通過寫讀后感，我們可以總結(jié)書中的教訓(xùn)，從中汲取人生的經(jīng)驗和智慧，通過讀后感，我們可以理清書中的情節(jié)和人物關(guān)系，更好地理解故事發(fā)展，下面是范文社小編為您分享的閱讀360的讀后感參考7篇，感謝您的參閱。
閱讀360的讀后感篇1
“儒”，本義是沐浴濡身。后指那些以為人相禮、祭祖祀神為本職的人，因相禮前他們必須沐浴齋戒，故稱之為“儒”。《禮記·儒行》說“儒有澡身而浴德?！?/p>
孔子曾經(jīng)做過“儒”，繼承了儒的一些最基本的特征并對它進(jìn)行了改造，并以“儒”作為自己學(xué)派的名稱。且提出了“君子儒”和“小人儒”的概念。所謂“小人儒”，指傳統(tǒng)的舊儒者，他們只注重禮的形式，當(dāng)時已淪為靠為人相禮混飯吃的人，在社會上受人鄙視;而所謂“君子儒”則是孔子倡導(dǎo)的，它更重視講習(xí)傳統(tǒng)的禮儀、文化知識，并在“禮”中灌入“仁”的內(nèi)涵，把“禮”與---緊密結(jié)合起來，用人事來解釋傳統(tǒng)儀式，用仁義道德來喚醒人心，在崩塌的舊世界的廢墟上，讓人們依稀看到了沖破舊尊卑等級束縛的新時代的曙光。
儒家經(jīng)典著作首推《論語》，意思是語言的論纂，是孔子弟子及其后學(xué)對孔子及其弟子言行的記錄。全書共20篇，約11000字。內(nèi)容涉及哲學(xué)、歷史、---、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。有學(xué)者提出，在我國思想學(xué)術(shù)發(fā)展史上，自上古至東漢之末是“純中國學(xué)時期”，而“純中國學(xué)時期”的諸子文章，是我國文化傳統(tǒng)最重要的根。因而，在人教版高二語文選修教材《先秦諸子選讀》中，首先選編了《論語》中的70則語錄按照一定的話題分為七課呈現(xiàn)給學(xué)生。
而每次帶領(lǐng)著一屆又一屆學(xué)生精講深析這些選編內(nèi)容時，我也會要求學(xué)生集體共讀《論語》整本書，以期更為深入全面的領(lǐng)會孔子的思想，獲得生命中的大智慧。隨著教學(xué)進(jìn)程，我一遍又一遍地讀著《論語》，一次又一次感受著這本智慧之書所散發(fā)出的恒久而溫潤的光輝，沉浸在這文學(xué)與哲理完美交融的美麗之中。
?論語》之美，美在其語言。
因是“直錄”，所以鋪張潤色，反失其真?！罢录群喍?，辭已質(zhì)樸”。所以，“質(zhì)樸”是其語言之一美。
如“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”“巧言令色，鮮矣仁?！钡鹊?，基本都是口語，明白易懂，文字簡括。雖沒有充分展開論證，卻能把孔子的思想完全表現(xiàn)出來。
雖則“文簡”卻是語長，雖是“質(zhì)樸”卻是含蓄，“文緩而旨遠(yuǎn)，余味曲包”。因此，“詩味”是其語言之二美。
因孔子生活的時代，春秋詩性文化風(fēng)韻猶存，加之孔子及其弟子良好的“詩學(xué)”修養(yǎng)，使得《論語》的語言有著濃郁的詩味。例如“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’其斯之謂與?”“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮?！沃^也?”“樂其可知也：始作，翕如也;從之，純?nèi)缫?，曒如也，繹如也，以成?！钡鹊?，語言簡約，卻是旨意有余，其味黯然而長，其光油然而幽，給人以悠然神遠(yuǎn)之感。
由于孔子對現(xiàn)實人生有著深刻的體察，因此《論語》中有很多富于哲理性和啟示性的警句格言，有些語句堪為詩與哲理的完美結(jié)合。因而“理趣”是其語言之三美。
文字間立論的新穎，分析之深入，總能以其警策的力量推動著讀著與作者一同思考、探索生活的真諦。例如：“知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。”“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！薄捌┤鐬樯剑闯梢缓?，止，吾止也;譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！币约啊耙嬲呷眩瑩p者三友”“益者三樂，損者三樂”“君子不器”……其語言總是深入淺出，雋永有味，善用譬喻，把抽象的哲理凝聚于具體的形象之中，使深奧的理論文字兼具盎然的詩意，是詩化的哲理，是哲理化的詩。
