寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以反思自己的行為和選擇，有助于自我成長(zhǎng)，讀后感不僅是文學(xué)作品的解讀，也是我們自己思考和成長(zhǎng)的過(guò)程，下面是范文社小編為您分享的做溫暖的教育者讀后感6篇，感謝您的參閱。
做溫暖的教育者讀后感篇1
最近，我讀了主任的《做溫暖的教育者》一書(shū)，這是一本難得的好書(shū)。書(shū)中收集了作者從教30多年對(duì)為師、做人、教育感悟的153篇隨筆，內(nèi)容豐富，論及了教育的方方面面，而貫穿其中的，則是作者從生活中采擷教育智慧、在教育中追求人生的姿態(tài)，正是這種姿態(tài)形成了作者獨(dú)特的教育觀、教師觀、教學(xué)觀;舉例生動(dòng)形象，比喻獨(dú)到精確，提出了許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)，真實(shí)地反映了作者的人生閱歷和教育思想。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從中進(jìn)一步理解了教育的內(nèi)涵，并啟迪我站在新的視角審視許多教育現(xiàn)象和處理方法，如：“‘格律詩(shī)’教育與‘自由詩(shī)’教育”、“本地貨·家常菜·海鮮味”、“鮮花、干花與塑料花”等等。其中《教師讀書(shū)的n個(gè)理由》《讀書(shū)的“二為”“三式”》給我的印象特別深，我思索著，對(duì)照著，感悟頗多。 作者剖析了當(dāng)前教師
讀書(shū)的現(xiàn)狀，闡述了教師讀書(shū)的n個(gè)理由，并指出為教師讀書(shū)尋找理由從某種意義上說(shuō)是對(duì)教師的諷刺，因?yàn)榻處熖焐鷳?yīng)該是讀書(shū)人。是啊，在信息量特別大的當(dāng)今社會(huì)，在大力提倡教育走向生本的今天，書(shū)籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品，有了書(shū)籍才使我們的話語(yǔ)有了意義，讓我們的存在有了價(jià)值。教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的是教育的責(zé)任。讀書(shū)是我們的職業(yè)使然，是我們的事業(yè)使然。作為一名教師，應(yīng)該把讀書(shū)視為生活中的平常事、必做事、份內(nèi)事，不需要任何理由，不作為任務(wù)安排，而應(yīng)該自覺(jué)閱讀，持之以恒地閱讀，日積月累地閱讀，整本著作地閱讀，擠出時(shí)間多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)，讓閱讀成為我們的習(xí)慣，使讀書(shū)成為我們主動(dòng)自覺(jué)的行動(dòng)，使我們的心靈充滿書(shū)香?！敖處煵蛔x書(shū)，何以提升自己，立足于學(xué)校?教師不讀書(shū)，何以示己之范，要求學(xué)生去讀書(shū)?”
回顧歷史，但凡有所成就的人都是愛(ài)讀書(shū)的人;再看看周?chē)?，那些明智的人也都是手不釋卷的。顯而易見(jiàn)，讀書(shū)能提高個(gè)人素養(yǎng)，能明心志，能沖走靈魂中的沙礫。讀好書(shū)有如品嘗美味食品，細(xì)細(xì)咀嚼精心細(xì)讀，細(xì)心品味，充分享受其味，充分吸收其養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“沒(méi)有讀書(shū)就沒(méi)有教育?！敝煊佬陆淌谡J(rèn)為：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是其讀書(shū)史。”可見(jiàn)，書(shū)籍能浸染人的靈魂，書(shū)籍能陶冶人的情操，書(shū)籍能影響人的氣質(zhì)。書(shū)籍是人的精神營(yíng)養(yǎng)液。而學(xué)校是提供精神營(yíng)養(yǎng)的地方。讀書(shū)不僅是學(xué)生的事，更是教師的專(zhuān)業(yè)，讀一些經(jīng)典，與大家對(duì)話;讀一些人文，陶冶情操;讀一些學(xué)生喜歡的書(shū)籍，拉近師生距離;讀一點(diǎn)生活書(shū)籍，享受生活的多彩。讀書(shū)是自己成長(zhǎng)的必需，讀書(shū)是精神成熟的必需，讀書(shū)是修養(yǎng)高潔的必需?！岸嘧x點(diǎn)書(shū)，即使你不能成功，也可以在失敗的時(shí)候知道自己跌倒在哪里?！苯處煵坏x教學(xué)的書(shū)，要讀教科的書(shū)，要讀教輔的書(shū)，要讀專(zhuān)業(yè)的書(shū)，要讀教育的書(shū)，還要讀政治的書(shū);要讀自然的書(shū)，要讀人文的書(shū)，還要讀科技的書(shū);要讀有文字的書(shū)，要讀經(jīng)典的書(shū)，還要讀生活的書(shū)?！懊刻熳x書(shū)”并不難，貴在堅(jiān)持。長(zhǎng)此以往，也許成不了“大氣候”，但至少能成就“小氣候”——儒雅淵博的飽學(xué)之士!
