魯迅的《雪》讀后感模板8篇

時(shí)間:2024-05-10 作者:Anonyme 讀后感

讀后感能夠引發(fā)我們對(duì)人生意義和目標(biāo)的思考,促使我們更加明確自己的人生追求和價(jià)值觀,寫(xiě)讀后感是對(duì)所讀內(nèi)容的個(gè)人思考和感受,以下是范文社小編精心為您推薦的魯迅的《雪》讀后感模板8篇,供大家參考。

魯迅的《雪》讀后感模板8篇

魯迅的《雪》讀后感篇1

如果說(shuō)英國(guó)文學(xué)不能沒(méi)有莎士比亞,那么我們的民族則不能沒(méi)有“他”,“他”就是現(xiàn)代中國(guó)的民族魂——魯迅先生。

——題記

我喜歡看魯迅先生的散文,尤其是《朝花夕拾》里的《狗貓鼠》這一篇。特別有意思的是,有時(shí)候魯迅先生不只說(shuō)的是貓,常常會(huì)代指一些人。

魯迅先生打小仇貓,用現(xiàn)在的話說(shuō)就是討厭貓、恨貓。而這個(gè)消息成了事實(shí),被許多人知道了,一些人就趁風(fēng)起浪,寫(xiě)了一篇廣告詞:“狗仇貓,魯迅也仇貓!”在暗中罵魯迅是條狗,但魯迅先生心胸寬闊,不去計(jì)較這些人對(duì)自己的人格侮辱,但他也在努力找著狗仇貓的原因。最后只在一篇童話里看到了些虛假內(nèi)容,只因?yàn)楣钒沿堝e(cuò)當(dāng)成了大象,受到動(dòng)物們的恥笑,從此以后,狗和貓成了一對(duì)仇人。

狗仇貓的原因不太明了,可魯迅先生仇貓可是理由充足的。

第一個(gè)原因是貓的性情與其它各種動(dòng)物都不太同,凡捕食雀、老鼠,總不肯一口結(jié)束它們,而是盡情地玩弄,放走,捉住,放走,再捉住,直到它再?zèng)]新的玩法,玩膩了的時(shí)候,這才吃下去。讀到這里,我忽然明白了魯迅先生其實(shí)是在筆頭上做文字,是不是僅僅只有貓才會(huì)這么做呢?完全不是,這里就代指了魯迅所處年代的日本人侵略中華時(shí)的所作所為!他們慢慢地折磨愛(ài)國(guó)人士,再殘忍的處置他們。

第二個(gè)原因是貓雖然與獅虎同為貓科,可是卻有那么一副媚態(tài)!讀到這里,我忽然又明白了,那個(gè)時(shí)代的有些人就是這樣,為了努力巴結(jié)依附向上爬,才做出一副副媚態(tài),以求討好!第三個(gè)原因是小時(shí)候他家的大花貓吃掉了他飼養(yǎng)的“寶貝隱鼠”。

魯迅先生的散文,字字珠璣,話里藏話,露出鋒芒,有些內(nèi)容我還似懂非懂,但這絲毫不影響我走進(jìn)大師的世界享受文學(xué)的魅力!

魯迅的《雪》讀后感篇2

這周我閱讀了《朝花夕拾》這本名著,這本書(shū)用一種巧妙卻毫不粗魯?shù)姆绞缴羁痰呐険袅水?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人們心中的蕪雜。

而數(shù)篇文章中,最令我印象深刻的便是《父親的病》一文,讓我感觸頗多。文中的兩位醫(yī)生貪婪、自私,愛(ài)故弄玄虛,在人命危急的關(guān)頭不發(fā)揮醫(yī)生自己救死扶傷的精神,還在那里錙銖必較的要錢(qián),開(kāi)著毫無(wú)用處的方子,在病人一病嗚呼后假惺惺的唏噓一把,問(wèn)心無(wú)愧的接過(guò)錢(qián),隨后再昂首闊步的離開(kāi)。總之,這兩位醫(yī)生是披著好人皮衣的小人。可其實(shí),作者筆下的`這兩個(gè)人,只是當(dāng)時(shí)那個(gè)金錢(qián)至上的社會(huì)的一個(gè)微乎其微的縮影。

?阿長(zhǎng)與仙海經(jīng)》作者的寫(xiě)作目的實(shí)際上是為了懷念這位勞動(dòng)?jì)D女,可在長(zhǎng)媽媽在給他講那些繁瑣的禮節(jié)時(shí)卻表現(xiàn)出了魯迅先生自小就對(duì)古制封建的反感。《朝花夕拾》一書(shū)雖從頭到尾沒(méi)有一篇文章是專門(mén)批判和咒罵古代的封建的??稍诤芏辔恼轮械淖掷镄虚g,都表現(xiàn)出了作者對(duì)于古典封建制度的不屑一顧與厭惡。