學(xué)者梅俊道指出，強烈抒情的表述語言、凝練含蓄且哲理化的格言、豐富多彩的修辭手法、簡練的動作神態(tài)語言描寫，《論語》“遣辭簡約，準(zhǔn)確傳神，真可謂以一當(dāng)十，字字珠璣?！逼渖铣说乃囆g(shù)效果，給人以淳美的享受。
?論語》之美，美在其人物。
有人說，一部《論語》是“當(dāng)之無愧的傳記文學(xué)的祖型。”在記錄語言，寫人敘事時，注重于人物精神面貌的描寫，給我們呈現(xiàn)了面貌清晰、性格鮮明的眾多人物形象。
首先，是用靜止的描寫來細(xì)致刻畫人物?！白又?宴)居，申申如也，夭夭如也?！睂懣鬃娱e居在家，衣冠整齊，容貌舒展安詳，神態(tài)和悅輕松。描畫了一位從容儒雅的孔子?！澳R之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”則直接通過孔子的語言，表現(xiàn)了孔子的好學(xué)之求，育人之懷，以及謙虛之德。“子溫而厲，威而不猛，恭而安?！币痪?，更是為我們呈現(xiàn)了一個完美的孔子形象，溫和而嚴(yán)厲，威儀而不兇猛，恭謹(jǐn)而安詳，真可謂達(dá)到了中庸至德，是能居于仁之宅，立于禮之位，行于義之道的君子。
第二，是在具體的事件中表現(xiàn)人物形象。例如《先進(jìn)》篇的《侍坐》章，在這段具有文學(xué)意義的記事文中，不但寫出了孔門師徒閑談之時的活潑從容的氣象，而且從各人的談話中還表現(xiàn)出了各自不同的性格：孔子態(tài)度的親切，思想的睿智，胸襟的開闊;子路率然而又浮夸;冉有謙虛且自知;公西華虛心向?qū)W又長于禮樂;曾皙優(yōu)雅瀟灑而快樂自足。尤其是那一句“莫(暮)春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”既是表達(dá)曾皙，同時也是表達(dá)了孔子對于“仁”這一美好理想的追求。在美麗的春天，在詩意的微風(fēng)里，順應(yīng)天時，沒有爭伐，自由自在，在天地間自由呼吸，等待著自己的價值得以實現(xiàn)，這是儒家最終希望的人生的樣子。一章之中，每一個人物都形象豐滿，生動鮮活。
第三，是在與人的交往中展現(xiàn)細(xì)膩的情感?？鬃优c子游交流時知錯能改，與陽貨交往時機智靈活，與宰我交談中體現(xiàn)出包容與自我的堅持。在伯牛重病時，一個“問”字，表現(xiàn)了孔子的牽掛，一個“自牖執(zhí)其手”的細(xì)節(jié)動作描寫，傳遞著孔子的深情，一句“亡之，命矣夫!”是孔子對命運的無奈悲嘆，一句“斯人也而有斯疾也!”的兩次重復(fù)，細(xì)致深入地表現(xiàn)了孔子對于弟子的悲憫摯情，生死離別時的哀傷痛楚?？鬃幼钕矚g的弟子顏淵，31歲生活艱辛頭發(fā)全白而死，更是令孔子“哭之慟”，哀嘆“天喪予!天喪予!”。在衛(wèi)國統(tǒng)治集團的內(nèi)訌中，率直忠厚的子路被剁成肉醬，更是使得71歲的孔子更快地走向了生命的終結(jié)，第二年就與世長辭?？鬃訉Φ茏觽兊纳類?，顯示了孔子在道德和情感方面的雙重選擇，“唯仁者能好人，能惡人?！眰鬟_(dá)了孔子一生所追求的“仁”的境界。
孔子是對中國歷史和文化發(fā)生了最深遠(yuǎn)影響的思想家、教育家和學(xué)者。他有著“高山仰止，景行行止”的高尚人格，有著“仁以為己任”的擔(dān)當(dāng)精神，有著“好學(xué)不倦”的執(zhí)著追求，有著“有教無類”的教育情懷，有著“疏食飲水，曲肱而枕”的安貧樂道的操守。
整部《論語》，刻畫了許許多多生動鮮活的人物形象，但胡念貽認(rèn)為，《論語》的文學(xué)價值與藝術(shù)成就主要在于成功地刻畫了孔子這一人物形象。整本書以實錄的現(xiàn)實主義寫法，用描寫抒情的筆觸，透過對孔子形象的塑造，“最大限度地反應(yīng)了一種思想，一種信念，一種道德，一個時代?！?/p>
