《論語》的讀后感500字參考7篇

時(shí)間:2024-01-04 作者:Mute 讀后感

通過寫讀后感,我們可以總結(jié)書中的教訓(xùn),思考如何應(yīng)用到生活中,通過寫讀后感,我們可以反思自己的價(jià)值觀和信仰,思考生活中的問題,范文社小編今天就為您帶來了《論語》的讀后感500字參考7篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

《論語》的讀后感500字參考7篇

《論語》的讀后感500字篇1

?論語》是古代著名的思想家、教育家孔子及他的弟子言行的。主要講了學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法,教育我們?cè)鯓幼鋈恕F渲幸沧屛叶昧瞬簧佟?/p>

"己所不欲,勿施于人。"這句話講的意思是:自己所討厭的事,就不要施加到別人的身上;自己不喜歡的事或物,也不能給到別人身上。開學(xué)時(shí),我們班要發(fā)新的課本了,但有位同學(xué)發(fā)現(xiàn)有一本書的角有皺,就順手和別人換了一下,這就是錯(cuò)誤的做法。雖然只是個(gè)小事,但這展現(xiàn)了一個(gè)人的品德。我們應(yīng)該為別人著想,從別人的角度思考。

"溫故而知新。"這句話講的是學(xué)習(xí)方法,它的意思是:溫習(xí)舊知識(shí)后,就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),新的體會(huì)。生活中,我們要對(duì)學(xué)過的知識(shí)鞏固、復(fù)習(xí),有些人非常聰明,但他總考不出好成績(jī),因?yàn)樗麑W(xué)完并沒有復(fù)習(xí),所以學(xué)完就忘。對(duì)于我開說也是,我沒次考試前都會(huì)復(fù)習(xí),但有一次,我忘記了明天要測(cè)試,沒有復(fù)習(xí),考試時(shí)就悶了,感覺很簡(jiǎn)單,但總是想不起來。由此可見復(fù)習(xí)的重要性。我們也不能光考試前復(fù)習(xí),學(xué)完的知識(shí)當(dāng)天就要鞏固,這樣才不會(huì)忘。

通過閱讀《論語》,使我明白了:學(xué)習(xí)要講究方法,要有態(tài)度;遇到困難,就得去克服它;還懂得了一句話:"己所不欲,勿施于人。"真是讓我受益無窮啊。

《論語》的讀后感500字篇2

我讀論語的時(shí)間不長,也沒有通篇詳細(xì)的讀,但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng),為他的胸襟和智慧折服!大家盡管有這樣那樣的看法,但是請(qǐng)想一想:縱觀世界歷史,有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦?孔子一生甚至都沒有一部自己的著作,僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部論語就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。

漢初,大儒叔孫通向劉邦說“夫儒者,難于變革,可與守成”。斯言一出,遂使以孔子為代表的儒家文化,成為兩千多年來各朝代長治久安的“守成”之學(xué)。建國已五十多年,“五十而知天命”,和平歲月,弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,應(yīng)該是“守成期”,順理成章的天命。其實(shí),儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神,不僅可與守成,亦可催人進(jìn)取,儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量,不僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué),也是直指人心的人生哲學(xué),儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷,命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能,那是超乎政治倫理之上,鮮活在平常日用之間,本于生命,積極進(jìn)取,追求成功的永恒精神。

人生,就要有積極的心態(tài),明確的目標(biāo),靠堅(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來獲取成功,這是天地自然社會(huì)賦予人類亙古不變的使命,也是儒家文化的根本精神,終極目標(biāo),整體主題。

而這些,卻是孔子給我們的啟示。

我們有責(zé)任將這種精神弘揚(yáng)光大,昭示世人!

