善于寫作文的同學(xué)，自身的語文成績一定十分優(yōu)秀，作文寫的好說明你的語言表達能力也很棒，以下是范文社小編精心為您推薦的寫讀書的讀后感的作文模板6篇，供大家參考。
寫讀書的讀后感的作文篇1
?海的女兒》講述了小美女魚追求幸福卻最后失敗的故事，我很不喜歡這樣的結(jié)局。
假如小美女魚救王子后不躲起來，王子就不會認為就他的人鄰國的公主了。但是她太膽小了。
假如小美女魚變成人后能想辦法告訴王子她的想法，比如能夠用寫字、畫畫、手勢。王子也許會明白小美女魚的愛……
但是沒有假如，小美女魚還是變成了泡沫，但她沒有絕望。我愿意成為一個好孩子幫忙她早日擁有一個不滅的靈魂。
寫讀書的讀后感的作文篇2
?誰動了我的奶酪?》(who moved my cheese?)，生動的闡述了“變是唯一的不變”這一生活真諦，作者斯賓塞·約翰遜博士是美國知名的思想先鋒和暢銷書作家，此外，他還是一位醫(yī)生、心理問題專家，也是將深刻問題簡單化的高手。在他清晰洞徹當代大眾心理后，便在該書中制造了一面社會普遍需要的鏡子———怎樣處理和面對信息時代的變化和危機。
?誰動了我的奶酪》故事雖短，其中所含的哲理卻非常深刻。故事中的嗅嗅、匆匆與唧唧、哼哼分別代表了我們簡單的一面與復(fù)雜的一面，他們在迷宮中尋找奶酪的方法與面對奶酪消失時作出的不同反應(yīng)映射了我們面對變化時的不同反應(yīng)。
人類復(fù)雜的頭腦可以幫助人們解決許多困難的問題，促進人類的發(fā)展，社會的進步。但人類復(fù)雜的頭腦所帶來的復(fù)雜感情也會戰(zhàn)勝他們的理性思維，使他們看問題的眼光變得黯淡起來。
嗅嗅和匆匆是兩個頭腦簡單的兩個小老鼠。在尋找奶酪的過程中，他們總是運用簡單低效的反復(fù)嘗試的方法尋找奶酪，他們會經(jīng)常迷路，離開正道走錯了方向，有時甚至還會撞到墻上，但他們卻始終沒有放棄尋找奶酪。
一段時間里，哼哼和唧唧都在為是誰拿走了奶酪而分析著，等待著奶酪的出現(xiàn)。由于饑餓和焦慮，兩個小矮人已經(jīng)變得有些虛弱。唧唧開始明白，再繼續(xù)等待下去，情況只會變得更加糟糕，他猶豫著自己是否應(yīng)該進入迷宮尋找其它的奶酪。但恐懼感使他放棄了這種做法。終于有一天，唧唧開始嘲笑自己愚笨，正是恐懼使他如此裹足不前、坐以待斃的。當哼哼再次對他說外面可能也找不到奶酪時，他又感到了那種使他停滯不前的恐懼感。但是馬上，他又想到如果找到了新的奶酪呢?那種享受新奶酪的喜悅再度使他鼓起了勇氣。他盡力發(fā)揮自己的想像力，在腦海中為自己描繪了一幅他最信賴的、最具現(xiàn)實感的圖畫——他在尋找和品嘗新的奶酪。這種 “真實”的圖面，使他充滿信心，他可以在迷宮里找到奶酪，一切美好的事物都會隨之而來。唧唧明白走進迷宮，他會迷路，會遇到各種困難，但他還是充滿信心，鼓起勇氣走進迷宮，他明白，有些事情改變了就不可能再回到以前的樣子，生活一直在改變，我們也應(yīng)該隨之改變，如果你不改變，你就會被淘汰。
在尋找奶酪的途中，他不斷地找到一些奶酪，但都吃不了多久，隨著時間的流逝，他開始懷疑，找到奶酪是否能成為現(xiàn)實，但當感到泄氣時，他腦海里那 “真實”的畫面就會浮現(xiàn)出來支撐他繼續(xù)走下去。當唧唧站在一條黑暗深邃的通道時，又一陣形恐懼感襲來，他開始想像各種可能降臨到他身上的可怕的事情，他越想越害怕。忽然，他又覺得好笑，他意識到畏懼只會使事情變得更糟糕。當他想通這點，他不再畏懼，他笑著跑向這條通道，同時他在墻上寫道：“當你超越了恐懼時，你就會輕松自在。”
盡早注意細小的變化有助于我們適應(yīng)即將來臨的更大的變化，陳舊的信念不會幫助我們改變。