我們需要讀書(shū)，在書(shū)籍的海洋里泛舟，品味生命的芳香;在精神的宇宙中徜徉，放飛教育的理想;在閱讀的體悟中提升理念，更新自己的思想。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，如果我們肚子里真的有文章，何愁好詞佳句不來(lái)呢?讀書(shū)，然后使其內(nèi)化，也正是教師所要做的。書(shū)只讀還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，讀書(shū)的同時(shí)還得“思考”，離開(kāi)了深入的思考，所有的書(shū)都將是過(guò)眼云煙，如空氣般觸摸不到，更談不到拿過(guò)來(lái)為我所用了。與書(shū)為伴，我們的生活會(huì)變得更充實(shí)!讓我們享受讀書(shū)的過(guò)程、讀書(shū)的價(jià)值、讀書(shū)的樂(lè)趣吧!
做溫暖的教育者讀后感篇2
美央青年教師成長(zhǎng)工作室推薦的《做溫暖的教育者》，這本書(shū)的封面上赫然寫(xiě)到：“只有真正把學(xué)生看成活生生的人，教育才能溫暖，才有溫度?！笔堑?，我個(gè)人認(rèn)為，教育的溫度源于教育的本質(zhì)，在教育的過(guò)程中對(duì)學(xué)生人文關(guān)懷和關(guān)愛(ài)，從而使學(xué)生感受到溫暖，就是有溫度的教育。要想做好有溫度的教育，我認(rèn)為必須從以下方面出發(fā)：
一、在教學(xué)過(guò)程中，做一名教師就要不斷踐行終身學(xué)習(xí)。就像老話所說(shuō)，“要給學(xué)生一碗水，老師需要有一桶水”，所以要想教好學(xué)生，教師必須要不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己。所謂言傳身教，就是老師要用良好的品質(zhì)和態(tài)度在生活中去影響學(xué)生，熏陶他們。
二、作為教師，“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，教師不僅僅是教給學(xué)生知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生日后工作與生活需要等各種能力。通過(guò)有邏輯有體系地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力;通過(guò)在課堂上開(kāi)展討論等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力與合作能力等。我深深地感受到教育的目的是育人，教育不僅僅是教給學(xué)生知識(shí)，而更重要的是教會(huì)學(xué)生做人。正如著名教育家雅斯貝爾斯所說(shuō)“教育是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。要讓學(xué)生成其為“人”，作為教師，要做有情懷的教師，為他們提供有溫度的教育。有人說(shuō)，教育是"一個(gè)不完美的大孩子領(lǐng)著一群不完美的小孩子一起追求完美的過(guò)程"。這是教師應(yīng)該具備的教育情懷，這是一個(gè)教師走向神圣的三尺講臺(tái)最基本的前提，越是暫時(shí)還不夠出色的學(xué)生，可能越是平時(shí)缺少愛(ài)的雨露滋潤(rùn)的學(xué)生，越更需要教師的尊重、理解與關(guān)愛(ài)。教師要懂得錦上添花，更要會(huì)雪中送炭。孩子健全的人格和豐富善感的心靈比出色的成績(jī)更重要。有多少個(gè)學(xué)生，至少就應(yīng)有多少把尺子。
三、飽含愛(ài)的教育才是有溫度的教育，才能使學(xué)生成為“人”，也才能把學(xué)生培養(yǎng)成有教育情懷的未來(lái)的老師，才能把有溫度的教育傳遞下去?！耙惠呑幼鼋處?，一輩子學(xué)做教師?！边@應(yīng)該成為我們每位教師的追求。我相信：只要每個(gè)教師都擁有濃郁的教育情懷，均立志做有溫度的教育，那么學(xué)校就成了學(xué)生心中最美麗的風(fēng)景，教室就是學(xué)生生活中充溢著溫馨的樂(lè)園，教育就將時(shí)時(shí)處處都是百花競(jìng)彩的春天。
四、要做有溫度的教育,教師的首要任務(wù)之一就是用心和行動(dòng)去關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。在教育活動(dòng)中,教師所面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命,由于各方面因素影響,每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性并不一致,教育教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展,需要以學(xué)生為本、尊重學(xué)生個(gè)性，公平地對(duì)待每一位學(xué)生，切不可將學(xué)生分為三六九等，區(qū)別對(duì)待。每一位教師都應(yīng)該帶著一顆有溫度的心去教書(shū)育人，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的心靈被呵護(hù)，自尊心被保護(hù)，他們自然而然地會(huì)感覺(jué)到溫暖。
