為了加深我們對(duì)名著的認(rèn)識(shí)，一定要將讀后感寫(xiě)好，一篇優(yōu)秀的讀后感看完后是可以引起讀者的閱讀興趣的，以下是范文社小編精心為您推薦的父與子的讀后感1000字精選7篇，供大家參考。
父與子的讀后感1000字篇1
貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
由于我也從小學(xué)習(xí)鋼琴，所以對(duì)貝多芬的童年遭遇頗為感動(dòng)，貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器?？嚯y中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂(yōu)郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢(qián)?！必惗喾业某砷L(zhǎng)過(guò)程中堅(jiān)定的意志值得我去學(xué)習(xí)。
米開(kāi)朗琪羅他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，。因?yàn)樗淖鎳?guó)多災(zāi)多難，他眼見(jiàn)外族侵略；自己國(guó)家的土地被侵占卻無(wú)能為力，他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生，他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益；他到處遭遇嫉妒和陷害，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒(méi)什么兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開(kāi)朗琪羅卻沒(méi)有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。唯一幸運(yùn)的是，至少教皇還承認(rèn)他的天賦，并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫(huà)。
列夫·托爾斯泰，他從小在名門(mén)貴族長(zhǎng)大，地位優(yōu)越，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來(lái)，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂(yōu)慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。
這三位名人的成長(zhǎng)經(jīng)歷中都讓我們體會(huì)到了只有堅(jiān)定的決心什么事情都會(huì)成功。
父與子的讀后感1000字篇2
在暑假里，我閱讀了《海底兩萬(wàn)里》這本書(shū)，這本書(shū)寫(xiě)得生動(dòng)有趣，其中也不乏驚險(xiǎn)和悲傷。
?海底兩萬(wàn)里》寫(xiě)于1870年，這本名著是凡爾納敘述法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯在海洋旅行真實(shí)的所見(jiàn)所聞!
1866年，上海的人們發(fā)現(xiàn)了一只怪物，阿龍納斯參加了捕捉行動(dòng)，但在捕捉行動(dòng)中阿龍納斯和一些人都不幸落水，于是，他意外到了這個(gè)怪物身上，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)這不是怪物，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水艇，從此這個(gè)構(gòu)造奇妙的潛水艇帶著他過(guò)著海底的生活，帶他環(huán)游海底兩萬(wàn)里。
我看了這本書(shū)之后，我才發(fā)現(xiàn)海底的生活是多么的有趣啊!他們每天都吃魚(yú)，當(dāng)他們的食物不夠時(shí)他們還到海底“打獵”。他們環(huán)游了南極、大西洋。潛水艇里非常漂亮、繁華。如果我要是能有這樣的潛水艇我也要環(huán)游世界各地，當(dāng)然這是不可能的啦。
他們環(huán)游世界各地過(guò)著童話(huà)般的海底生活當(dāng)然是不可能事事順利的。有一次，諾第留斯號(hào)受到了沖撞，機(jī)器上的一根杠桿被弄斷了打中了一個(gè)人。當(dāng)時(shí)副船長(zhǎng)在那個(gè)人得旁邊，他奮不顧身沖上去擋在那個(gè)人的前面經(jīng)受杠桿撞擊，結(jié)果那個(gè)船員后來(lái)還是得病了。尼摩船長(zhǎng)要阿龍納斯先生為他治病。但結(jié)果卻是讓人很傷心，那個(gè)船員只能活兩個(gè)小時(shí)了。最后，其他人為他準(zhǔn)備了海底葬禮。還有一次他們游覽到南極。一天，潛艇突然被急速增多的冰層給壓在了海底下。壓著船身的冰層一共有十米厚，而船內(nèi)的空氣只夠用48小時(shí)了。他們每天顧不著吃飯，從早到晚拿著鏟子去鏟冰?？伤麄兠刻熘荒茜P掉一米厚的冰。到了晚上，寒氣增多了，早晨被他們挖掉的一米厚的冰又增高起來(lái)。就這樣，兩天過(guò)去了，尼摩船長(zhǎng)不得不放出了倉(cāng)庫(kù)內(nèi)儲(chǔ)存的氧氣來(lái)維持生命。見(jiàn)挖冰的方法不行，于是他們采取用熱水去沖冰的方法。一天下來(lái)，冰層還剩4米了。最后一天，當(dāng)冰層還剩1米時(shí)，船內(nèi)的氧氣幾乎所剩無(wú)幾了，阿龍納斯昏了過(guò)去。突然，他感到了一股清新的空氣，那是他朋友將他們儲(chǔ)存的空氣給了他。于是，他們又信心大增，努力沖了出去!
