讀后感是對自己思考和閱讀的一種總結(jié)，有助于我們更好地成長，讀后感是一個個人化的活動，每個人的感受和看法都是獨特的，它反映了我們獨特的思維方式和情感體驗，范文社小編今天就為您帶來了悄悄的讀后感7篇，相信一定會對你有所幫助。
悄悄的讀后感篇1
?雙城記》被譽為描述法國大革命的最杰出的代表作，我想的原因可能是因為它的與眾不一樣。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不一樣，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。雖然人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的，但卻深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。讀完后的震撼、憤怒、感動、欣慰，一時間充斥了我的心。我為革命群眾奮起反抗爆發(fā)出的大力量而震撼，也為他們在革命進一步進行時不分黑白的復(fù)仇行為而憤怒；為卡頓對露西真摯無私的愛而感動，也為小說尾部卡頓的美麗憧憬，為他生命的延續(xù)而欣慰。
然而這部小說最能打動我的部分卻是卡頓對露西珍貴的感情。它雖然閃現(xiàn)于一時，卻持久了一世。感情，是什么是包容，是索取是單純的占有，還是博大的寬容這個話題如此陳舊卻依舊沒有答案。在此刻這個物欲橫流的世界中，我們總是在想到底有沒有長久，有沒有無私"為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機會，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲。"卡頓在《雙城記》中給了我們答案，給了一個人應(yīng)當有的對于感情的信念。
太多的分離讓我們這一代人喪失了對真愛的追求，喪失了很多信心，很多夢想。然而卡頓犧牲式的死亡卻給我留下了難以磨滅的記憶，也喚回了我的很多期望，很多暢想?？D對露西的愛是專一的，更是堅定的，在那個動蕩的年代，他用自我無私的愛和生命給予了露西一個完美的未來。當他作為查爾斯的替身，平靜地理解本不屬于他的死亡，安詳?shù)刈呱蠑囝^臺時，這杯具的故事便擁有了充滿期望的結(jié)尾。他崇高的愛，拯救的不只是一個生命，更點亮了自我碌碌無為的一生，在人們心中樹立了他一向渴望擁有的果斷、堅定的形象。
露西是幸福的，她不僅僅擁有了父親的愛、丈夫的愛、仆人的愛，更重要的是她還擁有卡頓那份只屬于她的感情?？D愛她，卻并不要回報。在她生活無憂的時候，他只是默默地看著她，祝福她；在她的生活出現(xiàn)困境，愛人被囚時，卻挺身而出，代替"情敵"走上了斷頭臺。只要愛人幸福的活在這個世界上，自我就能夠了無牽掛，正是懷著這樣簡單而滿足的愿望，卡頓能夠沒有難過和憂傷的觀望露西的幸福，能夠離開得那么從容。相信很多女孩和我一樣羨慕露西，羨慕有那么多人用心用生命來愛她。
查爾斯是幸運的，從第一次法庭上的轉(zhuǎn)敗為勝到最終的成功逃脫，卡頓--這個本該同他針鋒相對的情敵，卻一次又一次的幫了他，表面上看是因為卡頓愛露西，而露西又深刻的愛著查爾斯，但事實上查爾斯出色的人品也是卡頓愿意幫他的原因之一。因為他明白露西在他身邊必須能夠得到幸福，必須能夠在未來的日子里開心歡樂，他認同露西的選擇，同時也作出了自我的選擇。也許會有人覺得卡頓傻，為卡頓不值，但我想，為所愛的人奉獻一切應(yīng)當也是世界上最幸福的事吧。
愛常常比恨更為強有力得多，這話很對?？赐辍峨p城記》，我突然醒悟，發(fā)現(xiàn)原先世上本沒有真正的恨與愛，所有的一切都是相對的。所有的事都沒有固定的性質(zhì)，無所謂好，也無所謂壞。重要的不是這件事本身怎樣樣，而是一個人應(yīng)當用什么樣的心態(tài)去對待身邊的人和事。就像卡頓對于查爾斯，本該是恨的，因為是他使得卡頓失去了擁有露西的機會，是他使得露西眼中再無他人。但卡頓卻選擇用博大似海的愛來化解這種恨。也許在他眼中查爾斯已經(jīng)不是查爾斯，而是露西的一部分，是他所愛的人的一部分，所以也是他所愛的一部分。從另一個角度說，如果沒有查爾斯，可能還是會出現(xiàn)查三斯、查四斯、查五斯的，卡頓如果選擇了恨，豈不是要恨很多人，要恨一生、恨一世、恨在每一天了么卡頓是聰明的，所以他沒有選擇恨，而是將恨升華成了一種最最偉大的愛。即使他死了，即使他不能再親眼看到露西的幸福，相信他也能在天堂感受到愛人的笑，感受到愛人的歡樂。卡頓會活在每個人的心中，不止是露西、查爾斯，還有更多的讀者，更多的后人。他的精神會永存，他會得到永生！
