讀后感可以是個(gè)人的、主觀的，反映了每個(gè)人與文本互動(dòng)的方式，當(dāng)我們撰寫讀后感時(shí)，我們追求的是將閱讀的體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為文字，表達(dá)自己的情感和思考，以下是范文社小編精心為您推薦的讀牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感8篇，供大家參考。
讀牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感篇1
農(nóng)民以體力勞動(dòng)從事耕耘，商人以其審時(shí)觀變從事貿(mào)易，手工業(yè)者以其精工巧技制造器械。 這世界上無人不在追求著 利 。經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代的一個(gè)獨(dú)立學(xué)科，是關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。從1776年亞當(dāng) 斯密的《國富論》開始奠基，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了200多年的發(fā)展，已經(jīng)有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等眾多專業(yè)方向，并應(yīng)用于各垂直領(lǐng)域，指導(dǎo)人類財(cái)富積累與創(chuàng)造。
看到這些，你是否猶豫了呢?雖然經(jīng)濟(jì)對我們很重要，可礙于經(jīng)濟(jì)學(xué)對于我們來說無非就是一些復(fù)雜的公式圖表和概念，所以我們都不約而同的略過了經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)然，我也是這樣認(rèn)知的?？墒菂s有一本書徹底顛覆了我對經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)知。它就是《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》。
為什么牛奶裝在方盒子里可樂卻裝在圓盒子里?為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊?為什么餐廳都為飲料提供免費(fèi)續(xù)杯?為什么大學(xué)教授說話語焉不詳?為什么 這就是那本書的導(dǎo)語，也就是這本書帶我走進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)世界。
這本書分析的簡明扼要，讀完之后我也就順理成章的知道了這一系列的設(shè)計(jì)方式問題，其實(shí)這些看似簡單的問題都是蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)學(xué)的道理。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)既要包含最符合消費(fèi)者心意的功能，又要滿足賣方保持低價(jià)、便于競爭的需求，這也就是說，產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須在兩者之間保持平衡。
看完之后，同學(xué)們是否都有了躍躍一試的打算呢?那么就行動(dòng)起來吧!因?yàn)檫@本書是不會(huì)讓你失望的!
這就是我對這本書的一點(diǎn)小見解。
讀牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感篇2
這本書主要是利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，舉出了很多小例子，探討了我們親身觀察到的事情或者行為模式中有趣的問題。從事一項(xiàng)活動(dòng)的機(jī)會(huì)成本，是指你為了從事這件事而放棄的其他事情的價(jià)值。學(xué)習(xí)的最好方式之一，就是把它敘述出來。因?yàn)槲覀冞@個(gè)物種在進(jìn)化過程中變得擅于講故事，幾乎每個(gè)人都能輕輕松松的吸收以敘述形式表達(dá)的相迎信息。最后介紹一個(gè)成本效益原則。成本效益是所有經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的源頭。它提出，唯有當(dāng)行動(dòng)所帶來的額外效益大于額外成本時(shí)，你才應(yīng)該這么做。
帶著這些淺顯的知識(shí)來開啟這本書吧。