它告訴了我各個(gè)我不懂的美麗的島嶼，它告訴了我康塞爾是何等的忠誠(chéng)， (讀后感) 還告訴了我許多我在課本上學(xué)不到的知識(shí).作者在海底遨游，能看見(jiàn)許多珍貴的魚(yú)兒，又能經(jīng)歷這么多希奇古怪的事，我是多么的羨慕。
而且難得可貴的是，能在引人入勝的故事中，還同時(shí)告誡人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類(lèi)的同時(shí)，重視防止被壞人利用、危害人類(lèi)自身危機(jī)的行為;提出要愛(ài)護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀(guān)念……
這些至今仍然熱門(mén)的環(huán)保話(huà)題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見(jiàn)留下有關(guān)人類(lèi)正義更深層次的思考，才是這本書(shū)讓讀者感受豐富多采的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
非常佩服他們都不自私自利。
佩服龍納斯教授的樂(lè)觀(guān)向上精神;佩服教授的仆人康塞爾對(duì)主子的忠心耿耿與無(wú)私精神;佩服尼摩船長(zhǎng)的勇氣，和他那見(jiàn)到朋友有危險(xiǎn)的時(shí)候就會(huì)奮不顧身的去營(yíng)救的精神，是多么值得我們學(xué)習(xí)……
這本書(shū)還寫(xiě)了冰山封路、章魚(yú)襲擊……許多險(xiǎn)情。這些故事情節(jié)都是非常曲折緊張，撲朔迷離瞬息萬(wàn)變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。整部小說(shuō)懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣。
不得不說(shuō)，這本書(shū)把我深深地吸引住了。
父與子的讀后感1000字篇3
知道世事艱難但依然微笑地面對(duì)生活，文明也一樣。不管是童年不幸歷盡艱辛蒙受欺騙的葉文潔還是對(duì)懷有物種共產(chǎn)對(duì)人類(lèi)失望的伊文斯，都試圖理解我們的文明，地球文明發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的人性貪婪、自大、唯我獨(dú)尊的劣根性在我們面前暴露無(wú)疑，只不過(guò)伊文斯為代表的降臨派屬于悲觀(guān)主義者，認(rèn)為人類(lèi)文明已經(jīng)無(wú)法挽救了，要借助三體文明將其消滅。
有的時(shí)候悲觀(guān)主義者和理想主義者是共存的，伊文斯為代表的降臨派肯定也是一種理想主義者，當(dāng)?shù)厍蛭拿鳠o(wú)法達(dá)到他們理想的物種共享的狀態(tài)下，他們傷心欲絕想讓地球文明徹底毀滅，這類(lèi)悲觀(guān)消極的人類(lèi)就像伊文斯的下場(chǎng)一樣，只會(huì)被無(wú)情地消滅。葉文潔為代表拯救派面對(duì)人性的劣根，他們期望通過(guò)三體文明來(lái)改變地球文明，三體文明獲得可以生存的空間，地球文明根除劣根性，友好和平的相處，葉文潔想法錯(cuò)誤一是將科技進(jìn)步和道德高尚劃上了等號(hào)，有些科技水平非常高的文明卻非常的蒙昧；二是葉文潔拋開(kāi)人的劣根性談生物的劣根性，三體文明和地球文明一樣，都有追求生存空間的欲望，有欲望就會(huì)產(chǎn)生劣根性，正如后面小說(shuō)中寫(xiě)的，三體來(lái)到地球上并不是給你傳授知識(shí)和文化的，而是奴役人類(lèi)，壓迫人類(lèi)的。
