我們看完書之后寫讀后感的目的是為了讓我們能夠銘記當(dāng)下的感受，走心的讀后感是老師最希望看到的，所寫的讀后感的文字就是我們內(nèi)心對于書里面某些內(nèi)容的真實(shí)的想法，以下是范文社小編精心為您推薦的劍的讀后感通用8篇，供大家參考。
劍的讀后感篇1
晨時(shí)的陽光甚是熹微，穿過輕輕搖擺著的枝葉，映在桌上的大小光斑，倒也織成了別具一般的錦衣。我便在這小花園里，拜讀了《詩經(jīng)》——竟像是夢回千年，我也隨著《詩經(jīng)》悟了回生死離別，震了番氣勢洶涌，奏了曲怦然心動，嘆了首國破家亡。
若我提起詩，人人心中必定叨念著冰心的《繁星春水》呀，泰戈?duì)柕摹缎略录贰讹w鳥集》啊諸如此類的。但孰能想到《詩經(jīng)》呢——這可是我國最早的一部詩歌總集、古代詩歌的開端呀，還是一部儒家經(jīng)典?！对娊?jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分。所謂“風(fēng)”，則為各地的民歌，“雅”為宮廷正樂，“頌”為宗廟祭祀的詩歌。
我印象最為深刻的風(fēng)有兩首——《子衿》和《無衣》。“青青子衿，悠悠我心……”女子用戀人的衣飾子衿子佩，來借代自己的戀人。而“挑兮達(dá)兮，在城闕兮”，描繪的則是女子在城墻上等候戀人歸來的焦灼與思念?！白訉幉凰靡?？”“子寧不來？”“一日不見，如三月兮?！贝罅康男睦砻鑼?，恍惚間仿佛使我踏續(xù)回到千年前，目睹了女子在城墻上的張望與守候，愛戀與埋怨。我亦聽著那想念倒也傳了千里，叫她夫君聽見。
不同于《子衿》綿延敘述思念，《無衣》則為一首先秦時(shí)代的戰(zhàn)歌——“豈曰無衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇……”這是首多么慷慨激昂、同仇敵愾的戰(zhàn)歌??！士兵團(tuán)結(jié)互助，共同抵抗外來的入侵。難道說沒有長袍？沒有內(nèi)衣？沒有下裳？我與你同穿長袍，同穿內(nèi)衣，同穿下裳！周王發(fā)動xx，修理我的戈矛、矛戟、甲兵，與你同對一個(gè)仇、與你一起有所作、與你一起前往沙場！這般的高昂士氣，愛國主義精神躍然紙上！說到“豈曰無衣與子同袍”，也引起了我的共鳴?！?.12”天津重大火災(zāi)爆炸事件，群眾們齊心協(xié)力互幫互助，獻(xiàn)血的預(yù)約竟早已排滿，各地人民也紛紛捐贈祈福。這就是與子同袍??！
在《詩經(jīng)》的雅中，我最愛的則是《白駒》了。這是首別友思緊的曲——“皎皎白駒，食我場苗”潔白有光的白馬呀，正在吃我農(nóng)場里的豆苗。全詩由描寫友人的白駒開始引出下文。“縶之維之，以詠今朝”。主人熱情好客，對著這位過路的友客很是相見恨晚，渴望挽留他。若在現(xiàn)世，也許會留下各種各樣的聯(lián)系方式——手機(jī)號、微信諸如此類?？稍诠艜r(shí)，友客則為隱世之人，不可寫信與他。殷勤好客的主人則想拴住他的白駒，留馬為留人。“所謂伊人，于焉逍遙?！薄八^伊人，于焉嘉客?！彼f的那個(gè)人呀，在這兒可以逍遙。所說的那個(gè)人呀，在這兒可是好客人呢。這兩句，倒也體現(xiàn)了主人的熱情好客，對友客細(xì)心的照顧；以及客人與主人的相見甚歡?？墒怯芽徒K究是婉拒了主人的挽留，騎著白駒而去。已去成相憶，主人唯有依依不舍的遺憾。“慎爾優(yōu)游，勉爾遁思”“毋金玉爾音，而有遐心?！敝?jǐn)慎您的游樂，可別隱遁不來??！別愛心你像金玉似的聲音，而對我有疏遠(yuǎn)的心啊！依依不舍之情躍然紙上，飄緒至明年畢業(yè)之際，我們同學(xué)間也會不會像系住白駒般不舍對方離去呵。
讀了《詩經(jīng)》，倒也有了些小感悟，當(dāng)了回千年前的古人，聽了回青青子衿的焦灼思念，感了回沙場上的情同兄弟高昂士氣，看了回望留馬為留人的不舍之情，可謂幸哉！
劍的讀后感篇2