1、產(chǎn)品設(shè)計(jì)既要包括最符合消費(fèi)者心意的功能，又要滿足賣方保持低價(jià)，便于競爭的需求。這也就是說，產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須在兩者之間實(shí)現(xiàn)平衡。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能也要符合成本效益的原則。比如打開冰箱時(shí)，冷藏柜會(huì)亮，冷凍柜卻不會(huì)亮。
2、供求關(guān)系。一家電子商務(wù)公司的最大價(jià)值，并不在于它可能在多大程度上提高生產(chǎn)率，而在于它到底創(chuàng)造了多少利潤。從長遠(yuǎn)來看，新技術(shù)所節(jié)省下來的成本，并不會(huì)給生產(chǎn)者帶來更高的利潤，而是降低了產(chǎn)品的價(jià)格，使消費(fèi)者受惠。對特定產(chǎn)品的需求，是衡量有多少人愿意買它的一種尺寸。特定產(chǎn)品的供應(yīng)量，則是有多少生產(chǎn)者愿意提供該產(chǎn)品供出售的一種簡明尺度。例如，為什么很多電腦制造商免費(fèi)提供市場價(jià)格超出電腦本身價(jià)格的軟甲呢。
3、競爭性勞動(dòng)力市場的基本原則是，雇員的工資與他們?yōu)楣椭髟谟澠胶恻c(diǎn)之上所創(chuàng)造的價(jià)值大致成正比關(guān)系。
4、在實(shí)際的產(chǎn)品中，（尤其是昂貴的產(chǎn)品）市場中，套利的可能性限制了壟斷者向特殊買家索取高價(jià)的能力。賣家允許顧客以折扣價(jià)購買，但是前提條件是顧客必須首先躍過某種門檻。
5、市場中對個(gè)人利益的追求，往往造福了所有人。追求個(gè)人的利益，往往使他能比在真正處于本意的情況下，更有效地促進(jìn)社會(huì)的利益。當(dāng)個(gè)人效益超過個(gè)人成本時(shí)，個(gè)體會(huì)采取行動(dòng)。
6、亞當(dāng)斯密的看不見的手，建立在以下隱含前提之上，個(gè)人的回報(bào)只取決于絕對績效。但事實(shí)上，生活里大多數(shù)事情都是以相對位置定高下的。
7、市場上有兩種買家，一種是不知道自己在做什么的人，一種是不知道自己不知道在做什么的人。頭一種買家，因?yàn)榭紤]到自己缺乏知識(shí)，不明白價(jià)格與質(zhì)量存在的可見聯(lián)系暗示著什么，有時(shí)能夠限制自己的損失。
8、人均收入，是各國之間最顯著的一個(gè)差異。不同收入的人大多會(huì)做出不同的選擇，不管他們的文化背景如何。
讀牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感篇3
在讀《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》時(shí)，我的第一感覺是它很親近就在我身邊，這也讓我從新感受了語言的魅力。
我們?yōu)槭裁聪矚g讀古詩，因?yàn)樗世噬峡?，通俗易懂，畫面感超?qiáng)。比如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！绷攘葦?shù)字沒有秋天字眼，卻道出秋滋味。
?牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》也有異曲同工之妙，它把原本高高在上、敬而遠(yuǎn)之、學(xué)院式的經(jīng)濟(jì)學(xué)，徹底變成我們隨處可見、親切可人的身邊經(jīng)濟(jì)學(xué)。
“牛奶可樂”成為通俗代名詞，經(jīng)濟(jì)學(xué)不再讓人聽而生畏，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)它就源于生活，生活不是戰(zhàn)斗，快樂是一種需求。這些生活中的問題不是公式和概念，書中也沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案，每個(gè)人都可以給出更多解釋。本書的宗旨就是鼓勵(lì)讀者積極的思考，并把思考用于生活當(dāng)中。
書中關(guān)注的是我們生活中司空見慣而又未注意到的現(xiàn)象。比如：為什么牛奶的盒子是方的，可樂瓶子是圓的；為什么酒吧中不值錢的水要收費(fèi)而花生米卻免費(fèi)；為什么飲料可以免費(fèi)續(xù)杯……
理論是枯燥無味的，但是通過生活中的點(diǎn)滴，告訴你背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)，看完后醍醐灌頂啊！
