《蘇菲的世界讀后感6篇

時間:2023-10-03 作者:Lonesome 讀后感

寫讀后感是一種反思,通過它我們可以反思自己的成長和變化,寫讀后感可以讓我們更好地理解作品中的情感表達和人物性格,增進我們的人生智慧,范文社小編今天就為您帶來了《蘇菲的世界讀后感6篇,相信一定會對你有所幫助。

《蘇菲的世界讀后感6篇

《蘇菲的世界讀后感篇1

偶有閑余時間,靜讀《蘇菲的世界》,寫一寫對它的感悟。

前兩章里,蘇菲在機緣巧合之下,開啟了她的哲學課程。令我感觸較深的,是信封里的兩個問題:你是誰?世界從何而來?這兩個問題很普通,不是嗎?但我卻從認真地思考過。經(jīng)歷了與主人公蘇菲一樣的困擾后,我繼續(xù)往下讀,才明白,這是哲學最基本,也是所探求的東西,不同的人有不同的看法,相同的人在不同的時候也會給出不同的回答。正如”一百個人,就有一百個姆雷特”所說的那樣。

不由得驚異于自己的疏忽,為何從未想到短短問題的奧秘?書中寫“哲學家要永遠保持一顆好奇心。”我們也應懷著好奇地心去觀察事物,又想起一句話“用什么樣的眼光看世界,世界才會用什么眼光看你?!庇肋h用好奇的眼光去看、去想去質(zhì)疑,你可能不僅僅成為一個哲學家,更是一個熱愛生命、熱愛生活、熱愛思考的人。

《蘇菲的世界讀后感篇2

?蘇菲的世界》是一部意義頗深的人類哲學發(fā)展史,它延伸出了人們對哲學世界的向往與渴望,對人類自身問題的好奇與不解,它見證了每個人的成長——使生命從無知轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔?,由困惑到了解自身哲學,本書為我們開啟了哲學之門與致知之門。在茫茫大千世界給予人們前進的希望。

?蘇菲的世界》不僅是智慧的世界,亦是夢的世界。它將會召喚每個人內(nèi)心深處對生命的禮贊,這種贊嘆不是虛無的,它本身就是一種靈魂的至高寄托,人們在這種思索方式下總能找到睿智的縮影。使人們不只滿足于當下所知,賈德這本關于哲學史的小說是超乎前人的,他用事實驗證了哲學不只是夸夸其談,而是對生命本質(zhì)的探究,是人們的必備飲食、精神營養(yǎng)。

在宇宙的世界里,我們的星球似乎是一個想象力被束縛的存在。認為所有的事物均有其出現(xiàn)的理由,卻并未進行仔細地思考。例如:“人是從何而來?”,“生物是如何進化而來?”。就這樣,很久以后開始有人從哲學的角度探尋這些問題的答案。哲學有時更像一架天平,無論何物放上去,立刻顯而易見,無可否認。

誠然,哲學家并不深究“萬物從何而來?”這類問題,他們更多思考的是一種東西為什么存在?而自然的形貌又不斷改變,他們從事物的機理出發(fā),研究在什么樣的環(huán)境下為何會有某一種事物的存在,再上升到哲學的層面上。對自然的很多疑慮做出哲學方面的思索,將人們從“人從何而來?”的圈子中釋放出來,進一步研究其具體的構(gòu)造。從而使人們更好的了解自己與社會。當今中國社會被實物主義占領,對于人們來講哲學顯得太過于飄渺。讀后感·但是,從某種意義來講,哲學是我們的一劑良藥,它以某物的本質(zhì)為藥理,對癥下藥,就好像魯迅的筆桿子,很深刻的揭露這個世界的假象,讓更多的人看清這個世界的美丑。

許多人在迷茫的生存中失去自我,宇宙的意義在他們看來是無稽之談,每個人都是自顧自地活著,用肉體的富足掩飾精神的頹敗。從本書的故事來講,不僅使我們提升對人生的理解,更多的是對自我的認知。此書可以提高人心靈的層次,將人們的細末神經(jīng)通過放大鏡無限的放大,最后數(shù)清命運的紋理。大多數(shù)人只有在自己的生命即將結(jié)束時才了悟人生的哲學,后悔終生晚矣。我們要盡早探求生命的哲學,充分考量人生的價值,不可惶惶終日,最后無法挽回。

?蘇菲的世界》仍有許多值得我們?nèi)ヌ剿鳎匀坏拿孛苁钦f不完的。我們總是在認識自己以后開始關注整個世界,在世界中尋覓新的人生哲學,去用智慧的眼睛觀察,用心體會。