《論語》的讀后感500字篇3

讀書,倘若讀得渾然忘我,茶飯不思,便是“癡”了,讀《論語》便該有這種境界吧。

初讀《論語》,我的眼前仿佛呈現(xiàn)出一座座巍然屹立的高山,我便在這崇山峻嶺間攀爬著,滿眼盡是碧綠蒼翠,不時(shí)停下想欣賞一番,卻又怕錯(cuò)過了前面更多的美。

孔子提倡待人要坦誠,開誠布公,最惡巧言令色、貌恭神怨之人。“巧言、令色,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而反其人,左丘明恥之,丘亦恥之?!彼^“忠”即指忠于人、忠于事、忠于理。他更相信人自己的力量,“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也”可見一般。

忠于事,即實(shí)事求是,忠于事實(shí)的真相,絕不添枝加葉,也不缺斤少兩,正所為“知之為知之,不知為不知”。而“吾少賤故多能,鄙事,君子多乎哉?不多也?!眲t是忠于理。孔子說話,處處可見真理,以理為本,隨意而行。

“忠”是人之根本,亦是“仁”的前提,更是處事必不可少的。而“恕”則是人格的精華,道德修養(yǎng)的提高??鬃佑醒裕骸胺蛉收撸延⒍⑷?,已欲達(dá)而達(dá)人?!睂⑿谋刃模萍杭叭?,這便是“恕”之所始。

如此深邃的思想,精辟的見解,卻只是《論語》的表層含意,而我實(shí)在無法將遍地奇珍異果完全采集,只能在這華美的庭院穿梭,流連忘返,深為我們的先人深刻的生命與智慧而感到嘆服。

《論語》的讀后感500字篇4

在我初中學(xué)習(xí)生涯里,我常常急于求成,卻忽略了學(xué)習(xí)的過程,這些致使我學(xué)得不扎實(shí),另外再加上各種教輔書籍上的學(xué)習(xí)方法更是讓我眼花繚亂,滿頭都是星星在轉(zhuǎn)。后來,我反復(fù)回味那《論語》中的“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!边@些話都令我大開眼界,受益匪淺!

以前,我有做事沖動(dòng),有不經(jīng)過大腦的過濾就忙著做事的壞習(xí)慣,自從讀了《論語》后,我總結(jié)出了——三思為妙,怒上心頭,忍讓最妙。若能以此去處事,一生快樂任逍遙。哈哈!怎么樣,我這么長時(shí)間的努力沒白費(fèi)吧!

?論語》中倡導(dǎo)的是老實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度,一定要反復(fù)學(xué)習(xí)舊的知識(shí),從中就會(huì)學(xué)到新的知識(shí)!如同在炎熱下品嘗那苦中略帶一絲清涼的檳榔!雖苦,但卻可以從中回味出沒有苦就沒有甜的道理!所有人都是從苦中走出來的,苦代表著成長!

還記得,小學(xué)剛畢業(yè),心里還有著對(duì)過往生活的一絲留戀,也曾因此流過淚。是《論語》把我從陰霾中拉出來,帶到一個(gè)光明的世界。我回味著《論語》給予我的所有。悟出了畢業(yè)就像一窗玻璃,我們遲早要撞碎它,擦著鋒利的碎片走過去,血肉模糊后,開始一個(gè)不同的生活!從此走向另外一個(gè)光明的世界!

相信我,走過悲傷吧!

回味那些曾經(jīng)因?yàn)楸瘋蚱频膲?mèng),從中品出本應(yīng)散發(fā)著濃郁清香的歡樂語錄!你會(huì)走向一個(gè)不同于尋常的人生,慢慢成長起來!

走過通往成功的途中,手中捧著一本千萬中國人心中的圣經(jīng)——《論語》。

《論語》的讀后感500字篇5

最近我們學(xué)習(xí)了《論語十則》這篇課文,《論語》是記載孔子及其一部分弟子言行的語錄體文集,是儒家的重要經(jīng)典之一。其中我對(duì)“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也”這句話的理解最為深刻。這句話是孔子教給他的弟子仲由對(duì)待知與不知的態(tài)度,知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明智慧。 孔子說這段話是要告訴我們言行要謹(jǐn)慎,不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng),要實(shí)事求是,要有誠實(shí)、謙虛的態(tài)度,不能不懂裝懂。這句話的意思大家心里都很明白,可我們的身邊依然有很多不懂裝懂的人。那天我的幾個(gè)朋友來我家,我們一起聊天,不知不覺聊到了地理。我問她們:“你們知道世界上最小的國家有幾個(gè)么?”大家都困惑地?fù)u搖頭,唯獨(dú)有位“聰明”的,她告訴我世界上最小的國家只有一個(gè),面積好象是幾百平方公里吧。話一說完,另一位朋友就反駁到:“誰說的,上次我在網(wǎng)上就看到了世界上面積小于1000平方公里的國家好像就有20多個(gè)哩?!睘榱说玫揭粋€(gè)正確的解答,我們上網(wǎng)尋求答案,果真跟另一位朋友說的一樣世界上面積小于1000平方公里的國家就有25個(gè),最小的國家面積只有0.012平方公里。那位“聰明”的朋友“唰”的一下羞紅了臉。

看來如果你養(yǎng)成了不懂裝懂的壞習(xí)慣,那你可要麻煩咯!

