光讀是沒有好處的，最關(guān)鍵的還是要寫讀后感，優(yōu)秀的讀后感已經(jīng)是我們生活中常見的文稿，范文社小編今天就為您帶來了是夢讀后感參考5篇，相信一定會對你有所幫助。
是夢讀后感篇1
今天我看了《西游記》的第二十八回《七精一怪》。
這個故事講了，唐僧師徒來到盤絲洞附近，唐僧自己去化齋，結(jié)果遇到了七個女
妖怪，那七個女妖怪把唐僧封在盤絲洞里，悟空前去把唐僧給救了，這七個女妖怪去想她們的師兄那里求救。唐僧師徒又來到了黃花觀，誰知觀主是七個女妖怪的師兄，那個妖怪往茶里放了毒藥，悟空沒有喝，他知道里面有毒，當師傅和師弟們被毒倒的時候，悟空起身去和妖怪戰(zhàn)斗，盡管是敵眾我寡，妖怪也絲毫不是悟空的對手，最后妖怪的師兄脫下上衣，露出一千只眼睛，朝悟空照，幸虧悟空鉆到地下，才保住了性命，突然出現(xiàn)了一個老婆婆，告訴他要去找毗藍婆，才能收服妖怪，果然，毗藍婆收服了妖怪。
這個故事告訴我，戰(zhàn)斗要靠真本事，不要使法術(shù)來騙別人。我就沒有騙別人，有時候騙也是開個小玩笑而已。
是夢讀后感篇2
朱自清的《匆匆》，圍繞著兩個觸目驚心的字眼，表達了作者對時光流逝的無奈和惋惜。學完整篇課文，我內(nèi)心感觸良多，不禁寫下了一篇讀后感。
“我們的日子為什么一去不復返呢？”這句話的余音一遍遍在我心中回蕩。是阿，時間如一條泥鰍，抓到了，可是一眨眼的功夫，便從手掌間蹦出，落入水中，再也找不著了。
時光如梭，已逝的日子好似白駒過隙，往日的流金歲月回首觀望實已千瘡百孔，余息如同隔著霧，讓我們在迷里暈頭轉(zhuǎn)向。
日子在時間海洋里是那么渺小，消逝得那么快。幾度風雨，幾度春秋，我從一個咿呀學語的孩童，成長為一個即將步入中學的少年。六年時光，轉(zhuǎn)瞬而逝，無聲無息，無影無蹤。
我們不愿意聽到時光老人殘酷地宣布生命中又有時光在消逝，然而歲月的腳步總是在不經(jīng)意間來到你的身后，毫不留情地拉著你向下一刻邁步。
我們埋怨著時光的來去匆匆，而時光就在埋怨聲中漠然離去。日子的來逝總是那么井井有序，規(guī)律也不會因為秒針的支離破碎的步聲而發(fā)生一絲一毫的變化。就這樣坐在窗前，看暗夜?jié)u漸織上天空，殘霞在吐出最后一束光后隱退了。這算壽命又縮短了一日？余下的日時便在唉聲嘆氣中結(jié)算了。
于是這樣，我們便要讓生命抓緊時間，努力學習，要讓剩下的歲月活得有意義。時不待我，往者不可諫，來者猶可追。從現(xiàn)在起開始抓緊每一天吧！只有抓住了今天，才能贏得明天！
是夢讀后感篇3
民族經(jīng)典是一個民族精神的縮影，要了解一個民族，最佳途徑就是閱讀這個民族的經(jīng)典，而《論語》堪稱中華民族精神的典范！
初讀《論語》時，有一句話讓我感慨不已：人無遠慮，必有近憂。這句話的意思是：一個人假如沒有長遠打算，那么，眼前馬上就要遇上麻煩了。它提醒著我：從長遠利益角度考慮問題，就能步步謹慎，積極主動地做好每個環(huán)節(jié)的工作。
在社會發(fā)展日新月異的今天，我們更需要調(diào)整自己的心態(tài)，反思自己的所作所為。就如《論語》中說的那樣："吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交言而不信乎？傳不習乎？"總之，每天要想一想，這樣可以使自己清醒，做到自覺努力，不斷鞭策自己進步。
?論語·為政》中有："溫故而知新，可以為師矣。"這句話告訴我們，一定要復習老知識和學習新知識，這樣才能成為別人的老師。如果只復習老知識，不學習新知識或只學習新知識，不復習老知識的話，那學習成績是永遠不會有進步的。
宋代名相趙普有句名言："半部《論語》治天下。"所以不妨讀讀《論語》，相信一定會有收獲。
感謝《論語》，讓我成長！
是夢讀后感篇4
