一篇有深度和觸動(dòng)人心的讀后感可以引起讀者的共鳴和思考，通過讀后感，我們可以更好地感受和理解書籍中的情感和情緒，以下是范文社小編精心為您推薦的師說,讀后感7篇，供大家參考。
師說,讀后感篇1
本文是韓愈所寫的古代散文的典范。它論證了教師的職能，作用和從師而學(xué)的必要性，批判了士大夫恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣和影響，從而闡明了從師而問的道理。
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！贝司湔f明了老師的作用。是的，每個(gè)老師都有幫助學(xué)生解決困難的職能。無論老師的地位顯貴還是低下，年少還是年長，只要能掌握真理，幫助學(xué)生解決困難就可以稱得上是一位好老師。
從而我想到了四川地震中用自己的身軀守護(hù)三個(gè)孩子的譚千秋老師，他可以稱得上是人民的好老師，他不但為學(xué)生傳道受業(yè)解惑也，而且將自己責(zé)任升華。當(dāng)?shù)貏?dòng)山搖的那一刻來臨時(shí)，他不顧惜自己的生命，張開守護(hù)的翅膀挽救了三個(gè)孩子的生命。他是一位令人敬佩的好老師。
學(xué)者，應(yīng)該做到不恥下問。我們要學(xué)習(xí)古代圣人，“從師而問焉”。學(xué)無止境，不恥下問。則會(huì)“圣益圣”。不能向士大夫那樣“恥學(xué)于師”則會(huì)“愚益愚”。
有時(shí)，我們在學(xué)習(xí)遇到困難后，可能很難開口向別人請求幫助，然后問題就會(huì)越攢越多。最后就不知道從何解決了。所以為了避免問題的積攢，要做到平常不恥下問，把問題分散的解決。這樣量的積累后就會(huì)有質(zhì)的飛越，學(xué)習(xí)成績就會(huì)有很大的提高。
孔子曰：“三人行必有我?guī)熝伞?。的確，三個(gè)人行走必定有一個(gè)會(huì)是我的老師。人無完人，每個(gè)人都不是完美的。必定會(huì)有些方面不如別人，所以大家在一起可以優(yōu)勢互補(bǔ)，恥學(xué)相師。所以“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！泵總€(gè)人都可以作別人的老師，只是看你擅長哪方面了。
?師說》這篇文章蘊(yùn)含著許多從師問學(xué)的道理。作者韓愈想借此激勵(lì)后人不恥下問的努力學(xué)習(xí)，同時(shí)也批判了恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣，希望后人能夠有所啟發(fā)。
師說,讀后感篇2
時(shí)光如流水，許多事情已辨不清最初的痕跡，不知不覺，就在跌跌宕宕中一頭陷入灌輸教育的泥淖。無比懷念大學(xué)公寓旁那一彎清淺的荷塘，那一排暮鳥投林的榕樹，那一片螢火蟲點(diǎn)亮的夜的星光，那是記憶里無數(shù)次棲止的地方?？v使當(dāng)時(shí)的我顆粒嫩翠尚未飽滿，卻一直保持著甜美的微笑和向上的姿態(tài)。曾幾何時(shí)，我感覺自己恰似一粒秋后漏收的黃豆，猛地?fù)伍_肚皮的我好奇外面的世界，卻不知已經(jīng)不得一場細(xì)雨，一頭烈日，一夜冷風(fēng)。
那時(shí)候，我以為走上講臺(tái)的我能將學(xué)習(xí)的教育理論演繹得淋漓盡致；那時(shí)候，我以為我能繪聲繪色，帶領(lǐng)孩子們馳騁知識的碧空；那時(shí)候，我以為在我的三尺講臺(tái)上可以自由的與孩子們分享星辰月牙和出走的安娜……而有一段時(shí)間，很長一段時(shí)間，我卻是用“就你跟大家不一樣”來扼殺個(gè)性；用“養(yǎng)你這樣的孩子有什么用”來扼殺自尊；用“別整天琢磨那沒用的”來扼殺想象力……教學(xué)才僅僅兩年，我學(xué)會(huì)了用種種控制，強(qiáng)占孩子們心田里最后一隅自由的園子，而這園子本應(yīng)是絢麗多彩的。靜下來想想這種思維的停滯來自何處？或許始于固步自封，亦或始于經(jīng)驗(yàn)不足，間或始于自以為是吧。倘若長期下去，它必將成為我專業(yè)發(fā)展的瓶頸。心急如焚的我，著實(shí)不知如何面對教學(xué)這門深?yuàn)W的藝術(shù)。
閑暇之余，重拾韓愈的《師說》，最為經(jīng)典的一句話：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！蓖瑯邮沁@短短九個(gè)字，和學(xué)生時(shí)期的感受已是天壤之別。它在警示著我作為教師的職責(zé)，在三尺講臺(tái)上教師應(yīng)有至理的拿捏，更應(yīng)有師道尊嚴(yán)的自我守護(hù)。教師的第一任務(wù)應(yīng)是傳道，然后才是授業(yè)解惑。這九個(gè)字敲擊了我沉睡已久的心靈，為師者，貴有道，更貴傳道！瞬間，我感覺重獲了一種自以為永遠(yuǎn)不會(huì)再來的幸福。
新學(xué)期伊始，我為能有一種不同的方式面對開學(xué)第一課，特意安排了一個(gè)簡單的實(shí)驗(yàn)。我希望教學(xué)路上，不是逼著孩子們掌握幾點(diǎn)干枯的知識，而是引導(dǎo)孩子們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的同時(shí)能讓他們明白生活中的道理；我渴望用我的科學(xué)課去開墾學(xué)生心田里獨(dú)立自由的一方樂園，而不是用一些言語去傷害他們幼小的心靈。
回想起開學(xué)第一課的內(nèi)容大致是這樣的：
