大家在寫讀后感的時(shí)候，主要是表達(dá)出自己讀書后的感受哦，撰寫一篇讀后感能夠加深我們對(duì)書上知識(shí)的體會(huì)，下面是范文社小編為您分享的以夢(mèng)為馬讀后感1000字7篇，感謝您的參閱。
以夢(mèng)為馬讀后感1000字篇1
合上書本的那一剎那，似乎福貴就在我眼前，他坐在田埂上，佝僂著背，瘦骨嶙峋的身子比田邊的殘葉還要更單薄一些，滿是泥土的褲腳被卷了起來，一長(zhǎng)一短，兩只腳踩在地上。老牛福貴回過頭來咩咩地叫了一聲，眼睛里閃露著悲涼的亮光。
人越是活得艱苦，就越是艱苦的活著。用悲慘二字來簡(jiǎn)單概括福貴的一生也算貼切，他一如既往地存在在這個(gè)世界上，用稀松平常的語氣講述著他鮮為人知的一生。人活著不就是希望風(fēng)光時(shí)有人羨慕，成功時(shí)有人有人分享，落魄時(shí)有人扶持，失敗時(shí)有人安慰嗎?每個(gè)人活著都有或大或小、或遠(yuǎn)或近的目標(biāo)，有奮不顧身甚至傾盡所有想要追求的理想，若只是單純的喂飽自己，在這個(gè)世上安安靜靜地活著，別說日新月異的社會(huì)不會(huì)允許，就是自己也會(huì)因受不住太多的誘惑而去拼搏、去努力、去得到、去充實(shí)地活著。
世界變化的速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了以光年來計(jì)算的光速了，身在動(dòng)蕩的四、五十年代是福貴無法選擇的時(shí)代背景，解放戰(zhàn)爭(zhēng)、人民公社、還有包產(chǎn)到戶，細(xì)數(shù)大大小小的各種革命，富貴總是歸在受害人的那一類，或許正是這數(shù)不清的苦難，讓他仍能用知足常樂的心態(tài)去看待自己的一生和細(xì)心感受在夾縫中生存的幸福。
?活著》最觸動(dòng)我的并不是福貴崎嶇不平的生命軌跡，而是福貴本身，他是《活著》的靈魂，他已經(jīng)成為一種意志，一種信念，讓我覺得自己所認(rèn)為的苦難的悲慘的經(jīng)歷，原來都是芝麻綠豆大的事，讓我發(fā)現(xiàn)自己竟然活成了如此一副軟弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾，成長(zhǎng)總有遺憾，福貴像一劑清醒劑，注射在血管里，融化在血液里，級(jí)或者每一根毛細(xì)血管，讓我學(xué)會(huì)用另一種心態(tài)去看待生活。
世人總說人生不如意之事，十之八九，可是我想真正常足了那百分之八十的苦事憾事的人是極少的。世上的人，無論身在何處，都在于周圍的世界接觸周旋，明爭(zhēng)暗斗，都有自己的掙扎，當(dāng)你開始抱怨社會(huì)越來越不近人情，世界越來越冷漠之時(shí)你有沒有想過其實(shí)是自己承受挫折的能力越來越差了呢?你貪于安逸，貪欲享樂，才會(huì)在受到一點(diǎn)傷害時(shí)覺得世界不公，活成自己曾經(jīng)最討厭的樣子，活得離主流越來越遠(yuǎn)。
活著容易，活成自己喜歡的樣子，不容易。
以夢(mèng)為馬讀后感1000字篇2
這是一本文學(xué)著作，是一部昆蟲史詩，這就是《昆蟲記》。讀完《昆蟲記》，我深深地佩服法布爾。他使枯燥的科學(xué)變得生動(dòng)；他用詼諧的語句講述一個(gè)個(gè)神奇有趣的昆蟲故事，讓人越讀越有勁?！案弑欠涮焐胬?，勇猛而又機(jī)智”“黑蜂很胖很硬，飛起來又快又猛”……讀著這些，我由衷地感嘆：法布爾對(duì)昆蟲是多么地癡迷！他觀察得是多么地仔細(xì)呀！
“科學(xué)就要嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)”，法布爾忠于真理，用他的努力和汗水為人們創(chuàng)造了一筆巨大的科學(xué)財(cái)富，為后人尊定了昆蟲學(xué)的牢固基礎(chǔ)。
