大家要知道寫讀后感其實就是一個良好的閱讀習慣，讀后感是用于記錄我們讀書后感受的應用文體，讀好書一定會有意想不到的收獲，以下是范文社小編精心為您推薦的山館讀后感最新5篇，供大家參考。
山館讀后感篇1
這是一件往事，也是一個有關愛和冒險的精彩故事。它講述了人和狗之間的點點滴滴。
小男孩比利做夢都想有一對浣熊獵犬，卻被父母斷然拒絕。為了實現(xiàn)愿望，比利辛勤地忙碌著：到小溪里捉小魚、小蝦賣給釣魚人；采野梅到爺爺?shù)碾s貨店里賣。他的雙腳被野梅的刺劃得傷痕累累，可他一點兒也不在乎。
一天，比利的爸爸送給了比利3個捕獸夾，這使比利欣喜若狂。但他對浣熊獵犬的熱情絲毫沒有減退。
終于，在兩年后，比利靠自己的勞動賺到了這寶貴的50美元，買到了兩只浣熊獵犬。
第一次獵浣熊時，浣熊逃到了一棵很大的樹上，比利砍倒了那棵大樹整整花了兩天兩夜。雖然他中間休息了一會兒，可他這種毅力還是讓我不得不感到佩服。
在一次獵浣熊比賽中，比利的兩只獵犬：老丹和小安憑借自己的實力還獲得了金獎杯和300美元，使比利的媽媽感動的落了淚。
而在一次狩獵中，比利遭遇山獅的襲擊，生命危在旦夕。老單豁出性命保護比利，與山獅同歸于盡。深情的'小安拒絕進食，最后死在老丹的墓上。
比利要去鎮(zhèn)上生活了，他去和老丹、小安墓前做告別時，驚訝地發(fā)現(xiàn)墓上長滿了紅色的羊齒草！傳說中，只有天使才能播下羊齒草的種子。比利的家人認為老丹和小安是天使送給他們的禮物，而我卻不這么認為，因為，比利是他自己的上帝。
這本書讓我讀了非常感動，老丹的死，小安的絕食，以及羊齒草的出現(xiàn)，都流露出一種深沉的愛。
山館讀后感篇2
輕輕地翻開《史記》，歷史的年輪旋轉著重現(xiàn)于我的眼前，王侯將相的人生無比絢麗，吸引著人們的目光。然而紙上談兵的慘淡并沒有人去關注，宰予晝寢的故事也引不起別人的思考。
戰(zhàn)國時期，趙國大將趙奢曾以少勝多打敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為少卿。他有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。因此很驕傲，自以為天下無敵，然而趙奢卻很替他擔憂，認為他不過是紙上談兵，并且說將來趙國不用他為將罷，如果用他為將，他一定會使趙軍遭受失敗。果然，公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平堅持抗敵。那時趙奢已經(jīng)去世，廉頗負責指揮全軍，他年紀雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。秦國知道長久下去，于己不利，就施行了反間計，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括”的話，趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認為很會打仗，死搬兵書上的兵文。到長平后完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案。結果，40多萬趙軍被殲滅，他自己也被秦軍射死。
那么從認識論的原理來看，實踐決定認識，認識對實踐具有能動的反作用，實踐是認識的來源，動力目的，實踐也是檢驗真理的唯一標準。兵法是經(jīng)過實踐而來的，是一種認識，認識需要經(jīng)過實踐的檢驗。而且我們看問題要用發(fā)展的眼光，紙上談兵則用靜止的觀點看待問題，違背了發(fā)展觀，所以我們要想某件事情成為現(xiàn)實，不能只憑口頭言論，更重要的還是要加強實踐。
山館讀后感篇3
我讀時的感受與高爾基寫時的感受是一樣的：一種濃厚的，色彩斑斕的，離奇的難以描述的生活，以驚人的速度開始了。
感觸最深的要數(shù)第二章了，阿廖沙的兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)而大打出手，阿廖沙幼小的心靈就留下了烙印，他被嚇的竟蹦上了炕爐上，由此就可推想出他兩個舅舅”戰(zhàn)爭“的激烈了。
熱愛科學的”好事情“是我最喜歡的一個角色，雖然當時所有人都歧視他，甚至善良的外祖母也不能接受他，但他卻一如既往，還和阿廖沙成了好朋友，但是最后他也難逃當時黑暗社會的”制裁“，悲慘離去。以致阿廖沙說出了”你們?nèi)腔斓啊暗脑挕?/p>
其實每個人都有自己的童年。回憶兒時的懵懵懂懂，心中總有一份久遠的牽掛，夢中的舊影卻因為時光的流逝漸漸稀疏，而心里想要留守的渴望也愈加強烈。或許有一天，我那滿腔的憧憬化為激情，開始回顧兒時，那將是一件很美妙的事情。那么便正如高爾基所說的：”我不是在講我自己，而是在講那令人窒息的狹小天地（如果是我，便是一個裝滿糖果的斑斕小盒）。“高爾基也說過：”人民美好的品質，他們的智慧和創(chuàng)造精神，它能喚起我們一種難以摧毀的希望——那就是光明的，人道的生活必定復生?！?/p>
若是再將《童年》刨的更深一點，會出現(xiàn)理性于感性的分歧，他們的視角不同，讀出的道理當然也不盡相同：理性之人會讀出一把雙面刃，它從正邪兩面插入了俄國基層市民的胸膛；而感性的人會讀出一面鏡子，他們會發(fā)現(xiàn)書中竟會有自己的影子。但不管怎樣，《童年》都將洗滌讀者以腐蝕，貪婪的靈魂。
窒息的天地，苦難的童年。
山館讀后感篇4
寒假，媽媽推薦我讀余華的《活著》。她三天就囫圇吞棗地讀完了，而我卻花了整個假期細嚼慢咽地品味這道大餐。這本書太精彩了，讓我又哭又笑活像個傻子。我領會了余華先生所說的：人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
?活著》講述了福貴苦難的一生，從地主二流子到貧農(nóng)，家人一個個死去，只剩他一個孤老頭的故事。我真希望苦根能一直活著，若祖孫相伴，也有個盼頭，血脈可以延續(xù)。作者好殘忍，掐滅福貴最后一點希望，讓他為活著本身而活著?！痘钪纷屖畾q的我認識到人是孤獨的，別人都會離我而去，必須學會靠自己。
?活著》的語言樸實，故事像是真實發(fā)生過的一樣。它的細節(jié)寫得很有趣，讓人悲喜交加，淚中有笑。好多片段讓我記憶猶新，比如夏天沒有蚊帳，二喜就先進屋被蚊子咬得一身包，等蚊子都喝飽了，再讓媳婦鳳霞進屋睡覺。小小的苦根想吃面條，就拉著爺爺福貴站在面條鋪的門口，說好幾遍我不吃面條。我想，作者余華一定是一位可愛的人，才能寫出這么可愛的橋段。
現(xiàn)在這個富強民主文明的新時代，福貴很多的悲慘遭遇是不會發(fā)生。感恩現(xiàn)在的幸福生活，同時，我也要自立自強，珍惜這美好的生活，好好學習，天天向上。人生不易，我們要努力奮斗，才能創(chuàng)造幸福。
山館讀后感篇5
?童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常
為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時期又會怎么樣？會認為那根本不是人生活的地方嗎？
時代在不斷進步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻?，才會長久，有所爭取，才會得到。
生命匆匆的交錯，它再短我也盛開過生命如此的美好，有些苦一定要經(jīng)歷過。