?正面管教》是我最近在閱讀的書籍，它也是排名第一的教育類書籍。作者深入淺出地介紹了許多行之有效的涉及孩子心理、行為、認(rèn)知、教育等方面的理論，使我能知其所以然地明白書中所介紹的正面管教方法。讀了《正面管教》后，我受益匪淺，不管是對自己孩子的培養(yǎng)還是對學(xué)生的教育，我都從中學(xué)到了不少可操作性的，而且非常有效的方法。我覺得值得我在以后的工作中借鑒的地方主要有以下幾個(gè)方面:
第一，正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法。孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律，責(zé)任感，合作以及自己解決問題的能力，才能學(xué)會使他們受益終身的社會技能和生活技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績。這是這本書的一個(gè)大前提，也是一個(gè)宗旨，如果我們能帶著這個(gè)前提走在教學(xué)的道路上，相信，我們在對待學(xué)生的問題上，出現(xiàn)再大的問題，都能通過正面管教的方法得到解決或真正的改善，而不是越來越糟。
第二，理解以下四種錯(cuò)誤目的：1.尋求過度關(guān)注——錯(cuò)誤觀念：只有在得到老師的關(guān)注時(shí)，學(xué)生才有歸屬感。2.尋求權(quán)利——錯(cuò)誤觀念：只有當(dāng)學(xué)生自己說了算或至少不能由老師對我發(fā)號施令時(shí)，我才有歸屬感。3.報(bào)復(fù)——錯(cuò)誤觀念：學(xué)生得不到歸屬，但他至少能讓老師同樣受到傷害。4.自暴自棄——錯(cuò)誤觀念：不可能有所歸屬，我放棄。這幾種發(fā)生在學(xué)生中的錯(cuò)誤目的其實(shí)是他們行為不當(dāng)?shù)恼嬲膬?nèi)在原因,也是他們出現(xiàn)問題的內(nèi)在驅(qū)動力。但作為老師，我們往往只能看到學(xué)生們的負(fù)面表象，而看不到表象的實(shí)質(zhì)，很多問題也不能從根本上得到解決。其實(shí)，這或許就是我們的很多學(xué)生一而再，再而三的犯錯(cuò)誤的原因。如果我們老師能真正解讀了孩子行為背后的東西，也許許多問題我們處理起來就會容易的多，也會更有效。
第三：自尊。讀了這本書，使我對我們以前常常掛在嘴邊的自尊有了新的認(rèn)識。我相信，如果我們認(rèn)為自己能夠給予學(xué)生自尊，實(shí)際上就是對孩子的一種傷害。一場“給孩子自尊”的運(yùn)動延續(xù)至今，內(nèi)容包括我們課堂內(nèi)外經(jīng)常運(yùn)用的贊揚(yáng)、快樂小貼紙、笑臉以及孩子做“今天最重要的人”。這些都可以是好玩兒而無害的，只要孩子不認(rèn)為自己的自尊取決于外在的他人的評價(jià)之中。如果出現(xiàn)這種情況，孩子可能就會變成“討好者”或“總是尋求別人的認(rèn)可”。他們學(xué)會了觀察別人的反應(yīng)來判斷自己行為的對錯(cuò)，而不是學(xué)會自我評價(jià)和內(nèi)省。他們培養(yǎng)出來的是“他尊”，而不是“自尊”。我們能為孩子做的最有益的事情，就是教他們學(xué)會自我評價(jià)，而不是讓他們依賴于別人的贊揚(yáng)或觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)對我在孩子的教育上有很大啟發(fā)。
第四，一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆樱且粋€(gè)喪失信心的孩子。如果我們能夠牢記，在不良行為的背后，是一個(gè)僅僅想要有所歸屬并且不知道該怎樣以一種恰當(dāng)、有效的方式來達(dá)到這一目標(biāo)的孩子，我們對不良行為就會有不同的感覺。而且，仔細(xì)審視一下是否是老師的行為招致了孩子相信自己無歸屬或沒有價(jià)值，也會有幫助。如果我們能正確認(rèn)識到孩子的行為是以目的為導(dǎo)向，并意識到孩子行為背后的目的首先是尋求歸屬感和價(jià)值感，我們對待孩子的不良行為的態(tài)度就會不同了，我們就不會以為孩子總是在故意搗亂，總是喜歡跟我們對著干，而且也該反省自己的言行，是否忽略了孩子的感受，或者傷害了孩子的感情，才招致孩子缺乏歸屬感和價(jià)值感的。