有人說感情是自私的，愛別人甚于自我的人都是傻子。但在狄更斯的《雙城記》中，我感受到的卻是一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。這種愛純得像冰、熱得像火，是人性中最完美的、最悲壯的行為，是一種夢想化的美。它能夠默默的悄無聲息，也能夠爆發(fā)出無限的力量和勇氣。為了情人的幸福犧牲自我的生命，哪怕這種犧牲是因為拯救自我的情敵。這樣的故事不可思議，也超出了一般人的承受本事。但它傳遞給我們的卻是作者對于人性、對于感情的思考。愛一個人，就是要給他幸福，哪怕這種愛會傷害自我，哪怕這種愛會讓自我消失…
卡頓的犧牲是一種重生，他之所以能夠坦然得應(yīng)對死亡，正是因為他看到了期望，看到了未來。他明白自我的離去能夠帶給所愛的人更多的歡樂，也能夠換來更多人的幸福。他沒有怨恨革命者，也沒有埋怨任何人，他所做的只是盡自我的本事完成自我愛露西的心愿，實現(xiàn)自我的誓言。
常聽人說："愛一個人要愛他的全部。"愛她的好，她的壞，甚至是她的愛。愛上情敵，不可思議，但卡頓卻詮釋得很好。對于一般人來說那么恐懼的死亡，在感情面前卻是那樣的微不足道?；钪苍S會完美，但如果看著所愛的人每一天悲痛流淚，相信那便會變成一種巨大的煎熬，所以卡頓選擇了欣慰的去死，那是一種安詳?shù)臒o畏，一種沉靜的離開。
同卡頓相比，當今的感情似乎被強加了更多的東西。金錢、權(quán)力、地位、利益…這些本不該成為感情的影響因素的東西卻占據(jù)了越來越重的份量。人們不是為了愛而愛，而是為了生存而愛。很多情景下，虛偽代替了真誠，物質(zhì)凌駕于精神。也許我們是一群理性的動物，也許我們所做的是的選擇。但我們是否應(yīng)當感到慚愧，是否應(yīng)當正視自我的每一段感情呢難道人活著只是為了吃好喝好睡好么媒體上報道出的一個個為情仇殺的事件，應(yīng)當為當今的人們敲響警鐘了，大家應(yīng)當仔細想想，他們，究竟是為愛而殺還是為恨而殺呢如果我們不能博大的活著，世界就會了無生趣，失去色彩。
轉(zhuǎn)而回到《雙城記》，卡頓的偉大賦予了他太多的光芒，但就這個人物本身來講，他還是有杯具的性格。他太小看自我，能夠說是有些自卑，所以放任了自我，又因為放任而感到絕望。最終他沒能盡力的追求露西，而只是把對她的愛隱藏在內(nèi)心，默默地承受著煎熬，無私地付出，卻不求一丁點兒回報。這種愛凄美而崇高，但卻過于低調(diào)。如果卡頓能夠努力，如果卡頓愿意爭取，露西未必不會選擇他，而他同樣能給予露西很好的幸福?？傊峨p城記》帶給了我們太多的思考和感悟。關(guān)于愛，關(guān)于恨，關(guān)于復(fù)仇，也關(guān)于重生。當小說尾部卡頓看
到期望的時候，我仿佛也從整部書有些陰郁的情緒中看到了點點星光。所以，卡頓的存在不僅僅是作者對愛的渲染，更寄予了狄更斯對未來的信心。不錯，當人與人之間沒有了恨，當所有的恨都升華為愛的時候，沒有復(fù)仇，沒有血腥，有的只會是幸福的歡笑，燦爛的陽光。
再次感動于狄老的良苦用心，感動于卡頓至死方休的夢、沁人肺腑的情，更感動于這份人世間最崇高、最永恒、永不退色的愛，那么難得，那么完美，也必將永存！
悄悄的讀后感篇2
?靜悄悄的革命》一書是日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授的力作，由李季湄老師翻譯，長春出版社 2003 年出版。本書以創(chuàng)造活動、合作、反思的綜合學(xué)習(xí)課程為主線，結(jié)合課堂實踐揭示這種課程形態(tài)為實踐提供了新的理論生長點，從而引發(fā)課堂和學(xué)校一場靜悄悄的革命。
書中很樸實的給我們展現(xiàn)了一個個實際問題并進行認真有實效的教研活動和教學(xué)實踐；書中又深入淺出地闡述現(xiàn)代的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動觀等……正如李季湄教授所說“讀罷此書，完全被作者對教學(xué)中的形式主義的精辟入里的批判所震動?！?/p>
