燭的讀后感五十字7篇

時(shí)間:2023-07-30 作者:Brave 讀后感

大家可以通過(guò)寫(xiě)讀后感來(lái)加深我們對(duì)書(shū)中的認(rèn)識(shí),讀后感是寫(xiě)出自己內(nèi)心對(duì)這本書(shū)的感受, ,以下是范文社小編精心為您推薦的燭的讀后感五十字7篇,供大家參考。

燭的讀后感五十字7篇

燭的讀后感五十字篇1

那天看完《北京遇上西雅圖2》后,腦子里充斥的全部都是“查令十字街84號(hào)”我想迫不及待的了解在那里到底發(fā)生了怎樣的故事?海蓮到底是一位怎樣的女子?那個(gè)與她書(shū)信20年的人又是誰(shuí)?

剛剛讀完這本《查令十字街84號(hào)》的那晚,我?guī)缀跻灰箾](méi)睡,我激動(dòng)、興奮又夾雜著傷感、忐忑??傊切那閷?shí)在太復(fù)雜了,我想這感覺(jué)應(yīng)該只有讀過(guò)這本書(shū)的人才能體會(huì)。

我應(yīng)該算是個(gè)懷舊的人吧,尤其對(duì)于“郵寄”這件事,情有獨(dú)鐘。好友出去旅行都會(huì)記得寄張明信片給我。而我也會(huì)把這些明信片都好好珍藏起來(lái)??粗@些遠(yuǎn)道而來(lái)的小卡片,仿佛自己也隨它們經(jīng)歷了一段奇妙的旅程。明信片偶爾還會(huì)寫(xiě)一寫(xiě),但是說(shuō)到寫(xiě)信,確是多年未曾提筆了。

如今,在很多人看來(lái),寫(xiě)信甚至變成一種另類(lèi)的行為,讓我十分費(fèi)解。如果此刻有個(gè)男孩以寫(xiě)信的方式向我表白,無(wú)論喜歡與否我都會(huì)萬(wàn)分感激,并好好將之珍藏。畢竟在這樣一個(gè)人人wechat的世界里,能有一個(gè)人愿意放下手中的手機(jī),拿出紙筆,在上面書(shū)寫(xiě)文字,并且所有的內(nèi)容都只關(guān)乎于你,這難道不值得欣喜和感激嗎?

正如本書(shū)的譯者陳建銘所說(shuō)“其中的奧義便在于“距離”——或者說(shuō)是“等待”等待對(duì)方的信件寄達(dá);也等待自己的信件送達(dá)對(duì)方手中。”這微妙的時(shí)間差,讓等待都變成一件美好的事。

從1949到1969年,二十年的光景,住在紐約的女劇作家海蓮與遠(yuǎn)在英國(guó)“馬克思與科恩書(shū)店”的經(jīng)理弗蘭克及其家人以及全體職員一直通過(guò)書(shū)信去維系著一份美好的情誼。盡管海蓮的朋友都先后造訪了“她的書(shū)店”,最令人遺憾的反倒是海蓮本人從未踏上過(guò)那片讓她魂?duì)繅?mèng)繞的土地。直至1968年弗蘭克生病去世,也能未能見(jiàn)他一面。海蓮的一生是貧窮的,但她的精神城堡確是那樣的充實(shí),完美。就像e。b懷特所說(shuō)“對(duì)我來(lái)說(shuō),一件尚未實(shí)現(xiàn)的事,就是我有生之年最大的鞭策?!辈榱钍纸?4號(hào),是她終究未能實(shí)現(xiàn)的遺憾,“你們?nèi)羟『寐方?jīng)查令十字街84號(hào),請(qǐng)待我獻(xiàn)上一吻,我虧欠她良多?!?/p>

拜海蓮所賜,“查令十字街84號(hào)”幾乎快要與倫敦市的另一個(gè)地址“貝克街221號(hào)b座”齊名了。不得不承認(rèn),我從查令十字街開(kāi)始愛(ài)上了倫敦這座城市,有生之年,我定要親自去看看這片令無(wú)數(shù)人魂?duì)繅?mèng)繞的地方。