第五，犯錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)。我們自己要學(xué)會、而且也要教孩子學(xué)會把錯(cuò)誤看做一個(gè)讓人興奮的學(xué)習(xí)機(jī)會當(dāng)我們把錯(cuò)誤看作一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會而不是什么壞事時(shí)，為自己的錯(cuò)誤承擔(dān)責(zé)任就變得容易多了。正像大多數(shù)成人和孩子一樣，即使我很明白應(yīng)該怎么做，可有時(shí)卻不一定能照著去做。
?正面管教》這本書，它不僅僅是培養(yǎng)孩子、教育學(xué)生的指導(dǎo)性書目，還是指引我個(gè)人成長的書籍。今后我會反復(fù)讀它，相信它能引領(lǐng)我在生活和工作中都走得更遠(yuǎn)。
劍的讀后感篇3
對于《圍城》，這是錢鐘書先生的唯一一篇長篇小說。之前在一篇文章中看到，說這部小說是在他與他的妻子楊絳先生在一起時(shí)突然就有了靈感，果然，著作這些東西還是需要靈感來激發(fā)的。
文章主要以方鴻漸為主要人物進(jìn)行敘述，講述了方鴻漸從回國到結(jié)婚后的這一段喜悲交融的故事，所謂圍城，我認(rèn)為就是對人生的一種禁錮，社會，集體，甚至婚姻，在這部小說中，它們都是對于人性的一種束縛，是對于人心四面圍起的高墻，人的生活，只能在這難以逾越的圍城之中，外面的人想進(jìn)去而不可，里面的人想出去而難行。
方鴻漸在國外投機(jī)取巧弄了一張“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位證書，其實(shí)這是一座偽造的假大學(xué)。從英國坐船回家，這時(shí)的方鴻漸遇上了他的第一個(gè)女人——鮑小姐，可惜卻被玩弄了感情，而同在一艘船上的還有蘇文紈，這位本書中的女一號，蘇文紈被方鴻漸那“儒雅，知識分子的氣息”所迷惑，依次埋下了之后故事發(fā)展的線索。
方鴻漸與蘇文紈的相識引出了趙新楣和唐曉芙的出現(xiàn)。一位是暗戀蘇文紈許久的男人，一位是與蘇文紈相識許久的表妹，在這四人之間產(chǎn)生了前半部分的愛情故事，體現(xiàn)出的不只是所謂的可歌可泣，更重要的是所表現(xiàn)出的人心。方鴻漸愛上了唐曉芙，蘇文紈就挑撥離間破壞了二者的感情；趙新楣內(nèi)心狹隘，自認(rèn)為方鴻漸愛著蘇文紈，其實(shí)方鴻漸心中只有唐曉芙一人。到了最后，四人全都無果，在愛情這座圍城之中，沒有人能夠走的出來，沒有人能夠認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，圍城，圍著的是自己的心。所以，蘇文紈最后與另一人成婚，沒有感情，有的只是利益。不過由此也使得趙新楣與方鴻漸能夠交心徹談，弄清原委，成為好朋友，從而引出后半段到“三閭大學(xué)”的故事。
一所大學(xué)，魚龍混雜，各種人穿梭于其中，每個(gè)人心中都有著不同的想法。官僚主義，學(xué)術(shù)無為，心無治學(xué)，這是書中所塑造的大學(xué)中的人物形象，及其深刻而具體。在這座事業(yè)的圍城之中，方鴻漸無能為力，不過還好有“柔順，乖巧”的孫柔嘉。孫柔嘉是方鴻漸的結(jié)婚對象，結(jié)婚之前，她是安靜的，溫柔的，但婚姻表面是座安全的圍城，她只是想鉆進(jìn)去而已，表面的終究也就是表面，耍了心機(jī)，結(jié)了婚，內(nèi)心也就顯露了出來。方鴻漸是悲哀的，進(jìn)了婚姻這座圍城，想逃出可內(nèi)心卻充斥著迷茫。