我讀的是前言部分。有這么一個故事：當學(xué)生在媽媽的陪同下去學(xué)校時，怎么也不肯進教室。他說：“學(xué)校里不快樂”。當小林老師問其他同學(xué)時也得到了同樣的答案。第二天小林老師把自己的詩寫在黑板上時又引起了孩子們說：“小林老師太溫和”的聲音。讀到這里我不由想起了我自己，在我身上也有著這樣的問題。方法嚴厲了孩子就太“死”，稍微松一點孩子就太“活”。因此我往往把握不好這一點，不能把兩者融合起來。在佐藤學(xué)先生看來，在“潤澤的教室”里，每個學(xué)生都能放心地打開自己的心扉，每個學(xué)生的差異都能得到關(guān)注。教師邊與每個學(xué)生談話，邊傾耳靜聽每個學(xué)生尚未說出的話語。在課堂上，老師傾聽的不僅是學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，更是其發(fā)言中所包含的心情、想法，不僅聽他們的有聲語言，還認真傾聽那些可能更有價值的無聲的語言。在這樣的教室里并不存在“大家”，存在的只是有自己名字和容貌的一個一個的學(xué)生。老師即使在對教室中的全體學(xué)生講話，他也從心底里意識到，是在與每一個學(xué)生個體的交流。“潤澤的教室”讓每個學(xué)生都得到了最充分的尊重和滿足，而這正是教育人性魅力的最好體現(xiàn)。
享受教育的幸福，享受成長的快樂。這是我們新教育所倡導(dǎo)的教育理念。說起來容易做起來困難就多了。對于后進生，雖然自己沒有從人格上歧視過他們，但除了提供一些學(xué)習(xí)上的幫助外，很少走進他們的生活與心靈，不是自己做不到，而是在行動上的缺失。以前，比較注重別人的看法與評價，喜歡自己的淡定與從容，但我想沒有方向感的淡定與從容終究會演變成頹唐與平庸。我捫心自問，一個受學(xué)生喜愛的好老師，我做到了嗎？我覺得自己相距“好老師”還很遠很遠很遠，我沒有對學(xué)生付出像母親般的關(guān)愛，我在教學(xué)上依舊停留在知識傳授的層面，沒有給學(xué)生享受成功的喜悅，學(xué)習(xí)的幸福感…… 作為教師的我要好好反思自己的工作積極完善，努力讓孩子們感到學(xué)校的快樂！
悄悄的讀后感篇3
一直以來的“應(yīng)試教育”讓我們的教師在課堂上扮演著學(xué)生學(xué)習(xí)知識的灌輸者，教室維持秩序的管理者，因而，我們的教室要么是寂靜、沉悶的，要么聽到的只是學(xué)生們齊聲的高呼“是”、“是”。在這里，我們看不到個體的參與。我們常常呼喊的“尊重學(xué)生的個體差異”——這不是一句空話。就拿數(shù)學(xué)教學(xué)來說，教師更應(yīng)注重學(xué)生的個體參與，從這種個體的參與中獲悉個體差異。長期以來，一直只存在著重認知理解，輕情感體驗，重共性統(tǒng)一，輕個性差異的發(fā)展。對于學(xué)習(xí)，學(xué)生對文本的理解應(yīng)該是多元的。每個個體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗、人生閱歷、思想深度等對同一內(nèi)容會產(chǎn)生不同的反應(yīng)。因此，我們在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生走進文本，與文本對話，要尊重學(xué)生的個體體驗和獨特感受，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己獨到的見解。我想，新課改下，教師的角色真不應(yīng)該做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的灌輸者，教室維持秩序的管理者，應(yīng)該成為關(guān)注每個個體的守望者。我國課程改革的目標是為了每一位學(xué)生的發(fā)展，所以它應(yīng)該是一個個性的教育問題，因為每個人都有獨特的心靈?！笆赝奔窗鴮γ總€個體的尊重。
回想我們的課堂，常常埋怨孩子們不接應(yīng)，不愿回答。閱讀《靜悄悄的革命》，似乎讓我找到的問題的癥結(jié)所在，那就是——傾聽。傾聽遠比發(fā)言更加重要,因傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為。而學(xué)生能傾聽源于教師的傾聽。《靜悄悄的革命》書中有這么一段話，“傾聽學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過來的球準確地接住，投球的學(xué)生即便不對你說什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準確地接住的話，學(xué)生后來就會奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感，我認為應(yīng)當是教師與學(xué)生互動的基本?！毕襁@樣的精辟之言讓人耳目一新，發(fā)人深??！是啊，在我們的教學(xué)活動中，有多少教師認真傾聽了呢？