通過(guò)寫讀后感，我們可以了解不同作品的風(fēng)格和特點(diǎn)，讀后感可以是一種反思，通過(guò)它我們可以審視自己在閱讀中的態(tài)度和情感，下面是范文社小編為您分享的鳥(niǎo)的島讀后感7篇，感謝您的參閱。
鳥(niǎo)的島讀后感篇1
現(xiàn)在正值開(kāi)學(xué)季，不少學(xué)子正步入大學(xué)的校園，可是我們有多少人明白大學(xué)的意義，認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任。我們有必要了解大學(xué)的內(nèi)涵，找到自己正確的人生方向。
?大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國(guó)平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，是一部中國(guó)古代討論教育理論的重要著作。
我雖知《大學(xué)》是儒家重要的代表作，但可惜過(guò)去從沒(méi)有認(rèn)真習(xí)讀過(guò)?，F(xiàn)在靜下心來(lái)細(xì)讀全文時(shí)，不禁被曾子的'赤誠(chéng)教化世人之心所震撼?！洞髮W(xué)》的文辭樸素簡(jiǎn)約，讀著朗朗上口，每句話內(nèi)涵深刻，對(duì)做人、處事、治國(guó)等有深刻的啟迪性。
作為儒家的重要代表作，《大學(xué)》在古代一直是孩子必讀的啟蒙書。
我們都知道，儒家思想是人人需要的思想，它與我們的生活、工作、學(xué)習(xí)息息相關(guān)，從點(diǎn)滴的行為和實(shí)踐開(kāi)始，指引我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)自我價(jià)值，完善自我。而《大學(xué)》的思想對(duì)人們更具有啟迪性，它從思想上指引著我們的人生方向。
1、何為“大學(xué)”
宋代朱嘉認(rèn)為，“大學(xué)者，大人之學(xué)也”。古代兒童八歲上小學(xué)，主要學(xué)習(xí)“灑掃（人生基本的生活衛(wèi)生和勞作）、應(yīng)對(duì)（是人與人之間的言語(yǔ)、禮貌和態(tài)度等）、進(jìn)退、禮樂(lè)射御書數(shù)”之類的文化課和基本的禮節(jié)。十五歲后方可進(jìn)入大學(xué)，開(kāi)始學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“窮理正心，修己治人”的學(xué)問(wèn)。
“大學(xué)”還有博學(xué)之意。從古代注解的意義上推斷，“大學(xué)”應(yīng)該是如何實(shí)現(xiàn)自我，成為完整的大人的方法。
2、何為“大人”
“大人”這個(gè)名詞，在古代主要指做大官的人，或是年長(zhǎng)的大人。但《乾卦和。文言》上說(shuō)：“夫大人者，與天地合其德，如日月合其明，與四時(shí)合其序”。
這里似乎把“大人”定義為與天地合，與日月合，與四時(shí)合的人。也就是說(shuō)，大人就是我們每一個(gè)生活在地球中的人。
南懷瑾先生對(duì)“大學(xué)”的解釋可謂最透徹，他認(rèn)為，凡有志于學(xué)，內(nèi)心修養(yǎng)能達(dá)到某一個(gè)水準(zhǔn)，即稱之為“大人”。
并且他大膽地提出，大人即人人。這種提法給人豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。因儒家思想主張人人可成堯舜，那人人即是大人，皆可成圣人。
這種提法更是一種勇氣和承擔(dān)，如果人人都明了自己即是大人，即是圣人，自然人人思大人之意，行大人之事，人人自可心安矣！