矛盾永遠(yuǎn)充斥著一切，未知的，已知的，無論什么，滿滿的都是矛盾而已。最后的結(jié)局，方鴻漸離開了家，迷茫著自己，未知的前方，圍城不斷，矛盾不斷。
劍的讀后感篇4
快樂是什么？
鳥兒說：“快樂就是有吃不完的小蟲！”
“快樂，快樂還不簡單吶！”小花說：“快樂就是美美地在春風(fēng)中盡情地跳舞嘛！”
“快樂就是和爸爸下五子棋，跟媽媽學(xué)炒菜，和妹妹在一起玩游戲。”我說。
可是，小豆子卻說她的快樂和我們不一樣。
快樂的小豆子是那么的天真，她以為自己遇到了星探要成為像林心如那樣的大明星了，哪知卻弄巧成拙被人吼了一頓；快樂的小豆子是那么的馬虎，當(dāng)爸爸正吹胡子瞪眼訓(xùn)斥她考試粗心大意把1萬寫成7萬，長大后當(dāng)了會計(jì)會坐牢的，她卻小聲嘟囔著自己長大了可是要當(dāng)徐靜蕾那樣的大明星的！只要動動嘴皮子就行了，哪需要寫數(shù)字呀；快樂的小豆子是那么的善良，同桌關(guān)心考試發(fā)揮失常，好心安慰他，最后卻發(fā)現(xiàn)自己的分?jǐn)?shù)更糟糕……
最有趣的要數(shù)《鞋子花盆》的故事了。話說小豆子和我一樣愛玩泥巴，于是放學(xué)就偷偷跑到家附近的工地里去踩黃泥巴，鞋子在泥巴里拔起甩出一道泥點(diǎn)在空中跳起圓舞曲又飛落下來消失不見，不時(shí)響起小豆子陣陣的哈哈大笑，此刻，那到處是黃泥巴的工地是小豆子專屬的獨(dú)一無二的快樂基地。當(dāng)然結(jié)果弄得鞋子里滿是泥巴?；氐郊?，媽媽不愿再幫她擦鞋了，于是就把鞋子放在廁所里，任它們干了又濕，濕了又干。結(jié)果令人意想不到的事情發(fā)生了：有一天，媽媽終于發(fā)現(xiàn)這雙鞋子竟然長出了綠茵茵的小苗。我想肯定是哪只頑皮的小動物不小心把種子丟在泥土里，小豆子的鞋子恰巧把種子躲著的那塊土帶走，于是種子就在鞋子里安了家。這真是小豆子獨(dú)有的快樂！我也多想像小豆子那樣盡情地在泥地里撒歡，哪怕是和小豬佩奇那般下雨天穿著雨衣和雨鞋玩耍都因媽媽的一句：“多臟??！不許玩！”“哎呀，淋雨會感冒的可不能玩！”而成為泡影……
讀著那一個(gè)個(gè)有趣的故事，我腦中不禁浮現(xiàn)出一個(gè)鬼馬精靈的小豆子：狡黠的大眼睛總是忽閃忽閃的，隨時(shí)能冒出許多搞怪的想法，總是一副樂呵呵的模樣。我想如果小豆子真的能出現(xiàn)在我的生活中，我倆一定會成為形影不離的好伙伴的。
劍的讀后感篇5
這是青銅和葵花的故事，這是男孩和女孩在苦難中感動大家的故事。
為了讓葵花上學(xué)，青銅放棄了自己上學(xué)的夢想為了讓葵花照一張相，青銅在冰天雪地里賣掉了他自己腳上的蘆花鞋；他為了葵花晚上寫作業(yè)有燈點(diǎn)，青銅捉來最大螢火蟲做了十盞南瓜花燈； 他為了讓葵花看戲，青銅頂著葵花默默的站立了一個(gè)晚上……
苦難是不可避免的，但只要擁有了愛，那種大愛，就比什么都重要。他就算日子過得再苦再累，心里都是幸福的、充實(shí)的，都被對方的愛感動著。青銅所做感動著葵花，感動著我們，而葵花在苦難中也感動著每一個(gè)人！
生活雖然艱辛，但這家人卻沒有一個(gè)愁眉苦臉的，他們在一起有說有笑，心里惦記著的是眼下的日子，向往著的是以后的好日子?？嚯y是永恒的，我們用不著為自己的一點(diǎn)點(diǎn)苦難就大驚小怪，我們需要的是面對苦難的心態(tài)。
我們可以像青銅葵花一樣，善待周圍的人，以樂觀的心態(tài)去付出，去感動，感動自己，感動大家！
劍的讀后感篇6
今天，我又細(xì)細(xì)品味了《豐碑》這片文章。軍需處長?。∈悄憔然盍艘粭l生命，是你的生命換來友情、是你的生命換來希望。的確！戰(zhàn)爭中的勝利有你的汗水。有你的功勞。俗話說的好“當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定要沉著！”沒錯(cuò)，那人就是你。