這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：我取出一個(gè)燒杯，往燒杯中注入了20ml的清水，說：“這是常態(tài)下的水，也叫液態(tài)水,如果把它倒入一條小溪里，它會(huì)怎么樣呢？”一個(gè)孩子說：“它能流入大河，然后和許多水一起奔流著涌進(jìn)大海?！薄艾F(xiàn)在我把這個(gè)裝水的燒杯放進(jìn)冰柜中，他又會(huì)有什么變化呢？”全班異口同聲說：“會(huì)結(jié)成冰?！蔽野才沤M長把實(shí)驗(yàn)臺(tái)上裝水的燒杯放進(jìn)冰柜中，五分鐘后取出燒杯發(fā)現(xiàn)水結(jié)成了一塊晶瑩剔透的冰塊。我給兩分鐘讓孩子們?nèi)ネ姹鶋K，他們甚是高興?！敖Y(jié)冰的水也叫固態(tài)水，誰能告訴我固態(tài)水和液態(tài)水有什么區(qū)別嗎？”孩子們都舉起了手，那眼神告訴我他們很想回答。我請了一位同學(xué)，他說“冰塊的溫度要低，而且它不能流動(dòng)?！蔽艺f：“是的，0℃以下，這些水就成了冰，它就不能動(dòng)了，諸如南極極地的一些冰，他們呆在那里幾千年幾萬年了，它們的全部世界就是它們立足之地的那丁點(diǎn)兒大的地方。現(xiàn)在我們一起來看水的第三種狀態(tài)?！蔽野咽⑺臒旁谌_架上，并點(diǎn)燃了酒精燈，過了一會(huì)，水沸騰了，咕咕嘟嘟翻騰著一縷縷乳白色的水蒸氣，在實(shí)驗(yàn)室靜靜的彌漫著。沒過幾分鐘，水杯中的水干了，我關(guān)掉酒精燈，讓孩子們一個(gè)個(gè)驗(yàn)看燒杯問：“誰能說說這些水到哪去了？”孩子們都知道到空氣中去了。我說：“它們變成水蒸氣跑到空氣中去了，它就是氣態(tài)水，它能流進(jìn)藍(lán)藍(lán)的遼闊無邊的天空里去。孩子們，你們可能覺得這是個(gè)簡單的實(shí)驗(yàn)，其實(shí)他并不簡單！水有三種狀態(tài)，人生也有三種狀態(tài)，水的狀態(tài)是溫度決定的，人生的狀態(tài)也是自己心靈的溫度決定的。假若你們對學(xué)習(xí)、生活的溫度是0℃以下，那么你的生活狀態(tài)就會(huì)是冰，你整個(gè)人生世界也就不過是你雙腳站的地方那么大；假若你對學(xué)習(xí)和生活抱平常的心態(tài)，那么你就是一掬常態(tài)下的水，能奔流進(jìn)大河、大海，但你永遠(yuǎn)離不開大地；假若一個(gè)人對學(xué)習(xí)和生活是100℃的熾熱，那你就會(huì)變成水蒸氣成為云朵。你將飛起來，不僅擁有大地，還能擁有天空，這樣的人生世界才會(huì)最大！孩子們，新的學(xué)期我希望你們用熾熱的心去面對我們的學(xué)習(xí)和生活，好嗎？”孩子們信心滿滿的回答：“好！”
這是平平淡淡的開學(xué)第一課，也是我重拾“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”把傳道作為自己的準(zhǔn)繩后的第一課，但我卻感受到一種“人生若只如初見”的美；感受到作為教師的一種誘人之道的魅力；感受到一種在教學(xué)中把知識和生活緊密聯(lián)系的不竭熱情與動(dòng)力。教學(xué)是一門獨(dú)特的藝術(shù)，如果說經(jīng)驗(yàn)的豐富是成長，那我并不開心，因?yàn)檫@種成長有好多是以漠視學(xué)生的童年幸福為代價(jià)的，好在我把它記下來，作為我今后的警示。
?師說》事實(shí)上把“師”與“道”等同起來：“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”。有“道”就是“師”，才和賢都不成為師的標(biāo)準(zhǔn)，“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”。我既意識到作為師者，傳道是我的根本任務(wù)，那么我始終要保持“聞道在先”，才能成為名符其實(shí)的“師”，要做到此，必須時(shí)時(shí)以“聞道先于我”的人為師。
今日我為師，再讀《師說》，已不再僅僅關(guān)注“何為師”，而自然思及“如何師”，乃至“如何成為好師”。作為師，吾輩當(dāng)不時(shí)讀讀《師說》。
師說,讀后感篇3
?師說》是唐代大文豪韓愈寫給弟子李蟠的一篇說明教師的重要作用、從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則的論說文。那么下面小編給你們帶來師說讀后感，供大家參考，希望對你們有幫助。
少時(shí)讀唐代大文豪韓文公《師說》一文，印象最深的莫過于其開篇之語：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。今天是第30個(gè)教師節(jié)，再讀《師說》一文，思及個(gè)人職場成長歷程，感慨頗多。
所謂“師”者，本意有三：一是指教授別人的人，二是指有專門技術(shù)的人，三是榜樣。而對于企業(yè)組織中的導(dǎo)師而言，則是融合了這三重意義于一身?！皫熣哐稣逃谌艘?，為師之道，以無過錯(cuò)，無缺陷上?！?/p>
企業(yè)內(nèi)部導(dǎo)師，亦為“師者”。
導(dǎo)師，首先是一個(gè)榜樣，一個(gè)標(biāo)桿，一個(gè)組織中各個(gè)成員學(xué)習(xí)的目標(biāo)和成長的方向;其次，導(dǎo)師本身就說明其擁有專門知識、技術(shù)，或者是某一領(lǐng)域的專家;最后，對于導(dǎo)師而言，要借用自己榜樣的力量，通過教授的方式，將自己掌握的知識、技術(shù)、能力等分享給企業(yè)組織中的成員，即“傳道、受業(yè)、解惑”，如此實(shí)現(xiàn)組織和個(gè)人的共同成長。