細(xì)細(xì)品讀《大學(xué)》，字里行間都能深刻體會(huì)到曾子的用心良苦?；仡櫸覀兘?jīng)常在生活中迷失自我，不能找到人生的方向，我們更應(yīng)該從當(dāng)下開(kāi)始，立心成為大人，成為社會(huì)有用的人，我們的人生才能有意義。
鳥(niǎo)的島讀后感篇2
在美國(guó)密西西比河上的圣彼得堡鎮(zhèn)上住著一位少年——湯姆。湯姆是一個(gè)活潑開(kāi)朗的少年，他聰明、勇敢、正直，樂(lè)觀并有一點(diǎn)叛逆，滿腦子瘋狂的想法。他想當(dāng)兵或當(dāng)牛仔，最近，他又萌生了當(dāng)海盜的.念頭。他喜歡冒
險(xiǎn)，為了檢驗(yàn)?zāi)懥?，他為此?lái)墓地探險(xiǎn)，到杰克遜島當(dāng)“海盜”，到鬼屋尋寶……
湯姆連墓地都敢去，而我卻很膽小，連下個(gè)樓梯都不敢。那天晚上，媽媽做飯時(shí)發(fā)現(xiàn)家里沒(méi)有鹽了，便叫我下樓去超市買一袋鹽，當(dāng)時(shí)已經(jīng)是6點(diǎn)多了，天已經(jīng)非常黑了，樓道里燈也壞了，變得陰森森的。我不想讓媽媽知
道我害怕，很丟人的，只好硬著頭皮穿好衣服下去買了，我往下走時(shí)總感覺(jué)后邊有人，不時(shí)往后看一下，不知什么時(shí)候開(kāi)始跑了起來(lái)，正當(dāng)我走到一樓時(shí)，通往草廈子的樓道有個(gè)黑影正走過(guò)來(lái)，我嚇得沖出樓道，躲在一棵樹(shù)
下注視著樓道口。過(guò)了一會(huì)，出來(lái)個(gè)人，原來(lái)是我家對(duì)門的鄰居！
我應(yīng)該更加勇敢，像湯姆一樣?。。?/p>
鳥(niǎo)的島讀后感篇3
在愉快的假期中，我懷著如饑似渴的心情，讀了現(xiàn)代著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》。這本書不是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，而是蕭紅對(duì)自己童年的一個(gè)完整回憶。
內(nèi)容由三大部分組成：有詩(shī)歌篇《最是深情片語(yǔ)詩(shī)》，有散文篇《回頭不知身何處》，有小說(shuō)篇《夢(mèng)里依舊是家山》。內(nèi)容非常豐富，令人難以忘懷。雖然有些內(nèi)容比較深?yuàn)W，我似懂非懂，可我依然喜歡閱讀。
蕭紅的詩(shī)文優(yōu)美，令人動(dòng)容。當(dāng)我讀到詩(shī)句：“綠色的海洋，藍(lán)色的海洋，我羨慕你的偉大，我又怕你的驚險(xiǎn)”的時(shí)候，我深有感觸，不由地想起了海南的水，也是那么湛藍(lán)，那么碧綠，它以寬闊的胸懷包容著千千萬(wàn)萬(wàn)的生命，可有時(shí)也會(huì)生氣，波濤洶涌巨浪翻滾……我還記得有一年，我和親人去上墳，當(dāng)我來(lái)到爺爺?shù)哪骨埃也挥上肫鹱骷沂捈t的《拜墓詩(shī)》：“跟著別人的腳跡，我走進(jìn)了墓地，又跟著別人的腳跡，來(lái)到了你的墓邊……”作家的詩(shī)真是讓我浮想聯(lián)翩，刻骨銘心。
當(dāng)然，蕭紅的散文和小說(shuō)更是充滿語(yǔ)言魅力，久久回蕩在我的心中。
讀了《呼蘭河傳》這本書，我受益匪淺，雖然說(shuō)不出太多的感受，但我記住了蕭紅是這么說(shuō)的：人生除了冰冷和憎惡以外，還有溫暖和愛(ài)，所以我應(yīng)該向著“溫暖”和“愛(ài)”的方面，懷著永久的憧憬和追求。
鳥(niǎo)的島讀后感篇4
我們作協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)李智明寫了篇小說(shuō)。開(kāi)始沒(méi)太認(rèn)真，沒(méi)太注意，我以爲(wèi)寫的是兒童文學(xué)。因爲(wèi)他起了一個(gè)叫《飛鳥(niǎo)》的名字，聽(tīng)起來(lái)挺浪漫，像是孩子的故事。北京作協(xié)一直致力於小作家文學(xué)創(chuàng)作的培養(yǎng)，所以，我以爲(wèi)他是給孩子寫的故事。主觀主義害死人，差點(diǎn)放過(guò)這個(gè)故事。
