每本書都是一次心靈的啟發(fā),讀后感是我們捕捉靈感的工具之一,寫讀后感有助于我們培養(yǎng)對(duì)文學(xué)作品的敏感度和理解能力,范文社小編今天就為您帶來(lái)了老舍的《狗》讀后感8篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
老舍的《狗》讀后感篇1
故事的開始是在北京的裕泰茶館,迎面而來(lái)的老北京味道把我?guī)氲侥莻€(gè)兵荒馬亂的年代。稍帶熱鬧的場(chǎng)面與結(jié)尾處王掌柜上吊而死的凄涼形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。這三幕場(chǎng)景下來(lái),留給我的不止是我對(duì)老舍先生精湛的寫作技藝的嘆服,還有我對(duì)那個(gè)時(shí)代的思考與感悟。
“曾想倚劍走天涯,奈何服輸于現(xiàn)實(shí)?!鼻囟斣诘谝荒坏恼迸c實(shí)業(yè)救國(guó)的決心讓我震撼。在那個(gè)戊戌變法,軍閥混戰(zhàn)的混亂時(shí)期,大多數(shù)人情緒低迷,或愚昧無(wú)知盲目地抵制變法,或趁火打劫欺壓弱小。大家像一盤散沙,又像一群吸血鬼,在各個(gè)地方張牙舞爪出演丑劇。而秦二爺不但沒(méi)有同流合污,反而產(chǎn)生實(shí)業(yè)救國(guó)的想法,寧可自己一無(wú)所有,也要挽救這個(gè)迷茫的民族,豈不讓人心中一顫,為之肅然起敬?
然而,一己之力終究寡不敵眾。
在那個(gè)天色昏暗,燭光搖曳的傍晚,當(dāng)年的秦二爺與王利發(fā)、常四爺再次相聚在裕泰大茶館,他們身上均沒(méi)有了當(dāng)年的不服氣。而秦二爺,也隨著大茶館的轉(zhuǎn)讓徹底向黑暗的現(xiàn)實(shí)低頭,唆使勸誡其他人有點(diǎn)錢便要自私的'去吃喝嫖賭,全然不要理會(huì)民族與國(guó)家的命運(yùn)。這已然不是當(dāng)年的秦二爺,而殺死當(dāng)年的秦二爺?shù)?,正是這黑暗的現(xiàn)實(shí)。它在黑夜中用一把鋒利的尖刀刺向所有企求挽救民族危亡的秦二爺們,然后又毫不猶豫的將它拔出。
將左右逢源奉為謀生之道的王掌柜,正直愛(ài)國(guó)、樂(lè)善好施的常四爺、丑惡的龐四奶奶、命運(yùn)悲苦但仍然堅(jiān)守正義的康順子……這些人物在作者筆下栩栩如生,各個(gè)有血有肉,形象飽滿。讓我不禁感慨:他們都是想方設(shè)法在這樣一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中生存下來(lái),他們都在努力地為自己,為他人生存下來(lái)。老舍先生讓作品浸潤(rùn)在老北京的舊時(shí)代這樣一個(gè)背景中,用動(dòng)聽(tīng)的聲音將故事娓娓道來(lái)。作為經(jīng)典名著的它實(shí)至名歸!