讀牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感篇4
看到書名就直覺是一本“投我所好”的書，因?yàn)椤芭Ｄ獭迸c“可樂”皆是我生命不可缺少的好東東?？赐曛?，確實(shí)大感過癮，上癮之處如下，愿與各位共享：
1、生活中司空見慣的事多問一個(gè)為什么，也許期間就有大文章。
比如“為什么牛奶裝在方盒子里，而可樂卻裝在圓瓶子里”，“為什么女士衣服口子在左邊而男士的在右邊”，“為什么酒吧里白開水比花生賣得更貴？”這些都是我們司空見慣的現(xiàn)象，可是卻少有人再深一層去追根溯源，作者引用這些例子來印證他的諸多“折扣經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“機(jī)會(huì)成本”等概念，那么我們其實(shí)從同樣的現(xiàn)象中可以找到其他學(xué)科領(lǐng)域的根源。
例如，作者提到女士服裝的扣子設(shè)計(jì)時(shí)，究其原因是歷史上英國宮廷的服裝都很繁雜，而女士的衣服多由仆人動(dòng)手穿戴，而男士需要自己解決，所以如此設(shè)計(jì)。久而久之，約定俗成。那么，在如今追求混搭、崇拜中性的時(shí)代，是不是把女裝設(shè)計(jì)成右排扣子，也會(huì)非常流行呢？消費(fèi)者的心理發(fā)生了變化，歷史的東西在一定時(shí)期內(nèi)也就可以顛覆了；
2、激發(fā)人的思考興趣：
除了非常嚴(yán)肅的學(xué)科根源探究之外，其實(shí)這本書一個(gè)很有意義的作用就是激發(fā)你碰到什么現(xiàn)象都會(huì)反問一句：為什么會(huì)這樣呢？也許能找到答案，也許不能，也許找到的就是你自己的答案，這種思考的習(xí)慣與興趣是難能可貴的；
3、從b2c到c2b：
書中多數(shù)是從企業(yè)如何追逐利潤、如何控制成本的角度來探討各種經(jīng)濟(jì)及生活現(xiàn)象；不過從消費(fèi)者研究的角度來說，我們更需要從消費(fèi)者的心理變化——企業(yè)順應(yīng)這個(gè)變化——相應(yīng)的營銷策略這樣的思路來考慮，因?yàn)橥ǔＧ闆r下，我們服務(wù)的客戶在營銷戰(zhàn)術(shù)上的經(jīng)驗(yàn)比我們更豐富，但他們?nèi)狈Φ氖菍οM(fèi)者的洞察、以及由此可能導(dǎo)致的前瞻性的趨勢變革，所以，作為市場研究人員，我們可以從書中的例子用“倒推”的思路想一想，企業(yè)為什么會(huì)推出這樣的折扣方式或定價(jià)方式，迎合的是消費(fèi)者的哪種心理需求，當(dāng)我們找到根源后，對應(yīng)到某種心理需求，我們可以為客戶提供“有建設(shè)性”的策略建議；
4、舉例的方式，生動(dòng)且形象，報(bào)告的表現(xiàn)形式也應(yīng)如此：
整本書讀下來，不會(huì)覺得晦澀，徹底打消了“經(jīng)濟(jì)學(xué)”這座大山造成的心理障礙，這也是作者揮舞的大旗誓“將通俗進(jìn)行到底”的決心。其實(shí)，調(diào)研報(bào)告的生硬與“大學(xué)教授的語焉不詳”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)中圖表充斥”同理，尤其在為客戶解決特定問題的商業(yè)調(diào)研中，客戶要的并不是一本高深的教材，而是生動(dòng)的原貌展現(xiàn)與易讀性強(qiáng)的“工具書”，那么我們也不妨講報(bào)告寫得靈趣一點(diǎn)、詼諧一點(diǎn)、津津有味一點(diǎn)，我想，只要問題解決了，我們的客戶不會(huì)而降低對我們的專業(yè)性的認(rèn)可，反而會(huì)在他們的頭腦中有一種這樣的標(biāo)簽：零點(diǎn)的東西好用又好玩。
讀牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感篇5
當(dāng)我聽到這本書的名字時(shí)，還再三和同學(xué)確認(rèn)，懷疑是不是自己聽錯(cuò)了，“牛奶可樂”怎么會(huì)和“經(jīng)濟(jì)學(xué)”有關(guān)系？接觸、閱讀之后才發(fā)現(xiàn)，《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》其實(shí)講的就是生活中一些常見的事物，圍繞這些事物所提出有趣的、常見而沒有人思考過的問題，作者則用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理告訴我們其中潛藏的利益關(guān)系。
就舉個(gè)例子：