內(nèi)因決定外因，要想解決全球變暖、環(huán)境污染、生物滅絕等地球文明發(fā)展中遇到的問(wèn)題，只能依靠我們?nèi)祟?lèi)自己來(lái)解決，無(wú)數(shù)的歷史教訓(xùn)告訴我們，期望借助外部力量來(lái)發(fā)展自己的行為都是引狼入室，沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，在浩瀚的宇宙中沒(méi)有那樣多的圣母慈父，有的只是端著槍的獵人。
生存是文明的第一需要，人類(lèi)能夠在地球上發(fā)展起來(lái)是經(jīng)歷了數(shù)次幸運(yùn)的自然選擇才發(fā)展起來(lái)的，人類(lèi)可謂是極其幸運(yùn)的，幸運(yùn)的讓我們忘記了優(yōu)勝劣汰，適者生存的自然法則，讓我們忘記了我們也是眾多動(dòng)物中的一種，不是我們天生就優(yōu)等，就是地球上對(duì)其他生物肆意殺害的主宰，幸運(yùn)不是我們妄自尊大的資本，要是哪天幸運(yùn)之神再不垂青人類(lèi)，人類(lèi)憑自己的本領(lǐng)是否能夠依舊生存發(fā)展，我們安逸得太久了，忘記了殘酷，我們要居安思危，如履薄冰，去珍惜這份幸運(yùn)，去守護(hù)我們的家園。
我們一直倡導(dǎo)守護(hù)我們的地球要像守護(hù)我們的眼睛一樣的去守護(hù)，但是面對(duì)文明的不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)展，我們很容易為了眼前的利益來(lái)犧牲我們的環(huán)境，殊不知這是飲正止渴。雖然我們都是資源有限的普通一員，做的事情也許微不足道，但是你每做一點(diǎn)好事世界都會(huì)因此而變得好一點(diǎn)，借助外力是不可能，我們只能從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，共同守護(hù)我們的地球，眾志成城，使我們的人類(lèi)文明永續(xù)發(fā)展。
父與子的讀后感1000字篇4
“功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句。可以說(shuō)，這也是整本書(shū)的靈魂所在。這些話(huà)雖然已是老生常談，可真正能明白的人又有幾個(gè)。
“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話(huà)害了一批又一批的讀書(shū)人。他們把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚——“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有千鐘粟……”。為了金錢(qián)，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?
魯迅先生稱(chēng)封建禮教為吃人的禮教，那么稱(chēng)封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了。
?儒林外史》是中國(guó)古代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書(shū)共56回，40余萬(wàn)字。作者吳敬梓，字敏軒，安徽全椒人，清代著名小說(shuō)家。
?儒林外史》主要塑造的是封建社會(huì)中各種類(lèi)型的知識(shí)分子的形象。作者通過(guò)對(duì)醉心于功名利祿的各種類(lèi)型的“儒”的剖析，抨擊了科舉制度的罪惡，揭露了封建社會(huì)政治的腐敗黑暗，道德的敗壞腐壞。這其中有利欲熏心、熱衷于功名的腐儒，如周進(jìn)、范超、匡超人等;有不學(xué)無(wú)術(shù)、趨炎附勢(shì)的名流，如季蕭葦、趙雪齋等;有敲骨吸髓，貪婪成性的猾吏，如王惠、湯奉等;還有道德淪喪，到處招搖的騙子，如權(quán)勿用、牛浦郎等。這些典型人物，具體形象地反映了科舉制度如何毒害知識(shí)分子的靈魂，怎樣使它們變得麻木、愚昧、無(wú)恥和墮落。書(shū)中反映的各種類(lèi)型的“儒”的種種丑態(tài)，說(shuō)明科舉制度下的腐朽風(fēng)氣已經(jīng)毒化到了社會(huì)的各種階層。