小說(shuō)《飛鳥(niǎo)》非常有意思，它寫的是一個(gè)人（或是“我”）的心情，我是這樣理解的。心情的表達(dá)，是他觀察社會(huì)，觀察世界，觀察人物，然後把自己的感受和思考表達(dá)出來(lái)。
他表達(dá)的方式就是內(nèi)心獨(dú)白，這種獨(dú)白可以信馬由繮，東拉西扯，但是萬(wàn)變不離根本。評(píng)論家說(shuō)他是在寫逃離，我覺(jué)得可能有這方面的意思，但我覺(jué)得更多的是一種思考。他是對(duì)事對(duì)人對(duì)世界的一個(gè)思考，再讓思考相互碰撞。
這種思考的可能有逃離的成分，但是不僅僅是如此?！皠倮筇油觥敝蟆耙粋€(gè)人的旅行”，找到“一個(gè)女孩”……這個(gè)故事的結(jié)局無(wú)疑是找到了一個(gè)歸宿！
跟智明先生認(rèn)識(shí)很多年，此兄看上去謙和隨性，總是笑呵呵的，雖然是我們的領(lǐng)導(dǎo)，但是更像朋友。沒(méi)想到他居然有很好的武術(shù)功底。那天看他手抖白蠟桿的動(dòng)作，小小的一個(gè)亮相，哇塞，相當(dāng)?shù)膸牛?/p>
我們倆還有很好的交情，之所以也很好的交情，是因爲(wèi)我們倆個(gè)屬性一樣，我們倆都屬狗，我們是同月同日出生，我們之間相差一輪。我們?cè)?jīng)在一起過(guò)過(guò)生日。那天我是60歲，他是48歲。在河北的某縣城。這個(gè)生日終生難忘。
我們是很好的朋友，但是我沒(méi)有想到他把我寫進(jìn)了他的這篇《飛鳥(niǎo)》。小說(shuō)里提到一個(gè)胖子，提到胖子有“蝸居一號(hào)”。我得對(duì)號(hào)入座。我覺(jué)得是我，令我感動(dòng)的還有溢美之詞。這篇小說(shuō)讀起來(lái)自然就感覺(jué)特別的親切。
我覺(jué)得這篇小說(shuō)可能沒(méi)有寫完，可能還有更深層的故事在裏面。
我們?cè)?jīng)在網(wǎng)上一起聊過(guò)緬甸的事，是不是還有往緬甸逃離或是重生的故事。不得而知。
這篇小說(shuō)的真實(shí)感，我覺(jué)得特別的強(qiáng)。所謂真實(shí)感強(qiáng)，就是他敘述的語(yǔ)言、跳躍性思維，表達(dá)各種各樣心情的模式，如同我們自己。其實(shí)他是沒(méi)有受到過(guò)多的局限，或者受到一些框框的束縛。有些平時(shí)大家很忌諱的話，他也同樣表達(dá)出來(lái)，這是非常難能可貴的。這種情感的表達(dá)，也是中國(guó)人內(nèi)心長(zhǎng)期積累的情緒。
我不太懂這種獨(dú)白，是不是有點(diǎn)意識(shí)流的味道？這種隨心所欲，特別的自然，特別的流暢，特別的舒展……
小說(shuō)的細(xì)節(jié)也反映了作者深厚的生活積淀，我們也看到作者不常表露的另外一面，盡管是管中窺豹。智明兄絕對(duì)是有故事的人，有思想的人。今天我們?cè)倏粗敲餍志透恿Ⅲw了。
故事的結(jié)果，我覺(jué)得其實(shí)還真是不一定很重要，語(yǔ)言的敘述方式，我覺(jué)得特別有趣，特別幽默，也特別的'耐讀。這顯然證明智明兄是駕馭文字、駕馭語(yǔ)言、把握結(jié)構(gòu)的老手，怎麼就成了新人新作？我覺(jué)得很奇怪。
我們寫小說(shuō)兒的，有的時(shí)候往往老想表達(dá)一種思想，或者是表達(dá)一個(gè)主題。我覺(jué)得智明兄這個(gè)小說(shuō)表達(dá)的，它是一種情感，一種情緒，一種思考。這種情感和情緒，其實(shí)跟我們的日常生活最爲(wèi)貼近。人的可貴之處的就在於思考。我更認(rèn)爲(wèi)這篇小說(shuō)表達(dá)的是思考。而這種思考是跟人生聯(lián)系在一起的，是跟社會(huì)緊密聯(lián)系在一起，是跟這個(gè)世界緊密聯(lián)系在一起的?？偠灾伎际侨说谋拘?，思考是人的天賦，思考是人存在的意義。思考中我們看到希望，思考中我們更加理智，思考中我們可以看到光明！