你有一張大歌星埃里克·克萊普頓的演唱會(huì)門票，但你不能轉(zhuǎn)售。而今晚另一大歌星鮑勃·迪倫也在開演唱會(huì)，門票是40美元，當(dāng)然你可以別的時(shí)間去看，可你的心理承受價(jià)格是50美元。換言之，如果迪倫的票價(jià)高過50美元，你就不想看了。除此之外，看兩人的演出并無其他成本。試問：你去看克萊普頓的機(jī)會(huì)成本是多少？
作者是這樣解釋的：
去看克萊普頓的演唱會(huì)，你就不能去看迪倫的；不去看迪倫的演唱會(huì)，你就會(huì)錯(cuò)失對你來說價(jià)值50美元的表演。但同時(shí)，你也省下了買迪倫演唱會(huì)門票所需支付的40美元。所以，你不去看迪倫的演唱會(huì)，你放棄的價(jià)值是50－40＝10（美元）。如果你覺得看克萊普頓的演唱會(huì)至少值10美元，那你就應(yīng)該去看；要不然，就去看迪倫的演唱會(huì)。
這就是機(jī)會(huì)成本。這個(gè)問題看似十分簡單，可還是有很多人認(rèn)為是40或50美元。倘若學(xué)生沒花足夠的時(shí)間在上面，沒在不同的例子里反復(fù)演練，也就無法真正理解它。
通過這本妙趣橫生的書，我很驚喜、很意外的看到了生活更深的層面，像我這樣一個(gè)不愛思考的人，竟然能耐心看完一本關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的書。沒錯(cuò)，經(jīng)濟(jì)學(xué)并不一定是枯燥的，它也可以是耐人尋味的。相信越來越多人會(huì)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，重視這一點(diǎn)。也會(huì)有更多人會(huì)因此喜歡上經(jīng)濟(jì)學(xué)！
讀牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感篇6
這是我生平讀到的第一本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，它和以往由晦澀的專業(yè)術(shù)語、復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式堆砌成的書籍不同的是，此書主要從發(fā)生在我們?nèi)粘９ぷ?、生活中的一些大事小事入手，透過這些小智慧，印象中高深莫測的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理一一得到解密。
從未想過，一向讓人避之不及的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，在作者獨(dú)具一格的構(gòu)思以及妙筆生花的描述下，仿佛就在看故事書一樣，生動(dòng)有趣。
為什么牛奶裝在方盒子里可樂卻裝在圓瓶子里？
為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊？
為什么酒吧便宜的白開水收費(fèi)，而成本更高的花生米卻收費(fèi)？
為什么全新的二手車要比新車便宜得多？
為什么餐廳都為飲料提供免費(fèi)續(xù)杯？
為什么女模特要比男模特掙得多？
乍一看，你以為你一不小心進(jìn)了一個(gè)八卦論壇，可是隨著一個(gè)個(gè)顯而易見的問題得到解密，你才發(fā)現(xiàn)，原來，這些被我們忽略的小細(xì)節(jié)背后隱藏了那么多有趣實(shí)用的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理；原來，經(jīng)濟(jì)學(xué)就在我們身邊，只是，我們貧瘠的思維一直未挖掘出來而已。
書名《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》來源于書中一個(gè)有趣的問題：為什么牛奶盒子是方的，而可樂的瓶子是圓柱形的？通讀本書后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)以為根本不需要思考的問題，竟然用到了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。
拿儲(chǔ)存成本來說，軟性飲料大多是直接就著容器喝的，所以圓柱形容器拿著更稱手，抵消了它所帶來的額外存儲(chǔ)成本。而牛奶，大多數(shù)人不會(huì)就著盒子直接喝，所以它不大可能裝在圓柱形容器里販賣。
另外，可樂一般放在便宜的開放式貨架上，牛奶則需要放在冰柜里，耗電的同時(shí)提高了運(yùn)營成本，很顯然方形容器比圓柱形容器更節(jié)約空間，而在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，節(jié)約就意味著在側(cè)面增加收益。