《蘇菲的世界讀后感篇3

14歲的少女蘇菲在放學回家后收到了兩封奇怪的信:你是誰?世界從哪里來?從此開始,蘇菲的命運改變了。在一位神秘導師的引導下,蘇菲開始學習哲學,試著破譯這個世界的謎團。但是蘇菲發(fā)現(xiàn)這個世界遠比她想象中更離奇古怪……

一開始,我真的以為這是一本偵探小說,否則怎會如此引人入勝?讀著讀著,才發(fā)現(xiàn)這是一本關于哲學的書,我今年12歲,上五年級,在我的概念里只知道有哲學家的存在,并不明白哲學是怎么回事。媽媽說,哲學這個詞,解釋起來有點復雜,可以打個比方,醫(yī)學家研究怎么治病救人,植物學家研究怎么栽培植物,使花開得更好看,果實結(jié)得更豐滿,味道更鮮美,史學家研究國家政權(quán)怎么興盛怎么衰亡。哲學家呢,不研究具體的東西,他們會把剛才那些學者的成果進行一一比較,發(fā)現(xiàn)不管是人也好,植物也好,國家政權(quán)也好,它們都得符合一個生長、興盛、衰弱、死亡的過程,沒有例外。哲學家就會把這個過程用到其它地方,分析其它事物,比如動物、人性、等等。所以哲學應該就是研究事物普遍規(guī)律的一門學問。

如此說來,哲學應該枯燥乏味、神秘而深奧的,可《蘇菲的世界》卻如此生動,它刻畫的蘇菲就是一個勇敢、聰明的女孩,她有著強烈的好奇心,有不斷探索這個世界的欲望,從蘇菲身上,我也開始學會了思考,人必須得保持一顆“好奇”之心,我知道天是藍色的,草是綠色的,這種理所當然的存在讓我失去了思考的價值,就像學習,對書中的知識、老師傳授方式,從不咀嚼就欣然吞下。一個人失去了好奇心,便也失去了對事物探索的精神,進而我們的思維開始被固定,最后因為惰性變得呆板,毫無創(chuàng)新可言。

多對這個世界問幾個為什么,你會發(fā)現(xiàn)這個世界的一切好像也不是那么理所當然的存在著。《蘇菲的世界》是值得一讀的,它所展示給我們的,不僅僅是哲學,更多的還是關于生命等的有意義的問題,它讓我學會了用哲學的角度,重新看待世界,重新認識自己。

黑夜給了我黑色的眼睛,我卻要用它來尋找光明!

《蘇菲的世界讀后感篇4

哲學,作為人類精神的象征,從古至今都披著神圣的面紗。人們雖滿懷敬仰之心,卻很少能看到它的真實面目,因為它博大精深,融人類千年之史,匯世界百家之言。祖先賜予的精神遺產(chǎn)隨著歲月的積淀愈發(fā)深不可測。無數(shù)哲人前赴后繼著書立傳,試圖為世界展現(xiàn)一幅壯麗雄渾的哲學全景圖。百家爭鳴,豐富了哲學的內(nèi)涵,勾勒全景圖又增添了新的難題。于是,千百年來,哲學似滾動的雪球不斷變大,而人類只能管中窺豹似地欣賞奇峰一角。

然而有這樣一本書,它并沒有用崇論宏議來解釋哲學的深奧,而是以講故事的方法介紹了一位又一位哲學家,以深入淺出的文字向讀者展示了哲學從古至今的發(fā)展歷程。這本書就是喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》。作者在文中創(chuàng)造了兩對人物:少女蘇菲和她的哲學老師艾伯特;少女席德和她的父親。這兩對人物的真真假假,虛虛實實,讓我在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰”,“我們?yōu)楹卧谶@里”這些問題。