?昆蟲記》雖然是一部科學(xué)著作，但是卻通俗易懂，不像其他科學(xué)著作，深?yuàn)W難懂。在這本書中，每個(gè)昆蟲的真面目都在法布爾那坦率的描述中完美展現(xiàn)。法布爾真不愧于達(dá)爾文對(duì)他的稱贊——“世界上獨(dú)一無二的觀察家”。
在閱讀《昆蟲記》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，有許多昆蟲都被我忽視了，基至想當(dāng)然地理解他們。而法布爾卻以不同的角度，不同的方式，詮釋了昆蟲的習(xí)性及特點(diǎn)，一點(diǎn)兒也不馬虎。我覺得，我應(yīng)該學(xué)習(xí)法布爾的這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶幨聭B(tài)度，有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，要做個(gè)有心人。法布爾的《昆蟲記》之所以能亨譽(yù)科學(xué)界，是因?yàn)榉ú紶枌?duì)任何一個(gè)渺小生命的尊重。他不因?yàn)槟承├ハx渺小而不去觀察它們，他永遠(yuǎn)懷著一顆“我還了解得太少”的心去探索，去實(shí)踐。
以前，我總是大概的了解一樣?xùn)|西，從不去真正認(rèn)真細(xì)致地觀察它們。這樣，一些奧秘也就被我忽視了。讀完《昆蟲記》，再想到法布爾那一絲不茍、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠^察精神，我就慚愧不已。我決定從現(xiàn)在開始要“刨根問底”地了解我不知道的東西，要發(fā)現(xiàn)他們的奧秘，學(xué)習(xí)法布爾的一絲不茍、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?，相信這樣，我的成績(jī)也會(huì)提高。
法布爾，這位偉大的科學(xué)家，是他創(chuàng)作了《昆蟲記》！這簡(jiǎn)單的書名中包含科學(xué)的真理，包含著法布爾的心血。讀完這本書，我久久地回味著那一個(gè)個(gè)有趣的昆蟲故事。想像著法布爾在烈日中一絲不茍地觀察，在寒風(fēng)中不顧一切地記錄，我又一次欽佩他，這位獻(xiàn)身于科學(xué)的人，為了自己的理想勇往直前的人！法布爾的一生都不是富裕的，基至他的實(shí)驗(yàn)室里最值錢的，只有別人送他的一臺(tái)顯微鏡，可他卻用這么簡(jiǎn)陋的工具揭開了一個(gè)又一個(gè)秘密，打開了科學(xué)之門。
?昆蟲記》的確是一本好書，它不僅使我認(rèn)識(shí)了昆蟲，也讓我明白了道理。我相信，只要用心讀這本好書，一定會(huì)受益匪淺。
以夢(mèng)為馬讀后感1000字篇3
愛，是要從小事之間挖掘出來的。
執(zhí)著朝花，在夕陽中拾取，深刻腦海間的故事，卻只余阿長(zhǎng)的那些零碎所片段。記得書中是這樣說的：年幼的“我”日日盼著《山海經(jīng)》，無奈沒有機(jī)會(huì)可以得到，最后竟是那令“我”討厭的阿長(zhǎng)將那四本求的畫本帶回。
是有著許多似阿長(zhǎng)的人在我們?nèi)松臉纷V來來回回……
給予我們愛的他們或許令我們討厭?！暗皆鲪核臅r(shí)候，就叫她阿長(zhǎng)?！比怂R龍，望過窗外時(shí)，是否瞅見孫子孫女咧口朝年邁的身子吼去，聲如波將老人的手激的發(fā)抖。最后，千言萬語的氣憤，悲痛，無奈，都滑進(jìn)了一聲長(zhǎng)嘆。我們這些青少年似乎不僅討厭著自己的爺爺奶奶。偶爾在家時(shí)，面對(duì)媽媽的口水四飛，苦口婆心，字字句句，就像加了速的運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲在耳畔單曲循環(huán)，蕩的心間的湖面波濤洶涌，惹得眉頭鎖的似兩座大峰。