這么一說，是不是有種腦洞大開的感覺。當(dāng)然，有趣的還在后頭，接下來，我們繼續(xù)。
為什么酒吧清水賣4元，花生米是免費(fèi)的？因?yàn)?，對酒吧來說，酒是創(chuàng)造高收益的重要介體，如果用戶喝水多，則意味著對酒的需求降低了，整體收益也跟著走下坡路了。當(dāng)然，酒吧會(huì)絞盡腦汁解決問題的，于是，聰明的老板就會(huì)推出：成本低廉的清水賣4元，成本更高的花生米卻免費(fèi)。
假如你不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)，你可能認(rèn)為老板的腦袋被門縫夾了。所謂“羊毛出在羊身上”，花生米是極好的下酒菜，用戶花生米吃多了，就會(huì)加大對酒的消費(fèi)，哪怕表面上花生米的成本要高于清水，可是有了花生米對酒的間接促銷，花生米的成本顯得微不足道了。畢竟，獲得高收益的源頭還在于酒嘛。
本書列舉了很多妙趣橫生的例子，可是書的中心主題就兩個(gè)：成本與供需。整本書通讀下來，對作者的思維能力深為佩服。原來，不論我們做什么，我們都要對自己有個(gè)清醒的認(rèn)知與判斷，尤其在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，我們一定要養(yǎng)成“先謀后動(dòng)”的習(xí)慣，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，只有這樣，我們的一系列規(guī)劃才可能在實(shí)踐中有條不紊地進(jìn)行，盡可能地規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)收益最大化。
讀牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感篇7
一直對經(jīng)濟(jì)學(xué)感到困惑——很多人被它的火熱攪得暈頭轉(zhuǎn)向，卻無法參透個(gè)中內(nèi)涵。這反而引起了我對它的興趣——經(jīng)濟(jì)學(xué)到底是什么?經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)如同無數(shù)的高深學(xué)說一般，令人深感迷惑與不解嗎?
于是我選擇推薦這本名字極具誘惑力的書，《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》。似乎這與晦澀的大部頭理論不搭邊，事實(shí)上作者也并沒有闡述什么高深的學(xué)問，而是在解釋生活中一些有趣的，讓人不解的，或是沒有人思考過的現(xiàn)象。他把這些現(xiàn)象中潛藏的利益關(guān)系告訴我們，用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來一一破解生活中的大事小事——這就是博物經(jīng)濟(jì)學(xué)。誠然，對于整天潛心研究經(jīng)濟(jì)學(xué)、分析數(shù)據(jù)搞研究的人來說，這本書或許會(huì)是他們很不屑的小兒科，如同小點(diǎn)心;但對于喜歡尋根問十萬零一個(gè)為什么的人來說，這確實(shí)是個(gè)appetizer(開胃菜)，雖然沒有大快朵頤的酣暢淋漓，但是卻能滿足對博物經(jīng)濟(jì)學(xué)管中窺豹的胃口。
我很喜歡里面生活化的例子。書中大多數(shù)例子都是學(xué)生的作業(yè)，但是有一些例子是放諸四海而皆準(zhǔn)的，例如為什么鯨魚瀕臨滅絕，雞卻沒有繁衍之憂?為什么dvd格式各地區(qū)不同，而cd格式卻到處都一樣?等等。當(dāng)然，看到最后還有一個(gè)壓軸的經(jīng)典問題：為什么通常外表富有吸引力的人也比其他人更聰明?學(xué)生十分巧妙地搬出了心理學(xué)家satoshi kanazawa和jody kovar提供的具有說服力的證據(jù)：(1)聰明人更容易獲得較高的社會(huì)地位和較高的收入;(2)男性大多把外表迷人的女性視作更合意的婚姻伴侶;(3)女性一般把有著較高收入和較高社會(huì)地位的男性看作更合意的婚姻伴侶;(4)智力和外表吸引力都是重要的可遺傳特征。這看似與經(jīng)濟(jì)學(xué)有所距離，卻體現(xiàn)著一種規(guī)律與分析的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式。這也是這本書的饋贈(zèng)——一種全新的思維方式。