同時(shí),《茶館》中揭露的當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗令我痛心,它就像一個(gè)黑心女巫,豢養(yǎng)了許多以吃人謀生的動(dòng)物,她不僅教唆動(dòng)物去四處咬人,還要用自己的黑魔法把一顆顆跳動(dòng)著的紅心變黑。這部劇吟唱的挽歌,和著低沉悲傷的旋律,唱盡了當(dāng)時(shí)人們以及社會(huì)的所有凄涼。當(dāng)“莫談國(guó)事”四字越寫越大;當(dāng)好不容易有了花生米卻全嚼不動(dòng);當(dāng)小二德子揍過(guò)一個(gè)又一個(gè)教員;當(dāng)大家由熱血沸騰到心灰意冷……我就知道,這正是那個(gè)時(shí)代的悲哀之處。
一曲《茶館》嗚咽聲,唱盡多少凄涼痛。
老舍的《狗》讀后感篇2
老舍先生這本厚厚的《四世同堂》,既是北平城中的百態(tài)人生,亦是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,一段厚重的歷史。正如老舍先生在開篇所寫“他們生,他們死,他們興旺,他們衰落”在這跌宕起伏的一路上,有多少人迷失方向步入歧途,又有多少人不失理想奮勇向前。 在書中,老舍先生用一個(gè)個(gè)形象的詞匯生動(dòng)的描述著每一位主人公,這些詞匯不僅能描繪出不同人物頗具特點(diǎn)的相貌,更能準(zhǔn)確的勾勒出他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。面帶笑紋,老成持重的祁老人;圓臉重眉,一團(tuán)和氣的祁天佑;深居簡(jiǎn)出,謙恭和氣的錢默吟;盡職盡責(zé),樂(lè)于助人的李四爺當(dāng)然也有賣國(guó)求榮的冠曉荷和太太大赤包。如果說(shuō)祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大樹,那么小羊圈胡同便是一片林,大大小小的花草樹木間,有相互依存,也有獨(dú)自挺拔,更少不了旁逸斜出的雜枝殘葉。老舍先生用他略帶調(diào)侃的京腔京韻,寫活了抗戰(zhàn)時(shí)期北平市井小民的百態(tài)人生。
小羊圈胡同,似乎與外界相隔離,它有著自己和諧溫馨的小環(huán)境,鄰里和睦,相互幫助,即便有些小矛盾,也落不下深仇大恨。但當(dāng)日軍攻城,北平淪陷,那一派古老、寧?kù)o生活全都被打破。每個(gè)人都帶著些震驚,惶恐與不安,但也有一些為此興奮并蠢蠢欲動(dòng)的人。不用說(shuō)小羊圈胡同,單是從祁老人的家中,就會(huì)因年齡閱歷的不同而產(chǎn)生極大的分歧,有人逃避,有人親日,有人抗?fàn)巻螐倪@一個(gè)家庭,一條胡同的對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的理解與行動(dòng),便能映射出整個(gè)北平,乃至全中國(guó)人在日軍鐵蹄下,亡國(guó)奴的生活。
老舍先生用筆下栩栩如生的人物,寫活了那段沉重的歷史,用他飽含深情的文字,向我們展示著那段歷史中一個(gè)個(gè)令人難以忘懷的細(xì)節(jié)。在老舍先生的文字中,我們可以看到他對(duì)日軍暴行和叛國(guó)求榮者的譴責(zé)與批判,可以看到他對(duì)敢于奮勇抗?fàn)幍闹臼總兊木磁迮c贊許,也可以看到他對(duì)被迫成為亡國(guó)奴的平常百姓的同情。老舍先生在文章結(jié)尾寫下“起風(fēng)了”三個(gè)字,必是希望每一個(gè)看過(guò)這本書的人,都能明白,無(wú)論狂風(fēng)暴雨,總會(huì)有陽(yáng)光沖破云層,重照大地的一天,清風(fēng)仍會(huì)拂過(guò),生活仍在繼續(xù)。
老舍的《狗》讀后感篇3
