善于寫作文的同學(xué)，自身的語(yǔ)文成績(jī)一定十分優(yōu)秀，作文寫的好說(shuō)明你的語(yǔ)言表達(dá)能力也很棒，以下是范文社小編精心為您推薦的寫讀書的讀后感的作文模板6篇，供大家參考。
寫讀書的讀后感的作文篇1
?海的女兒》講述了小美女魚追求幸福卻最后失敗的故事，我很不喜歡這樣的結(jié)局。
假如小美女魚救王子后不躲起來(lái)，王子就不會(huì)認(rèn)為就他的人鄰國(guó)的公主了。但是她太膽小了。
假如小美女魚變成人后能想辦法告訴王子她的想法，比如能夠用寫字、畫畫、手勢(shì)。王子也許會(huì)明白小美女魚的愛(ài)……
但是沒(méi)有假如，小美女魚還是變成了泡沫，但她沒(méi)有絕望。我愿意成為一個(gè)好孩子幫忙她早日擁有一個(gè)不滅的靈魂。
寫讀書的讀后感的作文篇2
?誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》(who moved my cheese?)，生動(dòng)的闡述了“變是唯一的不變”這一生活真諦，作者斯賓塞·約翰遜博士是美國(guó)知名的思想先鋒和暢銷書作家，此外，他還是一位醫(yī)生、心理問(wèn)題專家，也是將深刻問(wèn)題簡(jiǎn)單化的高手。在他清晰洞徹當(dāng)代大眾心理后，便在該書中制造了一面社會(huì)普遍需要的鏡子———怎樣處理和面對(duì)信息時(shí)代的變化和危機(jī)。
?誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》故事雖短，其中所含的哲理卻非常深刻。故事中的嗅嗅、匆匆與唧唧、哼哼分別代表了我們簡(jiǎn)單的一面與復(fù)雜的一面，他們?cè)诿詫m中尋找奶酪的方法與面對(duì)奶酪消失時(shí)作出的不同反應(yīng)映射了我們面對(duì)變化時(shí)的不同反應(yīng)。
人類復(fù)雜的頭腦可以幫助人們解決許多困難的問(wèn)題，促進(jìn)人類的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步。但人類復(fù)雜的頭腦所帶來(lái)的復(fù)雜感情也會(huì)戰(zhàn)勝他們的理性思維，使他們看問(wèn)題的眼光變得黯淡起來(lái)。
嗅嗅和匆匆是兩個(gè)頭腦簡(jiǎn)單的兩個(gè)小老鼠。在尋找奶酪的過(guò)程中，他們總是運(yùn)用簡(jiǎn)單低效的反復(fù)嘗試的方法尋找奶酪，他們會(huì)經(jīng)常迷路，離開(kāi)正道走錯(cuò)了方向，有時(shí)甚至還會(huì)撞到墻上，但他們卻始終沒(méi)有放棄尋找奶酪。
一段時(shí)間里，哼哼和唧唧都在為是誰(shuí)拿走了奶酪而分析著，等待著奶酪的出現(xiàn)。由于饑餓和焦慮，兩個(gè)小矮人已經(jīng)變得有些虛弱。唧唧開(kāi)始明白，再繼續(xù)等待下去，情況只會(huì)變得更加糟糕，他猶豫著自己是否應(yīng)該進(jìn)入迷宮尋找其它的奶酪。但恐懼感使他放棄了這種做法。終于有一天，唧唧開(kāi)始嘲笑自己愚笨，正是恐懼使他如此裹足不前、坐以待斃的。當(dāng)哼哼再次對(duì)他說(shuō)外面可能也找不到奶酪時(shí)，他又感到了那種使他停滯不前的恐懼感。但是馬上，他又想到如果找到了新的奶酪呢?那種享受新奶酪的喜悅再度使他鼓起了勇氣。他盡力發(fā)揮自己的想像力，在腦海中為自己描繪了一幅他最信賴的、最具現(xiàn)實(shí)感的圖畫——他在尋找和品嘗新的奶酪。這種 “真實(shí)”的圖面，使他充滿信心，他可以在迷宮里找到奶酪，一切美好的事物都會(huì)隨之而來(lái)。唧唧明白走進(jìn)迷宮，他會(huì)迷路，會(huì)遇到各種困難，但他還是充滿信心，鼓起勇氣走進(jìn)迷宮，他明白，有些事情改變了就不可能再回到以前的樣子，生活一直在改變，我們也應(yīng)該隨之改變，如果你不改變，你就會(huì)被淘汰。