在談到這些各色各樣的博物經(jīng)濟(jì)學(xué)問題時(shí)，作者羅伯特•弗蘭克教授的觀點(diǎn)顯然不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂的要求。請不要急于去書中找尋答案。這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說，不是每一個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每一個(gè)人，都可以成為一名博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家。 正如同弗蘭克教授的話，其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)并不那么高深晦澀，每個(gè)人都可以理解并將這種思維運(yùn)用到自己的生活之中。我雖然不是什么學(xué)術(shù)研究者，不過我一直在努力讓自己學(xué)習(xí)更多知識(shí)，明白更多道理。
通過這本妙趣橫生的書，我驚喜地看到了生活更深的層面，一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)視角中的社會(huì)，仿佛灰色高墻后面是一片爛漫的春野。無論是饕餮盛宴還是可愛的小點(diǎn)心，只要能夠人們引發(fā)更深的思考，指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)、改造世界，那么這便是研究與前進(jìn)的目的。是的，經(jīng)濟(jì)學(xué)也可以是優(yōu)雅的、睿智的、快樂的，相信越來越多的人會(huì)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，越來越多的人會(huì)重視這一點(diǎn)。在追求所沒有的東西之前，應(yīng)該先認(rèn)清已經(jīng)擁有的是什么，我們的購買力和競爭力更多的來自于自我認(rèn)知而不是他人的煽動(dòng)，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最寶貴的冷靜。
讀牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感篇8
讀過《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書以后我最大的感受就是——這本書是我曾經(jīng)對經(jīng)濟(jì)學(xué)誤解的救贖。對于剛剛開始接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)的我來說，每天面對一些令人頭疼的公式，一些學(xué)術(shù)的名詞，讓我對自己的專業(yè)失去了學(xué)習(xí)的積極性，不過，通過這本書讓我認(rèn)識(shí)到了生活中到處存在著經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)正生動(dòng)地編織著生活的方方面面，我們身邊的大事小情都可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理一一解決，這讓我對經(jīng)濟(jì)學(xué)又產(chǎn)生了濃厚的興趣。以下是我讀過本書以后的一點(diǎn)小小的感受。
一、生活中多問幾個(gè)“為什么”也許我能收益很多
全書以發(fā)問的方式來引起讀者的興趣，我是一個(gè)好奇心很重的人，所以自然對這本書有著濃厚的興趣讓我把它吃透。作者會(huì)在開篇發(fā)問，“為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣？”“為什么打開冰箱時(shí)，冷藏柜會(huì)亮，冷凍柜卻不會(huì)亮？” “為什么女裝的扣子在左邊，男裝的扣子卻總是在右邊？”······這一系列的設(shè)計(jì)方式問題，其實(shí)都是蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)學(xué)的道理。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)既要包含最符合消費(fèi)者心意的功能，又要滿足賣方保持低價(jià)、便于競爭的需求，這也就是說，產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須在兩者之間保持平衡。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能要符合成本效益原則并且細(xì)節(jié)上的設(shè)計(jì)還與幾何學(xué)原理有一定的關(guān)系。就拿牛奶可樂的例子來說，一是因?yàn)橄M(fèi)的習(xí)慣，可樂大多是直接就著容器喝的，所以圓柱形拿在手里更方便，而牛奶卻不是這樣，雖然有的配了吸管。二是產(chǎn)品的不同特性，牛奶需要專門裝在冰柜里，運(yùn)營成本高，用方盒子裝無非就是能節(jié)省點(diǎn)貯存空間，我們在超市看到可樂大多放在開放式貨架上，運(yùn)營成本低。冰柜里的存儲(chǔ)空間相當(dāng)寶貴，從而提高了用方形容器裝牛奶的收益。因此，多問幾個(gè)“為什么”，可以減少我們的成本，提高收益。