茶館,彼此嘮家常,談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非友一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái),否則茶館平庸無(wú)奇,永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師,他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中,一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍,母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后,生活更為窘迫,但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué),使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過(guò)程中,而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色,與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
老舍在《茶館》中的機(jī)智俏皮的語(yǔ)句,將嬉笑怒罵融合在一起,使人發(fā)笑或者哭笑不得,有時(shí)還催人淚下,或者發(fā)人深思,讓我明白了《茶館》為什么被稱之為“一曲含淚帶笑的舊時(shí)代的哀歌,一個(gè)亦莊亦諧的社會(huì)葬禮”。
?茶館》中,我印象尤為深刻的是吳祥子與宋恩子這兩個(gè)特務(wù)。一句“誰(shuí)給飯吃,咱們就給誰(shuí)效力”道出了他們的“辦案原則”。這兩個(gè)前清的走狗,“專辦革命黨”的,也許很多從事革命活動(dòng)的仁人志士就遭到了他們的殘酷迫害,他們死心塌地為清政府效力。可是,一改民國(guó),本來(lái)應(yīng)屬于鎮(zhèn)壓對(duì)象的他們搖身一變成為“新生政權(quán)”的“同志”,“有皇上的時(shí)候,我們給皇上效力;有袁大總統(tǒng)的時(shí)候,我們給袁大總統(tǒng)效力”。
這透露出的是一種“狗性”,就像哈巴狗一樣,唯“飯”之命是聽(tīng)。無(wú)論是哪一個(gè)王朝的統(tǒng)治者,都是需要這樣的走狗的,他們不一定需要忠臣,卻無(wú)法拒絕走狗。宋恩子、吳祥子憑著他們?cè)械墓沸员恍轮魅丝粗?。喪家之犬得以找到新家,繼續(xù)干著走狗的勾當(dāng),再一次將它們的狗性發(fā)揮得淋漓盡致,實(shí)在是“他們前世修來(lái)的福氣”。這讓我想起了《圣經(jīng)》里的一句話:“惡人茂盛如草,一切作孽之人發(fā)旺的時(shí)候,正是他們要滅亡,直到永遠(yuǎn)。”就算宋恩子、吳祥子再怎么像孫悟空般會(huì)變,也變不過(guò)時(shí)代的步伐,時(shí)代的潮流終將淹沒(méi)他們!
在《茶館》中,王利發(fā)的茶館里掛著“莫談國(guó)事”四個(gè)大字,由這四個(gè)字中,我似乎明白了崔久峰為何要出家當(dāng)和尚了:當(dāng)人們都在閑情逸致地喝著茶,而你崔久峰卻高談國(guó)家大事時(shí),別人都會(huì)把你當(dāng)作異類。國(guó)事,應(yīng)該人人都要關(guān)心,尤其當(dāng)今:人民當(dāng)家作主,國(guó)事就是我們的家事,我們理應(yīng)關(guān)心,不能像王利發(fā)那樣挑選性地關(guān)心:“有不打仗的新聞沒(méi)有?”不管是“打仗”的新聞,還是“不打仗”的國(guó)事,我們都應(yīng)關(guān)心。