特別是我們年輕的教師,懷里揣的是教案，腦中想的是下一個環(huán)節(jié),想著自己該說些什么話，該怎樣把學(xué)生引到自己要走的路上來，該開展哪個活動，對學(xué)生的發(fā)言沒有耐心聽。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的?！瓕W(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為。”這個提示，讓我意識到：形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。學(xué)生雖需要鼓勵，但教師應(yīng)該認真地聽取每個學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對應(yīng)，應(yīng)能慎重地選用每個學(xué)生都能理解的詞語講話，這樣，學(xué)生之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。就如佐藤學(xué)先生所說的“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”，只有在“用心地互相傾聽的教室”里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感互相交流。許多時候，我們急于完成“教教課本”的任務(wù)，將時間緊緊地攥在自己的手中，擔(dān)心學(xué)生會走向自己沒有預(yù)設(shè)的那一條路上，于是用自己的想法代替學(xué)生的發(fā)言，心安理得地做一個驕傲的傳授者。
?靜悄悄的革命》中指出：“在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師的精力集中在深入地觀察每個學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的一意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學(xué)生的互動，讓學(xué)習(xí)活動更為豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗更深刻。”作為教師，一堂課，課前教師得認真研讀教材，結(jié)合教材實際、學(xué)生實際，進行有效的教學(xué)設(shè)計。特別要注意的是，教學(xué)設(shè)計用怎樣的具體任務(wù)以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，組織怎樣合理、有效的活動，讓活動成為引令學(xué)生學(xué)習(xí)的實體。在這一環(huán)節(jié)上，教師成為了導(dǎo)演者。而走入課堂，教師應(yīng)該注重的是學(xué)生的主體，改變原來的教學(xué)理念，重視傾聽思路各異的“異向交往”，理解“無論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動，都有他自身的‘邏輯世界’?！币虼?，課堂掌控在教師手中，教師就是課堂中的導(dǎo)演者。教師只有做到了“用教科書教，而不是教教科書”，學(xué)生才能“用教科書學(xué)，而不是學(xué)教科書”。我想，這樣的課堂才是個性的課堂、多彩的課堂。
當然，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、教師自身的角色定位，說到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說：“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每個學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的姿態(tài)，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí)。”也像他所說：“現(xiàn)在在教室里，讓學(xué)生位于前臺，自己退居其后，也不再覺得痛苦了?！钡鹊轿覀冇辛诵×掷蠋煹哪欠N切身體會時，我相信，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂，我們的教室一定是“潤澤的教室”！
悄悄的讀后感篇4