五、要做有溫度的教育，教師的“笑”是不可缺少的，要在學(xué)生面前常常面帶微笑，因?yàn)樾κ亲钅茏屓烁杏X(jué)到溫暖的東西之一，正如《做有溫度的教育》這本書(shū)里提到的那樣“課堂會(huì)因微笑而美麗，教育會(huì)因微笑而溫暖”。
最后，我想用一句話來(lái)概括一下自己的感悟——“包含愛(ài)的教育才算真正有溫度的教育。”
做溫暖的教育者讀后感篇3
對(duì)一本教育類(lèi)書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你輕松游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)，形成了二十七萬(wàn)余字的教育類(lèi)著作。
書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書(shū)中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者——要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書(shū)中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌常氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)可以成為教育的三種境界，對(duì)于成長(zhǎng)中的人來(lái)說(shuō)，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者——要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書(shū)可以愉悅身心、提升自己。讀書(shū)讓生活更有品位，讀書(shū)使人內(nèi)心更加寧?kù)o，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書(shū)不僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書(shū)為伴，堅(jiān)持“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)
讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們提供了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者！
做溫暖的教育者讀后感篇4
題目中“溫暖”的字眼吸引了我，因?yàn)檫@是我想做的，我想溫暖我的那一群小伙伴!
讀完《做溫暖的教育者》這本書(shū)，我的心里有了很大的震撼，讓我感受到了很多，以前所沒(méi)思考過(guò)的東西。這本書(shū)不是長(zhǎng)篇大論的大道理，而是以一個(gè)個(gè)實(shí)際例子來(lái)敘說(shuō)來(lái)書(shū)寫(xiě)的，上面出示了很多的學(xué)生和家長(zhǎng)的留言與來(lái)信，以及陶老師自己的回信和詩(shī)句等等，用這些來(lái)向讀者們敘說(shuō)這教育該如何做。這樣的書(shū)讓我們看起來(lái)極容易懂又很容易接受，也許這也是一種溫暖吧，是作者與讀者之間的一種溫暖。
在書(shū)的楔子部分，有這幾個(gè)大大的黑體字——享、想、研、養(yǎng)、換、用、化、創(chuàng)、悟、靜、賞、度，這幾個(gè)字概括了整本書(shū)的內(nèi)容。而讓我感觸最深的是“享”字，書(shū)中寫(xiě)道“幸福是一種感覺(jué)，感覺(jué)是會(huì)傳遞的!”
書(shū)上例舉了陶老師與她的學(xué)生以及學(xué)生家長(zhǎng)的留言來(lái)往，這些留言里，即使在這嚴(yán)寒的冬季里，也能讓我感覺(jué)到暖暖的氣息。在學(xué)生留言中的稱(chēng)呼寫(xiě)的是“陶媽媽”，她們親切的話語(yǔ)，真的就像母子間的對(duì)話。我想這就是溫暖教育的結(jié)果吧，陶老師像他的學(xué)生傳遞了溫暖，讓學(xué)生們感受到了溫暖帶來(lái)的幸福感覺(jué)，而學(xué)生們的這種幸福感也返回到了陶老師身上，這就是幸福的傳遞吧。
我想，在我的教學(xué)生涯中，有沒(méi)有注意過(guò)這方面呢，我從工作中感受過(guò)幸福嗎。這一章有一句話也寫(xiě)得非常的好，那就是“自己暖和，別人感到溫暖，這才是教育。”