?論語》無疑是一部浸蘊著恒潤之光的經(jīng)典作品。
閱讀360的讀后感篇2
小時候，媽媽會給我講《西游記》的故事，每次我都會被故事深深吸引?，F(xiàn)在，我已經(jīng)長大了，我要自己閱讀這本著名的小說。今天，我和媽媽一起讀了這本書。
我給媽媽講了幾個故事，又認(rèn)真的有感情地讀著，媽媽專心的.聽著，有時候，我們還交流一下自己的看法。幾個故事過后，媽媽問我：“既然你也知道許多關(guān)于《西游記》這本書的故事，那可不可以告訴我，我最喜歡誰?又最不喜歡誰?”我不假思索地回答到：“我最喜歡孫悟空，原因十分簡單，就是因為孫悟空在去西天取經(jīng)，每當(dāng)唐僧很困難的時候，都是孫悟空去營救。而我最不喜歡的是唐僧，原因也很簡單，因為他太過于仁慈，不分是非。孫悟空一把變成人的妖怪打死，唐僧不分是非就念緊箍咒，很嘮叨，最后還把孫悟空趕回花果山。”我們繼續(xù)邊看書邊交流，時間過得真快呀。
我很喜歡這種親子共讀的方法，既可以看書，又可以交流。我和媽媽約定，有時間，我們自己舉辦親子共讀，一起享受快樂的閱讀時光。
閱讀360的讀后感篇3
我讀了一個很好的文章，這篇文章令人感慨，這就是偉大的作家朱自清的——《匆匆》。
這篇文章寫“燕子去了，又再來的時候；楊柳枯了，又再青的時候；桃花謝了，又有再開的時候。我本以為作者要借這些描寫春天，可是作者是在對為什么日子一去不復(fù)返而感嘆，好一個描手法！
在文章中，寫了“八個多日子里，除徘徊外又剩下什么？過去的日子如青煙，被微風(fēng)吹散了；如薄霧，被初陽蒸融了”?？上攵?，作者多么想留住時光，又可見時間過得是多么快。
我以前在不知不覺中浪費了時間，我總是認(rèn)為人生的時間是那么長，浪費一點沒有什么關(guān)系嘛！今天太累了，明天再做作業(yè)吧！其實根本就是沒有頑強的`毅力，就這樣把時間給浪費掉了。
時間的步伐有三種：未來姍姍來遲，現(xiàn)在像箭一樣飛逝，過往永遠(yuǎn)靜立不動。時間是無聲的腳步，不會由于我們有很多事情需要處理而稍停片刻。無論古今，無論中外，名人們都在告訴我們要珍惜時間。無論是朱自清還是席勒，也在用至深的哲理告訴我們要珍惜時間。時間就是生命，珍惜時間就是珍惜生命，生命對于每個人都很重要，我們每個人都應(yīng)好好地珍惜時間，創(chuàng)造自己的生命價值，說過：“拋棄時間的人，時間也會拋棄他”的確，正是這個道理吧。所以我們必須珍惜我們現(xiàn)在的時間，就是在珍惜我們的生命。
閱讀360的讀后感篇4
夏日午后，一位老人，一頭老黃牛，兩個進(jìn)入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動，猶如水面上掀起的波浪?；钪秃?。
從驕奢__逸的紈绔子弟到白發(fā)蒼蒼種田為生的老人，從家庭圓滿到身邊只有老牛相伴，這幾十年到底經(jīng)歷了什么，只有福貴知道。
當(dāng)人們期待著的一件好東西到來的時候，它往往來的既遲緩又艱難，而且它還附帶著一切人們在幻想里沒有顧及到的現(xiàn)實的灰塵?！半u養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊養(yǎng)大了又變成牛，日子還得好好過下去?！痹诟ＹF的眼里未來的日子總是美好充滿希望的，可是現(xiàn)實呢，母親妻子因病而死，兒子為了救女校長抽血抽死了，女兒產(chǎn)后大出血死了，二喜被兩排水泥板夾死了，孫子因為吃了過多的豆子活活撐死……悲劇接踵而至，令人無法喘息?；孟朐诂F(xiàn)實中一次又一次的破滅，最終只剩下一頭老牛與福貴相依為命。福貴在死亡的伴隨下活著，沒有抱怨，只有希望。
如果福貴在年輕的時候能夠珍惜他原有的生活，他的一生又會怎樣，福貴不知道，我們也不知道……張愛玲曾經(jīng)說過：“在這個光怪陸離的人間，沒有誰可以將日子過的行云流水。但我始終相信，走過平湖煙雨，歲月山河，那些經(jīng)歷劫數(shù)、嘗遍百味的人，會更加生動而干凈。時間永遠(yuǎn)是旁觀者，所有的過程和結(jié)果，都需要我們自己承擔(dān)?！睔埧崞鋵嵤俏覀兯廾囊徊糠郑珰埧岷拖Ｍ麖膩砭褪菍\生兄弟，生離死別的殘酷現(xiàn)實沒有將福貴擊垮，在大風(fēng)大浪之后他依舊頑強的活著，為了心中永遠(yuǎn)不滅的希望。我愿意相信，有一天，福貴會過上好日子。