給予我們愛的他們或許有很多缺點(diǎn)。“一到夏天，睡覺時(shí)她又伸開了兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)大字，擠得我沒有余地翻身?！彼坪跛懈赣H都有這樣的毛?。撼闊?、喝酒、打牌。時(shí)常在推開書房門時(shí)遇見，鋪天蓋地的地至于一股煙味往鼻尖鉆，連王熙鳳的“未見其人，先聞其聲”都自愧不如這“未見其人，先聞其味”！時(shí)常在餐座上時(shí)，遙遙望見一杯如展示板在白熾光下盈盈閃爍的酒水，座上之人臉紅脖子粗，偶爾來兩句醉語，就差再舞上兩招醉拳。這還沒罷！完了，倒不是自個(gè)蹲著涼快去，而是來招惹其他人。扯扯你頭發(fā)，抽你兩張紙······這不正如“我”筆下謀死隱鼠的阿長(zhǎng)一個(gè)樣么？
但，那些滿身缺點(diǎn)、惹人厭的正是無私給予我們愛的人。“哥兒，有畫的三哼經(jīng)，我給你買來了！”佝僂老人們?cè)?jīng)“力盡不知熱”般踏著破舊的三輪，在不成調(diào)的小曲里，搖搖晃晃送我們盡至天邊的學(xué)校，也許我們不知道如珠的汗水使那單薄的里衣嵌入干老的皮膚里。媽媽的啰嗦漫天滿地，但一個(gè)個(gè)音又何嘗不是黏在我們的身上？久之，索然無味的話語也能插上翅膀，成了小提琴家手下的音符，跳躍！爸爸的小動(dòng)作，也僅僅體現(xiàn)著另一種愛，可曾想過他們也只是想刷刷“存在感”，讓我們從學(xué)習(xí)的苦潭間掙扎出來，深吸一口，聽聽花語云鳴？
總有一天，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)珍藏在這的愛。“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈！”我們是他們的唯一······
莫等那一口棺槨入土方知后悔，莫等兩鬢已霜才懂得珍惜，莫等失去后才悲痛曾經(jīng)的漠視，暴虎馮河。
魯迅先生只能用言語將感激獻(xiàn)上，卻無法真實(shí)的用雙手來捧起自己熾熱的心，撐起掩了他們心的幕布，為無私奉獻(xiàn)的愛畫上圓滿的句號(hào)。
從現(xiàn)在開始吧，從小事里，發(fā)覺他們的愛，從小事里回報(bào)他們的愛。
愿你們永安！
以夢(mèng)為馬讀后感1000字篇4
?悲慘世界》是法國(guó)作家雨果獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，主要以法國(guó)大革命時(shí)期小說背景，以經(jīng)典歷史事件和歷史建筑補(bǔ)充文章內(nèi)容，以冉阿讓由惡變善，貴族子嗣馬呂斯的愛情故事為線索，生動(dòng)形象的揭露了法國(guó)舊社會(huì)的極度不公，下層人民生活的黑暗和艱難。
在第一部中，主人公是一名為兄弟偷竊而獲五年徒刑后有多次越獄失敗才服刑19年的苦役犯冉阿讓。受到一次又一次的不公平待遇之后他就決定報(bào)復(fù)這個(gè)社會(huì)。但就在他實(shí)行報(bào)復(fù)行竊大主教的第二天就被警察抓回，但大主教并沒有以牙還牙，反而幫他圓場(chǎng)并送他一對(duì)銀燭臺(tái)。因此他被感化。幾年后，憑他的努力，他改換身份并在一座濱海小城當(dāng)上市長(zhǎng)，并讓其城市變得繁榮富強(qiáng)，且因此威名遠(yuǎn)揚(yáng)。這時(shí)，他認(rèn)識(shí)一名貧苦的女工，元幫她擺脫困境，并救回他女兒但黑心的德納第再三推托敲詐，時(shí)間遭到延遲。但是，在一切發(fā)展順利時(shí)，他經(jīng)他服役時(shí)的監(jiān)獄長(zhǎng)及現(xiàn)在的手下沙威得知，有一名可憐人被誤認(rèn)為冉阿讓。歷經(jīng)許久的思想斗爭(zhēng)，他終于決定去拯救那個(gè)可憐的人。但也因此服刑。不過，在苦役期間，他詐死，并成功從德納第手中領(lǐng)回珂賽特。數(shù)年后，進(jìn)步貴簇青年馬呂斯愛上了長(zhǎng)大的珂賽特。但悲劇再次重演，德納第綁架了冉阿讓，而馬呂斯就在一旁，然而德納第正是馬呂斯父親的恩人，他陷入抉擇之中。最終，他用妙計(jì)救下冉阿讓，而德納第則被抓。