自從事教育工作以來，在每一年的繼續(xù)教育中，我都會陸續(xù)地接觸并學(xué)習(xí)新課程改革背景下的新理念、新思想、新方法，同時也觀摩過一些在課程改革中大膽改革并取得成效的學(xué)校，如泗縣靈童學(xué)校的導(dǎo)學(xué)案的教學(xué)模式的改革，洋思中學(xué)的“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式等，我也曾經(jīng)想把這些教學(xué)模式和先進的教學(xué)理念引進到我的課堂上，但在半途中就被我拋棄了，究其原因，我認為責(zé)任在我自己身上：理論水平不高、實踐經(jīng)驗不足、創(chuàng)新能力不強，同時，我也深刻意識到教育只有在不斷地探索、嘗試、實踐、反思、改進中，才能得以發(fā)展，才能有所進步。作為教師，只有勤于學(xué)習(xí)、積極探索、大膽實踐，才能使自己的課堂悄悄的發(fā)生改變。佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》一書以淺顯易懂的語言、豐富典型的案例、清晰明了的板塊向我們展示了一個又一個在悄悄發(fā)生變化的教室和教師，讀了這本書，使我感受最深的是：學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變
?新課程標準》明確指出：有效的數(shù)學(xué)教學(xué)活動是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一，應(yīng)體現(xiàn)“以人為本”的理念，促進學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體，在積級參與學(xué)習(xí)活動的過程中不斷得到發(fā)展。在新課程理念的倡導(dǎo)下，學(xué)生的角色在不斷地發(fā)生轉(zhuǎn)變，學(xué)生由原來知識的被動接受者，變成主動探索者，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，也正是這種理念的指導(dǎo)和影響，有部分的教師開始在自己的課堂上嘗試著做出了一些改革，在教學(xué)中安排了學(xué)生動手操作、、實踐探究的內(nèi)容，也安排了小組合作學(xué)習(xí)的形式，教師故意創(chuàng)設(shè)懸念，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題并解決問題，的確，這一系列的變化，使現(xiàn)在的教室充滿了活力，由原來教師“滿堂灌”、學(xué)生被動地接受知識變成學(xué)生主動探索、實踐交流，從而更加主動地獲取知識。然而，在變化的背后又顯露出一些尖銳的問題。
1、教師在學(xué)生學(xué)習(xí)活動中的地位
?新課程標準》指出：教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、合作者，為學(xué)生的發(fā)展提供良好的環(huán)境和條件。杜郎口中學(xué)的教室里把教師在一節(jié)課中的授課時間總和固定在不超過5分鐘，剩下的40分鐘全部交給學(xué)生，這短短的5分鐘，是否能夠有效的發(fā)揮教師的組織、引導(dǎo)、合作的作用？這值得深思。這種對教師的授課時間進行硬性規(guī)定的做法，我認為是不妥的，教師在課堂上應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生學(xué)情等適時調(diào)整自己的角色，當課堂上教學(xué)秩序混亂時，教師所扮演的是一個組織者的角色；當學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到困難時，教師所扮演的是一個引導(dǎo)者的角色；當學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中參與教學(xué)活動時，老師應(yīng)扮演一個合作者的角色。教師在教學(xué)過程中應(yīng)做到：“該說的說，不該說的不說”，學(xué)生在課前已經(jīng)會的知識不說、學(xué)生在課堂上通過動手操作、探究發(fā)現(xiàn)、獨立思考、合作交流等學(xué)習(xí)方式能夠?qū)W會的知識不說，對于學(xué)生通過交流不能理解的知識教師要予以適當?shù)囊龑?dǎo)；“該放手時就放手”，在課堂教學(xué)中，教師不要把學(xué)生當作溫室里的花朵，要信任學(xué)生，放手讓學(xué)生去完成新知的探究，讓學(xué)生在解決問題的海洋里，乘風(fēng)破浪，抵達知識的彼岸；“該教師沖鋒陷陣時，絕對不能退讓”，在課堂教學(xué)中，教師不能為了體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，而一味地把課堂全盤交給學(xué)生，當學(xué)生在學(xué)習(xí)中沒有明確目標時，當學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時，這時教師就應(yīng)該沖出來，為學(xué)生指引方向，排憂解難。