但是企業(yè)中何人可為“師”?韓文公說：“圣人無常師”，孔子亦云：“三人行，則必有我?guī)煛?。所以，在企業(yè)中，上至公司高管，下至一線員工，每個(gè)人都有自己的長處，每個(gè)人之間都可以互相為師，所謂你學(xué)我，我學(xué)你，你進(jìn)步，我進(jìn)步，大家一起進(jìn)步。正所謂“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”。只有這樣，才能逐步在企業(yè)內(nèi)讓每一個(gè)員工養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，營造學(xué)習(xí)的氛圍，最終打造成一個(gè)自動(dòng)自發(fā)的學(xué)習(xí)型組織。
中國古代有個(gè)“好為人師”的典故，諷刺那些盲目自大的人。而在企業(yè)中，我們的管理者，特別是中層管理者，卻要努力的做好“為人師”的工作，從另外一個(gè)角度來說，企業(yè)的管理者一定要“好為人師”，努力做下屬的輔導(dǎo)和教練工作。
“人非生而知之者，孰能無惑?”不管是一個(gè)剛剛走進(jìn)社會(huì)，跨進(jìn)職場的新人，還是有了很豐富的工作經(jīng)驗(yàn)的“老人”，由于行業(yè)的差異，企業(yè)文化的不同，運(yùn)作模式的特點(diǎn)，在其加入新的組織的時(shí)候，面對的是一個(gè)接著一個(gè)的困惑和迷茫，作為管理者，要迅速的幫助新人適應(yīng)新的工作環(huán)境，明確工作職責(zé)，提升工作能力。同時(shí)，社會(huì)在進(jìn)步，科技在發(fā)展，行業(yè)競爭的加劇，知識更新的速度加快。對于我們每個(gè)人而言，都必須“不拘于時(shí)”而“從師”。
作為一個(gè)管理者，你是否有“好為人師”的信念;作為一個(gè)職場人，你是否善于“從師”?
值第33個(gè)教師節(jié)之際，謹(jǐn)以此小文，感謝我成長過程中指點(diǎn)、陪伴我的所有“師者”。
師說,讀后感篇4
這周和女兒在讀韓愈的《師說》，這篇文章是我高中學(xué)習(xí)的文言文。想當(dāng)初是為了考試而學(xué)，今時(shí)今日和孩子再次素讀，又有了不一樣的感覺。
為人父母，教育孩子是我們的本分，從某種程度上講，是孩子的第一任老師，仔細(xì)反思，我們這個(gè)老師合格嗎？或許從《師說》中能找到答案。
?師說》開宗明義，“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，也就是說，老師，是用來傳授道理、講授知識、解答疑難問題的。因此，為人父母者首先要為孩子打下做人的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)知識和技能相對是其次的。不可本末倒置。我們和孩子共同素讀經(jīng)典，其實(shí)就是在提升自己，自己提升了，孩子自然能夠引導(dǎo)好。
“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”每個(gè)孩子來到這個(gè)世界，都是一塊潔白無暇的璞玉，如果不精心打造、恰當(dāng)引導(dǎo)，想成長為一塊美玉也是很難的。
“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之?！焙秃⒆酉啾?，我們多了豐富的人生閱歷，但不得不承認(rèn)，我們或許也沾染了一些不良的習(xí)性，反觀內(nèi)視，孩子某種程度上也是我們的老師，如果沒有孩子，我想很多父母大概不會(huì)在而立在年還捧著經(jīng)典自得其樂地素讀吧，至少我是如此。所以，深深地感謝孩子帶給我們的因緣。
“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”，無論高低貴賤，無論年長年幼，道理存在的地方，就是老師所在的地方。比如，在經(jīng)典誦讀中，適當(dāng)轉(zhuǎn)換角色，讓孩子做我們的小老師，孩子會(huì)讀的更起勁呢。呵呵，好為人師，這是人的天性，但這個(gè)“師”一定要當(dāng)?shù)姆Q職。
“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也?！弊鳛槔蠋煟唤淌谝恍镜闹R，卻不能為其答疑解惑、做好身教，丟失了最根本的東西，小學(xué)而大遺，真的是本末倒置啊。
“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師?！备餍懈鳂I(yè)的人，年長的、年幼的或者同齡的，每個(gè)人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。所以，孔子說“三人行，必有我?guī)熝伞?，真不愧圣人啊，不僅說到，而且也做到了。
“圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵?，則必有我?guī)?。”是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！笔ト松星胰绱酥t虛向?qū)W，我們有什么理由不向某方面比我們強(qiáng)的人學(xué)習(xí)呢？
重讀《師說》，努力做一個(gè)樂學(xué)、善學(xué)的好家長、好父母，向他人取長補(bǔ)短，做到茍日新、日日新、又日新！