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢姡鳛橐幻處煵⒉蝗菀?，而作為一名深受學生和家長親睞的教師更不容易，其肩負著是無數(shù)人的希望和重托。面臨二期課改的不斷深入實施，對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗，其中教師對教學活動設(shè)計就是一個值得研討的問題。在實踐與反思中，我覺得幼兒園的活動設(shè)計，必須以促進幼兒發(fā)展為出發(fā)點。教育活動設(shè)計應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對所提出的教育目標，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內(nèi)容應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序為基礎(chǔ)，注重幼兒的學習準備。幼兒發(fā)展的動力是內(nèi)部矛盾，活動設(shè)計應(yīng)促進幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應(yīng)該把著眼點放在幼兒今天知道了什么，明天將學會什么，而應(yīng)該著重考慮如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力，如何使幼兒在活動中學會學習，以及該活動會對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。幼兒園教育活動設(shè)計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學前兒童學習的生活經(jīng)驗，把富有教育價值的內(nèi)容納入教學之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來說，生長是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運動而進行的。兒童在自己的親身生活實踐中，不斷地探索和學習，由此獲得各種生活知識，習得人際交往的經(jīng)驗，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動設(shè)計，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。學前兒童的生活是活動，愛活動是學前兒童的天性。活動化原則是指教育活動的設(shè)計和組織應(yīng)以活動為基本形式，其本質(zhì)是通過調(diào)動幼兒積極進行外部活動而引發(fā)積極的內(nèi)部活動。這種內(nèi)部活動不僅僅是智力運演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度形成、知識結(jié)構(gòu)化過程。
是夢讀后感篇5
簡愛這本書，是我最喜歡讀的，因為這本書的每一章，都能讓去了解俄到當時的社會的悲哀和衰敗。
簡是一個孤女，從小出生在一個窮牧師家里，父母相繼去世，幼小的簡寄養(yǎng)在舅父家里，舅父去世后，簡受到歧視和虐待，肉體上的痛苦和心靈上的屈辱與恐懼，使他大病了一場。舅母把她視作眼中釘并把她和自己的孩子隔離開，從此她與舅母的對抗就更加堅決了，最后，她被送進了孤兒院，孤兒院的教規(guī)很嚴厲，生活很艱苦。簡在孤兒院繼續(xù)受盡折磨，由于條件十分惡劣，孤兒院經(jīng)常有孩子病死，簡徹底厭倦了孤兒院的生活，登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。
不久，簡得知叔父去世并給她留下了一筆遺產(chǎn)，同時他才知道約翰是他的表兄，于是簡決定平分，約翰是一個狂熱的教徒打算到印度去傳教她請求簡嫁給他并和她一起去印度，簡拒絕了他，回到了羅切斯特的身邊。
“你以為我因為窮、低微和矮小就沒有靈魂了嗎？你想錯了——我的心和你完全一樣，我們站在上帝的腳跟前是平等的?！倍嗝春唵蔚脑捳Z，多么突出的心聲，不問其人，只看其語就知道她是一個很善良很優(yōu)秀的人！
簡的一生是坎坷的，每一步都付出了沉重的代價，但她的每一步都走得很有價值。
我崇拜簡的思想，佩服簡面對困難的平靜以及與命運作斗爭的信心和勇氣，她有著豐富多彩的內(nèi)心世界知識與藝術(shù)是他的資本，倔強與善良是她的天賦，正是這些使她贏得了羅切斯特的愛。在他眼見她是個天使是個可遇不可求的高尚女人。
一位堅強的女性訴說著感人的故事，感動了一個個的“我”，使一個個的“我”不為相貌身世而自卑，正如簡說的那樣我的靈魂充實內(nèi)心豐富，這就是我的財富。
我喜歡這本書，不是因為他們最終結(jié)合這個美好結(jié)局而是因為那里面的簡讓我欣賞。