我該如何做個(gè)溫暖的教師呢?面對(duì)小孩子，首先需要一顆愛(ài)心，我想這應(yīng)該是每一個(gè)教師所必要的吧。如果沒(méi)有一顆愛(ài)心即使你的學(xué)識(shí)在淵博，學(xué)歷再高也永遠(yuǎn)做不了一個(gè)好老師。做一個(gè)溫暖的教師應(yīng)該懂得讓課堂具有趣味性。因?yàn)楹⒆觽冞€不太了解知識(shí)對(duì)于他們的重要性，只有孩子們覺(jué)得有趣了，他們喜歡了，才會(huì)樂(lè)于參與到活動(dòng)中去。而他們只有在活動(dòng)中玩的開(kāi)心、學(xué)的快樂(lè)，才會(huì)慢慢的感受到溫暖。
而我認(rèn)為要做溫暖的教師，最重要的應(yīng)該時(shí)時(shí)注意自己的言行舉止，多微笑、說(shuō)話柔和、多于孩子溝通。即使孩子現(xiàn)在有很多還不懂，但只要你對(duì)他露出一個(gè)微笑，他就會(huì)很開(kāi)心;只要你用柔和的話語(yǔ)和他們說(shuō)話，她們就會(huì)更靠近你。
這本書(shū)不是我看的第一本關(guān)于教育類(lèi)的書(shū)，也不會(huì)是最后一本。但這本書(shū)里所講述的，對(duì)我的心靈對(duì)我的工作產(chǎn)生的影響是不可磨滅的。我希望我的孩子們能對(duì)我敞開(kāi)心靈之門(mén)，我希望我能成為一名溫暖的教師，讓溫暖傳遞的幸福充滿每個(gè)孩子的童年。
做溫暖的教育者讀后感篇5
讀著陳震老師的書(shū)——《做溫暖的教育者》，很受感動(dòng)。我在思考，作為白下區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校的教研員，不僅僅要做一個(gè)溫暖的教育者，更要做一個(gè)智慧的研究者。
做溫暖的教育者，需要我們?cè)诠ぷ鲿r(shí)，充滿愛(ài)心、充滿真心、充滿公心、充滿慧心。讓我們的服務(wù)對(duì)象能真切感受到我們平等、理解的愛(ài)。這應(yīng)成為我們的自覺(jué)行為。而做一個(gè)智慧的研究者，則是我們每一個(gè)教研員應(yīng)有的追求。
智慧是對(duì)事物能認(rèn)識(shí)、辨析、決定處理和發(fā)明創(chuàng)造的潛力。智慧的研究者，是指研究者在認(rèn)識(shí)事物、分析事物、決定事物并在實(shí)踐中遵循事物規(guī)律、實(shí)現(xiàn)行為目的的過(guò)程中，始終以研究的心態(tài)參與其中，不斷獲得新的體驗(yàn)，得到新的認(rèn)識(shí)，取得新的成果，與此同時(shí)增強(qiáng)并發(fā)展著自身的這種研究潛力。我想自己是一名從事幼兒教育教學(xué)研究的工作人員，在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中，自己也在不斷地提升屬于自己的教育智慧，我感到成為智慧的研究者是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，是我終身的追求。
教研員的主要工作是開(kāi)展高效的教師教育，有效地促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。在《課程研究與編制導(dǎo)論》一書(shū)中，斯騰豪斯提出教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展有三條途徑：透過(guò)系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)；透過(guò)研究其他教師的經(jīng)驗(yàn)；在教室里檢驗(yàn)已有的理論。教師的學(xué)習(xí)同兒童的學(xué)習(xí)一樣，是一種主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，教師是在自己原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷探索、研究、驗(yàn)證、發(fā)現(xiàn)，不斷吸收同化各種新信息，從而建構(gòu)整合成“自己的”教育理念，構(gòu)成教育潛力的過(guò)程。斯騰豪斯的后二條途徑都涉及“研究”。教師成為研究者已是教師發(fā)展的必然趨勢(shì)，近年來(lái)超多的研究證明，以先進(jìn)的理論為指導(dǎo)，引領(lǐng)教師研究自己的教育實(shí)踐活動(dòng)是教師成長(zhǎng)的重要途徑。
作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的教研員，要和一線教師組成學(xué)習(xí)研究共同體，和教師們一齊，用心探索與解決教育實(shí)踐中的問(wèn)題，努力提升教育實(shí)踐的科學(xué)性、合理性，幫忙教師逐漸由新手型向成熟型、專(zhuān)家型教師發(fā)展。