在尋找奶酪的途中，他不斷地找到一些奶酪，但都吃不了多久，隨著時(shí)間的流逝，他開(kāi)始懷疑，找到奶酪是否能成為現(xiàn)實(shí)，但當(dāng)感到泄氣時(shí)，他腦海里那 “真實(shí)”的畫面就會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)支撐他繼續(xù)走下去。當(dāng)唧唧站在一條黑暗深邃的通道時(shí)，又一陣形恐懼感襲來(lái)，他開(kāi)始想像各種可能降臨到他身上的可怕的事情，他越想越害怕。忽然，他又覺(jué)得好笑，他意識(shí)到畏懼只會(huì)使事情變得更糟糕。當(dāng)他想通這點(diǎn)，他不再畏懼，他笑著跑向這條通道，同時(shí)他在墻上寫道：“當(dāng)你超越了恐懼時(shí)，你就會(huì)輕松自在。”
盡早注意細(xì)小的變化有助于我們適應(yīng)即將來(lái)臨的更大的變化，陳舊的信念不會(huì)幫助我們改變。
唧唧與哼哼找到奶酪c站后，每天都沉于奶酪的幸福中，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)在奶酪每天逐漸減少的細(xì)微變化，當(dāng)奶酪消失后，他們變得驚慌失惜，無(wú)法適應(yīng)。而嗅嗅和匆匆卻每天注意著奶酪的變化，他們并不驚訝奶酪的消失，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)奶酪消失后，他們立即作出反應(yīng)，前往迷宮更深處尋找其它的奶酪。唧唧在等待一段時(shí)間后，明白自己再繼續(xù)等下去，只會(huì)使情況變得更差，于是他選擇了前往迷宮尋找奶酪。當(dāng)他再次回來(lái)勸說(shuō)哼哼時(shí)，哼哼仍然固執(zhí)地認(rèn)為外面不可能找到奶酪，他認(rèn)為c站的奶酪還會(huì)回來(lái)，以前的幸福日子還會(huì)重來(lái)。哼哼仍然在拒絕變化，他固守著他陳舊的信念，他不肯接受改變。然而改變已經(jīng)發(fā)生，奶酪已經(jīng)消失，以前的一切都不會(huì)再回來(lái)，而哼哼也不可能等到他的奶酪。
變化總是在發(fā)生，我們應(yīng)盡早預(yù)見(jiàn)變化，當(dāng)變化發(fā)生時(shí)，我們要有充足的勇氣和信心去面改變化，盡快適應(yīng)變化，我們應(yīng)隨著事情的變化而變化并享受變化.
哼哼和唧唧是兩個(gè)小矮人，擁有復(fù)雜的頭腦，他們則是靠著腦袋行事，他們運(yùn)用思考的能力，從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，靠復(fù)雜的腦袋，搞出一套復(fù)雜的尋找奶酪的方法，盡管他們的方法比小老鼠的方法高效，但他們也會(huì)經(jīng)常迷路與走錯(cuò)方向，但他們也始終沒(méi)有放棄尋找奶酪。終于有一天，在某個(gè)走廊的盡頭，在奶酪c 站，他們找到了他們夢(mèng)寐以求的奶酪。在尋找奶酪時(shí)，復(fù)雜的頭腦使兩個(gè)小矮人更少地迷路與走錯(cuò)方向。然而，在奶酪消失時(shí)，他們復(fù)雜的頭腦并沒(méi)有幫助他們更好地解決問(wèn)題。相反，復(fù)雜頭腦所帶來(lái)的復(fù)雜情感阻礙他們解決他們所面臨的問(wèn)題。當(dāng)嗅嗅和匆匆發(fā)現(xiàn)奶酪消失后，他們并沒(méi)有過(guò)多的驚訝，而是把一直掛在肩上的鞋穿上，前往更深的迷宮繼續(xù)尋找奶酪，而當(dāng)唧唧和哼哼發(fā)現(xiàn)奶酪消失時(shí)，感到非常地驚訝，他們不能相信眼前的事實(shí)甚至以為這一切都是虛假的。他們不去尋找新的奶酪，反而在那里不斷分析著是誰(shuí)拿走了奶酪。他們終日在c站等待，復(fù)雜的腦袋阻礙他們改變，他們習(xí)慣了奶酪c站，奶酪?guī)Ыo他們的不僅僅是填飽肚子，它意味著他們悠閑的生活，意味著他們的榮譽(yù)，他們不能接受這一切都將消失，他們無(wú)法適應(yīng)這種改變。
