我們可以在讀完一本書后認(rèn)真寫上一篇讀后感，只有將書籍中的內(nèi)容理解透徹，我們才能寫出高質(zhì)量的讀后感，范文社小編今天就為您帶來了《零》讀后感600字通用6篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
《零》讀后感600字篇1
人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢？保爾·柯察金用行動(dòng)回答了這一問題?？矗核跉埣埠?，毫不灰心，還要頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)作。后來雙目失明了，這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來說，又是一個(gè)多么沉重的打擊呀！可是經(jīng)過頑強(qiáng)地努力，他終于成功地寫出了小說《在暴風(fēng)雨誕生》的前幾章。讀著、讀著，我禁不住熱淚盈眶。保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士，竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志。
對(duì)于困難，苦難，意志薄弱的人調(diào)頭就跑，然而意志堅(jiān)強(qiáng)的人卻勇往直前，成功自然屬于后者。人生在世，誰都難免會(huì)遇到崎嶇坎坷，有些人會(huì)束手就擒，有些人則會(huì)勇敢拼搏。拿出一種精神，勇往向前，我們就會(huì)看到陽光。
堅(jiān)定的意志和頑強(qiáng)的毅力，還需要一種等待，一種忍耐。沒有十年磨一劍的精神，沒有堅(jiān)持再堅(jiān)持的耐性，誰能擔(dān)保自己能成才？
哲學(xué)家曾經(jīng)說過：“苦難是一所學(xué)校。許多人的生命之所以偉大，都來自他們所承受的苦難。最好的才干往往是烈火中鍛煉出來的?！笨嚯y能磨練人的意志，激發(fā)人的潛能，使它折射出光輝的人格魅力，保爾·柯察金就是最好的例子。
現(xiàn)在多數(shù)的家庭條件好了，在優(yōu)越的環(huán)境中長大的我們，根本沒有了吃苦的意志。殊不知，一個(gè)人要有所成就，能夠擔(dān)當(dāng)大任，必須首先經(jīng)受磨難，接受各種考驗(yàn)，具備不屈不撓的精神，才能有所成就。愛迪生那句名言“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”這說明了一個(gè)道理：一個(gè)人只有經(jīng)受得住苦難的磨練，他才能取得成功。
作為我們新一代的青少年，不用像保爾·柯察金有那樣鐵一般的意志，只要我們踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，定一個(gè)目標(biāo)，哪怕很小很小的目標(biāo)，只要去堅(jiān)定的追隨，就會(huì)終身受益。
最后讓我們記住一句話：一個(gè)人如果過具備了堅(jiān)強(qiáng)的意志，那么他就能克服前進(jìn)道路上的種種困難，百折不撓，堅(jiān)持不懈，直至成功。
《零》讀后感600字篇2
暑假里，媽媽送給我一本書，名叫《綠野仙蹤》。讀了它，我思緒萬千。
這本書講的是小女孩多蘿茜被臺(tái)風(fēng)刮到了一個(gè)虛構(gòu)國度——“芒奇金”國，在那里她得到了善良女巫的幫助，一路上路途險(xiǎn)要，又結(jié)交了稻草人、鐵人等幾個(gè)朋友，最后終于回到了家鄉(xiāng)。不過，我最受影響的是她打敗西 方女巫的故事。
多蘿茜是奉國王之命去打敗西方女巫的。她雖然有點(diǎn)勇氣，但在書前的我還是有些擔(dān)憂：女巫法力那么高強(qiáng)，她又這么弱小，這樣貿(mào)然前去能行嗎？沒想到，她竟然打敗了法力高強(qiáng)的惡女巫！在西方女巫那兒的時(shí)候，她 天天為女巫做苦役，女巫還是對(duì)她很殘暴，終天有一天，她突然一氣之下意外打死了女巫！她要有天大的力量，要有超人的智慧，更要有驚人的勇氣！假如她沒有勇氣，只有力量和智慧，那她一定不會(huì)打敗惡女巫。多蘿茜， 你太勇敢啦！我欽佩你！她只是潑了女巫一身水而已，但，面對(duì)面貌兇惡、法力高強(qiáng)的女巫，況且是自己孤身一人的情況下，又有幾個(gè)人敢做呢？