年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來信,不知不覺地開始了她的哲學課。我也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。從哲學的搖籃雅典出發(fā),感受蘇格拉底和柏拉圖的魅力,盡情沐浴文藝復興的和煦陽光,欣賞達·芬奇的繪畫,莎士比亞的戲劇,沉醉于巴洛克強烈反差的藝術氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂,只覺真理的偉大和藝術的魅力。隨后,穿梭于資產(chǎn)階級革命的硝煙中,體味現(xiàn)代哲學的曙光。面對笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學的開山鼻祖,我們還來不及抒發(fā)心中的崇敬之情,啟蒙運動的先驅(qū)便闖進了歷史的大舞臺。飛速發(fā)展的工業(yè)推動著歷史的車輪駛?cè)肓藣湫碌能壍?;時代的更替造就了更多的哲學巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性,也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了極致。而后馬克思的《資本論》、達爾文的《進化論》、佛洛伊德的《夢的解析》———三位偉人、三部巨著掀起了三個領域的革命巨浪,開創(chuàng)了一個全新的世界。當你把一個又一個哲學家和他們的故事及理論連接起來,就會發(fā)現(xiàn)西方哲學史已經(jīng)變成一條河,雖曲折蜿蜒,但源遠流長,靜靜流淌,而且清澈得一眼就可以見底。

讀完這本書,我們不得不感嘆作者實在是一位闡釋與表現(xiàn)的高手,他居然讓人像讀偵探小說般地把幾千年的哲學史一口氣讀下去。其中,給我感受最深的是有關雅典哲學家蘇格拉底的故事。在公元前400多年時出現(xiàn)了一位對歐洲思想有重大影響的人物———蘇格拉底。他的高明之處在于和人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點,令人可以領悟哲學的真理。然而對某些人而言,這樣的談話無疑是當眾揭丑,并成為眾人的笑柄,對于那些有頭有臉的`人,當然就更難以接受。公元前399年,他被指控“宣揚新的神明,腐化青年人”而被處以死刑。他本可以懇求陪審團手下留情,免于一死,但是他沒有這樣做,因為他重視良心與真理,即便付出生命,他那種為了真理而戰(zhàn),為真理而犧牲的精神使我深深佩服。

作者通過這本書告訴我們哲學是什么,在哪里,多么有趣,又多么奇怪。你會理解,所謂哲學,并不是某些人“吃飽了撐的玩兒”的把戲,而是人類對自己、對周圍的世界永恒的叩問。這本書的最大意義在于,它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的禮贊、對人生的關心與好奇,而且也為我們每一個人的成長———生命從混沌走向智慧,由困惑進入覺悟,點燃了一盞盞明亮的航燈。其實,哲學是最貼近現(xiàn)實生活的,它是“關于天底下每個人都關心的一些問題的學科”。它所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題,諸如“善與惡”,“美與丑”,“生與死”,“秩序與自由”等之間的關系。在我們這個世界,如果僅有科學而無哲學,僅有事實而無洞察力和價值觀,是不能使我們免于浩劫的??茖W給予我們知識,而哲學給予我們智慧。蘇菲的世界,智慧的世界,精神的世界。我相信只要我們也像文中的主人公蘇菲那樣有著積極處世心態(tài)和樂于思考的精神,我們也能像她那樣在這個精彩的世界里收獲很多很多。

《蘇菲的世界讀后感篇5

蘇菲某天放學回家,發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。----你是誰?----世界從哪里來?她看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼,于是她走進了哲學的世界。笛卡爾說:“cogito,ergo sum(我思故我在)?!?這個少女也在神秘導師的指導引下,開始在哲學這個世界中徜徉著,思索著。思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時,蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信,世界起源的紗幕一層層被掀開,蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開這些跡團,然而事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……新的疑團又接踵而來。席德,蘇菲,艾伯特;席德佳,蘇菲亞,大艾伯特;樹林中無人的上校的小木屋,祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索,每件事物也都是新的謎團。蘇菲邊走邊想,一個個新的哲學天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相,原來竟是如此……

你是誰?”“世界從哪來?”看似簡單而又復雜的問題,不僅困擾了蘇菲,也困擾了我們。作者化身為艾伯特(艾勃特)一一為蘇菲(讀者)解答。那哲學是什么?什么人能成為哲學家?在此,作者做這個了一個很明確的答案——要成為一個優(yōu)秀的哲學家只有一個條件:要有好奇心。當然小孩子最符合這個要求,我們經(jīng)常可以看到小孩子喜歡打破沙鍋問到底。為什么隨著年齡的增加,我們卻反而失去了這種本領呢?!是我們受到的束縛太多了嗎?是中國的教育制度問題嗎?還是……我沒有答案,我只是開始在反思了。

在《蘇菲的世界》這本書中,我們看到的不只有先哲的教誨,黑暗向光明的衍化,還有豐富的自然科學,反差強烈的巴洛克藝術氛圍…讀此書猶如品嘗哲學盛宴,回味無窮?!短K菲的世界》是一部深入淺出的人類哲學史,它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生的關心與好奇,而且也為每一個人的成長——生命從混沌走向智慧、由困惑進入覺悟,點燃了一盞盞明亮的航燈…… 蘇菲的世界,是智慧的世界、夢幻想的世界、敬仰的世界、感嘆的世界.