有時(shí)候，有所畏懼是有好處的，當(dāng)你害怕不做某些事情會(huì)使事情變得越來(lái)越糟糕時(shí)，恐懼心反而會(huì)激起你去采取行動(dòng)。但是因?yàn)檫^(guò)害怕而不敢采取任何行動(dòng)時(shí)，恐懼心就會(huì)變成前進(jìn)路上最大障礙。
寫讀書的讀后感的作文篇3
中國(guó)文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：史記是史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。在寒假里，我讀了史記，仿佛看到了野心未泯的龐涓，樂(lè)于助人的信陵君，百步穿楊的李廣……
?史記》中有一個(gè)故事讓我非常喜愛(ài)。那是項(xiàng)羽的故事。項(xiàng)羽他十分驕傲自滿，目中無(wú)人，自以為可以取代秦始皇，而且他總是不聽(tīng)別人的勸告，最終死在了東城。他還不知道他錯(cuò)在哪兒，仍給自己找借口：這是天意，并不是自己用兵的失誤。但項(xiàng)羽身上有一種精神值得我學(xué)習(xí):他在東城決戰(zhàn)的時(shí)候，寧可死在戰(zhàn)場(chǎng)上，也絕不當(dāng)逃兵溜回江東。李清照曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”
讀完《史記》，我懂了許多，從信陵君的故事中讓我懂了：如果你想要更多的同伴，就必須樂(lè)于助人，待人溫和，當(dāng)朋友有危險(xiǎn)的時(shí)候會(huì)為同伴出謀劃
策。從項(xiàng)羽的故事讓我想到了自己：有好幾次我在做數(shù)學(xué)題的時(shí)候，碰到了一些攔路虎，我并沒(méi)有絞盡腦汁去思考，而是當(dāng)個(gè)可恥的逃兵，直接跳過(guò)去了，甚至可能我連題目也沒(méi)讀清。讀了項(xiàng)羽的故事后，我回想起來(lái)，真愧疚呀!
?史記》中有許多愛(ài)國(guó)的偉人，每個(gè)人的愛(ài)國(guó)方式都不一樣。我們既不能像屈原那樣國(guó)亡就投江自盡，也不能像子貢那樣憑著三寸不爛金舌影響七國(guó)的發(fā)展然后以此拯救魯國(guó)，但我們可以從小事做起，譬如：不隨地吐痰，不亂丟垃圾，少用一次性筷子，少用餐巾紙，建議隨身攜帶手帕，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境……這些看起來(lái)像是小事，但如果大家都做到的話，聚沙成塔、集腋成裘，我們國(guó)家也會(huì)因此變得更加強(qiáng)大。
讀了《史記》，不僅豐富了我的視野，還拓展了我的課外知識(shí)，更讓我對(duì)歷史有了濃厚的興趣，這可真是“書中自有顏如玉”。
寫讀書的讀后感的作文篇4
中國(guó)有著輝煌燦爛的文化，有著無(wú)數(shù)經(jīng)典的文學(xué)作品，而《紅樓夢(mèng)》是世界文學(xué)殿堂的奇葩，是世界文化的燦爛瑰寶，是我們的文學(xué)寶藏。作為一個(gè)中國(guó)人，我們每個(gè)人都應(yīng)該深閱它，并理解它所表達(dá)的深意。
曹雪芹作為一個(gè)落沒(méi)大家族的子弟，從一個(gè)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的小公子突然轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝剿谋诘母F人，他體會(huì)了那個(gè)時(shí)代的人情冷暖。從他的描繪中我們可以在《紅樓夢(mèng)》中找尋它的實(shí)際價(jià)值，從中找到我們這個(gè)時(shí)代所需的東西。