我很喜歡多蘿茜和她的朋友們：她們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)愿望，堅(jiān)持不懈，一往無前。在克服困難的過程中，她們發(fā)揮每個(gè)人的特長和優(yōu)勢(shì)，戰(zhàn)勝了惡女巫、狼、飛猴、森林怪物！他們永不放棄的這種精神真是可嘉呀！我也想跟著 多蘿茜一起去看看翡翠城呢！
回到現(xiàn)實(shí)，我不禁慚愧起來：多蘿茜擁有這么大的勇氣，自己和她年齡相仿，又做得如何呢？面對(duì)比自己稍高點(diǎn)的健身器材不敢上；面對(duì)有人做不道德的事不敢見義勇為；面對(duì)一個(gè)拿不準(zhǔn)的數(shù)學(xué)題不敢舉手提問，每天掛 在嘴邊的盡是“我不敢”，“我不行”… …同樣是女孩，為什么差別就這么大？日后，我一定要向她學(xué)習(xí)，做一個(gè)有勇氣、自信的人。
是啊，生活中需要勇氣。如果人人都像多蘿茜一樣，世界還會(huì)更美好。同學(xué)們，請(qǐng)你們拿出勇氣，做一個(gè)自信的人吧！
《零》讀后感600字篇3
?一千零一夜》是一本充滿智慧和美好的書，這部名著內(nèi)容豐富，故事情節(jié)曲折離奇，表現(xiàn)了人間善、惡、丑、美的特點(diǎn)。它不僅是世界文學(xué)寶庫中的一顆璀璨的明珠，更是一部具有濃厚的生活氣息和鮮明民族特點(diǎn)的好書。它講述了阿拉伯世界一個(gè)個(gè)美麗曲折動(dòng)人的故事。這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，書中的很多故事已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》等
它們都是曲折生動(dòng)、想象豐富，大多數(shù)令人感動(dòng)?！缎涟偷潞胶v險(xiǎn)記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。而《神童智審盜金案》用一個(gè)神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細(xì)節(jié)。
不過，我對(duì)《阿里巴巴和四十大盜》的印象最深。文中講述了一個(gè)叫阿里巴巴的年輕人的故事。有一次，他到山里砍柴，無意中發(fā)現(xiàn)了四十大盜的藏寶洞，知道了其中的秘密。于是乘強(qiáng)盜走后，裝了三袋金子回家了?？墒怯捎诟绺绲呢澬模坏约簛G掉性命，還暴露了阿里巴巴。強(qiáng)盜們四處尋找阿里巴巴，發(fā)誓要報(bào)仇。
有一天，不知內(nèi)情的阿里巴巴的侄子把打扮成商人的強(qiáng)盜頭子帶到了家中，可是強(qiáng)盜頭子又被聰明細(xì)心的女傭發(fā)現(xiàn)，她在跳舞助興時(shí)將強(qiáng)盜頭子殺死。
后來，阿里巴巴來到了那個(gè)藏寶的山洞，取出金幣分給了窮人。
故事中阿里巴巴淳樸善良，愛護(hù)窮人，不貪財(cái);馬爾基娜聰明過人，心思縝密，機(jī)智勇敢，馬爾基娜的聰明機(jī)智令我非常敬佩。
書中還有許許多多的故事，《商人和魔鬼》的故事讓我明白了遇到困難要勤動(dòng)腦筋、勇于克服?！豆２泛蜕吲酢纷屛颐靼琢俗鲆v誠信，不能失信于人?！栋⒗∩駸簟返墓适伦屛颐靼琢俗鋈艘欢ㄒ屏肌?/p>
這本書里的童話故事讓我領(lǐng)悟到：做人要誠實(shí)，不能占別人的便宜，應(yīng)該自己努力爭取。也明白了遇到問題時(shí)不要緊張，害怕，只要努力，任何困難都有解決的辦法。我想：我們努力應(yīng)該讓自己的能力得到淋漓盡致的發(fā)揮，讓我們的生命充滿奇跡!