?儒林外史》還塑造了一些正直仁善的形象，如視功名富貴如草芥的杜少卿，巡撫推薦他進(jìn)京面見(jiàn)皇帝，他急忙推病躲開(kāi)。又如敢于向封建勢(shì)力挑戰(zhàn)的女性——范瓊枝，她寧肯靠賣(mài)詩(shī)文和做刺繡糊口，也不愿嫁給鹽商做妾。還有賣(mài)畫(huà)為生的王冕，賣(mài)藝為生的鮑文卿等，都是作者肯定贊揚(yáng)的人物。這些人物的身上，寄托了作者的理想和主張。
?儒林外史》代表著我國(guó)古代諷刺文化作品的最高成就。在諷刺手法上，作者不直接表露出自己的看法，而是通過(guò)人物言行的自我矛盾，自然而然的顯露出其荒謬和丑惡;通過(guò)喜劇性的人物形象，揭露出悲劇性的.社會(huì)本質(zhì)，因此他的諷刺藝術(shù)既真實(shí)又尖銳深刻，并對(duì)后世諷刺文學(xué)作品的影響極為深遠(yuǎn)。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)得入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。
父與子的讀后感1000字篇5
不久前，我讀完了《奇風(fēng)歲月》。吸引我去讀這本書(shū)的是在扉頁(yè)上的一段話(huà)：“美國(guó)德克薩斯州一位中學(xué)老師說(shuō)，這本書(shū)是每一位老師的夢(mèng)想，這個(gè)令人沉迷到廢寢忘食的故事，讓很多痛恨讀書(shū)的學(xué)生變成嗜書(shū)如命的書(shū)蟲(chóng)，同時(shí)完成了他們?nèi)松逃牡谝徽n?！?/p>
?奇風(fēng)歲月》講述了一個(gè)春寒料峭的清晨，湖畔發(fā)生的離奇謀殺案。死者雙手被銬在方向盤(pán)上，體無(wú)完膚，顯然受過(guò)酷刑，脖子上還纏著一條鐵絲。少年科里和父親親眼目睹無(wú)法解釋的謎團(tuán)隨著死者一起沉入了深不可測(cè)的湖水中。那天以后，科里和父親開(kāi)始嘗試追尋真相，而湖底的一幕讓父親噩夢(mèng)纏身，精神瀕臨崩潰?？评锉仨氄页稣嫦啵拍軉净厮麚磹?ài)的父親。一根綠色的羽毛，帶著科里一路探索真相，追查兇手。我仿佛也跟著科里來(lái)到了奇風(fēng)世界，一起經(jīng)歷，一起成長(zhǎng)。
書(shū)中，第四部《嚴(yán)冬的真相》的最后一個(gè)章節(jié)，讓我印象最深刻。這一章中，科里和父親終于找到了兇手——樂(lè)善德夫婦?？评锖蜆?lè)善德醫(yī)生一起掉進(jìn)了薩克森湖，在最后關(guān)頭，樂(lè)善德醫(yī)生用盡最后的力氣把科里送離死神。這一幕情節(jié)讓我感受到了人性中交織的善良與邪惡。
樂(lè)善德夫婦原先是納粹戰(zhàn)犯，他們剝奪別人的生命，那個(gè)沉入湖底的人的不成人形的臉就足以證明他們的靈魂有多么邪惡。但不管樂(lè)善德有多么邪惡，他內(nèi)心深處或許還有一絲尚未泯滅的人性吧，否則，在那關(guān)鍵的一刻，他為什么要救科里一命呢?
我和科里一樣，相信在這個(gè)世界上沒(méi)有人邪惡到無(wú)可救藥的地步，正所謂“人之初，性本善”。生活中會(huì)有不好的事情發(fā)生，新聞里，有報(bào)道說(shuō)老人摔倒在地，中學(xué)生好心攙扶，卻被訛上;校園里，有些同學(xué)仗著自己家里有錢(qián)有勢(shì)，就拉幫結(jié)派，辱罵欺負(fù)弱小同學(xué)。當(dāng)遇到這種情況時(shí)，我們?cè)撛趺醋瞿?我想，科里一定會(huì)堅(jiān)定地上前幫忙，把一切顧慮拋之腦后。因?yàn)榭评镉兄活w追求真善美的赤子之心，這讓他擁有一股神秘的力量，這股力量足以支撐著他以初生牛犢不怕虎的大無(wú)畏精神，堅(jiān)持去做他認(rèn)為自己該做的事情。
讀了這本書(shū)，我相信人心是向善的，生活是美好的!