2、學(xué)生主體地位的發(fā)揮
在現(xiàn)在的教室里，處處都洋溢著“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”的濃郁氛圍，現(xiàn)在的教師在自己的課堂教學(xué)中，也非常重視發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的主體地位，于是乎，在課堂上也出現(xiàn)了一些問題：小組合作流于形式、問題探究失去價值、氣氛活躍假象等，如何才能真正有效地發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人？這是一個不斷探索、實踐、總結(jié)的話題，我認為學(xué)生只有在充滿學(xué)習(xí)激情、興趣盎然的狀態(tài)下，積極主動地參與到學(xué)習(xí)活動中，從而獲取新知，才能真正成為學(xué)習(xí)的主人。
悄悄的讀后感篇5
合起《靜悄悄的革命》一書，封面“課堂改變，學(xué)校就會改變”再次映入眼簾。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，學(xué)校想要改變，首先從課堂轉(zhuǎn)變開始，課堂改變需要老師轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變思想觀念和授課形式，從注重教師的教，到注重學(xué)生的學(xué)開始。日本近代經(jīng)濟迅速崛起，從《靜悄悄的革命》書中可窺到些許答案?！鹅o悄悄的革命》是我繼《教師花傳書》之后閱讀的第二本佐藤學(xué)的著作，兩本書不約而同地談到傾聽的力量，而此書更是通過大量的案例來例證如何改變課堂，記錄得也更詳實，更具參考和實踐價值。本書共分四章：第一章，教室內(nèi)的風(fēng)景：向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進；第二章，改變教學(xué)學(xué)校改革；第三章，設(shè)計課程；第四章，學(xué)校改革的挑戰(zhàn)：中小學(xué)的實踐。
改變課堂，從傾聽開始
“當學(xué)生不聽講時，與其責(zé)備學(xué)生聽講的態(tài)度，不如反省自己的講話方式；少向整體發(fā)問，因為是無效發(fā)問；傾聽不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所含的心情想法，與他們心心相印，應(yīng)當追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心的相互傾聽的教室?！弊籼賹W(xué)字字箴言。傾聽如打棒球，如果老師能夠及時針對學(xué)生的回答問題，如學(xué)生投過來的棒球你能準確地接住，或者當學(xué)生投過來很差的球或者投偏了的球，你也能準確接住的話，學(xué)生后來就會奮起投出更好的球，這個舉例多么恰當?。〗處焹A聽確實重要，記得有一次在進行道德與法治優(yōu)質(zhì)課《今天，你安全了嗎》打磨時，課前我預(yù)設(shè)了板書的內(nèi)容，“防患未然”“遵守規(guī)則”“科學(xué)自救”三個層層遞進關(guān)系的板貼，第一個環(huán)節(jié)順利完成，可是“遵守規(guī)則”這條學(xué)生就是總結(jié)歸納不出來，為了我的板書，為了完成課堂預(yù)設(shè)，當學(xué)生回答問題非我所愿時，我便會急躁，會順著自己需要的臺詞、臺階步步向下引導(dǎo)，下一步怎么辦？思考的完全是自己的教學(xué)，不理會學(xué)生的生成，錯失欣賞的傾聽方式和理解方式。當學(xué)生總是啟而不發(fā)時，我干脆根據(jù)學(xué)生回答的問題，牽強附會地向我需要的答案圓滑靠攏，根本沒有針對學(xué)生的發(fā)言而做出準確判斷，只想把板貼、預(yù)設(shè)順利完成，早點完成任務(wù)，學(xué)生被我牽著鼻子走。試問，這樣的課堂教學(xué)效果怎能有效？若平時授課還可以隨意，優(yōu)質(zhì)課評選只有硬著頭皮向下講，教師作秀的成份多，學(xué)生的素養(yǎng)根本得不到提升，成了教師展示自己的舞臺。這本書中佐藤學(xué)告訴了我答案，當學(xué)生歸納不出來的時候，教師不要急躁，靈活機動甚至改變授課路線，認真傾聽孩子的發(fā)言。