賈寶玉作為一個(gè)集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的貴族公子哥，在外人看來(lái)應(yīng)該是個(gè)傲氣冷漠的人，卻會(huì)說(shuō)出“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒，便清爽;見(jiàn)了男子，便覺(jué)得濁氣逼人”這種話。雖說(shuō)嬌生慣養(yǎng)有點(diǎn)小脾氣，但對(duì)女子卻是極好的。他會(huì)因?yàn)榱置妹眯那椴缓枚畔录茏尤ズ迦?會(huì)因?yàn)閷?duì)自己的丫鬟發(fā)了脾氣而去道歉;會(huì)拿出一箱子名貴扇子給晴雯撕，就只因?yàn)樗矚g撕扇子。而賈府作為一個(gè)大家族，但是對(duì)待外人卻也是十分仁慈的。就比如說(shuō)劉姥姥。劉姥姥曾兩次到賈府去攀親戚，不但沒(méi)有被敷衍對(duì)待，反而得到了不少的好東西。雖然說(shuō)不是人人都是以真心相待，但也沒(méi)有仗著家大業(yè)大而欺負(fù)人。這些都體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中要求做到的平等。不是一個(gè)人要做到平等待人，而是整個(gè)社會(huì)都要做到。作為一個(gè)中國(guó)人，我們都要做到平等待人，在實(shí)際生活中努力實(shí)踐它。
賈雨村作為一個(gè)文墨描寫并不多，卻極其關(guān)鍵的人物，他的變化讓人難過(guò)。曾作為一個(gè)窮書生的時(shí)候，他連上京趕考的錢都沒(méi)有，是當(dāng)時(shí)仍富裕的甄士隱給了他銀兩，讓他能去考試。后來(lái)他才可能成為進(jìn)士，成為一方知府。然而他在處理薛蟠打死人并強(qiáng)搶民女這件事上，因?yàn)槲窇炙拇蠹易宓膭?shì)力，而放棄了作為一個(gè)官的應(yīng)有的品質(zhì)。且那被強(qiáng)搶的少女是他恩人甄士隱的丟失的女兒，他也沒(méi)有幫助這個(gè)孤苦伶仃的女孩。他的這些做法，在我們這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，就是缺失了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的公正、法治、誠(chéng)信和敬業(yè)。為官，賈雨村沒(méi)有敬業(yè)、公正。為人，他和那些知實(shí)情卻熟視無(wú)睹的人一般，沒(méi)有誠(chéng)信待人。這一切，都導(dǎo)致了這個(gè)社會(huì)的不法治。而作為新時(shí)代的我們，我們不能如此，我們一定要努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
帶發(fā)修行的小道姑妙玉，本來(lái)常伴青燈古佛之人該是有一顆大慈之心的人，可她卻為人尖酸刻薄，傲慢無(wú)禮。就拿劉姥姥進(jìn)大觀園一事來(lái)說(shuō)，當(dāng)賈母一行人來(lái)到道姑們修行的院子，妙玉便差人去上了茶，茶自然是好的。賈母一高興就賞了劉姥姥半杯茶。待大家喝完茶之后，道姑收拾茶具，這妙玉便指著劉姥姥用過(guò)的杯子說(shuō)，這等臟污物就不要了。賈府中身價(jià)比她高許多的人都不曾如此，她到是如此。待人和善本就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)。千萬(wàn)不要學(xué)這種人的做法。
?紅樓夢(mèng)》當(dāng)真一本優(yōu)秀的作品，我們真該好好學(xué)習(xí)，體會(huì)其中樂(lè)趣。
品紅樓，體真情!
寫讀書的讀后感的作文篇5
你讀過(guò)《長(zhǎng)襪子皮皮》這本書嗎?如果沒(méi)有，就聽(tīng)我來(lái)給你介紹吧!