在此,我想對(duì)砍櫻花樹的大學(xué)生們說(shuō):你們的確愛(ài)國(guó),但你們的“愛(ài)國(guó)水平”還沒(méi)到家,你們沒(méi)有了解日本,何來(lái)關(guān)懷中國(guó)?
最后我想說(shuō)的是:老舍,無(wú)論您想傳達(dá)予后人什么,至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評(píng)說(shuō)它的優(yōu)劣,在你面前,我只有說(shuō)聲:“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財(cái)富?!?/p>
老舍的《狗》讀后感篇4
這幾天,我讀了《老舍與〈貓〉》這本書。
這本書的作者是老舍,他原名舒慶春。為什么叫“慶春”呢?因?yàn)槔仙嵝r(shí)候家里窮,缺衣少穿的他快凍死時(shí),大姐把他抱入懷中,讓他活了下來(lái),這一天正好過(guò)小年,而且趕上了立春,所以就叫他慶春。
?老舍與〈貓〉》中有許多老舍寫的,被用到課本上的文章,如:《貓》、《母雞》、《趵突泉》、《草原》等。我比較喜歡《趵突泉》。從《趵突泉》這篇文章中,我了解到趵突泉是濟(jì)南的三大名勝之一,泉就在城邊不遠(yuǎn),在西門外的橋上便能看見(jiàn)趵突泉流出來(lái)的清淺、鮮潔的一溪活水。老舍說(shuō)假如沒(méi)有趵突泉,濟(jì)南定會(huì)失去一半的美。趵突泉三個(gè)泉口偏西,北邊是條小溪,流向西門。文章還寫了池邊小泉的特點(diǎn),有的像大魚吐水,有的像一串明珠,有的半天才上來(lái)一個(gè)水泡,有的好幾串小碎珠一齊擠上來(lái),比大泉更有趣。
?老舍與〈貓〉》中沒(méi)有被用到課文上的作文也很有趣,比如:《馬褲先生》、《駱駝祥子》、《龍須溝》、《四世同堂》等?!洱堩殰稀肥且黄拕?,《駱駝祥子》和《四世同堂》都是小說(shuō)。《馬褲先生》中的馬褲先生的聲音很響,他愛(ài)挖鼻孔,老在車廂中叫茶房,令人無(wú)法安寧。他還帶了許多行李。即使在睡覺(jué)中,他也會(huì)喊茶房,就是沒(méi)那么響。
本書還寫了許多關(guān)于老舍的事,拓寬了讀者的視野,比如:老舍的故居,老舍的童年,老舍與相聲的不解之緣,以及以老舍為名的文學(xué)獎(jiǎng)等等。老舍出生在北京城內(nèi)一條窄小的胡同——“小羊圈”胡同里,故居在北京東城區(qū)燈市口西街豐富胡同19號(hào)。老舍的故居是典型的北京二進(jìn)三合小院,大門坐西朝東。老舍先生喜歡花,在他的小院中共有100多種花花草草。《方珍珠》、《龍須溝》、《茶館》、《西望長(zhǎng)安》等26部著作都是在這里完成的。故居中的還有很多東西都是后來(lái)才收集回來(lái)的。這里變成了老舍紀(jì)念館后,1999年2月老舍紀(jì)念館正式開館。
?老舍與〈貓〉》這本書真好看,既包含了老舍的許許多多篇文章,還告訴了我們很多關(guān)于老舍的故事。
語(yǔ)文是民族文化的載體,而文化審美則是文學(xué)教學(xué)的支撐點(diǎn)。語(yǔ)文課程是最具社會(huì)文化、民族文化和歷史文化的,她能涵蓋倫理道德、藝術(shù)審美、哲學(xué)思想等元素,融載道、載情、載史于一體。中學(xué)語(yǔ)文教材所選的詩(shī)、詞、文、賦、戲曲、小說(shuō)、散文等文學(xué)作品,不僅積淀了豐富的文化知識(shí),也積淀了深厚的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。引導(dǎo)學(xué)生閱讀它們,就是讓學(xué)生穿越時(shí)空,和圣者、智者對(duì)話,和先驅(qū)者、跋涉者交流,感受偉大的心靈、深邃的思想、超凡的智慧和創(chuàng)造的力量。更重要的是,學(xué)生通過(guò)這種優(yōu)秀文化的熏陶,能夠開闊視野,提高審美情趣和精神品格,形成奮發(fā)向上的人生態(tài)度。對(duì)此,我們可以從老舍作品的中找到答案。