?朝花夕拾》中還有幾篇是專門(mén)諷刺和唾罵那些道貌岸然的“正人君子”的;如《無(wú)常》一文,寫(xiě)出了普通百姓對(duì)于這個(gè)“鬼而人,理而情”形象的喜愛(ài),其原因是在當(dāng)時(shí)的社會(huì),人間是沒(méi)有公正的,金錢(qián)至上,又惡無(wú)惡報(bào),以至于陰間都比人間公正。文章的語(yǔ)言力透紙背,字里行間對(duì)舉著“公理”、“正義”旗號(hào)的小人給予了辛辣的嘲諷,以及尖銳的批評(píng)。

?朝花夕拾》中的文章都記敘回憶,但并不只是刻板、單調(diào)的記錄,而是加入自己成長(zhǎng)后的理解,再通過(guò)文學(xué)的藝術(shù)加工,最后才躍然紙上。

魯迅先生的一生雖談不上萬(wàn)分坎坷,卻也絲毫不一帆風(fēng)順,可在文章中他從不將筆墨用在自己的情感之上,而是突出他所想表達(dá)的東西層面上。也可由書(shū)中看出魯迅先生的偉大。

?朝花夕拾》讓我收益良多,而書(shū)之趣遠(yuǎn)不止這么多,書(shū)無(wú)疑是我們的良師益友,只愿它可以伴隨我們一直到老。

魯迅的《雪》讀后感篇3

阿長(zhǎng),一個(gè)并不華麗卻溫暖的名字,我不知道她擁有什么,哦,還有那顆純樸,善良的心。

這篇文章講的是魯迅對(duì)兒時(shí)保姆“阿長(zhǎng)”的回憶,她不僅不識(shí)字,還有些迷信愚昧,連真實(shí)的姓名都不為人知,然而,在魯迅先生的筆下,“阿長(zhǎng)”這個(gè)普通得不能再普通的人卻變得不普通,不平凡了,甚至擁有偉大的神力了!

讀了這篇文章,知道了阿長(zhǎng)長(zhǎng)什么樣子后,我有些失望,在我印象里,阿長(zhǎng)這個(gè)名字,應(yīng)該是一個(gè)溫柔,纖瘦的形象,可是,卻偏偏是一個(gè)又矮又胖,嘮嘮叨叨的老媽子,然而就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象,才讓我感受到這篇文章是真實(shí)的。

長(zhǎng)媽媽有些習(xí)慣很招人煩:嘮嘮叨叨,“大”字形睡姿,種種封建古怪禮節(jié)……文章并沒(méi)有介紹阿長(zhǎng)怎么怎么好,呈現(xiàn)在我們眼前的,就是這樣一個(gè)活在生活中的阿長(zhǎng),慢慢地,我對(duì)她有了好感,她相信許愿,相信夢(mèng)想,帶著一顆純真的心在這個(gè)復(fù)雜的世界中生活。

最令人感動(dòng)的,就是長(zhǎng)媽媽買(mǎi)《山海經(jīng)》那段了,一般來(lái)說(shuō),識(shí)字的人都很難買(mǎi)到書(shū),誰(shuí)知道她走了多少路,問(wèn)了多少人,去了多少店?她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”,她是怎么向別人打聽(tīng)這本書(shū)的?

總之,這個(gè)“阿長(zhǎng)”雖然有很多缺點(diǎn),像個(gè)小孩子,但這都無(wú)關(guān)緊要,因?yàn)樗幸活w到死都善良的心,那永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

魯迅的《雪》讀后感篇4

魯迅先生的代表作《吶喊》是自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集,也是我最喜歡的作品,可以說(shuō)它是中國(guó)的名著,也是世界的名著,書(shū)中收集了許多我們所熟悉、津津樂(lè)道的文章,例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

?藤野先生》一文是中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,即在日本的首都東京留學(xué)時(shí),所看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)一幕幕中國(guó)人民的麻木不仁景象為背景,文中較大篇幅敘寫(xiě)了他的老師藤野先生如何的一絲不茍和對(duì)先生的欣賞,只是在魯迅先生看來(lái):學(xué)醫(yī)只能醫(yī)治身體上的疾病,而思想精神上的疾病不是醫(yī)學(xué)所能拯救的。文章從一個(gè)側(cè)面描述了魯迅先生強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)意識(shí)的蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。文中魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民,以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷,依舊振聾發(fā)聵。

?孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?,無(wú)所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿,最后還是默默地離開(kāi)了人世,這篇文章遺留給我們更多的是一個(gè)“精神勝利法”的淵源,讀者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得!