文中說了在長征時(shí)期，將軍帶領(lǐng)了士兵艱難的走著，前面有人凍死了，原來是這位軍需處長！他是怎么死的呢？這使我?guī)н@好奇心繼續(xù)往下看。天??！原來是他為了那年輕的生命而有所犧牲！真是太不可思議了！是你為了那年輕的生命而有所犧牲的優(yōu)秀品質(zhì)是你想讓士兵穿上好衣裳，把自己的衣服給了戰(zhàn)友們。
這是我想到了我自己是多么自私。那次，我媽媽買了一包福建餃子，我吃了吃，就仍掉了，沒想到爸爸沒吃。媽媽和藹的說：“棟，這是自私的行為，以后別亂扔?xùn)|西了??！”
我知道了再干什么事之前，要想想后果是怎樣的。這和軍需處長有的比嗎？軍需處長真是太有責(zé)任心了！
劍的讀后感篇7
從一年級起，我們每天就在悠揚(yáng)的音樂聲中進(jìn)行20分鐘的國學(xué)誦讀，從《論語》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》到《千字文》，我們在經(jīng)典中浸潤心靈，在音樂中培養(yǎng)習(xí)慣。 《論語》是中華民族的一份寶貴的文化遺產(chǎn)，它的內(nèi)容廣泛，記載了孔子關(guān)于政治、哲學(xué)、教育、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面的言論。其中“三人行，必有我?guī)熝伞焙汀懊舳脤W(xué)，不恥下問”是我最喜歡的兩句話。就拿我們這個(gè)四十多人的班集體來說吧，我們班有的人是“跑步健將”，有的人是“繪畫能手”，還有的人是“數(shù)學(xué)專家”、“英語博士”、“折紙大師”……大家各有各的特長，只有取長補(bǔ)短，互相學(xué)習(xí)，才能共同提高。還有一次，語文姚老師給我們講解習(xí)題，其中有一道題我認(rèn)為講得不對，在經(jīng)過查資料核實(shí)后我懷著忐忑的心情向姚老師指出了錯(cuò)誤，沒想到姚老師不僅沒有生氣，反而在全班表揚(yáng)了我。姚老師的年齡比我們大那么多，知識也比我們淵博得多，可她卻勇于在全班同學(xué)面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，這件事情在班里引起了不小的轟動。
?論語》需要我精心拜讀、細(xì)細(xì)品味、慢慢感悟。
劍的讀后感篇8
暑假中，我看了一本書，叫做《毛毛》。這本書是由德國米切爾.恩德撰寫的，它講訴了一個(gè)不知年齡，也不知來自何方的小女孩”毛毛“擁有常人所沒有的耐心，她只用傾聽的方式就能解決朋友之間的矛盾。由于人們被城市當(dāng)中無處不在的時(shí)間竊賊—-”灰先生“所蒙騙，醉心追求所謂合理，機(jī)械化的生活。于是，毛毛找到了時(shí)光老人候拉師傅，發(fā)現(xiàn)了”時(shí)間就是生命“這個(gè)大道理，知道了秘密的她，回到現(xiàn)實(shí)與灰先生斗智斗勇，最終獲得了勝利。
其實(shí)在現(xiàn)實(shí)中，有的時(shí)候，書中的時(shí)間竊賊就是我們自己。我們經(jīng)常會做一些十分無聊的事情，不知不覺中就浪費(fèi)了自己寶貴的時(shí)間。記得有一次，我一個(gè)人在家，沒有了爸媽的管束，就松懈下來，將作業(yè)丟在一邊，悠然地趴在床上和周公在夢中會面，當(dāng)醒來看見媽媽怒目圓睜的樣子時(shí)，一個(gè)下午已經(jīng)悄悄溜走了。
文中提到，人的一生大約有幾十億秒鐘，這看起來很長很長，但如果當(dāng)你做一些沒有意義的事，難道不就在一秒一秒地浪費(fèi)你的生命？書中灰先生能夠偷走的時(shí)間其實(shí)是虛構(gòu)的，在現(xiàn)實(shí)中，每一個(gè)人每一天都是24小時(shí)，你抓緊時(shí)間不就是在節(jié)約自己的生命嗎？像一些游手好閑，不務(wù)正業(yè)的年輕人，整日成迷于游戲，虛度光陰，最終落得了一個(gè)“少壯不努力，老大徒傷悲“的下場。
時(shí)間就是生命，節(jié)約時(shí)間就是節(jié)約生命，浪費(fèi)時(shí)間就是浪費(fèi)生命，讓我們爭分奪秒，在有限的生命里做更多有意義的事情。