燭的讀后感五十字篇2

以前每次讀完一本書(shū)或者看完一部電影,就會(huì)在豆瓣搜書(shū)評(píng)或影評(píng),仿佛看了那些評(píng)論,就覺(jué)得那是我自己對(duì)書(shū)或電影的理解和感受?,F(xiàn)在想想,就會(huì)發(fā)現(xiàn),那不是。我少了自己的深入思考,讓別人的思考代替了我的思考,讓別人的感受代替了我的感受。今天,在看完《查令十字街84號(hào)》后,我想自己寫(xiě)寫(xiě)讀完這本書(shū)后的感受,突然發(fā)現(xiàn)好難,有點(diǎn)不知道如何說(shuō)起,所以想到哪就寫(xiě)到哪吧。

這本書(shū)是讀書(shū)群里的群友推薦的,于是自己買(mǎi)了一本拿來(lái)讀。拿到書(shū)就被它的封面吸引了。雖然不如海蓮在信中描述的那樣,皮裝封皮、燙金字體那樣精致,但封皮的設(shè)計(jì)也是非常精美的了。外面包著一層米白色封皮,上面印著中棕帶一點(diǎn)綠的字體,是我喜歡的顏色,有一種復(fù)古的味道,正中還有一張舊書(shū)店的照片。里面是硬底封面,底色是墨藍(lán)色,字體應(yīng)該是玫瑰金色又帶有一點(diǎn)粉,整個(gè)包裝設(shè)計(jì)非常舒服。

我迫不及待的把書(shū)從頭到尾讀了一遍,因?yàn)槭菚?shū)信體,所以讀起來(lái)毫不費(fèi)力,短一點(diǎn)的篇幅就一頁(yè)紙,稍長(zhǎng)的兩頁(yè)。全書(shū)記載了雙方自1949年10月5日至1969年1月29日的來(lái)往信件,直至德?tīng)栂壬ナ???粗环夥舛绦《鎿吹男?,我能感受到海蓮在收到喜歡的書(shū)時(shí)的歡呼和喜悅,能感受得到書(shū)店店員在收到海蓮的物資幫助時(shí)的感慨與激動(dòng)。讓我非常感慨的是,雙方從未謀面,卻能在不斷的書(shū)信來(lái)往中讓友誼長(zhǎng)存二十年之久,那是一種君子之交淡如水的友誼,單純而美好。

讀海蓮的信總能感受到她的活潑和幽默,能說(shuō)出這樣話的人,應(yīng)該是一個(gè)多么有趣的人。仿佛能感受到,一個(gè)女作家在自己的公寓里寫(xiě)著自己內(nèi)心的文字,不會(huì)孤獨(dú)和彷徨,平靜的享受著閱讀和寫(xiě)作。她在不知道德?tīng)柮謺r(shí)這樣寫(xiě)道:我會(huì)在包裹上注明由你——fpd——代轉(zhuǎn),天曉得你叫啥;在苦苦等書(shū)的日子里她寫(xiě)道:弗蘭克。德?tīng)??你在干嗎?我啥也沒(méi)收到!你該不是在打混吧;在描述自己的長(zhǎng)相時(shí)她寫(xiě)道:至于我的長(zhǎng)相,大概就跟百老匯街上的叫化子一樣時(shí)髦吧!我成天穿著破了洞的毛衣跟長(zhǎng)毛褲,……房東認(rèn)為他犯不著為了一個(gè)窩在家里搖筆桿的小作家,而整天開(kāi)著暖氣。當(dāng)海蓮稱呼德?tīng)柤斌@風(fēng)時(shí),當(dāng)海蓮說(shuō)汝等無(wú)賴時(shí),我自己忍不住笑出聲……

而德?tīng)柕男糯蟛糠志褪窃谡f(shuō)自己又找到哪些書(shū),并給海蓮挑選她可能感興趣的書(shū)。我可以感受到,他對(duì)于書(shū)的了解,對(duì)于海蓮的了解,這一定是建立在大量閱讀和飽覽群書(shū)的基礎(chǔ)上,建立在對(duì)海聯(lián)真摯不渝的情誼上。

信中隨處可見(jiàn)海蓮對(duì)書(shū)的態(tài)度。她說(shuō),我從不買(mǎi)沒(méi)讀過(guò)的書(shū)——否則不就和買(mǎi)了一件沒(méi)試穿過(guò)的衣服同樣下場(chǎng)嗎?我喜歡扉頁(yè)上有題簽、頁(yè)邊寫(xiě)滿注記的舊書(shū);我愛(ài)極了那種與心有靈犀的前人冥冥共讀,時(shí)而戚戚于胸、時(shí)而被耳提面命的感覺(jué)。也許喜歡舊書(shū)的人就是在尋找和期待在書(shū)中和有緣人相知與相遇。