二、經(jīng)濟(jì)沒有多么的復(fù)雜，它來源于生活，我們也要將它運(yùn)用到生活
這本《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后沒有沉悶感覺，至少給我們一是它講了個(gè)樸素的道理：經(jīng)濟(jì)學(xué)也沒什么了不起?，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)被經(jīng)濟(jì)學(xué)的精英們越挖越深、越整越難了，沒有研究出幾十個(gè)看不懂的公式，沒有成堆的術(shù)語創(chuàng)新，那就成不了好專家。所以大家都怕了，不敢琢磨。其實(shí)，就拿最低成本、最大產(chǎn)出這個(gè)原理來說，無非就是牛奶用方盒子裝能節(jié)省點(diǎn)冰箱空間，可樂用圓瓶子拿在手里方便的道理而已，就是沒有讀過書的人都知道裝箱子的時(shí)候放方的東西能歸置得整齊一些。想起了“理論來自于生活”這句簡單的道理?！盀槭裁丛诰瓢珊人X，卻又提供免費(fèi)的花生米呢？”在生活中我們會(huì)認(rèn)為自己占了多大的便宜，而因此津津樂道的時(shí)候，卻不知道自己的錢已經(jīng)悄悄被商家賺取。酒和花生米是互補(bǔ)的，酒客花生吃的越多，要點(diǎn)的酒自然也就越多，而酒精飲料的利潤又是相當(dāng)可觀的，所以花生是免費(fèi)的。而沒有人愿意一邊喝酒一邊喝水的，所以食客如果選擇水那酒的量自然也會(huì)下降，因此水的價(jià)格也是不菲的。這也因此提醒了大家一個(gè)道理：“天下沒有白吃的午餐。”所以這也提醒了我要在生活中時(shí)時(shí)都擦亮我的雙眼，減少自己的利益損失。
三、每個(gè)人其實(shí)都是自己生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)家
莊子曾今說過：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”從古至今，我們都受到利的困擾，也因此這么多人都選擇經(jīng)濟(jì)學(xué)，因?yàn)槊總€(gè)人都想爭取到自己最大的利益，當(dāng)然我也不例外。但是這本書告訴我，拋開那些煩人的公式，其實(shí)生活中我就是自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。從這本書的名字上就不難看出，牛奶、可樂都是我們生活中常見的飲品，而牛奶對于我這種身體差的人來說更是已經(jīng)成為生活中的必需品。但是我卻從來沒有對這里面所蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)常識(shí)有絲毫的察覺，這一問題給我也敲響了警鐘。在前不久的國家干部考試中，據(jù)報(bào)道常識(shí)題中最后一道選擇題，讓許多考生傻了眼：在超市常看到牛奶裝在方形的容器中出售，而碳酸飲料則常裝在圓形容器中出售。下列關(guān)于此現(xiàn)象的原因解釋不合理的是？
a、視覺上圓形比方形更柔和舒緩，吸引更多的顧客購買；
b、圓柱形易拉罐下底可做成半球形凹槽以承受更大的壓力；
c、牛奶通常需要存放在冷藏柜中，立方體容器更節(jié)約空間；
d、碳酸飲料通常直接用包裝罐飲用，圓柱形拿在手里更舒服。
對于讀過這本書以后的人來說答案無疑選a。我想這就是讀書的好處，它不僅讓我對自己的生活實(shí)踐多了許多思考，更是增長了我的見識(shí)，讓我對自己生活有了不同角度的認(rèn)識(shí)，更加合理的安排我的資金。讓我在生活中成為一名正真的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，做到學(xué)以致用。
生活中許多的小例子都可以用機(jī)會(huì)成本和成本效益原理解釋清楚。同樣的道理，我們在工作中要處理各種各樣的問題，需要的技巧也不盡相同，要想全面的自如應(yīng)付，就必須對本行業(yè)的一些原理有深刻的理解和透徹的領(lǐng)悟，因?yàn)椴煌谋硐髿w結(jié)起來都是不變的道理，這樣才能以不變應(yīng)萬變。學(xué)習(xí)領(lǐng)悟原理的過程，就是將書本知識(shí)內(nèi)化成自身能力的過程。悟出了原理同時(shí)也就提升了思想水平和行為能力。我們追求速成更要追求功力。