《蘇菲的世界讀后感篇6

讀《蘇菲的世界》的時候,是在大四上學期。當時很多人開始準備找工作,我也是其中的一員。對于剛要從學校走進社會大熔爐的我來說,這個時候讀到這本書,是一種幸運。記得當時從學校圖書館的借這本書的時候,圖書館的管理員阿姨還對我半開玩笑的說道:“怎么,改學哲學了?”“我看這本書比較新?!蔽耶敃r這樣回答她。就這樣,《蘇菲的世界》成為了我讀過的第一本哲學書。

本書的開篇,15歲的主人公蘇菲就收到了一封信,而信中卻只有一個問題——“你是誰?”?,F(xiàn)在想想,這三個字的簡單的問題,想要回答,也著實需要一番思考。是的,我是誰?我是楊喜名??墒沁@個簡單的陳述句真的解決了這個問題了嗎?很顯然,沒有。因為叫這個名字的人不知道有多少,三個字的代號是表明不了什么的。那么換成另外一種回答:我是在北京飄著的一個java程序員,我的名字叫楊喜名。這樣似乎就回答了這個問題。不過也僅僅是似乎而已,誰知道宇宙中有沒有另外一個星球上也有一個叫北京的城市,java又是什么東東呢!況且僅僅確定了身份就回答了蘇菲一樣的問題嗎?并沒有。

人類的存在并不僅僅是一個類似于唯一性標示id的字段型的代號可以囊括的。

書中笛卡爾說過一句話:cogito,ergosum(我思故我在)。

從這句話的表面意思上看,人之所以存在是因為人類會思考。人這個會思考的靈長類動物加上自己的行動就構(gòu)成了一個小型的世界?!缎Π两畺|方不敗》里有句話:“有人就有恩怨,有恩怨的地方就有江湖,人就是江湖,你怎么退出?”而在讀這本書的時候,我覺得這里所謂的江湖就是世界。用我們現(xiàn)在處于的大數(shù)據(jù)環(huán)境來解釋這句話,那就是一個人有自己的真實身份,真實身份在現(xiàn)實生活中有各種各樣的關系,同時也在各種網(wǎng)站上留下了不同的虛擬身份和虛擬的關系,不同身份和關系的存在就組成了整個世界的豐富多彩。

思考成就了人類的文明,同時也時時加快著世界前進的腳步??墒?,放眼當下的社會,科技雖然發(fā)達,人們卻越來越缺乏哲學性的思考的主動性。讀書筆記。就像如今我們每天都會接觸到的網(wǎng)絡來說,它給我們帶來信息閱讀的方便的同時卻也造成了知識創(chuàng)新的匱乏,因為既然網(wǎng)上的東西唾手可得,不費吹灰之力,為什么還要去探究思考,總是不如ctrl+c和ctrl+v來的方便。這種做法,直接導致的就是思維的懶惰,哲學的悲哀。

說道這里,我想起了米蘭昆德拉在《生命中不能承受之輕》中的一句話:人類一思考,上帝就發(fā)笑。這又是為什么呢?查一下這句話的意思,我們就不難發(fā)現(xiàn),這句話的意思就是說人類應該知道自己的渺小與無知,在此基礎上去擴展發(fā)散自己的思維。

書中有這樣一個比喻——人生如星塵。在整個宇宙中,人就是一個類似星塵形式的存在。渺小的微乎其微。而蘇菲的哲學導師艾伯特把宇宙比作處在魔術師變戲法時從空空如也的帽子里拉出的一只白兔的身上的毛的一部分,大多數(shù)人人活著活著就鉆進了兔毛的最深處而不再為戲法感到驚奇,而哲學家們則是爬出兔毛直接與魔術師對視,尋求這個戲法即我們的世界的種種答案,如果我們積極思考人生的意義,就如同坐在了白兔毛的最頂端。那樣才會看到世界的精彩紛呈。

圖書館里那本《蘇菲的世界》之所以歷久彌新,我想也正是因為在很多人看來,哲學是遙不可及的。因為他們沒有去翻開這本書?!短K菲的世界》,從一個小女孩的經(jīng)歷作為入口,向我們展示了一個不同于我們通常認知上的那種高不可攀、晦澀難懂哲學原理,而是以故事情節(jié)的方式向我們展示著哲學的別樣魅力。