師說,讀后感篇5
“少時(shí)不懂讀書，懂時(shí)已是中年”，近年翻書時(shí)常有這樣的遺憾。這里，絕無倚老賣老的意思，且所謂“懂”也只憑個(gè)人的感受，或許依然是懵懂呢。每看到身邊一些好學(xué)的年輕學(xué)子積極投入書海，那種求知的獲得感以滿溢在臉上的微笑展現(xiàn)出來，總能勾起自身曾經(jīng)的求學(xué)歲月。
?師說》是唐宋八大家之首韓愈寫給弟子李蟠的一篇說明教師的重要作用、從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則的論說文。近日得幸再讀《師說》一文，思及個(gè)人成長歷程，感慨頗多。
少時(shí)讀唐代大文豪韓文公《師說》一文，印象最深的莫過于其開篇之語：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
近日輔導(dǎo)兒子作業(yè)，老師剛剛教會(huì)他“一”字，看他作業(yè)組詞寫著“一天”，其中“一”注音為“yì”（第四聲），印象中“一”的讀音只有“yī”（第一聲），于是趕緊叫兒子拿來字典，翻到“一”字，最后落實(shí)老師此處有誤，怎么辦，跟兒子說老師教錯(cuò)了嗎？
其實(shí)我最開始內(nèi)心是認(rèn)為兒子沒有認(rèn)真聽講的，找來字典確認(rèn)兒子做錯(cuò)了，而后兒子確實(shí)說是老師教的.，我立馬打了電話給老師確認(rèn)，詢問他是怎么教的以確認(rèn)兒子是否有錯(cuò)，當(dāng)?shù)弥蠋熃o到的答案為“yìtiān”，而后再將自己查字典的結(jié)果告知，并將字典的內(nèi)容拍照發(fā)給她，老師對此表示了感謝給予她的糾錯(cuò)。第二天聽兒子說老師已糾正，對于老師的“三人行，必有我?guī)熝伞庇芍跃磁濉?/p>
今天記錄這一細(xì)節(jié)，以此告誡吾兒，學(xué)習(xí)上就得較真，方能有所作為，知其然還得知其所以然。
師說,讀后感篇6
所謂老師，那他某方面學(xué)問肯定比學(xué)生高，才稱得上老師。人肯定會(huì)有不懂的問題要問，而如果不向老師學(xué)習(xí)，那豈不是始終不能解答這些問題了？老師不一定要比學(xué)生年紀(jì)大，難道年紀(jì)小的人就不能懂大道理呢？就像文中寫的，“道之所存，師之所存也”。只要是有道理的地方，就一定有老師存在。
孔夫子被稱為圣人，但他還是不恥下問，他曾以郯子、萇弘等人為師，他的學(xué)問絕對不比他們差，只是想學(xué)到其他他不會(huì)的知識罷了。他說：“三人行，必有我?guī)熝??！泵耖g俗語說：“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮?！钡拇_是這樣，不管是誰，都會(huì)有不懂的地方，例如，小學(xué)生做的數(shù)學(xué)智力題，有些連博士生都做不出來，就算你是大學(xué)中文系畢業(yè)的，也不會(huì)熟悉到字典里的每個(gè)字。人們的學(xué)問遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如圣人，可他們也不肯向老師學(xué)習(xí)。這樣的話，人又會(huì)有什么進(jìn)步呢？
老師無處不在，卻往往被忽略，甚至恥笑。巫醫(yī)、樂師和那些工匠們，經(jīng)?；ハ鄬W(xué)習(xí)。而那些士大夫們，自己沒有學(xué)問，一聽到有人稱“老師”稱“弟子”等等，就許多人聚在一塊兒譏笑人家，還說：“他和他年齡差不多，道德學(xué)問也差不多啊，以地位低的人為師，就可羞恥，以官職高的人為師，就近乎諂媚！”聽起來好像老師的標(biāo)準(zhǔn)都是他們定的！老師，可以是各個(gè)方面的傳授者，卻有人以向那些人學(xué)習(xí)為恥！
師說,讀后感篇7
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生於吾乎!是故無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎!師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)於師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出於此乎?愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉，惑焉。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)、樂師、百工之人不恥相師，士大夫之族曰“師”曰“弟子”之云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)、樂師、百工之人。吾子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇子、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我?guī)煛！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢於弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文、六藝，經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘於時(shí)，學(xué)於余。余嘉其能行古道，作師說以貽之.