在《四世同堂》中,老舍描寫了在國(guó)破家亡的危急時(shí)刻,祁老人一心為自己祝壽,瑞宣也背著因襲的文化重?fù)?dān)而不能走向戰(zhàn)場(chǎng),只能彷徨猶豫。老舍的《正紅旗下》則對(duì)旗人文化中所表現(xiàn)出的“文化過(guò)熱”現(xiàn)象進(jìn)行了深刻的反思……樊駿先生認(rèn)為,老舍“主要是從文化角度切入社會(huì)現(xiàn)實(shí)以至于整個(gè)人生的……老舍在作品中特別挖掘人物與生活的豐富復(fù)雜的文化內(nèi)涵,并且通過(guò)文化上的‘自我批判’尋求民族新生、履行思想啟蒙的職責(zé)?!币蚨粡恼谓嵌?、社會(huì)層面解讀老舍的小說(shuō)、話劇等文學(xué)形式是欠深刻的,最能捕捉到老舍精神實(shí)質(zhì)的應(yīng)是文化層面,而這也正是文學(xué)教學(xué)的重要支撐點(diǎn)。
文學(xué)作品是人文精神的最佳載體。優(yōu)秀的文學(xué)作品都是創(chuàng)作主體個(gè)性、情采和審美特質(zhì)的真實(shí)反映,是作家人生信仰、價(jià)值觀和道德情操的直接顯現(xiàn),寄寓著他們美好的社會(huì)理想和崇高的審美理念。在他們所敘述的跌宕開闔、曲折多變的情節(jié)里,在他們所抒發(fā)的愛(ài)憎分明、入木三分的議論里,在他們所著意的精雕細(xì)鏤、栩栩如生的描繪里,無(wú)不浸透著其鮮活的生命汁液,顯示著他們對(duì)生活的積極態(tài)度與思索。
可以看出,文學(xué)教育除了承擔(dān)向?qū)W生傳授語(yǔ)言文字、文學(xué)知識(shí)理論和技巧,使之嫻熟地運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字,較有藝術(shù)味地傳達(dá)個(gè)體生命的各種見(jiàn)地的責(zé)任之外,更要肩負(fù)起對(duì)學(xué)生靈魂的洗禮和躍升的重任,這也正是我要向名家致敬的原因。
老舍的《狗》讀后感篇5
老舍喜愛(ài)小貓小狗,花花草草,四處風(fēng)景,愛(ài)窮人,母親,愛(ài)自己生活中的酸甜苦辣,愛(ài)生活中的一幕幕場(chǎng)景。
老舍是一個(gè)老小孩,他有趣幽默,善于、運(yùn)用語(yǔ)言,犀利有智慧,會(huì)正話反說(shuō),讓人讀了以后想笑都笑不出來(lái)。
我特別喜歡《洋娃娃,四十分》這篇文章中表達(dá)了老舍先生的教育理念——快樂(lè)童年,快樂(lè)學(xué)習(xí)、快樂(lè)教育。雖然女兒數(shù)學(xué)考得很差,只考了不及格,但是他為了鼓勵(lì)女兒給女兒加油讓女兒被邪氣還是跟女兒開玩笑說(shuō)自己小時(shí)候數(shù)學(xué)考得比女兒還差。但是后來(lái)女兒得知,爸爸的數(shù)學(xué)非常優(yōu)秀,考的都豐常好,女兒這時(shí)才恍然大悟父親對(duì)他的一片良苦用心。
在《我的母親》老舍用平實(shí)的文字、飽含感情的筆觸描述了母親在那些艱苦的日子里,靠打零工賺錢養(yǎng)活一家子,即使再苦再累,也不忘善待親朋好友,不忘幫助更窮苦的人們;在中國(guó)遭受列強(qiáng)侵略的年代中,即使站在強(qiáng)大的侵略者面前,也表現(xiàn)得那么勇敢、堅(jiān)強(qiáng),充分表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)中國(guó)女性吃苦耐勞、忍辱負(fù)重的優(yōu)良品質(zhì)。這使我情不自禁地想起了自己的媽媽,媽媽在生活中愛(ài)我的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事,在我晚上睡覺(jué)時(shí)總是把我放在第一位把自己放在第二位自己經(jīng)常半夜里起來(lái)看我給我蓋被子怕我著涼。