要引領(lǐng)教師研究，就務(wù)必了解教師研究的'本質(zhì)和主要特征，我認(rèn)為，教師研究的過(guò)程就是教育教學(xué)的過(guò)程，是在教育教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題。教師研究的根本目的在于改善教學(xué)，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展。教師研究是為了教育教學(xué)而研究，是在教育教學(xué)中研究。教師研究的最終目的是實(shí)現(xiàn)“專(zhuān)業(yè)自主”——對(duì)于教師個(gè)人來(lái)說(shuō)，意味著能夠運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)獨(dú)立進(jìn)行決定、決策。完整地說(shuō)，“專(zhuān)業(yè)決策”是在工作中“運(yùn)用高級(jí)縝密的知識(shí)，作為決定和行事的標(biāo)準(zhǔn)。決定即指一個(gè)人運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)診斷、分析事情的前因后果，思考各種可能的行動(dòng)方式，并評(píng)估行動(dòng)及決定可能造成的長(zhǎng)遠(yuǎn)后果的認(rèn)知過(guò)程?！?/p>
每當(dāng)想起這些，總感到職責(zé)重大，做智慧的研究者是我的長(zhǎng)期追求。我要不斷努力學(xué)習(xí)讓自己逐漸成為智慧的研究者，也要帶動(dòng)全區(qū)的幼兒教師把做智慧的研究者作為共同的追求目標(biāo)。
做溫暖的教育者讀后感篇6
陳震老先生寫(xiě)的這本書(shū)首先打動(dòng)我的是標(biāo)題——做溫暖的教育者。簡(jiǎn)短溫馨的用語(yǔ)，卻一語(yǔ)道破了教育的本質(zhì)——植根在人性的土壤，植根于呵護(hù)心靈的花園。可是，我又覺(jué)得是一種呼喚，一種祈求，一種渴盼，一種鞭策，一種拯救。所以，他又刺痛著我，刺痛了我似乎已經(jīng)沉睡了的教育情懷，刺痛了我每天奔波于冰冷的教育現(xiàn)實(shí)的蒼白與迷惘。
讀這本書(shū)的時(shí)候，我總是想起孔子這個(gè)教育家。
孔子和幾個(gè)弟子談人生理想。他的一個(gè)弟子曾點(diǎn)說(shuō)，我的理想是，在大地開(kāi)化，萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，穿上新做的春裝，陪同幾個(gè)志同道合的朋友，再帶上一批孩子，大家一起去剛剛開(kāi)凍的沂水中，把自己洗滌得干干凈凈，然后沐著春風(fēng)，讓自己有一場(chǎng)心靈的儀式，然后，大家就高高興興唱著歌回去了。我只想做這樣一件事。
孔子聽(tīng)了他的話，長(zhǎng)長(zhǎng)地感嘆一聲說(shuō)：“吾與點(diǎn)也！”“與”，贊同。即是說(shuō)，孔子的理想和曾點(diǎn)是一樣的。這個(gè)理想中，人與自然的和諧，人與人的和諧，天地萬(wàn)物與心靈的和諧，充滿人性的溫馨與高貴。正因?yàn)槿绱耍钥鬃硬拍馨藏殬?lè)道，才能在活到老、學(xué)到老，才能性情耿直、敢于抨擊。而文中所提到 “愛(ài)心、真心、公心、慧心”， “教師的三寬”寬松、寬容、寬厚”，教師的教學(xué)三寶——坐如鐘、立如松、行如風(fēng)等，就是在告訴我一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者必須具有一個(gè)美麗的靈魂。
文中有許多教育思想也是與孔子的教育思想一脈相承的。比如孔子的教育目標(biāo)是培養(yǎng)君子仁人。而本書(shū)中提出的“教育之根在于人性”?？鬃犹岢龅慕虒W(xué)原則是因材施教，教學(xué)方法采用“循循然善誘人”的啟發(fā)式，要求弟子學(xué)思結(jié)合，舉一反三等；提倡教師以身作則，師生教學(xué)相長(zhǎng)等，在這本書(shū)中多有不同程度的體現(xiàn)。
當(dāng)然，根據(jù)教育現(xiàn)狀作者在這本書(shū)中做了更為明確的'闡述。比如關(guān)愛(ài)是要有能力的，教學(xué)為什么需要吸引力，從教教材到用教材教等等，都是可貴的教學(xué)思想與教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合。比如《教學(xué)之根在于悟性》說(shuō)到：“教學(xué)說(shuō)到底，就是要弄明白事物的規(guī)律、道理。通過(guò)教師的教與學(xué)生的學(xué)，學(xué)生領(lǐng)悟到所學(xué)事物的規(guī)律和道理，并能在實(shí)際中運(yùn)用。這就是教學(xué)的成功?！币痪湓捑桶芽此浦M莫如深的教學(xué)起點(diǎn)與終點(diǎn)準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，讓人有豁然開(kāi)朗。
做溫暖的教育者，是一種教育理想與情懷，也給我們教育一線的老師提出了更高的要求。我會(huì)多讀經(jīng)典涵養(yǎng)自己、多學(xué)習(xí)，多反思，勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，不斷提高自己成為一個(gè)溫暖的教育者的能力，向溫暖的教育者的行列邁進(jìn)。