海蓮還寫(xiě)道:我們活在一個(gè)詭異的世界——這么漂亮,又能終身廝守的書(shū),只需花相當(dāng)于看場(chǎng)電影的代價(jià)就能擁有,上醫(yī)院做一副牙套卻要五十倍于此。我寄給你們的東西,你們頂多一個(gè)星期就吃光抹凈,根本休想還指望能留著過(guò)年,而你們送給我的禮物,卻能和我朝夕相處,至死方休;我甚至還能將它遺愛(ài)人間而含笑以終。閱讀真的是最簡(jiǎn)單又最奢侈的事,我們不需要付出多大的代價(jià),就可以在書(shū)的世界里和作者相遇,在那個(gè)世界里自由翱翔。

在這個(gè)閱讀匱乏的時(shí)代,有不少聲音在倡導(dǎo)閱讀,而大部分焦慮的人就開(kāi)始在買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)的道路上一去不復(fù)返,仿佛買(mǎi)了這些書(shū)就像讀過(guò)一樣,仿佛看了書(shū)評(píng)就覺(jué)得自己完全懂了一樣,仿佛看一遍就領(lǐng)會(huì)了書(shū)的真諦一樣。作為一個(gè)有點(diǎn)焦慮、內(nèi)心又有點(diǎn)虛榮的我來(lái)說(shuō),當(dāng)然也在此列。除了一些育兒書(shū)籍外,至今書(shū)架上還擺著很多從未翻看的書(shū),有的甚至連塑料封皮都沒(méi)有拆開(kāi)。我對(duì)自己說(shuō),重要的是認(rèn)真看了,從書(shū)中得到了養(yǎng)分和力量,和自己的生活產(chǎn)生聯(lián)系和思考。就像海蓮所說(shuō):每年一到春天,我就會(huì)大清倉(cāng),把一些我再也不會(huì)重讀的書(shū)全丟掉,就像我也會(huì)把再也不穿的衣服扔了同樣道理。倒是旁人都很驚訝,依我看,他們愛(ài)惜書(shū)本的方式才奇怪呢。他們買(mǎi)一堆新出版的暢銷(xiāo)書(shū),囫圇吞棗似的看完,我常想:他們也未免讀得太潦草了吧。然后呢,因?yàn)樗麄儚牟恢刈x那些書(shū),不消一年,書(shū)里頭的內(nèi)容早就被他們拋到九霄云外!不過(guò),當(dāng)他們看見(jiàn)我把書(shū)一箱一箱的往外扔時(shí),卻又露出一副這怎么得了的表情。要是照著他們的做法:買(mǎi)了一本書(shū),好——讀過(guò)了,好——上架,好——沒(méi)事了,一輩子也不會(huì)再去碰它第二回,可是呢,丟掉?萬(wàn)萬(wàn)使不得呀!為什么使不得?我個(gè)人堅(jiān)信:一本不好的書(shū)——哪怕它只是不夠好,棄之毫不足惜!

因?yàn)槲沂且粋€(gè)手工愛(ài)好者,對(duì)于書(shū)中贈(zèng)送手工桌布的那一部分也非常喜歡。海蓮在看到桌布時(shí)說(shuō),這是一條漂亮的愛(ài)爾蘭繡花桌布,米黃色的底布上以手工繡著古典的花草圖案——全是各自不同顏色、濃淡有致的花兒,我真迫不及待的想披上維多利亞時(shí)代的水袖、優(yōu)雅地舉起手,幻想自己執(zhí)著一只喬治王朝的古董茶壺,輕輕的斟上一盞茗茶……可以看出海蓮對(duì)這份禮物的喜愛(ài)和珍視。

信中說(shuō),雖然老太太做了許多手工刺繡,卻幾乎全都自己留著。用這雙老手做的東西有幸能交到喜歡它的人手上,真是一件令人欣慰的事。老太太一個(gè)人終老一生,但她一定不孤獨(dú),因?yàn)橛惺肿髋阒恳粋€(gè)作品都像自己的孩子一樣,除非遇到真愛(ài),否則絕不割舍。德?tīng)栐谛胖羞€告訴海蓮如何清洗、保養(yǎng)桌布,可見(jiàn)愛(ài)手作之人對(duì)于手工作品的呵護(hù)。每一個(gè)收到手作禮物的人都應(yīng)該小心翼翼,精心護(hù)理,只為手作上留下的溫度和故事。