唧唧與哼哼找到奶酪c站后，每天都沉于奶酪的幸福中，并沒有發(fā)現(xiàn)在奶酪每天逐漸減少的細微變化，當奶酪消失后，他們變得驚慌失惜，無法適應(yīng)。而嗅嗅和匆匆卻每天注意著奶酪的變化，他們并不驚訝奶酪的消失，當他們發(fā)現(xiàn)奶酪消失后，他們立即作出反應(yīng)，前往迷宮更深處尋找其它的奶酪。唧唧在等待一段時間后，明白自己再繼續(xù)等下去，只會使情況變得更差，于是他選擇了前往迷宮尋找奶酪。當他再次回來勸說哼哼時，哼哼仍然固執(zhí)地認為外面不可能找到奶酪，他認為c站的奶酪還會回來，以前的幸福日子還會重來。哼哼仍然在拒絕變化，他固守著他陳舊的信念，他不肯接受改變。然而改變已經(jīng)發(fā)生，奶酪已經(jīng)消失，以前的一切都不會再回來，而哼哼也不可能等到他的奶酪。
變化總是在發(fā)生，我們應(yīng)盡早預(yù)見變化，當變化發(fā)生時，我們要有充足的勇氣和信心去面改變化，盡快適應(yīng)變化，我們應(yīng)隨著事情的變化而變化并享受變化.
哼哼和唧唧是兩個小矮人，擁有復(fù)雜的頭腦，他們則是靠著腦袋行事，他們運用思考的能力，從過去的經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，靠復(fù)雜的腦袋，搞出一套復(fù)雜的尋找奶酪的方法，盡管他們的方法比小老鼠的方法高效，但他們也會經(jīng)常迷路與走錯方向，但他們也始終沒有放棄尋找奶酪。終于有一天，在某個走廊的盡頭，在奶酪c 站，他們找到了他們夢寐以求的奶酪。在尋找奶酪時，復(fù)雜的頭腦使兩個小矮人更少地迷路與走錯方向。然而，在奶酪消失時，他們復(fù)雜的頭腦并沒有幫助他們更好地解決問題。相反，復(fù)雜頭腦所帶來的復(fù)雜情感阻礙他們解決他們所面臨的問題。當嗅嗅和匆匆發(fā)現(xiàn)奶酪消失后，他們并沒有過多的驚訝，而是把一直掛在肩上的鞋穿上，前往更深的迷宮繼續(xù)尋找奶酪，而當唧唧和哼哼發(fā)現(xiàn)奶酪消失時，感到非常地驚訝，他們不能相信眼前的事實甚至以為這一切都是虛假的。他們不去尋找新的奶酪，反而在那里不斷分析著是誰拿走了奶酪。他們終日在c站等待，復(fù)雜的腦袋阻礙他們改變，他們習(xí)慣了奶酪c站，奶酪?guī)Ыo他們的不僅僅是填飽肚子，它意味著他們悠閑的生活，意味著他們的榮譽，他們不能接受這一切都將消失，他們無法適應(yīng)這種改變。
有時候，有所畏懼是有好處的，當你害怕不做某些事情會使事情變得越來越糟糕時，恐懼心反而會激起你去采取行動。但是因為過害怕而不敢采取任何行動時，恐懼心就會變成前進路上最大障礙。
寫讀書的讀后感的作文篇3
中國文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說過：史記是史家之絕唱，無韻之離騷。在寒假里，我讀了史記，仿佛看到了野心未泯的龐涓，樂于助人的信陵君，百步穿楊的李廣……
?史記》中有一個故事讓我非常喜愛。那是項羽的故事。項羽他十分驕傲自滿，目中無人，自以為可以取代秦始皇，而且他總是不聽別人的勸告，最終死在了東城。他還不知道他錯在哪兒，仍給自己找借口：這是天意，并不是自己用兵的失誤。但項羽身上有一種精神值得我學(xué)習(xí):他在東城決戰(zhàn)的時候，寧可死在戰(zhàn)場上，也絕不當逃兵溜回江東。李清照曾經(jīng)說過：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！?/p>
讀完《史記》，我懂了許多，從信陵君的故事中讓我懂了：如果你想要更多的同伴，就必須樂于助人，待人溫和，當朋友有危險的時候會為同伴出謀劃
策。從項羽的故事讓我想到了自己：有好幾次我在做數(shù)學(xué)題的時候，碰到了一些攔路虎，我并沒有絞盡腦汁去思考，而是當個可恥的逃兵，直接跳過去了，甚至可能我連題目也沒讀清。讀了項羽的故事后，我回想起來，真愧疚呀!