老舍先生知識(shí)淵博,熱愛(ài)生命,對(duì)世界充滿好奇,是個(gè)富有幽默感的作家。
老舍的《狗》讀后感篇6
老舍的《貓》寫于1959年。在《貓》這篇文章里,作者用樸實(shí)無(wú)華而又生動(dòng)傳神的語(yǔ)言、貼切形象的比喻和擬人化的手法,惟妙惟肖地寫出了貓的種種惹人喜愛(ài)的神態(tài)舉止,表達(dá)了自己對(duì)貓的喜愛(ài)之情。在老舍的眼里小貓就是自己的家庭成員,就是那牙牙學(xué)語(yǔ),剛剛學(xué)會(huì)走路的小孩,對(duì)一切充滿著好奇,那么淘氣可愛(ài),喜歡玩耍,回家就大搖大擺地在那光亮的地板上留下那稚嫩的小腳印,很簡(jiǎn)單很普通的東西都可以玩上一整天,它是那么生氣勃勃,天真可愛(ài)呀!充滿著朝氣,令人忍不住憐愛(ài)。
這篇膾炙人口的散文,雖然短小,但內(nèi)容具體,描寫生動(dòng),構(gòu)思精巧,文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),條理清晰,以風(fēng)趣親切,通俗流暢的語(yǔ)言,表現(xiàn)了貓的性情,字里行間流露出作家對(duì)貓的喜愛(ài)之情,是一篇令人百讀不厭的優(yōu)秀的`范文。貓雖然在日常中是一種極其普通的小動(dòng)物,然而在作者老舍先生的筆下卻顯得那么生動(dòng)活潑,那么惹人喜愛(ài)。這正說(shuō)明了在我們身邊,處處都有美好的事物。如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)熱愛(ài)生活,學(xué)會(huì)用心去感受,去發(fā)現(xiàn)美,欣賞美,并創(chuàng)造美成了本課的最終目標(biāo)。老舍的許多散文,文字優(yōu)美、淺近、動(dòng)人,文中不但洋溢著作者細(xì)膩的情感而且散發(fā)著明媚的氣息。這樣的文章雖不是詩(shī),但有著鮮明的節(jié)奏和優(yōu)美的音律。在語(yǔ)言上,老舍語(yǔ)言的通俗易懂與幽默風(fēng)趣,把文學(xué)和兒童之間的距離縮短了,在他們的心靈上,那筆下調(diào)皮、耍賴、可愛(ài)的小貓,成為他們感受生活、認(rèn)識(shí)母語(yǔ)文字之美的開始??梢?jiàn),老舍先生的作品首先是因?yàn)檎Z(yǔ)言的通俗易懂,而且瑯瑯上口易于朗誦,特別適合在小學(xué)階段通過(guò)誦讀鍛煉學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏感力和感悟力。
老舍貓讀后感心得體會(huì)范文5
“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神?!睍侨祟愡M(jìn)步的階梯,是人類精神的糧食。好書像營(yíng)養(yǎng)品一樣滋潤(rùn)我們的心田,像朋友一樣陪伴我們的人生,像窗戶一樣打開我們的世界,給我們力量、勇氣和智慧。我最愛(ài)讀的是老舍的《貓》,他筆下的貓真是惟妙惟肖。
有一次,貓?jiān)诶仙岬淖魑募埳狭粝铝藥锥湫∶坊?,可是老舍卻一點(diǎn)也不生氣;貓的耳朵很靈,只要聽(tīng)見(jiàn)老鼠稍有動(dòng)靜,就盡職地屏息凝神,寧愿多等,也要把老鼠捉住;它們不但古怪而且很調(diào)皮,它們總是在院子里追逐嬉戲,還把花草搞的零零落落的;它們太淘氣了,一根雞毛、一個(gè)線團(tuán)都玩地津津有味,玩地可瘋了,不知要摔多少跟頭,它們就是這么生機(jī)勃勃,活潑可愛(ài)!