關(guān)于對(duì)書(shū)店的描寫(xiě),是海蓮的朋友在信中描述的。一走進(jìn)店內(nèi),喧囂全被關(guān)在門(mén)外。一陣古書(shū)的陳舊氣息撲鼻而來(lái),那是一種混雜著霉味兒、常年積土的氣息,加上墻壁、地板散發(fā)的木頭香……極目所見(jiàn)全是書(shū)架——高聳直抵到天花板的深色的古老書(shū)架,橡木架面經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的洗禮,雖已褪色仍徑放光芒??吹竭@些,仿佛就像自己置身于書(shū)店一樣。

二十年里,海蓮終究沒(méi)能踏上那片土地,去看一看屬于她自己的書(shū)店,是一種遺憾也罷,是一種注定也罷,總有一生也到不了的地方。所以她說(shuō),你們?nèi)羟『媒?jīng)過(guò)查令十字街84號(hào),請(qǐng)代我獻(xiàn)上一吻,我虧欠她良多……

燭的讀后感五十字篇3

讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn),降妖伏魔,經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

?西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧——誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著;孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超,是妖怪們的克星;豬八戒——貪財(cái)好色,但又不缺乏善心;沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超,也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。

其中我最喜歡的便是孫悟空,他是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高無(wú)上的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔,如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個(gè)光彩奪目的神話英雄,也是我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一次磨難,讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也就是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。

燭的讀后感五十字篇4

"廢除死刑論中最強(qiáng)烈的意見(jiàn),就是可能會(huì)因?yàn)樵┘馘e(cuò)案造成枉死,但我的主張稍微不同。我質(zhì)疑死刑,是因?yàn)槲艺J(rèn)為死刑無(wú)法解決任何問(wèn)題。假設(shè)有一起a事件,兇手被判處死刑。另有一起b事件,兇手也被判處了死刑。雖然是兩起完全不同的事件,遺族也不一樣,但結(jié)論都一樣,都是簡(jiǎn)單的一句死刑。我認(rèn)為,不同的事件,應(yīng)該有各種不同的、更符合每起事件的結(jié)局。"

?虛無(wú)的十字架》是東野圭吾的一部比較出名的小說(shuō),里面描述了有一對(duì)平原夫婦(老公平原,妻子小夜子)因?yàn)樗麄兊呐畠罕粡?qiáng)盜殺死了,這對(duì)夫婦成為了遺族(死者的親屬)。他們對(duì)殺死女兒的強(qiáng)盜十分怨恨,一直在法庭上訴,一定要讓兇手"以死謝罪".因?yàn)閮词忠恢毖b得悔過(guò)的樣子,法官一直不判他死刑。直到把這件案子上訴到最高法庭,兇手已經(jīng)厭倦了這種法庭上的爭(zhēng)吵,請(qǐng)求法官判他死刑,雖然知道兇手要判死刑,但是這對(duì)夫婦并不高興,因?yàn)閮词植](méi)有因?yàn)樗赶碌淖镞^(guò)而感到悔恨,而是因?yàn)閰挓┎耪?qǐng)求法官判處死刑。

后來(lái)這對(duì)夫婦因?yàn)榕畠旱乃离x婚了。幾年后,平原被警察通知他的前妻小夜子死了,在路上被人搶劫殺死了,然后他知道了小夜子離婚后幾年成為了一個(gè)作家,還在寫(xiě)一本關(guān)于反對(duì)"廢除死刑"的書(shū),認(rèn)為只有兇手的死才能撫平遺族的傷口,殺人者必須償命。主人公和前妻一樣因?yàn)榕畠旱乃老胱寖词侄妓溃胪瓿善拮拥臅?shū),在訪問(wèn)前妻的采訪對(duì)象途中發(fā)現(xiàn)了妻子的死不是單純的搶劫殺人,而是有一場(chǎng)謀殺(沒(méi)有預(yù)謀的殺人在日本不用判死刑)。

