了新的感悟。唯一不變的是：我依然喜歡那冰雪聰明，充滿靈氣的林黛玉。