在第二部中，馬呂斯與柯賽特相識(shí)并相愛，而后來馬呂斯又因冉阿讓受到威脅舉家搬遷至英國(guó)，將無法再見珂賽特，才加上向外公求援失敗，悲痛欲絕，因此參加街壘，并且成為頭領(lǐng)。冉阿讓得知消息后，也趕來參加。隨后經(jīng)過激烈的戰(zhàn)斗，街壘被攻破，馬呂斯的朋友集體戰(zhàn)死，但是馬呂斯被冉阿讓救下，隨即轉(zhuǎn)移到外公家。最終外公回心轉(zhuǎn)意，接納珂賽特，兩人最終結(jié)婚。冉阿讓為他們獻(xiàn)出積蓄。可惜的是，不久他撒手人間。
整部小說環(huán)環(huán)相扣，規(guī)劃整齊，敘事明晰。通過描寫馬呂斯對(duì)拿破侖和他父親彭眉胥的無比崇敬，抒發(fā)他對(duì)法國(guó)革命家的贊揚(yáng)。同時(shí)，作者也描寫了由無盡的苦難和貧困造就成的喪失人性的惡棍。他們?yōu)榱松鎾仐壛俗饑?yán)，為了金錢可以討好任何人；也拋棄了兒女，完全將自己的兒女視為累贅；更失去了人格，如野獸般地咆哮，為利益不惜一切。這正是法國(guó)黑暗舊社會(huì)的真實(shí)寫照。
世界注定是不公平的，有富裕就注定有貧困。作者借此書就是表達(dá)不公黑暗的封建王朝終究會(huì)敗落，人類應(yīng)敢于進(jìn)步：“人類總是在進(jìn)步的，而流血的就是革命。”既然生在這世界，我們就要不斷超越自己，建造和平世界。
以夢(mèng)為馬讀后感1000字篇5
?弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開篇，以三字韻語的文字方式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
雖為古文，但作者最初的立意對(duì)象為受訓(xùn)的兒童，故而字意簡(jiǎn)單，讀起來并不費(fèi)力，加之在網(wǎng)上查到楊淑芬教師的解說，使我對(duì)整篇文件的思想有了一個(gè)粗淺的認(rèn)識(shí)。全文以人的品性涵養(yǎng)為基本，教育一個(gè)人從小到大應(yīng)該刻盡的本份和不應(yīng)逾越的界尺，固然覺得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教導(dǎo)的德行的格格不入，隨之而來的是我對(duì)人生的迷惑和無助：我終究應(yīng)該怎樣活著？
在讀大學(xué)的時(shí)分，對(duì)儒家思想產(chǎn)生過濃重的興味，在并不深化的學(xué)習(xí)過程中，發(fā)自內(nèi)心的慨嘆古人的聰慧，之乎者也中深藏著博大精深的文化底蘊(yùn)和中華民族代代相傳的倫理道德。但是，近代一百多年的社會(huì)動(dòng)亂和西方文化的融合，使得本來明晰的文化脈絡(luò)慢慢含糊，特別是肅清全社會(huì)價(jià)值取向的若干次運(yùn)動(dòng)，更是雪上加霜。或許，對(duì)共產(chǎn)主義和建國(guó)首領(lǐng)的崇拜支撐了上一代人的肉體體系，到了我們這一代，原有的價(jià)值體系徹底解體，物資的充分愈加彰顯肉體的慘白，我們是文化缺失和肉體貧乏的時(shí)期的產(chǎn)物，從何而開為何而去，我們沒有信仰，卻盼望信仰，我們對(duì)新的舊的道德規(guī)范都報(bào)以疑心的態(tài)度，不屑于權(quán)威，卻又迷失在追求的過程中。
或許會(huì)有人笑我矯情，本人的事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會(huì)影響我們的價(jià)值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內(nèi)心反映出來的正是我們自在主義。
