撰寫(xiě)一篇讀后感可以加深大家對(duì)書(shū)上知識(shí)的分析，讀后感是需要結(jié)合書(shū)籍的相關(guān)情節(jié)寫(xiě)的，范文社小編今天就為您帶來(lái)了寫(xiě)大學(xué)讀后感最新5篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
寫(xiě)大學(xué)讀后感篇1
?格列佛游記》可以說(shuō)是我看過(guò)最多遍的小說(shuō)，因?yàn)槲覐男W(xué)時(shí)就開(kāi)始在看這本書(shū)了。說(shuō)是一本小說(shuō)，那倒也不像，因?yàn)樗鼪](méi)有讓我讀出一本小說(shuō)的味道來(lái)，當(dāng)然，我是怎么看的，那得看我在不同年齡段是怎么想的。
小學(xué)的時(shí)候，對(duì)小說(shuō)沒(méi)有什么認(rèn)知度，一般來(lái)說(shuō)看的都是童話或寓言故事，也因此看到《格列佛游記》這本書(shū)，還以為是一本有趣的冒險(xiǎn)童話故事，所以才買(mǎi)了下來(lái)。不過(guò)也正因如此，我看到了里面有趣的事情，像看其它故事一樣的看，看到繩上跳繩，還以為是什么特殊的游戲，看到里面講小人國(guó)通過(guò)這個(gè)來(lái)選定官位，頓時(shí)還感覺(jué)很有意思。當(dāng)初看完格列佛的時(shí)候，還在學(xué)校里和同學(xué)們說(shuō)格列佛的故事，向其他人推薦這本書(shū)去看，好多人都跑去買(mǎi)《格列佛游記》，連老師都覺(jué)得不可思議，后來(lái)老師明白了我和他們講的事情，也就沒(méi)說(shuō)什么，只是笑了笑。
小學(xué)的時(shí)候，《格列佛游記》是必讀書(shū)目，也因此我暗自慶幸自己已經(jīng)看過(guò)了，但后來(lái)我通過(guò)老師給我們的介紹明白了我當(dāng)初所沒(méi)有看到的東西——這是一篇諷刺小說(shuō)。不過(guò)我也還是半懂半不懂，為什么一篇有趣的童話故事卻變成了一篇諷刺國(guó)家腐敗，諷刺人類(lèi)社會(huì)的一本小說(shuō)?盡管通過(guò)介紹還是明白了一些，但還是沒(méi)有辦法接受這種形式的象征。
后來(lái)到了初中，也逐漸想明白了《格列佛游記》的意義，也明白了許多以前所不知道的東西。我再一次看一遍《格列佛游記》的時(shí)候，是帶著排斥的感情去看它的，因?yàn)槲颐靼桌锩嫠鶎?xiě)的內(nèi)容，是對(duì)丑陋事物的形象，是對(duì)事物的諷刺，因此我不愿意去想它。但是我并沒(méi)有想到我曉得時(shí)候看這本書(shū)的時(shí)候，是用什么眼光去看待它的呢?為什么我現(xiàn)在不會(huì)用這種眼光去看待這本以前看夠的書(shū)呢?因?yàn)槌砷L(zhǎng)，成長(zhǎng)或許給我們帶來(lái)成熟，帶來(lái)沉穩(wěn)，但它同時(shí)也奪走了天真與無(wú)慮。這或許就是人性的轉(zhuǎn)變，人人都逃不過(guò)。
一本《格列佛游記》在不同時(shí)期給我的看法，或許就是在見(jiàn)證我一天天的成長(zhǎng)和一天天的轉(zhuǎn)變。我們對(duì)待事物的看法都各有不同，但或許有時(shí)候我們得想一想，如果是再不同時(shí)期，我們還會(huì)用相同的眼光去看待嗎?
或許我們要從這本書(shū)里學(xué)會(huì)的不是諷刺，而是要明白世間的流逝。
寫(xiě)大學(xué)讀后感篇2
這本書(shū)讓人刻骨銘心，這本書(shū)，這本書(shū)讓我了解高爾基光輝的一生。
我深深地被高爾基倔強(qiáng)，富有同情心和不斷追求夢(mèng)想的形象所吸引，所感動(dòng)。
主人公高爾基在父親去世后，來(lái)到外祖父家，并在那里度過(guò)自己的童年。
父親母親都走了，外祖父家中落，不得不去人間。在人間他只求學(xué)藝有更多的書(shū)可以看。
高爾基者一世界經(jīng)典文學(xué)形象，長(zhǎng)久地留在人們新的一天并始終激勵(lì)著人們?yōu)槲覀優(yōu)槊篮玫拿魈鞀^斗！我佩服高爾基在污濁的環(huán)境中，對(duì)生活的熱愛(ài)開(kāi)始萌芽，努力成為政治善良的人；我佩服高爾基覺(jué)得社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和復(fù)雜是對(duì)理想的考驗(yàn)。
執(zhí)著追求自己理想，永不放棄！想想高爾基，比比我自己，我很慚愧。
我也很愛(ài)看書(shū)，可總是不仔細(xì)，總是一目十行，馬馬虎虎；學(xué)習(xí)只是一知半解，碰到困難的就妥協(xié)了。
一次，家庭作業(yè)我遇到一題不會(huì)的，不是不會(huì)，而是不想想怎么寫(xiě)，就跑去問(wèn)姐姐。
姐姐聽(tīng)了批評(píng)我說(shuō)：“你是會(huì)，但太懶，自己不想，考試你怎么辦，又沒(méi)人可問(wèn)，自己想去?！?/p>
今天，我才明白，這是一種依賴(lài)的行為，是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)。