小說(shuō)的具體情節(jié)，大家可以自己看，我就不啰嗦了。
鳥(niǎo)的島讀后感篇5
雪國(guó)這本書是我在不知道的情況下看完的，因?yàn)槲铱吹倪@本書是由川端康成的兩本書合訂的，在我以為才看到一半的時(shí)候，故事突然停止了。在沒(méi)看以前，我去看了書的簡(jiǎn)介，簡(jiǎn)介說(shuō)故事是東京的一位名叫島村的舞蹈藝術(shù)研究家，三次前往雪國(guó)的溫泉旅館，與當(dāng)?shù)匾晃幻旭x子的藝伎、一位萍水相逢的少女葉子之間發(fā)生的感情糾葛。所以我認(rèn)為書中會(huì)出現(xiàn)感天動(dòng)地的愛(ài)情，出現(xiàn)令人心痛的背叛。
然而，事實(shí)并非如此。島村對(duì)葉子的愛(ài)是一直埋在心底的，他甚至只和葉子正式交談過(guò)一次。而駒子卻是在雪國(guó)一直陪伴他的女人，駒子起初是一個(gè)漂亮純潔女子，一個(gè)讓?shí)u村不敢褻瀆的女人，所以島村才會(huì)二次來(lái)找她，然而第二次島村來(lái)的時(shí)候，駒子已經(jīng)淪為藝妓，每日喝的醉醺醺的，不斷接單，特別的忙碌，但是卻仍然頻繁的來(lái)看島村，哪怕只有幾分鐘。如果說(shuō)駒子是深深愛(ài)著島村的，那這也真是個(gè)可笑的愛(ài)情，一個(gè)整日陪伴男人喝酒取樂(lè)的藝妓深深的愛(ài)上了一個(gè)已經(jīng)有妻室的坐食遺產(chǎn)的男子。
作者唯美的文筆下展現(xiàn)出了兩個(gè)美麗的女子，一個(gè)是曾經(jīng)美麗純潔然后逐漸墮落的駒子，一個(gè)是在駒子淪落后代替她撐起島村心中美好的葉子。然而無(wú)論是駒子的純潔美麗，還是葉子的清新脫俗，都是島村所得不到的，一個(gè)淪落了，一個(gè)消逝了，葉子最終在火災(zāi)中身亡。川端康成作為亞洲第二個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，在最后卻選擇煤氣自殺。我認(rèn)為，川端康成能夠發(fā)現(xiàn)生活中、自然中的美麗，所以他的文筆是那么的唯美，就連“雪國(guó)”這個(gè)名字，也給人一種一塵不染的感覺(jué)，然而他也看到了無(wú)論什么樣的美，都無(wú)法生存，要么淪落，要么毀滅，這是他所接受不了的。
我們每個(gè)人也都是向往美的，但是也許我們對(duì)美不那么敏感，所以它淪落了就淪落了，最多浪費(fèi)一汪淚水，然后我們更加堅(jiān)強(qiáng)了，這就是所謂的適應(yīng)生活吧！我們不能像川端康成一樣，在看到美的虛無(wú)之后，變得悲觀。但是同樣不能變得麻木，變成摧殘美的幫兇。就算美不能存在于現(xiàn)實(shí)，也應(yīng)該時(shí)刻存在于我們的心中，唯有心中有美，才能發(fā)現(xiàn)生活中那處處的美麗。
鳥(niǎo)的島讀后感篇6
以往寫讀后感是就所看文章內(nèi)容立意、論述，聯(lián)系實(shí)際“同理可得”，末了，筆鋒回轉(zhuǎn)、收回話題即可。而《勸學(xué)》這篇精美的古文早已把道理說(shuō)得明明白白，且有聲有色，再要就此說(shuō)些什么，那只能扯開(kāi)去了。