皮皮是一個(gè)小女孩，她的頭發(fā)像胡蘿卜一樣，兩條梳得硬邦邦的小辮子直挺挺地豎著。鼻子長(zhǎng)得就像一個(gè)小土豆，上邊布滿了雀斑。鼻子下邊長(zhǎng)著一張大嘴巴，牙齒整 齊潔白。她的連衣裙也相當(dāng)怪，那是她自己縫的。原來(lái)想做成藍(lán)色的，可是藍(lán)布不夠，她不得不這兒縫一塊紅布，那兒縫一塊紅布。她的又細(xì)又長(zhǎng)的腿上穿著一雙長(zhǎng) 襪子，一只是棕色的，另一只是黑色的。她穿一雙黑色的鞋正好比她的腳大一倍……她力大超人，可以舉起一匹馬，可以教訓(xùn)兇狠的強(qiáng)盜，還可以輕而易舉地把鯊魚拋到遠(yuǎn)處……
而且不可思議還不只這些，最為奇怪的還是她的全名，她的全名是：皮皮露達(dá)·維多利亞·魯爾加迪婭·克魯斯蒙達(dá)·埃弗拉伊姆·長(zhǎng)襪子。啊呀，真夠長(zhǎng)的!雖 然她那么奇怪，但是我卻很佩服她，因?yàn)樗淖粤⒛芰軓?qiáng)。她自己一個(gè)人住在小鎮(zhèn)郊外的一座東倒西歪的院子里，自己做雞蛋烙餅，自己烤椒鹽餅干，就連睡覺(jué)時(shí) 也用平時(shí)大人對(duì)我們的方法，聽(tīng)聽(tīng)她是怎么做的吧。第一次她很禮貌地提醒自己”該睡覺(jué)了“，如果自己不聽(tīng)，她就口氣嚴(yán)厲地再對(duì)自己說(shuō)一遍，如果她還不聽(tīng)，她 就打自己一巴掌，強(qiáng)逼著自己上床睡覺(jué)。
皮皮只有九歲，不需要大人的照料就能做得那么好，我覺(jué)得真是不簡(jiǎn)單，我們也應(yīng)該向她學(xué)習(xí)，自己的事情自己做，不要老是麻煩大人。
寫讀書的讀后感的作文篇6
他傾盡一生，只為觀察蟲(chóng)子的一生;他觀察蟲(chóng)子的時(shí)間里鮮為人知，甚至他發(fā)表了著名的《昆蟲(chóng)記》后才一炮成名。
沒(méi)錯(cuò)，這個(gè)人就是科學(xué)界詩(shī)人，被雨果稱為昆蟲(chóng)界的荷馬的法國(guó)著名作家法布爾!
而他的《昆蟲(chóng)記》卻為后人生動(dòng)形象地表現(xiàn)了當(dāng)今蟲(chóng)子的世界。其描述了小小的昆蟲(chóng)恪守自然規(guī)則，為了生存和繁衍進(jìn)行了無(wú)數(shù)努力。
該書多運(yùn)用了擬人化的手法，把綠色蟈蟈比作了歌手，又將其遇上比它大很多的蠶勇猛搏斗時(shí)比和勇士。紅螞蟻全靠記憶回家，但一旦放在了陌生的地方，便完全認(rèn)不清回家的路等等。
法布爾出生于法國(guó)南方一個(gè)貧窮農(nóng)民家中，之后在15歲時(shí)進(jìn)入師范學(xué)校學(xué)習(xí)，畢業(yè)后教了幾年初中數(shù)學(xué)便辭職，用積蓄專門研究昆蟲(chóng)的世界，幫助人們叩開(kāi)了神秘的昆蟲(chóng)世界的大門，從而《昆蟲(chóng)記》問(wèn)世。
法布爾說(shuō)：“你們研究的是死亡，而我研究的是生命?！钡拇_，他雖目的為了解昆蟲(chóng)世界，卻不像其他的昆蟲(chóng)學(xué)家那樣，將昆蟲(chóng)開(kāi)膛破肚……而是走進(jìn)昆蟲(chóng)世界，與昆蟲(chóng)互動(dòng)，比起昆蟲(chóng)學(xué)家，他更像是昆蟲(chóng)的朋友，從未傷害過(guò)它們。
這些內(nèi)容既表達(dá)了作者對(duì)作生命和自然的熱愛(ài)與尊重，又傳播了科學(xué)知識(shí)，更體現(xiàn)了作者細(xì)致入微，孜孜不倦的精神。
回望法布爾的昆蟲(chóng)世界，展望豐富多彩的人類社會(huì)，突然發(fā)現(xiàn)蟲(chóng)子的世界與人類的世界是何等的相似!在昆蟲(chóng)世界里，也有貪婪與自私存在，但也不乏和睦，團(tuán)結(jié)等本該人才具有的優(yōu)秀品質(zhì)。某種意義上講，《昆蟲(chóng)記》就像一面鏡子，在我們閱讀的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們其實(shí)在看人類的社會(huì)!難怪巴金所說(shuō)：“《昆蟲(chóng)記》融作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀察蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化為供人類獲取知識(shí)、趣味、美感和思想的美文?！?/p>
讀完《昆蟲(chóng)記》，我小有感慨。我們應(yīng)該具有法布爾這樣細(xì)致入微的科學(xué)探索精神，但必須要先保持自然的完整與活力，不停探索是必須的，但不能忘了初衷。