?史記》中有許多愛國的偉人，每個人的愛國方式都不一樣。我們既不能像屈原那樣國亡就投江自盡，也不能像子貢那樣憑著三寸不爛金舌影響七國的發(fā)展然后以此拯救魯國，但我們可以從小事做起，譬如：不隨地吐痰，不亂丟垃圾，少用一次性筷子，少用餐巾紙，建議隨身攜帶手帕，愛護公物，保護環(huán)境……這些看起來像是小事，但如果大家都做到的話，聚沙成塔、集腋成裘，我們國家也會因此變得更加強大。
讀了《史記》，不僅豐富了我的視野，還拓展了我的課外知識，更讓我對歷史有了濃厚的興趣，這可真是“書中自有顏如玉”。
寫讀書的讀后感的作文篇4
中國有著輝煌燦爛的文化，有著無數(shù)經(jīng)典的文學(xué)作品，而《紅樓夢》是世界文學(xué)殿堂的奇葩，是世界文化的燦爛瑰寶，是我們的文學(xué)寶藏。作為一個中國人，我們每個人都應(yīng)該深閱它，并理解它所表達的深意。
曹雪芹作為一個落沒大家族的子弟，從一個衣來伸手飯來張口的小公子突然轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝剿谋诘母F人，他體會了那個時代的人情冷暖。從他的描繪中我們可以在《紅樓夢》中找尋它的實際價值，從中找到我們這個時代所需的東西。
賈寶玉作為一個集萬千寵愛于一身的貴族公子哥，在外人看來應(yīng)該是個傲氣冷漠的人，卻會說出“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒，便清爽;見了男子，便覺得濁氣逼人”這種話。雖說嬌生慣養(yǎng)有點小脾氣，但對女子卻是極好的。他會因為林妹妹心情不好而放下架子去哄人;會因為對自己的丫鬟發(fā)了脾氣而去道歉;會拿出一箱子名貴扇子給晴雯撕，就只因為她喜歡撕扇子。而賈府作為一個大家族，但是對待外人卻也是十分仁慈的。就比如說劉姥姥。劉姥姥曾兩次到賈府去攀親戚，不但沒有被敷衍對待，反而得到了不少的好東西。雖然說不是人人都是以真心相待，但也沒有仗著家大業(yè)大而欺負人。這些都體現(xiàn)了社會主義核心價值觀中要求做到的平等。不是一個人要做到平等待人，而是整個社會都要做到。作為一個中國人，我們都要做到平等待人，在實際生活中努力實踐它。
賈雨村作為一個文墨描寫并不多，卻極其關(guān)鍵的人物，他的變化讓人難過。曾作為一個窮書生的時候，他連上京趕考的錢都沒有，是當時仍富裕的甄士隱給了他銀兩，讓他能去考試。后來他才可能成為進士，成為一方知府。然而他在處理薛蟠打死人并強搶民女這件事上，因為畏懼四大家族的勢力，而放棄了作為一個官的應(yīng)有的品質(zhì)。且那被強搶的少女是他恩人甄士隱的丟失的女兒，他也沒有幫助這個孤苦伶仃的女孩。他的這些做法，在我們這個時代來說，就是缺失了社會主義核心價值觀中的公正、法治、誠信和敬業(yè)。為官，賈雨村沒有敬業(yè)、公正。為人，他和那些知實情卻熟視無睹的人一般，沒有誠信待人。這一切，都導(dǎo)致了這個社會的不法治。而作為新時代的我們，我們不能如此，我們一定要努力踐行社會主義核心價值觀。
帶發(fā)修行的小道姑妙玉，本來常伴青燈古佛之人該是有一顆大慈之心的人，可她卻為人尖酸刻薄，傲慢無禮。就拿劉姥姥進大觀園一事來說，當賈母一行人來到道姑們修行的院子，妙玉便差人去上了茶，茶自然是好的。賈母一高興就賞了劉姥姥半杯茶。待大家喝完茶之后，道姑收拾茶具，這妙玉便指著劉姥姥用過的杯子說，這等臟污物就不要了。賈府中身價比她高許多的人都不曾如此，她到是如此。待人和善本就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們每一個人都應(yīng)該學(xué)會。千萬不要學(xué)這種人的做法。
?紅樓夢》當真一本優(yōu)秀的作品，我們真該好好學(xué)習(xí)，體會其中樂趣。
品紅樓，體真情!