平原知道了前妻死的原因,她的采訪對(duì)象中有一個(gè)人叫沙織,跟她說(shuō)二十多年前與作為學(xué)生的初戀男友懷孕把兒子生出來(lái)殺死兒子的事,小夜子認(rèn)為他們殺了人,要求沙織和她的前男友史也去自首,而史也因?yàn)楫?dāng)初殺死自己的親生兒子一直背負(fù)著虛無(wú)的十字架,并拯救了他的現(xiàn)任妻子花惠(因?yàn)楸荒腥蓑_財(cái)騙色懷孕并沒(méi)有錢(qián)和勇氣生活下去想自殺的女人),而花惠的父親想女兒的老公史也不因?yàn)槟贻p的過(guò)錯(cuò)坐牢,去把得知真相的小夜子殺死了,這樣就不會(huì)有人告發(fā)女婿史也的殺子之過(guò)。

在這本書(shū)中主要描寫(xiě)了殺人兇手殺人后的處境,并討論一個(gè)嚴(yán)肅的社會(huì)話題,是不是殺人犯都要判死刑,死刑是否真的能讓兇手悔過(guò)(有一部分殺人有期徒刑結(jié)束后出來(lái)還是會(huì)繼續(xù)殺人)。而且書(shū)中有一個(gè)地方:遺族一致強(qiáng)調(diào)判處罪犯死刑,即使最后不能判處,也一定要向法庭提出死刑的建議,要讓罪犯背負(fù)著虛無(wú)的十字架。我認(rèn)為這個(gè)虛無(wú)的十字架也是這本書(shū)的中的精華,失去了親人的遺族都想讓兇手判處死刑,但其中真正的原因是想讓兇手在死刑之前一直悔恨過(guò)他曾經(jīng)殺過(guò)人,我也曾經(jīng)思考過(guò),如果法院沒(méi)有判處兇手死刑,為什么不親手去了結(jié)兇手的生命來(lái)為親人報(bào)仇,但我看完這本書(shū)之后就知道這樣報(bào)仇并不能撫平失去親人的痛苦,只是滿足了復(fù)仇的欲望而已。(書(shū)中失去女兒的平原夫婦一直在上訴,在最高法院上訴的時(shí)候,已經(jīng)做好如果沒(méi)有判處死刑就在法院前面自焚以示抗議,即使自殺也不去殺死兇手報(bào)仇。)

書(shū)中有三件殺人事件。第一件殺人事件:平原夫婦女兒被殺,兇手在最高法院請(qǐng)求法官判處死刑結(jié)束;第二件殺人事件則是平原君前妻小夜子被要拯救女婿史也的老人殺死,老人的律師利用老人為了掩護(hù)女婿的罪過(guò)殺人打人情牌請(qǐng)求法院判處有期徒刑。第三件則是小夜子發(fā)現(xiàn)的年輕的情侶史也和沙織殺死他們的親生兒子這件二十年前的殺人事件。

在男主平原君揭開(kāi)所有謎題后,發(fā)現(xiàn)史也和沙織已經(jīng)背負(fù)了二十年的虛無(wú)的十字架,史也不僅不顧拯救了他的妻子把不是他的親生兒子當(dāng)作兒子,還成為了兒科醫(yī)生去救每一個(gè)兒童,沙織因?yàn)闅⒆右恢边^(guò)得不好。

在男主揭開(kāi)真相后,這對(duì)情侶一起自首,但是警察去尋找他們兒子的尸骨取證卻沒(méi)有找到,因此不得不撤銷(xiāo)對(duì)這對(duì)情侶的公訴,根據(jù)書(shū)中的線索我推斷:即使法院撤銷(xiāo)了對(duì)他們所犯下的罪過(guò)的處罰,他們的內(nèi)心也會(huì)對(duì)自己進(jìn)行處罰,身上的虛無(wú)的十字架仍然不能放下,并且比死刑還要嚴(yán)重,死刑是死了就一了百了,而背負(fù)著虛無(wú)的十字架卻在接下來(lái)的人生一直生活在悔過(guò)當(dāng)中。這也是作者所希望的,殺人犯對(duì)他們的罪過(guò)而悔過(guò)才是對(duì)他們最大的處罰,而且他們?nèi)绻蠡诹俗约旱淖镞^(guò),一定會(huì)努力重新做人去造福社會(huì),像史也一樣,拯救他的妻子成為一個(gè)醫(yī)生去救一條又一條鮮活的生命。而且大概小夜子或者平原君把史也和沙織的兒子的尸骨偷走了,認(rèn)為他們一直為所犯下的罪過(guò)而受到足夠的懲罰了,只差去自首直面自己曾經(jīng)犯下的罪過(guò)而已,只要他們?nèi)プ允祝矔?huì)因?yàn)檎也坏绞嵌粫?huì)對(duì)他們提出公訴。