看《弟子規(guī)》，覺得以前的人挺幸福的，一出生就曾經(jīng)有一套社會(huì)認(rèn)可的道德范本，遵照著約束著，在短短的時(shí)光中，總有被主流思想認(rèn)可的圣賢書指引著，不論對(duì)個(gè)人開展是好是壞，但至少不會(huì)迷茫無助。一個(gè)人有終身都為之堅(jiān)持的信仰，就算他資質(zhì)駑鈍，仍然會(huì)有所成就的。
細(xì)讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無知和單薄的中央。古人訓(xùn)誡做人要孝敬父母、友愛兄弟、關(guān)心朋友，都由于心胸感恩，正由于感恩，所以對(duì)人對(duì)物多了忠誠(chéng)的敬重之心，尊崇發(fā)至內(nèi)心，然后狂妄自大的做人。時(shí)下太多如我普通的年輕人，強(qiáng)勢(shì)的自我，對(duì)人對(duì)物都少了一份感恩之心，目空一切然后標(biāo)新立異，自在散漫然后無法無天。
冰凍三尺非一日之寒，對(duì)照《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)，陋習(xí)多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，此書再次開啟我的啟蒙教育，內(nèi)審自我價(jià)值觀，批判的接納古人為人處事的道理。
以夢(mèng)為馬讀后感1000字篇6
正如蘇子由那句話"東坡何罪？獨(dú)以名太高?！碧K東坡天賦才氣，“東坡詩文，落筆輒為人所傳誦”，可見其才氣。然而就是這樣一個(gè)被宋神宗稱贊為“才氣與李白同，識(shí)比李白厚”的千古大家遭受貶謫，卻開始了他傳奇的一生。
?蘇東坡傳》是文學(xué)大家林語堂為另一位大家所作的傳記，本書可分為童年與青年、壯年、老年、流放歲月四卷，書中詳細(xì)敘述蘇東坡的生平，使人感覺伴于東坡身側(cè)歷經(jīng)其一生。
談及東坡居士，恐不喜者少矣。他幽默達(dá)觀，即使身處逆境，亦不以為意；他關(guān)心百姓疾苦，每至一處為官，必竭力造福當(dāng)?shù)?；他至情至性，念念不忘他故妻；他不畏?quán)貴，為人正直，以天下為己任。
他早年成名，登上仕途，不曾想隨后的人生卻是在宦海旋渦中坎坷起伏。烏臺(tái)詩案入獄后被貶黃州，后又被貶到定州、惠州、儋州，大半個(gè)中國(guó)的窮山惡水，都有他的足跡。謫居黃州的蘇東坡，落魄的讓人同情。領(lǐng)著微博的俸祿，還有疾病纏身等等。但他并未消沉和墮落。他遨游赤壁，面對(duì)“江上清風(fēng)與明月”，發(fā)出“天地之間物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的感嘆。面對(duì)一次次接連的打擊，他風(fēng)輕云淡地說出“回首向來蕭瑟處，歸去。也無風(fēng)雨也無晴”。這份灑脫與超然脫俗使他日益成熟，漸漸使其靈魂升華。在跌宕起伏的人生中歷經(jīng)的種種委屈、落寞、孤獨(dú)幾乎使他崩潰，但他總能堅(jiān)守本心，面對(duì)困難一笑置之，不為利益所動(dòng)搖，也不為俗見而改變其信念。
古人云“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”。東坡一生為人正直率真，從不隱瞞自己的政治觀點(diǎn)。明知會(huì)得罪當(dāng)權(quán)者，卻仍堅(jiān)持自我。正如他妻子朝云對(duì)他的觀點(diǎn)“一肚子不合時(shí)宜”。當(dāng)風(fēng)雨襲來，他沒有驚慌失措，而是用一顆平常心對(duì)一切的變故。也正如普希金所寫“一切都是瞬息，一切都將過去”。晚年他被放逐到更為遙遠(yuǎn)的嶺南。由于路高山遠(yuǎn)，地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，嶺南向來都被認(rèn)為是不歸之路。然而他卻輕吟“報(bào)道先生春誰足，道人輕打五更鐘”，悠然自得地入夢(mèng)。被當(dāng)權(quán)者知道后，又被貶到海南。兄弟二人抱頭痛哭，認(rèn)為此生不能再相見。渡海后，他滿不在乎?！八暾l作輿地志，海南萬里真吾鄉(xiāng)?！边@就是蘇東坡，他總是那樣的淡泊從容，他總是相信“陽光總在風(fēng)雨后”。