寫讀書的讀后感的作文篇5
你讀過《長襪子皮皮》這本書嗎?如果沒有，就聽我來給你介紹吧!
皮皮是一個小女孩，她的頭發(fā)像胡蘿卜一樣，兩條梳得硬邦邦的小辮子直挺挺地豎著。鼻子長得就像一個小土豆，上邊布滿了雀斑。鼻子下邊長著一張大嘴巴，牙齒整 齊潔白。她的連衣裙也相當怪，那是她自己縫的。原來想做成藍色的，可是藍布不夠，她不得不這兒縫一塊紅布，那兒縫一塊紅布。她的又細又長的腿上穿著一雙長 襪子，一只是棕色的，另一只是黑色的。她穿一雙黑色的鞋正好比她的腳大一倍……她力大超人，可以舉起一匹馬，可以教訓(xùn)兇狠的強盜，還可以輕而易舉地把鯊魚拋到遠處……
而且不可思議還不只這些，最為奇怪的還是她的全名，她的全名是：皮皮露達·維多利亞·魯爾加迪婭·克魯斯蒙達·埃弗拉伊姆·長襪子。啊呀，真夠長的!雖 然她那么奇怪，但是我卻很佩服她，因為她的自立能力很強。她自己一個人住在小鎮(zhèn)郊外的一座東倒西歪的院子里，自己做雞蛋烙餅，自己烤椒鹽餅干，就連睡覺時 也用平時大人對我們的方法，聽聽她是怎么做的吧。第一次她很禮貌地提醒自己”該睡覺了“，如果自己不聽，她就口氣嚴厲地再對自己說一遍，如果她還不聽，她 就打自己一巴掌，強逼著自己上床睡覺。
皮皮只有九歲，不需要大人的照料就能做得那么好，我覺得真是不簡單，我們也應(yīng)該向她學(xué)習(xí)，自己的事情自己做，不要老是麻煩大人。
寫讀書的讀后感的作文篇6
他傾盡一生，只為觀察蟲子的一生;他觀察蟲子的時間里鮮為人知，甚至他發(fā)表了著名的《昆蟲記》后才一炮成名。
沒錯，這個人就是科學(xué)界詩人，被雨果稱為昆蟲界的荷馬的法國著名作家法布爾!
而他的《昆蟲記》卻為后人生動形象地表現(xiàn)了當今蟲子的世界。其描述了小小的昆蟲恪守自然規(guī)則，為了生存和繁衍進行了無數(shù)努力。
該書多運用了擬人化的手法，把綠色蟈蟈比作了歌手，又將其遇上比它大很多的蠶勇猛搏斗時比和勇士。紅螞蟻全靠記憶回家，但一旦放在了陌生的地方，便完全認不清回家的路等等。
法布爾出生于法國南方一個貧窮農(nóng)民家中，之后在15歲時進入師范學(xué)校學(xué)習(xí)，畢業(yè)后教了幾年初中數(shù)學(xué)便辭職，用積蓄專門研究昆蟲的世界，幫助人們叩開了神秘的昆蟲世界的大門，從而《昆蟲記》問世。
法布爾說：“你們研究的是死亡，而我研究的是生命。”的確，他雖目的為了解昆蟲世界，卻不像其他的昆蟲學(xué)家那樣，將昆蟲開膛破肚……而是走進昆蟲世界，與昆蟲互動，比起昆蟲學(xué)家，他更像是昆蟲的朋友，從未傷害過它們。
這些內(nèi)容既表達了作者對作生命和自然的熱愛與尊重，又傳播了科學(xué)知識，更體現(xiàn)了作者細致入微，孜孜不倦的精神。
回望法布爾的昆蟲世界，展望豐富多彩的人類社會，突然發(fā)現(xiàn)蟲子的世界與人類的世界是何等的相似!在昆蟲世界里，也有貪婪與自私存在，但也不乏和睦，團結(jié)等本該人才具有的優(yōu)秀品質(zhì)。某種意義上講，《昆蟲記》就像一面鏡子，在我們閱讀的時候，就會發(fā)現(xiàn)我們其實在看人類的社會!難怪巴金所說：“《昆蟲記》融作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲世界化為供人類獲取知識、趣味、美感和思想的美文?！?/p>
讀完《昆蟲記》，我小有感慨。我們應(yīng)該具有法布爾這樣細致入微的科學(xué)探索精神，但必須要先保持自然的完整與活力，不停探索是必須的，但不能忘了初衷。