書(shū)中雖然一直強(qiáng)調(diào)不能廢除死刑,每一個(gè)殺人必須以死謝罪(明面上表達(dá)的意思),卻用故事來(lái)說(shuō)對(duì)于不同的殺人應(yīng)該有不同的判處,可能有人會(huì)覺(jué)得:又要一致判處兇手死刑,又要對(duì)兇手有不單單于死刑的懲罰,你這不是矛盾嗎,我應(yīng)該相信哪一個(gè)才好,作者你的觀點(diǎn)是什么?

在我看來(lái)這正是東野圭吾這本書(shū)的精華所在,他這本書(shū)立身于一個(gè)社會(huì)熱門(mén)的話題(死刑廢除),如果他偏向于一邊,另一邊的人就不會(huì)看了。但是他把可以選擇的觀點(diǎn)都列出來(lái),并用事件來(lái)向人們說(shuō)明,很多人其實(shí)與殺人事件相離很遠(yuǎn),如果單單靠感覺(jué)和口耳相傳的故事來(lái)做出是否支持廢除死刑的決定是不科學(xué)的,因此就把幾件殺人的事件用小說(shuō)展現(xiàn)出來(lái),引發(fā)人們對(duì)死刑廢除的思考。對(duì)于讀書(shū)如果單純的欣賞是不夠的,要多加思考,可是思考那么麻煩,又有多少人能去做,而東野圭吾則把思考和閱讀聯(lián)系起來(lái),用懸疑的筆觸調(diào)動(dòng)讀者的興趣對(duì)事件的思考,這大概就是為什么東野圭吾的書(shū)能那么流行的原因吧,不單單寫(xiě)得很深入人心,還能帶讀者一起來(lái)思考。

燭的讀后感五十字篇5

我讀了張文質(zhì)的《教育的十字路口》一書(shū)。書(shū)中寫(xiě)的都是一個(gè)個(gè)教育故事,從一句句真誠(chéng)的話語(yǔ),我感受到他對(duì)教育的一絲絲憂愁,他就一個(gè)站在教育十字路口的人,為我們指引著方向。

“教育就是反思與行動(dòng),愛(ài)撫與照料,對(duì)話與合作,引導(dǎo)與建構(gòu),促進(jìn)與生長(zhǎng),教育就是互動(dòng)與相互成全。以追求完整人性為目標(biāo)的教育,以人性的不完整作為關(guān)注的起點(diǎn),在這里,每一個(gè)人都以自己的獨(dú)特性而賦予了主體的價(jià)值,并因此成為責(zé)任的主體,主體意識(shí)的萌發(fā)恰似教育促進(jìn)人的發(fā)展的基本點(diǎn)?!睍?shū)中的這兩段話揭示了教育的本質(zhì),那么誰(shuí)來(lái)進(jìn)行教育呢?自然是教師。教師的責(zé)任就是教育。教育,就是教書(shū)育人。教書(shū)育人,必先修身。因此我們每一個(gè)做教師的自身修養(yǎng),提高自身素質(zhì)。加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),多學(xué)習(xí)理論知識(shí),記好筆記,認(rèn)真寫(xiě)心得體會(huì)。要認(rèn)真?zhèn)湔n、上課,同時(shí)要反思自己的教學(xué),對(duì)照新課改精神,明確不足,找準(zhǔn)差距,爭(zhēng)取提高。要學(xué)會(huì)“關(guān)注、尊重每一個(gè)學(xué)生,相信、善待每一個(gè)學(xué)生,用心聆聽(tīng)每一個(gè)學(xué)生的心聲,開(kāi)啟每一個(gè)學(xué)生的智慧之門(mén)?!?/p>

書(shū)中最讓我欣賞的,是作者提出了基礎(chǔ)教育中的10個(gè)人文關(guān)鍵詞:自主、互動(dòng)、開(kāi)放、質(zhì)疑、活力、寬容、同情、愛(ài)、覺(jué)悟、生命。人文精神是當(dāng)代基礎(chǔ)教育變革的價(jià)值背景和追求目標(biāo),這些名詞在教育改革實(shí)踐中被賦予了堅(jiān)實(shí)、豐富、深刻的精神內(nèi)涵。尊重生命,愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,寬容地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)開(kāi)放、互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力、自主學(xué)習(xí)的能力,這樣我們的教育才會(huì)充滿活力。