這個(gè)是很不錯(cuò)的一篇文章，讓我學(xué)到現(xiàn)在，希望大家跟我分享，并且可以把這個(gè)精神傳達(dá)給更多的人和更多的需要幫助的人~~~~~~~不要放棄學(xué)習(xí)，年齡不是問題，什么都不是問題，只是你自己不去努力，不敢去面對而已。希望大家都有一棵謙卑的心。提高自己的知識文化水平，發(fā)揚(yáng)中華精神。
?鋼鐵是怎樣煉成的》作為一本世界名著我們看后肯定有許多感悟，那么我們就可以通過用文章的方式把它們記錄下來，一篇屬于自己的《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感該怎么寫呢？以下是工作總結(jié)之家小編收集整理的鋼鐵是讀后感評語1000字，僅供參考，大家一起來看看吧。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這是一本勵(lì)志小說，里面寫了主人公保爾的一生，保爾他的一生非常艱苦，但是他并沒有向命運(yùn)低頭，而是在不停地與命運(yùn)作斗爭，不斷地克服困難，不斷走向一個(gè)個(gè)勝利，他參加了蘇聯(lián)紅軍，曾多次負(fù)傷，最終雙目失肯，但是他很頑強(qiáng)，毅支力支撐著他大寫完了一本本書……最后他走完了人生。
我們應(yīng)該向保爾學(xué)生，學(xué)習(xí)他那堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格，如果要說鋼鐵是怎樣煉成的，我會(huì)說鋼鐵是在殘酷中、磨礪中打造出來的，而我們現(xiàn)在處于磨礪中，我們是成為鐵渣，還是成為鐵鐵，就看我們是否堅(jiān)強(qiáng)，是否努力，是否一直向前向前讓我們從今天起一起奮斗吧，讓我們?yōu)榱烁玫拿魈炫?，為了夢想而努力，為了我們的一切而努力?
我們應(yīng)該向保爾學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那無畏的精神，不害怕困難，我們要從容地面對困難，大聲對它說：“來吧，我不怕你?！辈⒂煤侠淼姆椒☉?zhàn)勝困難，這樣我們才能不斷走向一個(gè)個(gè)勝利，向保爾一樣，但我們一能嘗到一點(diǎn)甜頭就驕傲，我們要做的是虛心地迎接下一次困難，問題，并且不退縮，使我們變得像鋼鐵一樣強(qiáng)硬。
“人最寶貴的是生命，生命對于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無為而悔恨……”讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，我首先想到是這一段話，這段曾經(jīng)鼓舞過無數(shù)人的這段話。
書中在主人公保爾柯察金一生坎坷，他兒這樣時(shí)困苦，青年時(shí)就疾病纏身。但他卻說：“只要心臟還沒有停止，就要讓自己成為一個(gè)對黨有用的人?！蹦辏戆c瘓，雙目失明，完全喪失活動(dòng)能力。就是在這樣的情況下，他竟口述完成了作品。
我為保爾在面臨悲慘人生時(shí)所表現(xiàn)出來的堅(jiān)強(qiáng)，對生命的渴求與執(zhí)著所深深感動(dòng)。一個(gè)人在挫折中往往能顯示出驚人的毅力，因?yàn)檫@種毅力，人們不會(huì)輕易地向困難低頭，而是堅(jiān)強(qiáng)的、充滿斗志地去面對一切。人生不如意十有八九，幾乎每個(gè)人的人生之路都是坎坷的。但是沒有人會(huì)心甘情愿的平平庸庸過一輩子，這就需要我們做一個(gè)像保爾一樣的人，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、不屈不饒的人。保爾并非出生就是一塊“鋼”，而是經(jīng)過無數(shù)次的“煉”，才終由“鐵”變?yōu)椤颁摗薄?/p>
奧斯特洛夫斯基說過：“生命可以燃燒也可以腐朽，我要將我的生命直至灰燼?！蔽覀円獙W(xué)習(xí)這位強(qiáng)者，以自己的毅力取得成功。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書寫的是一個(gè)真實(shí)、感人肺腑的故事。我一口氣讀完了它，從中受到了許多的教益。
書中主要描述了保爾?？虏旖鹂部馈⑸鷦?dòng)的生活經(jīng)歷和頑強(qiáng)不屈的精神。他在極其艱難的生活情況下，忍受著傷寒的病痛，為了把鐵路修好，不惜用生命去完成。在接連不斷的打擊和雙腿不能活動(dòng)面前，并沒有氣餒，而是憑著工人階級的堅(jiān)強(qiáng)意志，每天勤奮讀書，認(rèn)識武器，努力工作，最后，他終于實(shí)現(xiàn)了自己的理想，砸碎了鐵環(huán)，拿起了新的武器，重新回到了戰(zhàn)斗的行列，開始了新的生活。