父與子的讀后感1000字篇6
在寒假期間，我一邊讀著法國(guó)作家儒勒·凡爾納著寫(xiě)的《神秘島》一書(shū)，一邊不住的告訴媽媽?zhuān)o我買(mǎi)的這本書(shū)太好看了，我深深的被這本書(shū)所吸引。
?神秘島》是一部探險(xiǎn)小說(shuō)，作者以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，寫(xiě)了史密斯、史佩萊、潘科洛夫、赫伯特、納布五人乘坐氣球逃亡，經(jīng)過(guò)一片海洋時(shí)突遇暴風(fēng)雨，使五人迷失方向，最終降臨荒島，在荒島與自然界作斗爭(zhēng)，艱苦奮斗，自力更生的故事。我被文中主人公機(jī)智、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀(guān)、互助協(xié)作以及對(duì)美好生活的追求和他們之間的那份深厚友誼所動(dòng)容。本書(shū)故事情節(jié)曲折離奇、構(gòu)思巧妙，寫(xiě)作手法靈活多樣，讀來(lái)讓人回味無(wú)窮，引人入勝。
文中五個(gè)主人公，個(gè)個(gè)能力非凡，各有自己的特長(zhǎng)。有有著豐富經(jīng)驗(yàn)，膽大勇敢，敢作敢當(dāng)?shù)乃峙丝坡宸颍挥懈挥杏^(guān)察力，善于思考，辦事講求方式方法，具有一雙敏銳眼睛的記者史佩萊；有對(duì)主人忠心耿耿，勤懇老實(shí)，有著豐富生活常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的黑人納布。但最讓我佩服的一個(gè)就是知識(shí)淵博，心靈手巧的工程師史密斯。一個(gè)是因?yàn)樗跉馇驂嬄鋾r(shí)，為減輕氣球負(fù)重，帶著自己的狗勇敢的脫離氣球，把死亡留給自己，把生還的希望讓給了別人。再就是他利用自己那淵博的學(xué)識(shí)，帶領(lǐng)大家在荒蕪人煙的荒島上，制造出陶器、鐵器、玻璃、香皂、糖、美酒、弓箭等等生活用品，在荒島上重建人類(lèi)文明。
其次，讓我佩服的還有一個(gè)就是來(lái)自新西蘭的十五歲少年赫伯特·布朗。他小小年紀(jì)，年齡和我們差不多大，但是他聰明好學(xué)、上進(jìn)，他有著豐富的生物學(xué)知識(shí)，堪稱(chēng)生物專(zhuān)家。他在生物學(xué)方面的知識(shí)，不僅讓我們這些現(xiàn)代人感嘆，就連書(shū)中其他幾個(gè)有著豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的主人公都佩服不已。他利用自己所學(xué)的知識(shí)，不僅發(fā)現(xiàn)了用來(lái)做面包的“面包樹(shù)”，用來(lái)驅(qū)除蚊蟲(chóng)和瘴氣的桉樹(shù)，還發(fā)現(xiàn)了各種新鮮的蔬菜，可以治病的藥草，以及潘科洛夫最喜愛(ài)抽得煙草，為島上的居民做出了卓越的貢獻(xiàn)。
有句諺語(yǔ)說(shuō)得好“人必自助，而后天助之?！痹跓o(wú)人居住，到處充滿(mǎn)危機(jī)的荒島上，居民們能如此安逸的生活，除了島上豐富的礦產(chǎn)以及他們的勇敢、頑強(qiáng)和智慧，更重要的是他們擁有豐富的知識(shí)和才能。因此，我想，人的一生不可能一帆風(fēng)順，不知何時(shí)就會(huì)把自己陷入絕境，遇到不測(cè)，只有儲(chǔ)備足夠多的知識(shí)和能量，才能為以后不可預(yù)知的危險(xiǎn)境遇做準(zhǔn)備，才不致使自己在今后的生活中陷入絕境。