伴著滔滔江水，聆聽勻勻古風(fēng)，“一樽還酹江月”，他豪邁舉杯；面對(duì)微微細(xì)雨，傾聽穿林打葉，“竹杖芒鞋輕勝馬”，他一笑置之；仰望皎皎明月，夢(mèng)舞瓊樓玉宇，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，他望月生情。
蘇東坡自我評(píng)價(jià)：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！闭屈S州使其成熟，惠州儋州使其升華。這就是蘇東坡，憑借著樂觀豁達(dá)，將生活活成詩和遠(yuǎn)方，在歷史上留下濃墨重彩的一筆。
以夢(mèng)為馬讀后感1000字篇7
這個(gè)故事催人淚下，講述了人與狼之間的友情。在一個(gè)遼闊無垠的大草原上，草原狼的獨(dú)立、卓越、強(qiáng)悍、超長(zhǎng)的智慧才能、不屈不撓的高貴靈魂、無堅(jiān)不摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、親情和友情、和草原萬物的關(guān)系……無不給人心靈強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。人們罵狠心的人狼心狗肺，罵大聲喧嘩的人鬼哭狼嚎，嚇唬小孩的說狼來了!。我以前也罵過狼，但現(xiàn)在，我還是這樣嗎?不，不是的。我是滿懷著深深懺悔之情來贊美小狼的。
蒙古額侖草原的老人曾經(jīng)說過：狼是騰格里(天)派下來保護(hù)草原的。狼沒了，草原也保不住了。狼沒了，蒙古人的靈魂就上不了天了。太對(duì)了，在我看來狼是草原的精靈，也是草原清道夫，它使吃草的黃羊控制數(shù)量，維護(hù)青草;吃人的尸體，是草原整潔，也是那人魂歸騰格里。
狼是神，但也有自己的種群，而第一次來草原的北京知青卻毀了一匹未來狼王。在陳陣這個(gè)北京知青剛來草原的第二年，對(duì)狼產(chǎn)生了濃厚的興趣，卻萌發(fā)了連他自己都不敢相信的想法——養(yǎng)一匹小狼崽，并為他養(yǎng)老送終。但當(dāng)他冒險(xiǎn)鉆狼洞后得到了一匹小狼崽時(shí)，卻遭到村民們的強(qiáng)烈反對(duì)，陳陣拼死保護(hù)小狼崽卻無濟(jì)于事，最后，還是竭力號(hào)召消滅草原狼的包順貴，以摸清敵人特點(diǎn)為理由，說服了草原上最有名望的老人去說服大家。在以后的日子里，這匹沒媽的小狼一系列的行為讓陳陣越發(fā)覺得這匹小狼是未來狼王，所有撲擊噬咬能力都無師自通，而且十分厲害。小狼對(duì)他的主人一點(diǎn)都沒有養(yǎng)育之恩的報(bào)答。不知過了多久，小狼長(zhǎng)大了，陳陣帶它去散步時(shí)讓小狼味道了母親的氣味，小狼正在準(zhǔn)備留下它的氣味時(shí)，被陳陣硬拉走了，它十分惱怒，對(duì)準(zhǔn)了陳陣的小腿就咬了過去，把陳陣的小腿要了四個(gè)窟窿。有時(shí)小狼還有點(diǎn)信任陳陣，但只在吃飽喝足后，其他時(shí)候經(jīng)常翻臉不認(rèn)人。不知為什么，最終，騰格里還是把小狼帶走了……
草原老人還說過：狼可殺可拜但不可養(yǎng)。太對(duì)了，陳陣雖然很愛小狼，但無論怎樣也比不上親生母親的愛，在不知不覺中，用鐵鏈拴住了它的一生，拴住了它的自由……