讀了這本書后，我深深地體會(huì)到：一個(gè)人能不能取得成功，不在于條件的好壞，而在于有沒有奮斗的目標(biāo)和堅(jiān)強(qiáng)的意志力。有的人總以條件不好、生活水平差、困難多等等理由作為不成功的理由，但是，這些困難和保爾比起來，是多么的微不足道??！一個(gè)人只要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和堅(jiān)強(qiáng)的意志力，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的夢想。正如保爾。柯察金所說：人最寶貴的東西是生命。生命屬于我們只有一次，一個(gè)人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說：“我整個(gè)的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。
窗外的陽光灑進(jìn)屋里，外面沒有一點(diǎn)兒風(fēng)，天氣燥熱，桌上有一杯還未喝完的冰水。房間里靜得可怕，只聽見風(fēng)扇的轉(zhuǎn)動(dòng)聲在嗡嗡作響，風(fēng)扇的旁邊正坐著一個(gè)小女孩，她正在看一本很厚的書……
我喝了一口冰水，把手中的書合上，興奮地叫道：“耶！花費(fèi)了一個(gè)放假的時(shí)間，終于把這本書看完了?！蔽也挥谜f你肯定也知道吧，這本用了我一個(gè)放假時(shí)間看的書就是——《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本書是我向一個(gè)朋友借的，本書講了一個(gè)叫保爾·柯察金的男生被學(xué)校開除，從一個(gè)普通人，變成了一個(gè)光榮的紅軍（布爾什維克）戰(zhàn)士的故事。
我覺得這是一本很勵(lì)志的書，每當(dāng)我感到無助的時(shí)候，我的面前就會(huì)浮現(xiàn)出保爾面對困難，獨(dú)自多次與死神對抗時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的身影。每每這時(shí)，我就會(huì)重新打起精神，勇敢地面對困難，冷靜思考。或許每個(gè)人的人生路上都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，只有堅(jiān)強(qiáng)、勇敢地面對困難，才能把一個(gè)個(gè)困難打敗，磨煉出鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)意志。
在這本書中，我非常喜歡這段話—“人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。一個(gè)人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞恥；這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最偉大的事業(yè)——為解放全人類而斗爭’。”這段話不正是說的像主人公保爾這樣的人嗎？我知道，這本書的作者是尼古拉·奧斯特洛夫斯基寫的，我查過資料，這本書中的主人公正與他的人生有許多相似之處，像他這樣的人，值得我們敬佩。一位經(jīng)歷了許多磨難，見了許多次死神都還能堅(jiān)強(qiáng)地活下來的人，這得有多大的意志力?。∥覀儜?yīng)該向他學(xué)習(xí)，做一個(gè)有著鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)意志的人！
人生最寶貴的東西是生命，生命對于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不因?yàn)槁德禑o為而羞愧。
保爾是一個(gè)窮苦家的孩子，被迫退學(xué)，在發(fā)電廠做工人，認(rèn)識了冬妮婭。保爾被冬妮婭深深吸引了，冬妮婭也喜歡他。朱赫來很友好，教保爾學(xué)會(huì)了英式拳擊，還培養(yǎng)了保爾樸素的革命熱情。一次，因?yàn)榻饩戎旌諄?，保爾自己被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，而后愚蠢的敵人卻很快把他錯(cuò)放了。在一次會(huì)上，保爾與冬妮婭的意見不合，兩個(gè)人分了。保爾第二次愛上了麗達(dá)，第三次真正的愛上了達(dá)雅，并與她結(jié)婚。不久，保爾失明了，在母親與妻子的支持下繼續(xù)生活。
讀了這本書，我明白了每個(gè)人都要擁有頑強(qiáng)的毅力，樹立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，在正確的目標(biāo)中去理解人生的意義，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。我們要努力學(xué)習(xí)，在生活中不斷成長，在苦難中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，用頑強(qiáng)的毅力去迎接挫折，迎接美好！保爾的形象總是那么高大，就像一座燈塔，照亮我的人生，幫我撥開迷霧，引導(dǎo)我不斷地前進(jìn)。所以，我也要好好學(xué)習(xí)，努力工作，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，理解人生的意義，扼住命運(yùn)的喉嚨。