《論語》的讀后感500字篇6

當(dāng)然,沙漠區(qū)自然少不了仙人掌,那些仙人掌個(gè)個(gè)挺起葉子上的刺,像一頭頭好斗的公牛,好像在警告我們:“離我遠(yuǎn)點(diǎn)兒,否則別怪我不客氣;”大人繼續(xù)喝酒,我繼續(xù)吃菜。剛回到我的位置,zcy就捅,我一下叫我雅豬大媽,我剛準(zhǔn)備和他罵個(gè)‘昏天黑地,日月無光’就有兩個(gè)字在我頭上飄——淑女,我立刻換了個(gè)嘴臉。

一、 朋友的作用

子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”(為政)子曰:“德不孤,必有鄰?!保ɡ锶剩┤嗽谏鐣?huì)中不可能是孤立的,物以類聚,人以群分。從外部看,考察一個(gè)人所結(jié)交的朋友,就可以推斷出這個(gè)人屬于哪種類型。從內(nèi)部看,人只有在朋友中間才能找到歸屬感。這種歸屬感不同于家的感覺。除了情感的寄托以外,“家”還有天然的血親關(guān)系加以維系。朋友圈則不同,友情不僅可以滿足情感表達(dá)交流的需要,還可以使人獲得價(jià)值上的認(rèn)同。純粹的友情總是靠共同的取向得以維系的。一方面,我們通過朋友這面鏡子,了解自己是誰;另一方面,我們?cè)谂c朋友的交往中產(chǎn)生共鳴。子曰:“……有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?……”(學(xué)而)子曰:“益者三樂,損者三樂。樂節(jié)禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣?!保臼希┘兇獾挠亚閹淼氖浅摴目鞓贰?/p>

《論語》的讀后感500字篇7

最近的幾節(jié)語文課上,我們都是在討論《論語》??戳艘曨l后發(fā)現(xiàn),《論語》中大部分的資料都提到了君子。我想,君子這一詞,應(yīng)當(dāng)是孔子畢生追求的目標(biāo),同時(shí)也是他教導(dǎo)學(xué)生要奮斗的目標(biāo)。

在孔子的理念當(dāng)中,君子給我的感覺就是像一張白紙一樣潔白,同時(shí)又帶有出于污泥而不染的高貴。雖然他不必須是大富大貴的富家子弟,但卻散發(fā)著高貴,令人敬重的氣質(zhì),影響著身邊的每一個(gè)人。

當(dāng)然這一切都是孔子夢(mèng)想,世界上根本不會(huì)有這樣十全十美的人存在,就連提出這一理論的孔子,自身也有做不到的地方??墒俏覀冞€是要向著這樣一個(gè)目標(biāo)去發(fā)展。雖然不能成為完美,但至少做到接近完美。

要成為君子,就要學(xué)會(huì)培養(yǎng)自我的高尚情操。像是“君子之交淡如水”“君子矜而不爭(zhēng),群而不黨?!钡鹊?。這些看似簡(jiǎn)單的話語做起來是十分困難的,異常是要堅(jiān)持下去的時(shí)候。我們此刻身處中學(xué),所以同學(xué)之間都應(yīng)當(dāng)是沒有猜疑,大家赤誠相待的。可是當(dāng)我們身處社會(huì)中時(shí),各種各樣的利益關(guān)系,身份,地位的差異,使得人們不得不一步一個(gè)腳印地腳踏實(shí)地。以往讀過一本書,在里面貫穿其中的一句話是“比鬼神更可怕的,是人心?!彼?,即使是我們自身懷著赤誠之心,秉承君子之道與人交往,還是得處處細(xì)心??墒俏乙蚕嘈?,若是有越來越多的人秉承君子之道,在人們的相互感染下,整一個(gè)社會(huì)的氛圍也會(huì)有所改變。