老舍在日常生活中捕捉到了貓的每一處細(xì)節(jié),觀察甚是入微,將貓的特性以及生活中的一舉一動(dòng)都刻畫得栩栩如生。連貓?jiān)诙纯谇白嚼鲜蟮纳駪B(tài),是怎樣地呼吸都觀察得仔仔細(xì)細(xì)。以后在日常生活中,我也將處處留心觀察每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié),仔細(xì)觀察,用心體會(huì),一絲不茍地做好每一件事情,才會(huì)有意想不到的收獲。
記得有一次,老師讓我和某個(gè)同學(xué)一起出畫板報(bào)。在畫板報(bào)上有一朵花竟然少畫了一片花瓣,她發(fā)現(xiàn)了之后立馬補(bǔ)畫,畫的時(shí)候還在那邊反反復(fù)復(fù)地修改,在那一刻,仿佛她的一切都在這畫板報(bào)中。從此以后,我把她當(dāng)作了學(xué)習(xí)的好榜樣,決定做一個(gè)細(xì)心,一絲不茍的人。
讀老舍的《貓》讓我獲益匪淺,欲要看究竟,處處細(xì)留心。對(duì)微小事物的更要仔細(xì)觀察。
老舍的《狗》讀后感篇7
老舍的《駱駝祥子》是以小說(shuō)的形式來(lái)描寫祥子從淳樸善良變成自私狹隘的過(guò)程,小說(shuō)充滿了對(duì)社會(huì)黑暗的不滿和對(duì)祥子的同情,他呼吁人們不要讓祥子的悲劇繼續(xù)重演。
“在他賃人家的車的時(shí)候,他從早到晚,由東到西,由南到北,像被人家抽著轉(zhuǎn)的陀螺;他沒(méi)有自己??墒窃谶@種旋轉(zhuǎn)之中,他的眼并沒(méi)有花,心并沒(méi)有亂,他老想著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一輛車,可以使他自由,獨(dú)立,像自己的手腳的那么一輛車。有了自己的車,他可以不再受栓車的人們的氣,也無(wú)須敷衍別人,有自己的力氣與洋車,睜開眼就可以有飯吃?!边@段描寫,寫出了祥子的遠(yuǎn)大理想,和他美好的品質(zhì):淳樸善良,勇敢,不怕吃苦,要強(qiáng),希望自食其力,為自己的夢(mèng)想努力打拼。
“那穿紅衣的鑼夫,與拿著綢旗的催壓執(zhí)事,幾乎把所有的村話都向他罵去:”孫子!我說(shuō)你呢,駱駝!你他媽的看齊!“他似乎也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。打鑼的過(guò)去給了他一鑼錘,他翻了翻眼,朦朧的向四外看一下。沒(méi)管打鑼的說(shuō)了什么,他留神的在地上找,看有沒(méi)有值得拾起來(lái)的煙頭兒。”這寫出了祥子最后變得懶惰狡猾,極端自私,耍無(wú)賴,成為了一堆行尸走肉。他不再是從前的那個(gè)祥子了,他成為社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒,個(gè)人主義的末路鬼!這與前面那個(gè)善良淳樸的祥子形成了鮮明的對(duì)比。這揭露了腐朽黑暗的舊社會(huì)把一個(gè)“人”變成了一個(gè)“鬼”的罪行。提醒人們不要重覆祥子的路。
?駱駝祥子》是一部?jī)?yōu)秀的作品,他通過(guò)描寫政治好強(qiáng)的青年車夫祥子由希望、受挫、掙扎到絕望,最終墮落成城市垃圾的悲慘遭遇,表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)者的深切同情,批判了自私狹隘的個(gè)人主義。
老舍的《狗》讀后感篇8
記得《四世同堂》是在自己小學(xué)時(shí)代第一次讀的,不過(guò)那時(shí)候體會(huì)不是很深,很多情節(jié)已經(jīng)不記得了。現(xiàn)在中央電視一臺(tái)正在熱播《四世同堂》,勾起我許多感想,決定重讀一遍原著。
花了3天時(shí)間,終于把《四世同堂》讀完了,很受感觸。終于明白為什么自己那么固執(zhí),每次和朋友爭(zhēng)論對(duì)日本人或美國(guó)人的看法的時(shí)候,我的說(shuō)辭會(huì)那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會(huì),我們不得不和他們打交道,使用他們的產(chǎn)品,但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話,那是不可能的。在我的記憶里,我從沒(méi)說(shuō)過(guò)他們一句好話,因?yàn)槲也皇钦?,更不是外交官,我只是一名熱血的純粹的中?guó)青年。我所受的教育根深蒂固,讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史,記住了自己的先祖心中所藏的仇恨,我想我也會(huì)讓自己的下一代明白這段歷史,記住這種仇恨。
無(wú)論世界如何變化,我想我們國(guó)家都不要大意,永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的笑臉。利用和平時(shí)代,把自己國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng),打造強(qiáng)大的軍事力量,這樣,就算我們沒(méi)有侵略別人之心,也要有足夠的力量保護(hù)我們的國(guó)家和人民,防止別人侵略,防止悲劇重演。