這篇荀子寫于二干多年前的文言文畢竟與如今的白話文相去甚遠(yuǎn)，以我的水平，不看注解只能通讀，若要深究其間某些字、詞的含義就難了，即便如此，我還是看不橫其中的個(gè)別句子。可這并不妨礙我喜歡它、朗讀它，即便不知所云，每每讀來(lái)，朗朗上口，齒頰生香。尤其是那句“青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！惫ふ⒂许嵚?，倒真正是“說(shuō)的比唱的還好聽(tīng)”，口中讀著，兩耳便同時(shí)將這些清朗的字音一個(gè)個(gè)收了進(jìn)去，似喝了口涼水，又像含了片薄荷，清清爽爽。感覺(jué)是種很奇妙的東西，而古文恰恰能給你朗讀的`感覺(jué)，妙不可言。
古文之美，亦在簡(jiǎn)約。古文往往短小精悍，但其白話文的譯文可就長(zhǎng)得多了。我們看譯文是助于理解，但從不會(huì)欣賞譯文，倒不是嫌它“盜版”，只是感覺(jué)上已繁瑣得很。繁瑣容易簡(jiǎn)潔難，古文中主語(yǔ)可省、賓語(yǔ)可省、量詞可省、關(guān)聯(lián)詞可省，省得有分寸，省去了也看得懂，而且更耐看，更有韻味，這便是古文之美。
古文之美，還在柔。且看，古人惜墨如金，但“之乎者也”是少不了的，我以為這四個(gè)字獨(dú)有妙處。“之、者、也”分別位于句中或句末，多半拖長(zhǎng)了聲音念，給人一種穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)又悠哉悠哉的感覺(jué)，一般陣述句中的生硬語(yǔ)氣便由它轉(zhuǎn)為親切柔和?！昂酢背Ｓ糜诟袊@句戴疑問(wèn)句末，無(wú)義，音短且輕，念到“乎”字，前半句中激動(dòng)、氣憤之類的情緒便都隨之輕輕帶去一部分，語(yǔ)氣又趨于緩和，一時(shí)的心急氣盛開(kāi)始轉(zhuǎn)為冷靜。古代文人的儒雅也在這里顯留一二了。儒者，柔也。水，柔也。柔是一種寬容的美。因此有些文言文讀起來(lái)就是糯篤篤的，而即便是議論文，也不會(huì)過(guò)激、尖銳，總顯得誠(chéng)心誠(chéng)意，心平氣和。
當(dāng)然，古文的魅力遠(yuǎn)不止于此，以上僅為讀《勸學(xué)》之感。
鳥(niǎo)的島讀后感篇7
勞拉是個(gè)可愛(ài)的小女孩，有一個(gè)叫北風(fēng)的人是勞拉的教父，這個(gè)人把一條有著三顆雨滴的項(xiàng)鏈送給了勞拉，這三顆雨滴不會(huì)把勞拉弄濕，也不會(huì)掉下來(lái)；每當(dāng)過(guò)生日時(shí)，就會(huì)送一顆，當(dāng)有第四顆時(shí)，再大的雨淋不濕她；有第五顆時(shí)，什么樣的雷電傷不了她；有第六顆時(shí)，最強(qiáng)的風(fēng)吹不走她；有第七顆時(shí)，能在最深的河里游泳；有第八顆時(shí)，她能游過(guò)最寬闊的海；有第九顆時(shí)；一拍手雨就停?。挥械谑w時(shí)，鼻子一噴氣，天就下雨，
?雨滴項(xiàng)鏈》讀后感550字。可是，這項(xiàng)鏈帶上去了就不能摘下來(lái)！一摘下來(lái)就會(huì)給她帶來(lái)災(zāi)難。
勞拉上學(xué)時(shí)，梅格這個(gè)小女孩想要?jiǎng)诶捻?xiàng)鏈，學(xué)校里不能戴項(xiàng)鏈，老師就幫勞拉保管，放學(xué)還給勞拉，梅格就去偷了項(xiàng)鏈，結(jié)果，一位公主把項(xiàng)鏈當(dāng)成了她的生日禮物，勞拉說(shuō)是她的，國(guó)王要她為這下一場(chǎng)雨就把項(xiàng)鏈還她，可要有十顆雨滴才行，公主看勞拉很可憐，就把項(xiàng)鏈還給了勞拉，梅格因此也受到了懲罰。
讀后感：讀了這篇課文我知道了，做人不要太貪婪，別人有什么自己就必須要有，這是不對(duì)的，知足常樂(lè)，知足了才能常樂(lè)，要想著自己已經(jīng)擁有的東西，一個(gè)相親相愛(ài)的家，一個(gè)賢惠的媽媽，一個(gè)高大的爸爸，或許還有一個(gè)小妹妹會(huì)小弟弟，還有很多漂亮的衣服，帥氣的褲子，可愛(ài)的布娃娃和各種玩具……，別人有什么東西，那是別人的，我已經(jīng)有了比他（她）還好的東西，有了這些東西，還能有多少怨言呢？