燭的讀后感五十字篇6

在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨,我坐在家里的沙發(fā)上,從旁邊的書(shū)架上抽出了一本《虛無(wú)的十字架》讀起來(lái)。

這是一本偵探小說(shuō),我才看了幾頁(yè)就愛(ài)不釋手了。

本書(shū)主要講了道正與小葉子的女兒被殺,而兇手被宣判死刑后,他們覺(jué)得人生已經(jīng)失去了目標(biāo),女兒已無(wú)法再生,兩人被迫分手。過(guò)了幾年,道正接到了刑警的電話,小夜子被殺了。雖然兇手不久后就投案自首,而道正卻在小葉子的遺物中有所發(fā)現(xiàn),她的死因另有玄機(jī)。

我非常喜歡這本書(shū)作者東野圭吾的一句話:“無(wú)論兇手事后如何反省?多么后悔,死去的生命都無(wú)法復(fù)活?!笔聦?shí)的確如此,只要犯了錯(cuò)誤,無(wú)論事后多么努力地去補(bǔ)償,也就無(wú)法挽回當(dāng)時(shí)的損失。

我也很喜歡這本書(shū)的辦案細(xì)節(jié)。偵探和警察如何用非常巧妙的手法去破案,以及被害人家屬那種據(jù)理力爭(zhēng)永不放棄的精神,誓死也要給死者討回一個(gè)清白的執(zhí)著精神,都給我留下了深刻的印象。

讀了這本書(shū)我想問(wèn)你幾個(gè)問(wèn)題:

所謂的罪與罰究竟本質(zhì)如何?是讓他人聽(tīng)到死刑宣判而感到解脫,還是讓他重返社會(huì),用自己的一生來(lái)贖罪。

如果你家人的生命被殘酷地奪走,你希望該如何處置犯人?如果犯人并未把死刑視作為懲罰至死仍未反省。死刑又有何用呢?

這些問(wèn)題一直縈繞在我的.心頭,值得思考。一本好的書(shū)一定是打開(kāi)你的思維,引導(dǎo)你不斷去思考。

燭的讀后感五十字篇7

作為東野圭吾的小書(shū)迷一直在追捧他的每一部著作,他的書(shū)是我高三開(kāi)始接觸與喜歡的。因?yàn)榭戳怂囊槐尽都倜骘埖辍窂拇俗兂闪藮|野的小迷妹。

對(duì)于他的書(shū)瘋狂購(gòu)買(mǎi),最近看的書(shū)是他的《虛無(wú)的十字架》,這本書(shū)有三個(gè)疑問(wèn),對(duì)于這虛無(wú)的十字架,所謂的"罪"與"罰",究竟本質(zhì)為何?是讓犯人聽(tīng)到自己的死刑宣判而感到解脫?還是讓他重返自由社會(huì),但用盡一生贖罪?這本書(shū)主要就是圍繞了這三個(gè)問(wèn)題在那邊周旋而展開(kāi)的故事。

整體的感覺(jué)都是很自相矛盾,故事里也一直在糾結(jié)是讓那些人一命抵一命,還是讓他們能有后悔之心,為之前所做的事情能夠付出代價(jià)去彌補(bǔ)。東野筆下的"罪"與"罰"不僅對(duì)司法制度的重新考量,同時(shí)也突出了兩種對(duì)生命的不同態(tài)度。如果單單是的規(guī)定殺人的人要償命判死刑,那很容易,還能起到震懾作用,但不一定能讓罪犯能夠改邪歸正,又怎么去告慰受害人家屬,如果不是去判死刑,讓無(wú)期徒行的罪犯變成有期徒刑,幾十年后出來(lái)沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的生存能力,到時(shí)候又淪落到去進(jìn)行犯罪,或者在這幾十年還是死不悔改的,在里面表現(xiàn)的我悔改的樣子,再出來(lái)也不能如何。

制度和外不外乎人情之間的沖突,法制和很多感情都有沖突,對(duì)錯(cuò)誤的彌補(bǔ),不再背負(fù)虛無(wú)的十字架,對(duì)于我自我感覺(jué)的話,東野的很多書(shū)寫(xiě)的都很觸動(dòng)心理,他的每一本書(shū)都反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的所反映的問(wèn)題,感觸很多。