改變課堂，從尊重孩子做起
佐藤學(xué)談到曾經(jīng)觀摩濱野老師的公開課，當學(xué)生和樹有意想不到的回答，我們覺得答案匪夷所思的時候，授課教師沒有不屑一顧，而是耐心地尋問：你從哪里看出來？讓學(xué)生回歸到課本，原來學(xué)生和樹看到書中豆太“奪門而出”，猜想豆太的頭可能碰到門框，才蹦起來，最終理解了和樹的想法。課堂上當孩子回答非所問時，我們要尊重學(xué)生，讓教室里的學(xué)習(xí)使每個學(xué)生都能得到尊重，每個學(xué)生都能放心地打開自己的心扉，每個學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)，奏響愛的交響樂。日本一個班級學(xué)生大約二十余人，老師創(chuàng)造u型課堂，老師和學(xué)生平起平坐，學(xué)生更能關(guān)注每個孩子的表現(xiàn)。而我校的小班額學(xué)生也有45個，老師為了維持良好的課堂秩序和課堂紀律，往往以黑板和講臺為中心，眾多兒童整齊劃一地排坐在課堂，像服裝裁剪一樣，一刀切，也由于課堂時間有限，每位學(xué)生不能被照顧得面面俱到，很多學(xué)生的問題往往被忽略或者學(xué)生需要大聲發(fā)言才能便于全班的學(xué)生都能聽見，逐漸被冷落的學(xué)生就會拒絕舉手，多次失望的孩子不再積極回答問題，特別是到了高年級，學(xué)生很少展示自己，因為在低年級時我們很少尊重她們的想法，到了初中、高中之后他們就會拒絕回答，所以我們要盡可能地尊重每位兒童，讓膽怯的、小膽的孩子也要自信起來，創(chuàng)造局部的春天。
改變課堂，從教師做起
教室一般由大同小異的空間構(gòu)成，但是每間教室感受到的氣息是不一樣的，不同的班主任及科任教師傳遞的氣息是不同的。佐藤學(xué)在觀摩千余節(jié)課后，在上課之初老師向?qū)W生講話階段，感受教師的身體和語言后便大致知道其教學(xué)的成敗。也就是操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。教師不同，學(xué)生素養(yǎng)不同，教師轉(zhuǎn)變，學(xué)校就能轉(zhuǎn)變。佐藤學(xué)談到學(xué)校轉(zhuǎn)變，至少需要三年的時間，第一年公開授課的教研：每一位老師都要講公開課，每個教師都帶著自己的課題，持有自己明確的課題的教學(xué)研究；第二年簡化機構(gòu)和組織：提高研討會的質(zhì)量，以社會方式和教育活動為中心；第三年進行公開研討會：以學(xué)生和教師有目共睹的轉(zhuǎn)變?yōu)橐罁?jù)，把新的社會方式和課程設(shè)置正式固定下來。我深以為然，只有全體教師敢于亮劍，開放自己的課堂，才能有效果，而自己平時很少主動公開自己的課堂，怕別人對自己指指點點，每個人都關(guān)著門，把學(xué)生當成私人財產(chǎn)，把課堂和教學(xué)私有化，不能共享就不能有所改變。
加拿大教育學(xué)者邁克爾·富蘭說：“教育變革的成敗取決于教師的所思所為，事實就是如此的簡單復(fù)雜。”思想決定行為，行為決定命運。心動不如行動，改變從當下做起，從傾聽開始，從尊重開始，從開放自己的課堂開始。
悄悄的讀后感篇6
今天，有幸拜讀了日本學(xué)習(xí)院大學(xué)文學(xué)部教授，教育學(xué)博士佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書。
印象中，似乎從未如此認真地讓自己靜下心來細細閱讀一本書，更別提這類看似深奧、專業(yè)且無生動故事情節(jié)的書了。在讀書方面，我一向是粗枝大葉，囫圇吞棗。但是讀到書中"應(yīng)對"的教師的身體和語言~傾聽學(xué)生的發(fā)言這一小節(jié)時，卻讓我深深為之動容。
書中談到，對于一名老師來說，傾聽，不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含的心情，想法，與他們心心相印；應(yīng)當追求的不是"發(fā)言熱鬧的教室"，而是"用心地相互傾聽的教室"。