在生活中路不會(huì)一帆風(fēng)順，每一條路上都會(huì)布滿荊棘，越過坎坷，每次都會(huì)受傷，我們必須堅(jiān)強(qiáng)，跌倒了再爬起來，只有不怕輸?shù)娜瞬拍苷∽钐鹈赖墓麑?shí)。我們不能迷失在這片人海之中，要尋找真理，探索下去。路漫漫遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
一個(gè)人只有樹立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有執(zhí)著的追求，在正確的生活目標(biāo)，他才不會(huì)被生活所拖累，不會(huì)被不幸所壓倒。
一篇故事一篇心得，人們在閱讀了一篇書籍后都會(huì)有自己的收獲和體會(huì)，在認(rèn)真品味維克多·雨果寫的巴黎圣母院后，相信您收獲一定不少，思維的火花一閃而過以至不再出現(xiàn)，所以寫一篇讀后感尤為必要！我們該如何去寫巴黎圣母院的讀后感呢？下面是工作總結(jié)之家小編為大家整理的“《巴黎圣母院》初中生讀后感300字”，僅供參考，希望能為您提供參考！
一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，手刻的希臘字母‘a(chǎn)n’arkh深深凹陷在石頭里面，經(jīng)歲月侵蝕，黑黝黝的，打磨出一本書，也打磨出這部電影。冥想著這些難以名狀的符號，我希望能在影片中尋找答案，來解讀“這災(zāi)難的印記所蘊(yùn)藏的宿命與悲慘的含義”。
以愛斯美拉達(dá)為點(diǎn)，延伸出錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)線。一點(diǎn)點(diǎn)剝離，連綴著幾個(gè)飽滿的人物形象與發(fā)生在他們身上的故事：窮詩人甘果瓦的懦弱，衛(wèi)隊(duì)長菲比斯的虛偽；敲鐘人卡西莫多的覺醒，副主教克落德的掙扎。這些人與故事在她生命的某個(gè)點(diǎn)上交匯、重疊、影射。
首先植根于心的是愛斯美拉達(dá)的美，外在與內(nèi)在的完美重合，像是一個(gè)閃著光環(huán)的女子，用燃燒著的生命熱度去點(diǎn)燃其他人的枯槁。她的開場便是一席火紅的長裙，伴隨著曼妙的舞步搖曳生姿。正是火的靈性跳躍才攫住了每個(gè)人的眼神，呼喚起對生命張力的向往。她更是在用靈魂舞蹈，沒有人可以抵擋這樣一種襲卷而來的颶風(fēng)，那與她相遇時(shí)幻化出的美妙?？伤€是走向了死亡，神奇的魔力被冠以巫術(shù)的名義，一劍穿心鮮紅的血液浸染了大片囚服的裹白衣襟。這一抹鮮紅凝結(jié)了她生命的熱度，一件珍惜的透明水晶品被毀滅。
腦海中不斷回放的鏡頭是卡西莫多被鞭打口干舌燥遭人譏笑時(shí)，作為受害者的愛斯美拉達(dá)自若地解下水壺小心的喂水給他喝。那一刻我看到一滴淚順著因痛苦絕望而久久抽搐的畸形臉龐，緩緩的流下來?？ㄎ髂嗟泥哉Z闡釋著水與淚的融合。“美啊，美啊……”，我知道一種變化正在他的內(nèi)心突發(fā)，神奇的鑰匙開啟了一扇心門，有關(guān)靈魂的元素噴涌而出?？梢哉f，在此之前卡西莫多是木然的，沒有自我的，可是愛斯美拉達(dá)的一滴水激發(fā)了隱匿著的情感，他也有了勇氣懷疑與回?fù)羲叛龅?。最后忍無可忍將主教從塔頂扔下，這該是怎樣的一種蛻變，徹底摒棄了曾經(jīng)的所有，他的過去已被塵封。
堂·克洛德，一身黑衣，影子般晃蕩。他的出現(xiàn)總是陰森森的，帶著一陣令人窒息的風(fēng)。十字架封印的不僅僅是鮮活的，還有悸動(dòng)的靈魂?？寺宓抡也坏缴畹谋疚?，當(dāng)他也被愛斯美拉達(dá)迷住的時(shí)候。這也是一種愛，他享有的權(quán)利，可是身份與地位的限制讓他不可能正常的表露自己的想法，欲望的泄口已被堵塞。于是他克制再克制，內(nèi)心洶涌澎湃，匯集暴漲，由此引發(fā)的折磨是無法想象的。他一直在虛空中行走，沒有方向，在一片迷霧沼澤中不斷下陷。我也由此追尋到了關(guān)于‘a(chǎn)n’arkh的答案，他留下的印記帶有怎樣的震顫與惱怒。而他的感情壓抑積攢已呈現(xiàn)出扭曲的狀態(tài)，糾結(jié)著盤繞著，滕藤蔓蔓遮掩了所有的光亮。他的爆發(fā)也必然是一種極端的形式———得不到的就要?dú)?。其?shí)他一直在尋求解脫，卻不知不覺走向了一條沒有歸途的道路，他本沒有生命，后來又喪失了靈魂。那一次由頂樓而下的墜落倒似乎是真正的解脫，不用去抉擇順從與抗逆，不用去對峙生命與靈魂。
“后來那面印有神秘文字的墻壁又幾經(jīng)抹灰刷漿或者打磨，可在上面的所有就這樣湮沒無聞，至于作者不絕若縷的追懷?！笔ツ冈阂渤蔀橐欢螝v史?？墒俏矣X得也許我們每個(gè)人的心中都有一面墻，一些文字以獨(dú)特而固有的方式刻在上面，時(shí)而凸現(xiàn)，時(shí)而隱沒。在生活的繁忙之余，我們有必要思索與反省，關(guān)于路過的村落或者城市，關(guān)于尋覓的表象或者本質(zhì)，關(guān)于生命與靈魂的對視。