讀了《神秘島》，讓我感受最深的就是今后自己一定要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，用知識(shí)來(lái)武裝自己，為今后的生活做好儲(chǔ)備，相信將來(lái)我一定會(huì)有一個(gè)亮麗的人生。
父與子的讀后感1000字篇7
有幸接觸《論語(yǔ)》，孔老夫子給我們太多太多感受與遐想，談?wù)勛约旱母惺埽窒硪幌伦约簝?nèi)心的觸動(dòng)。當(dāng)然《論語(yǔ)》內(nèi)容博大精深，畢竟理解有限，只挑揀自己內(nèi)心為之觸動(dòng)最深的。
自我理解較多的與大家分享：
于丹講到一個(gè)故事：有一位富孀，家財(cái)萬(wàn)貫，她想聘用一位司機(jī)，所以就在全國(guó)招聘駕駛技術(shù)最好的司機(jī)，從上萬(wàn)名應(yīng)聘者中選出了3個(gè)人站在他的面前，她給他們出了同一個(gè)題“如果車(chē)子前方是一個(gè)懸崖，我考考你們的技術(shù)，你能把車(chē)子停在離懸崖多遠(yuǎn)的地方？”第一個(gè)司機(jī)說(shuō)我技術(shù)好，我能把車(chē)子停在離懸崖1米的地方停住；第二個(gè)司機(jī)說(shuō)我能把車(chē)子停在離懸崖10公分的地方停??；第三個(gè)司機(jī)說(shuō)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)懸崖就停住，后來(lái)老太太錄取了第三個(gè)司機(jī)，因?yàn)檫@個(gè)世界，技術(shù)永遠(yuǎn)不是最終的保障，第三個(gè)人之所以能被錄取不是靠他的逞能，而是靠他的沉穩(wěn)與鎮(zhèn)定。如果我們生活在一個(gè)意氣用事的朋友圈中，想一想我們會(huì)有怎樣的結(jié)果？
孔子說(shuō)：“在這個(gè)世界上，益者三友，損者三友；友直、友量、友多聞，益矣；友偏僻、友善柔、友便妄，損矣”孔子區(qū)區(qū)20個(gè)字把好朋友分為3種，壞朋友分為3種，耿直、度量、學(xué)識(shí)（益友）；偏激、優(yōu)柔、奸佞（損友）；禁不住讓我想起“人之初、性本善？”
思緒就不由自主的回到童年，真好！童年總是懷著一份渴望與留戀；每當(dāng)憶起童年，就忘不了在一起跳繩、一起往墻上摔泥巴、忘不了那追逐蝴蝶的身影、忘不掉那燦爛的笑容。
童年的稚氣隨著年齡長(zhǎng)大而逐漸遠(yuǎn)去，轉(zhuǎn)而成為勇敢堅(jiān)毅的少年。隨風(fēng)飄逝的不僅僅是那一份稚嫩，更有那一份純真。童年，沒(méi)有灰色的陰霾，只是五彩的希望和憧憬。當(dāng)長(zhǎng)大工作后，利益蒙蔽了純潔的心，從此，那追逐夢(mèng)想的心靈不再，希望不再，期待也永遠(yuǎn)的離開(kāi)。純潔如雪、干凈的沒(méi)有一點(diǎn)雜質(zhì)的心不在閃爍，世界變得暗淡無(wú)光，真誠(chéng)也早已消失不見(jiàn)。陽(yáng)光依舊，卻已不再溫暖。眼看著多姿、純潔的童年，漸漸飄向天際，卻也無(wú)法挽回？
是什么使我們改變了原有的“善”，是貧窮？是名利？難道脫離童年成熟的標(biāo)志就是學(xué)會(huì)爾虞我詐、學(xué)會(huì)搬弄是非嗎？好像孔老夫子在幾千年前就已經(jīng)預(yù)知未來(lái)，這也是我明白為什么叫“圣人”的原因了吧。現(xiàn)實(shí)社會(huì)我們給予自己的壓力太多了，自己虛榮心太強(qiáng)了。千紙鶴人那種“真誠(chéng)”與“感恩”不是掛在嘴上的，而應(yīng)體現(xiàn)在日常行為中，只有發(fā)自心底深處的那種善良才是最真的。這個(gè)世界上沒(méi)有真正的對(duì)與錯(cuò)，只有站得位置不同而已。其實(shí)做好自己，保持一份童真不要刻意去追求，你將會(huì)永遠(yuǎn)生活在陽(yáng)光與微笑中。