?故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?,最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。

當(dāng)然,在《吶喊》這本書(shū)中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),早日蘇醒,重整我中華雄威!

魯迅的《雪》讀后感篇5

先早的“花瓣”,現(xiàn)在來(lái)拾,不晚。

---題記

有這樣一本書(shū),在其中有童年的美好回憶:《阿長(zhǎng)與》中的長(zhǎng)媽媽;《藤野先生》中的藤野先生;《從百草園到三味書(shū)屋》中的童趣;但在此其中也不免有一些時(shí)代的愚昧薄霧:《二十四孝圖》中的“愚孝”;《狗。貓。鼠》中的“貓”;《父親的病》中的庸醫(yī)……這本書(shū)的名字叫做《朝花夕拾》。

有人曾說(shuō)過(guò):“幸福的童年治愈一生,不幸的童年需要一生去治愈?!濒斞傅耐晔菬o(wú)憂無(wú)慮的`。當(dāng)魯迅勇敢站出來(lái)抨擊舊社會(huì)的時(shí)候,當(dāng)他被“正人君子”唾罵的時(shí)候,《朝花夕拾》真如一片童年的花瓣治愈了魯迅,當(dāng)然也治愈了萬(wàn)千讀者。同時(shí)也讓我們明白了魯迅那“橫門(mén)冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”的勇氣來(lái)自何處,以及我們?yōu)槭裁丛诎倌曛笕砸x魯迅的書(shū)。

我常常想,如果是我,不必說(shuō)整個(gè)中國(guó),就是課堂上發(fā)現(xiàn)老師講錯(cuò)了一個(gè)點(diǎn),我會(huì)敢于站起來(lái)指出老師的錯(cuò)誤嗎?也許我只是默默記下,不敢出聲;又或是皺一下眉頭便不以為然。也許讀了這本書(shū)之后,我會(huì)站起來(lái),鼓足勇氣。

人終會(huì)死的,但要是逆來(lái)順受,在別人的壓迫下一再妥協(xié),一再懦弱,即使享盡榮華富貴也會(huì)彷徨,死后便會(huì)被遺忘;那么如果鼓足勇氣站出來(lái),發(fā)出一聲吶喊,便至少無(wú)悔無(wú)憾。在此,一句魯迅的話總以證明他的偉大:“從來(lái)如此,便對(duì)嗎?”。

魯迅的《雪》讀后感篇6

?吶喊》是魯迅先生1918年至1922年的短篇小說(shuō)的集結(jié),也是魯迅的第一部小說(shuō)集?!秴群啊分械男≌f(shuō),以振聾發(fā)聵的氣勢(shì),揭示了中國(guó)的社會(huì)面貌,控訴了封建制度的罪惡還喊出了“五四”時(shí)期革命者的心聲。它反映了“五四”徹底不妥協(xié)地反封建主義的革命精神,適應(yīng)了中國(guó)革命從舊民主主義向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的需要,在中國(guó)現(xiàn)代文化史和文學(xué)史上占有重要地位。

魯迅13歲史,家庭發(fā)生了巨大變故,開(kāi)始衰落了。因?yàn)橹嗅t(yī)沒(méi)有救活父親,所以魯迅才有學(xué)習(xí)西醫(yī)的想法;而世態(tài)炎涼帶給魯迅對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí),對(duì)他的思想、個(gè)性等方面產(chǎn)生了極大的影響。魯迅走出家門(mén),到南京去上洋學(xué)堂,除此顯現(xiàn)出叛逆的性格。當(dāng)時(shí)社會(huì)很鄙視“學(xué)洋務(wù)”的人,認(rèn)為他們“將靈魂出賣(mài)給鬼子”。即使在這么大的壓力下,魯迅還使用自己稚嫩的肩膀聽(tīng)了過(guò)來(lái)。

先驅(qū)者的勇敢行為,往往不被世人理解、擁護(hù),所以失敗是難以避免的。和當(dāng)時(shí)許多“維新人士”一樣,魯迅在失望后也曾彷徨,“用了種種方法,來(lái)麻醉自己的靈魂”,在復(fù)古的幻想中逃避現(xiàn)實(shí)。然而像魯迅這樣意志堅(jiān)定的先驅(qū)者是不會(huì)永遠(yuǎn)彷徨的,在朋友的鼓勵(lì)下,他又投入解救國(guó)民靈活的戰(zhàn)斗中去了?!秴群啊肪褪撬奈淦鳌t斞冈诤魡久癖娨允顾麄儷@得希望、新生的同時(shí),也使自己獲得了希望、新生。