泉水在太陽的照射下閃閃發(fā)光，像魚粼一樣，微風(fēng)吹過，水面上泛著細(xì)細(xì)地波紋，漸漸地蕩漾開去，那景色令人心曠神怡。這件事讓我明白了，做什么事情都要三思而后行，千萬不能粗心。太高興了，老姨那么聰明被我愚弄了；同學(xué)們在春天的陽光照耀下，玩著捉迷藏。
雨果著名作品《巴黎圣母院》也正是這樣的。其中的女主角愛斯梅哈爾達(dá)，她是一個(gè)天使般美麗的女孩。她不僅是外表美，而且內(nèi)心也充滿了美。再說男主角加西莫多，他是個(gè)奇丑無比的人，但在他內(nèi)心深處卻放射著真美的燦爛光華。
外表的美，說白了，就是空虛的美、膚淺的美。就好像一個(gè)打扮的漂漂亮亮的女人，出口就是臟話一樣。雖然她有著艷麗的外表，卻遠(yuǎn)離了美。如果一個(gè)穿著樸素衣服的人，面帶微笑的走過。你才能感覺到這才是真美。石榴也是一樣，雖然他的皮是皺巴巴的，但你一剝?nèi)テ?，里面卻是一個(gè)晶瑩透亮的世界。
美不是一朝一夕就能形成的，我們應(yīng)刻意去想。體會(huì)人的高尚情操，培養(yǎng)自己的品格。如果我們一味去追求外表美，而不用自己去充實(shí)它，那就會(huì)變成一個(gè)表里不一的人。我喜歡雨果的那句名言，我要好好珍藏它，這樣，我也會(huì)做一個(gè)真正擁有美的人。
輕輕翻開雨果的《巴黎圣母院》，一股墨香撲面而來，是我沉浸在里面久久不能自拔……
在這本書中，一共有三個(gè)主人公，他們分別是：愛斯梅拉達(dá)、卡西莫多、克洛德。而令我印象最深的并不是長相美麗的愛斯梅拉達(dá)以及克洛德，而是那長相丑陋的卡西莫多。
在雨果的《巴黎圣母院》中，不止一次形象的描繪了卡西莫多的丑陋形象，可能使讀者有了誤解：卡西莫多是一個(gè)外表丑陋，內(nèi)心也極其丑陋的人。錯(cuò)了，卡西莫多的外表雖然沒有克洛德好看，但是，他的內(nèi)心卻極其善良。
在愛斯梅拉達(dá)遇難的時(shí)候，是他跳出來保護(hù)她，而在他生命垂危的時(shí)候，愛斯梅拉達(dá)以同樣的方式報(bào)答了他，說明了：好人有好報(bào)的道理。長相丑陋的卡西莫多以他善良的內(nèi)心是我對他印象深厚，他的樂于助人是我對他產(chǎn)生好感……
我覺得：一個(gè)相貌平平甚至丑陋，但是內(nèi)審善良的人，比那些相貌完美甚至妖艷，但是內(nèi)心充滿污點(diǎn)，總產(chǎn)生毒惡想法的人高尚的多。
讀《巴黎圣母院》，讓我體會(huì)道人間的真諦，讓我不再以相貌看人，《巴黎圣母院》，陪伴我一生的好書。
迎著瑟瑟秋風(fēng)，窗邊飄落片片槐樹葉，迎著光芒中逐漸消逝的希望，一盞臺(tái)燈佇立在書桌上。大雨過后，一切依舊不變的凄慘結(jié)局，桌上的《巴黎圣母院》依然停留在那一頁的凄慘，只不過多了些樹的悲哀、天的眼淚。涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當(dāng)那位身穿白色衣裙的“天使”被絞死在臺(tái)上香消玉損時(shí)，我的心碎了。埃斯梅拉達(dá)，一位美麗純真的女孩。
是美麗毀了她，還是她的善良天真奪走了她的一切。但她擁有愛，令她幸福的愛，令她惋惜的愛，這個(gè)美麗的吉普賽女郎——埃斯梅拉達(dá)愛之偉大。她是一位偉大的母親。巴格特——埃斯梅拉達(dá)的母親，她在《巴黎圣母院》中書寫了一部愛的詩篇。當(dāng)巴格特生下那個(gè)可愛的女兒后，她全身心的愛她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)了巴黎圣母院當(dāng)了修女。以后的每一天，她無時(shí)無刻不為女兒祈禱，她希望女兒能夠平安、幸福。
巴格特對女兒的愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動(dòng)。
愛之無私。他是一位奇丑無比的敲鐘人。從他剛出生就被父母拋棄，被世人唾棄，是教主收留了他，讓他做了敲鐘人。每天，他都勤勤懇懇的工作，直到有一天，他遇到了埃斯梅拉達(dá)，看到她與一只活潑的小綿羊在一起玩耍時(shí)的快樂情景，被其美麗與善良深深吸引住了。每一次，埃斯梅拉達(dá)遇到危險(xiǎn)時(shí)，是他，第一時(shí)間挺身而出，但是他不被埃斯梅拉達(dá)所喜歡，他聽從她的一切指揮，包括幫她尋找她的情人，他的情敵。
他對她的愛情，可使玫瑰失色，但卻不能博得女孩的歡心。
愛之可恨。福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑吸引了埃斯梅拉達(dá)，同時(shí)他也愛上了她的美貌，他的花心可是人人皆知，所謂他對埃斯梅拉達(dá)的愛也是“司馬昭之心——路人皆知”，最后他還是辜負(fù)了對她一片癡心的埃斯梅拉達(dá)，從而回到了他的未婚妻，也就是一位富家小姐身旁。
樹滴下了雨后的第一滴眼淚，是為了偉大的巴格特。
花擁有雨后的清香，只為了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。
至今為止，我才真正的深刻的認(rèn)識到了美與丑。書中卡西莫多的那種內(nèi)心美，才應(yīng)該是我們追求、向往的美；而外表上的美，只不過是虛無縹緲的東西罷了。