《零》讀后感600字篇4
"我真的相信天下萬物本是同根同心，相信冥冥中有一種共通的語言?！薄噯?
一開始，看到這個(gè)名言也不明白是什么意思，教師講完《老人與海鷗》之后，我恍然大悟。
只是一個(gè)感人的故事，十幾年了，每到冬天老人都會(huì)來翠湖喂海鷗，久而久之和海鷗結(jié)下了深刻的情誼。之后，老人去世了，海鷗們就在老人遺像前為老人送別。讀完之后我被老人和海鷗的這份情誼所震驚。
這個(gè)生活很簡樸的老人，每個(gè)月僅有三百零八元的退休工資，他的衣服都褪色了，也不愿花錢買衣服，每一天不辭辛苦步行二十余里來喂海鷗，他都不肯坐車來，省下錢只為給海鷗買餅干，因?yàn)樗靼罪灨墒呛ｚt的最愛，他還時(shí)常為海鷗做“雞蛋餅干”。老人對(duì)海鷗的那份無私的愛，又展示了海鷗對(duì)老人的那份令人震撼的情。
善良的老人，純潔的海鷗，彼此間有真情共同譜寫了一曲愛的贊歌。那份相知與相守、牽掛與依靠，讓我們猛然領(lǐng)悟，人與動(dòng)物自然和諧共處，原先是如此完美！
老人去世時(shí)，海鷗紛紛落地，竟在老人遺像前站成了兩行。它們肅立不動(dòng)，像是為老人守靈的白翼天使?！鞍滓硖焓埂睂懗隽撕ｚt對(duì)老人去世的悲痛，這個(gè)場面是多么感人，這么多年老人已把海鷗當(dāng)場自我的兒女，海鷗也把老人當(dāng)做自我的父親，失去親人的痛苦是你無法體會(huì)的。
此刻回想起來，鄧啟耀的名言，是：人與動(dòng)物之間的情是完美的，人對(duì)某種動(dòng)物好，動(dòng)物會(huì)雙倍來回報(bào)人。動(dòng)物是有靈性的，人與動(dòng)物要和諧相處，我們要熱愛大自然，熱愛動(dòng)物，這不是奢望。
《零》讀后感600字篇5
說起南懷瑾的這部《論語別裁》，在大學(xué)時(shí)候，就有一位老師向我們推薦過，當(dāng)時(shí)讀過一些，覺得這位老先生很是博學(xué)，個(gè)人的經(jīng)歷也很豐富，所以解讀起《論語》也是非常地深入淺出、引人入勝。但是，后來也聽說一些大學(xué)教授說，南懷瑾實(shí)在稱不上是什么“國學(xué)大師”，他所解讀的東西也有誤讀誤解的地方。以我個(gè)人淺薄的學(xué)識(shí)，實(shí)在難以對(duì)此進(jìn)行甄別，只是覺得，凡是有道理、有啟示，切中現(xiàn)代人問題的言辭，總是要注重吸收其合理的地方，至于那些不明白的、不喜歡的，那就隨它去吧。
翻讀這本《論語別裁》，到處都能看到日常生活中常常會(huì)引用的成語、警句，這本孔子的語錄對(duì)中國人的思想、行為的影響真是巨大，不過可惜的是，中國人熱衷于說一套、做一套。記得某位清朝時(shí)期來中國的傳教士說過，中國的官僚階層總是把孔孟之道、仁義道德放在嘴上，但是實(shí)際上，他們是極其狡詐的一群人。這其實(shí)也不能算中國人的特色吧，從人性的角度而言，“立志為善由得我，只是行出來由不得我”《新約羅馬書》。
說到這里，想起《論語別裁》中解讀“述而”的一段文字，原文是“子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，南懷瑾寫道：“我們都犯了這個(gè)毛病，有時(shí)候：‘唉!這個(gè)社會(huì)沒得搞的?！酝庵猓易约菏橇瞬黄?，而這個(gè)社會(huì)是混蛋。這也是‘長戚戚’的一種心理病。心里憂愁、煩悶、痛苦?！边@句解讀可真是說到我自己心里去了。哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)社會(huì)，都是一堆問題的集合體，與其埋怨，不如做點(diǎn)實(shí)際的事情，去改變周邊的小環(huán)境。就像有人說的，中國不好，在于我自身的問題，一切要從自己改起，這才是正確的態(tài)度。