?活著》本身沒有什么華麗的語言，有的只是樸實平淡的自述，一個平凡人物的一生卻蘊含著無窮無盡的力量。小說中的每一個人物都讓我們感動：始終相信“人只要活的高興，窮也不怕”的母親、對福貴不離不棄的家珍、勤勞的鳳霞、善良的二喜……生命中最困難的時刻曾經(jīng)有過他們的陪伴，福貴是幸運的。
人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。生活不易，活著就好。
炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散后消隱了。
兩個福貴的腳上都沾滿了泥，走去時都微微晃動著身體。笑著，唱著。這日子還得好好過下去…
閱讀360的讀后感篇5
瑞士作家施比里的作品；；《海蒂》中的小主人公。
記不清這是我和媽媽一起閱讀的第幾本書了。當(dāng)我們倆讀完時都沉默了一會兒，我知道，媽媽和我一樣也被感動了，被海蒂的善良感動了。她的.愛，讓小伙伴彼得的羊兒更加健壯；她的愛，讓失去女兒的薛斯曼醫(yī)生找回了快樂；她的愛，讓失明的祖母重現(xiàn)微笑；她的愛，讓殘疾女孩克拉拉奇跡般的恢復(fù)了獨立行走的能力。愛鋪就了一條快樂的路，更創(chuàng)造了讓人激動的無數(shù)奇跡。我多么希望我們每一個人也能像海蒂一樣擁有善良、擁有愛，那世界就會多么和諧美好。
這本書的語言非常優(yōu)美，把阿爾姆山寫得絢麗多彩，給人美的享受。我很羨慕海蒂能天天喝鮮羊奶，晚上能看著閃閃爍爍的星星進(jìn)入甜美的夢鄉(xiāng)。讓我們都來記住美麗的阿爾姆山和善良的海蒂吧！
閱讀360的讀后感篇6
閱讀，是一種能給孩子帶來無限樂趣的娛樂活動，同時，也是他們獲取知識、開闊視野的一種學(xué)習(xí)方法，閱讀習(xí)慣是人生最有價值的習(xí)慣。
子赫每日睡前固定的一項活動是睡前故事，我給他買的各種圖書幾乎都是利用睡前的時間看的。白天，一家人各忙各的，晚上下班回家也總是盡可能的陪孩子做游戲、聊天，只有睡前的時間，家里安靜，子赫和媽媽靜靜的依偎在一齊，和媽媽一齊看書，聽媽媽講故事。也只有這個時間，我們一齊享受著靜謐溫馨的時光。我們的睡前故事資料豐富，有童話故事、寓言故事、中國兒童百科知識、兒童畫報等，子赫最喜歡的是《不一樣的卡梅拉》（1—9冊）和中國百科全書中動物和植物的兩冊。
本周幼兒園舉行親子共讀活動，周末子赫帶回了一本小朋友的《中國童話故事》，因書頁不全，我和子赫一齊讀了其中的《鐵杵磨針》、《機智的小白鴿》和《老樹搬家》三篇故事。
?鐵杵磨針》是一篇勵志故事，透過唐朝詩人李白小時候偶遇磨鐵杵的老婆婆的故事告訴我們無論做什么事情，只要有恒心，必須會成功的，功夫不負(fù)有心人?！稒C智的小白鴿》是一篇童話故事，講了小白鴿怎樣機智勇敢的利用老鼠是自己擺脫困境。《老樹搬家》則告訴我們要愛護(hù)樹木、保護(hù)環(huán)境。
閱讀的過程中，子赫提出了很多我們意想不到的問題，比如讀《鐵杵磨針》，子赫并不理解為什么要把鐵杵磨成針，為什么不能買一根繡花針。我只好給他解釋，老婆婆想要這樣來告訴小李白，這么粗的`鐵杵都能磨成繡花針，只要堅持做事就必須能做好。子赫似懂非懂的眨了眨眼睛。
大人和小孩看問題的角度不一樣，得到的結(jié)論自然也不一樣。和孩子一齊讀書能較好的理解她的心理活動，能較準(zhǔn)確的分析她的思想狀態(tài)，這對理解孩子思考問題的方法很有用。并且，在孩子的成長過程中，會面臨許多的問題：怎樣應(yīng)對挫折和失敗怎樣應(yīng)對膽小和煩惱……這些問題是每一個孩子在成長的道路上都會遇到的，有時做家長的我們，還真不明白就應(yīng)怎樣回答，尤其是應(yīng)對此刻的孩子，她們有自己的世界，自己的想法，有時還真不明白該如何去教育她才好，而和她一齊去讀一些她這個年齡段該讀的一些書，就會在書中和她一齊找到答案，和孩子一齊讀書還能夠與孩子一齊享受讀書帶來的快樂。
親子閱讀，和孩子一齊成長！
閱讀360的讀后感篇7
?水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