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”學(xué)習(xí)這座高峰，沒(méi)有平坦的路，人生更是如此。
所以必須努力，精神振奮，攀登不止！
寫(xiě)大學(xué)讀后感篇3
我還不大能理解歸途意味著什么，就像我從來(lái)都沒(méi)想過(guò)我的來(lái)處一樣。
人們兢兢業(yè)業(yè)在自己的一畝三分地上，很少會(huì)有人想這么沒(méi)有煙火氣息的哲學(xué)問(wèn)題。但是，這并不是你想不想就可以決定你會(huì)不會(huì)懂?？傆幸惶?，你會(huì)明白――我們看似為了自己的整個(gè)山寨在努力，其實(shí)心里掛念的泉眼如若干涸，那么一切都沒(méi)有意義；泉眼既已堵塞，山寨不再是自己的山寨。
我們時(shí)常處在我是誰(shuí)？在哪兒？要干什么？去往何方？的荒誕感里。其實(shí)更讓人無(wú)所適從的并不是這些，是還沒(méi)來(lái)得及搞清楚這些事情就發(fā)現(xiàn)其實(shí)一切都沒(méi)有答案或者永遠(yuǎn)也找不到答案了。就像還在懵懂的夢(mèng)幻里想象自己來(lái)自愛(ài)和光時(shí)，突然魔鬼拎著你的領(lǐng)口告訴你只剩歸途。我們從書(shū)本上學(xué)了很多知識(shí)，高考前還號(hào)稱(chēng)上知天文下知地理，能寫(xiě)會(huì)算善說(shuō)。可是誰(shuí)告訴過(guò)我真正的真理是什么，也許沒(méi)有真理，馬克思讓我們?cè)诮^對(duì)和相對(duì)面前獨(dú)自徘徊，踟躕久了就感覺(jué)自己像個(gè)傻x。
也許，最該是“生命就是一場(chǎng)虛妄”和“無(wú)奈的堅(jiān)守”。這不是消極更不是悲觀，可是沒(méi)人愿意相信或者讓自己敢于相信。太赤裸的東西哪是隨便一雙眼睛就能直視的？
少年離家時(shí)在日記本上寫(xiě)過(guò)哪里是家的問(wèn)句？做了好多個(gè)答案，不知是幼嬰出生的那間房屋還是孩提玩耍的那座村莊亦或戶口本上的那行文字。想來(lái)那時(shí)真是幼稚的美好，楊絳說(shuō)那些答案都是客棧。家是來(lái)處。家是歸途。作者：李星星
寫(xiě)大學(xué)讀后感篇4
城南，在林海音筆下的哪個(gè)年代的城南，每個(gè)人不同的命運(yùn)和飽經(jīng)滄桑的人生，都在她童真的語(yǔ)言中惟妙惟肖地體現(xiàn)出來(lái)?？此破椒驳娜恕⑹?、物，卻都在經(jīng)歷著命運(yùn)的輪回，以及他們對(duì)世界的不同的看法。
童年對(duì)于英子來(lái)說(shuō)是美好而又離奇的，她用平淡的文字娓娓動(dòng)人地?cái)⑹隽酥魅斯哂写硇缘拿\(yùn)?？蓱z的秀貞，擁有一段不完整的戀情，與思康有了小桂子。可他一去不復(fù)返，私生子被扔到齊化門(mén)。那時(shí)的她成為了人們眼中的“瘋子”，但她堅(jiān)忍不拔。可當(dāng)她在英子幫助下找到小桂子時(shí)，剛剛重逢的母女倆，為逃離現(xiàn)實(shí)生活，尋找共同夢(mèng)寐以求的親人，竟雙雙消逝在了火車(chē)輪下……還有敢于追求幸福、面對(duì)挫折樂(lè)觀向上的蘭姨娘;隱忍、堅(jiān)強(qiáng)，質(zhì)樸善良的宋媽?zhuān)谙ば恼樟狭擞⒆蛹宜哪旰?，卻失去了一切。兒子早早夭折，女兒竟被狠心的丈夫賣(mài)了，她是那個(gè)時(shí)代命運(yùn)的悲劇者。
整本書(shū)從北京的小胡同、四合院、大雜院，惠安館寫(xiě)到馬路邊的小酒鋪、賣(mài)報(bào)的孩子……無(wú)處不浸透著一股濃濃的鄉(xiāng)土氣息，而這些在林海音的筆下仿佛更加真實(shí)了。她寫(xiě)出了自己對(duì)童年的憧憬和祝愿，其實(shí)巴扎爾克說(shuō)的很有道理：童年原是一生最美妙的階段，那時(shí)的孩子是一朵花，是一顆果子，是一片朦朦朧朧的聰明，一種永遠(yuǎn)不息的活動(dòng)，一股強(qiáng)烈的欲望。
英子的世界是單純而善良的，就同所有孩子一樣，被大人們稱(chēng)作不懂事的小孩，也許在某些時(shí)候也是最機(jī)靈的，也許人情世故她并不懂得很多，但她有時(shí)也許是最看得清是非的人。正如《蘭姨娘》一文中，英子瞧見(jiàn)爸爸與蘭姨娘鬧“朱砂手”一事，竟也想出了巧妙的方法拉攏了德先叔與蘭姨娘的關(guān)系，最終解除了家庭的危機(jī)。
合上書(shū)，最后一頁(yè)寫(xiě)著：純真善良的美麗童年，值得我們每個(gè)人去珍藏、去品味。緊隨英子的腳步，我陪伴著她，回味起了她那五味雜陳又豐富多彩的童年。
寫(xiě)大學(xué)讀后感篇5
?西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。
孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。
豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。
作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神.