簡簡單單的幾句話，細細品味下來，卻獲益匪淺。在大多數(shù)孩子眼里，老師似乎一直以高高在上、先知先覺的姿態(tài)出現(xiàn)在面前，讓他們敬而遠之，難以靠近，甚至于在老師面前不敢動，不敢言。那么，如果想讓其與你心之相通，是否應(yīng)該走到學(xué)生中去，蹲下身來，與孩子的雙眸對視，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解呢。
從學(xué)生時代一路走來，自己也是有一些親身體會的。在課堂上，積極發(fā)言的總是那么幾個人，而且是學(xué)習(xí)成績相對比較好的，大多數(shù)學(xué)生則成了聽眾，年級越高這種現(xiàn)象越明顯。
我們不妨跟學(xué)生說一些譬如"你比老師的思路還清晰啊"，"你的回答有點兒幽默呢"，"原來如此"之類的話，來引起孩子的共鳴共感，從而也激發(fā)了學(xué)生回答問題的積極性。
當你用欣賞的眼光去看待每一個孩子時，便會發(fā)現(xiàn)，其實他們每個人都有其優(yōu)點與特長，這時，我們是否應(yīng)該適時給予表揚與鼓勵呢；對那些性格內(nèi)向的學(xué)生，不如用愛去感化吧，做一名忠實的聽眾，讓其敞開心扉；對于成績差些的學(xué)生，我們不是一味地責(zé)備與諷刺，當他們做錯題目的時候，不輕易下結(jié)論，也聽聽他們的想法，然后因勢利導(dǎo)地予以糾正和鼓勵。
蘇霍姆林斯基說，在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，()撥動它就會發(fā)出獨特的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就要同孩子的心弦對準音調(diào)。說得真好！
當我們還在抱怨現(xiàn)在的孩子難管，什么事情都不愿跟我們溝通時，你是否想過，自己有沒有跟孩子像朋友一樣相處；有沒有真正放下所謂的"權(quán)威"，心平氣和地跟孩子討論每個問題、每件事情呢。無論是父母還是老師，終其一生，陪伴，傾聽，理解，包容，才是我們最重要的一堂必修課吧……
悄悄的讀后感篇7
佐藤學(xué)教授說：“沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，或有著完全相同的問題?！痹?月13日林莘校長的示范課上，我感受到了這一點。她根據(jù)學(xué)生的學(xué)情安排學(xué)生的座位模式，當她蹲下身子傾聽學(xué)生發(fā)言的那一刻，我被震撼到了——老師還可以這樣。
在我十多年的教學(xué)中我的教室桌椅的擺放從來都是面朝黑板、四大組。在我的教學(xué)中我注重學(xué)生是否有興趣、上課的重難點有沒有講清楚，通過練習(xí)的方式了解學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，學(xué)生之間的交流都是有限的?？戳俗籼賹W(xué)教授的教室布置，我深有感觸。四人小組、v字形、u字形等等教室桌椅的布置，讓我有了很多教學(xué)想法。這樣的布置有助于學(xué)生之間的交流，不僅僅是語言的交流，還有神情的交流，讓學(xué)生之間有了更好交流方式——傾聽別人的觀念，互聽、互問、互幫、互學(xué)。
佐藤學(xué)教授認為：“在教室里并不存在‘大家’，存在的只是有自己名字和容貌的一個一個的學(xué)生?！彼?，即使在以教室中的全體學(xué)生為對象講話時，也必須從心底里意識到，存在的是與每個學(xué)生個人的關(guān)系?！耙驗樵诮淌依锏氖且粋€一個的學(xué)生，而不是鐵板一塊的學(xué)生群體?！边@句話觸動了我，以往的教學(xué)中我是講臺前的引領(lǐng)者，引領(lǐng)著學(xué)生奔向新的未知領(lǐng)域，可我從沒想過，學(xué)生對這個知識有什么想法，我是按照我的預(yù)設(shè)去組織教學(xué)?？勺籼賹W(xué)教授把課堂給了學(xué)生，一個個問題連接著學(xué)生之間交流的紐帶，知識在智慧的碰撞中得之。
我們雖然能夠看見每個學(xué)生，但我們不得不承認，在我們的課堂里，我們常常會覺得“怎么好久沒有見到某個孩子了”，其實是我們關(guān)注得不夠，這些孩子的成績不好也不壞，成績不突出、表現(xiàn)也不壞，所以常常就被我們忽略了。
很多老師更多的是關(guān)心那些后進生，現(xiàn)在想想我們做的真的還不夠。