原文中接下去的這句話，對(duì)我而言更是心有戚戚焉。這句講的是孔子的個(gè)人風(fēng)范：“子溫而厲，威而不猛，恭而安”。我深深感覺，自己應(yīng)當(dāng)效法孔子之風(fēng)，在工作中、在生活中，努力做到這三個(gè)方面。第一，溫而厲。我個(gè)人性格是非常溫和的，但經(jīng)常也會(huì)遇到人善被人欺的情況，毫無一個(gè)“厲”字可言。我想君子為人，應(yīng)當(dāng)自信、自尊、自強(qiáng)，決不可溫而無骨，軟趴趴的，必須堅(jiān)強(qiáng)起來、堅(jiān)定起來，有所持守。第二，威而不猛。我是既不威，更談不上猛，今后如果性格上能夠堅(jiān)強(qiáng)起來，在“威”、“猛”之間做到平衡是必要的。第三，恭而安。我個(gè)人是恭敬有余，而安詳自如則不夠，在領(lǐng)導(dǎo)面前內(nèi)心緊張、唯唯諾諾，缺乏活潑、安和的氣質(zhì)，這也是我要努力去操練的。
那么這些君子之風(fēng)如何養(yǎng)成?個(gè)人性情如何操練呢?我覺得，還是要從實(shí)踐中去鍛煉，去成長。雖然說年近三十，品性也趨向穩(wěn)定，但是，人永遠(yuǎn)不能放棄改變的可能，孔子說“后生可畏四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也”，人生苦短，再不改變、再不成長，恐怕就晚了!
《零》讀后感600字篇6
或許也有人感覺，穿衣服扣子扣錯(cuò)能夠重來，因此人一輩子犯錯(cuò)也能夠重來。但事實(shí)上不是如此的，人一輩子是一條單行道，無法折返，因此人一輩子的第一粒扣子是不能扣錯(cuò)的。這第一?？圩?，一定是人在兒童時(shí)期打下的 價(jià)值觀基礎(chǔ)，特殊是中心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
這本書，讓我對(duì)社會(huì)主義中心價(jià)值觀有了初步的了解，收獲頗豐，感受頗多。這本書值得全部的青青年仔細(xì)閱讀。中華民族的龐大復(fù)興，中國夢(mèng)的完成，中國的崛起，這是中國人久遠(yuǎn)以來的不懈追求。而要達(dá)成這些目的，需求我們國度的硬實(shí)力和軟實(shí)力的一齊發(fā)力。軟實(shí)力，我的了解，一定是文明，一定是價(jià)值觀，就是一個(gè)民族的肉體。光有g(shù)dp，光有經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，甚至光有軍事力氣，也是不能讓一個(gè)國度和民族久遠(yuǎn)崛起的。美國的崛起和長盛不衰，就得益于它的硬實(shí)力和軟實(shí)力的一齊發(fā)力。中國的經(jīng)濟(jì)停頓讓世界刮目相看，但是，中國的肉體文明和價(jià)值觀在世界上還缺少分量，還缺少礙力。我們一是要建造好我們的肉體文明和價(jià)值觀，二是要輸入我們的文明和價(jià)值觀，如此才干為世界的文明和先進(jìn)作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
我們的傳統(tǒng)文明中有格外多優(yōu)秀的精髓理應(yīng)承襲，同時(shí)我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)和自創(chuàng)別國的優(yōu)秀文明成效。社會(huì)主義中心價(jià)值觀，一定是在承襲傳統(tǒng)和學(xué)習(xí)自創(chuàng)的基礎(chǔ)之上構(gòu)成的。
我們青青年作為民族的未來和希冀， 更應(yīng)該格外好地學(xué)習(xí)和實(shí)際社會(huì)主義中心價(jià)值觀， 扣好我們?nèi)艘惠呑拥牡谝涣？圩印?/p>