?吶喊》這部書(shū)共分為十四部分,分別是《狂人日記》、《孔已己》、《藥》、《明天》、《一件小事》、《頭發(fā)的故事》、《風(fēng)波》、《故鄉(xiāng)》、《阿q正傳》、《端午節(jié)》、《白光》、《兔和貓》、《鴨的喜劇》、《社戲》。

?狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的第一篇小說(shuō),描寫(xiě)了一個(gè)“迫害狂”患者的精神狀態(tài)和心理活動(dòng)。小說(shuō)描寫(xiě)了日常生活里一般人對(duì)狂人的圍觀、注視、談?wù)摚约坝纱朔醇て鸬摹捌群瘛被颊邇?nèi)心的恐懼,他看到每一個(gè)人都覺(jué)得想要吃他,列舉出某些“人吃人”的具體事實(shí),并用點(diǎn)睛之筆寫(xiě)出中國(guó)歷史是一部吃人的歷史,喊出了“救救孩子”的呼聲。

繼《狂人日記》之后,魯迅寫(xiě)了《孔已己》。小說(shuō)以咸亨酒店為背景,孔已己是唯一站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的人。他已經(jīng)失掉踱進(jìn)房子里去喝酒的資格,確認(rèn)然沒(méi)有忘卻“讀書(shū)人”的身份,不肯脫下那件又破又臟的長(zhǎng)衫;甚至流落為竊賊,也還在聲辯“竊書(shū)不能算偷”,結(jié)果被打斷了腿,最后悲慘的用手走路,消失在漫漫大雪中。

?阿q正傳》是《吶喊》中最具代表性的文章之一。它之所以家喻戶曉,是因?yàn)樗鼘?xiě)出了一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的靈魂來(lái),表現(xiàn)了國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿q一無(wú)所有,靠打工度日。

盡管他“真能做”,但社會(huì)的沉重壓迫和剝削,使他時(shí)時(shí)處于生存的危機(jī),受盡欺凌。他用“精神勝利法”來(lái)自我安慰,自欺欺人渾渾噩噩,茍且偷生。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的努奴隸生活中去。

?吶喊》寫(xiě)出了被壓迫人民的思想和生活,揭示了深刻的社會(huì)問(wèn)題,為現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作樹(shù)立了杰出的榜樣,是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端與成熟的標(biāo)識(shí)。它奠定了中國(guó)文學(xué)的基礎(chǔ),開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)思想傳統(tǒng)。

魯迅的《雪》讀后感篇7

?我的伯父魯迅先生》這篇課文主要講了三件事,第一件事是我和伯父談《水滸傳》,第二件事是我和伯父談碰壁,第三件事是和爸爸、伯父一起救助一位車(chē)夫。這幾件事給我的印象很深,讓我體會(huì)到了魯迅先生的品質(zhì)。

第一件事主要講了作者周曄讀書(shū)不認(rèn)真,只注意緊張動(dòng)人的情節(jié),伯父問(wèn)作者,作者就張冠李戴亂說(shuō)一氣,伯父說(shuō):“哈哈!還是我的記性好?!边@句表面上伯父是在夸自己的.記性好,實(shí)際是在罵作者讀書(shū)不認(rèn)真。我以前買(mǎi)書(shū)只看封面好不好看,再看插圖好不好就買(mǎi)下了,回到家一看,結(jié)果一點(diǎn)也不好看,讀了這個(gè)故事,我心里感到愧疚。

第二件事是主要講了“我”和伯父談起了鼻子,“我”對(duì)伯父說(shuō)“伯父,您跟爸爸哪都像,就是有一點(diǎn)不像?!辈竼?wèn):“哪一點(diǎn)不像呢?”作者說(shuō)“爸爸的鼻子又高又直,您呢,又扁又平?!辈刚f(shuō)小的時(shí)候碰了幾次壁,把鼻子碰扁了。這句話表面上是伯父碰壁把鼻子碰扁了,實(shí)際上是伯父與反動(dòng)勢(shì)力做斗爭(zhēng)時(shí)受到的殘酷迫害。

第三個(gè)故事告訴了我們要助人為樂(lè)。魯迅救了一個(gè)車(chē)夫,還給了他一些錢(qián),魯迅的品質(zhì)太高尚了,我們要學(xué)習(xí)他這種品質(zhì)。我要學(xué)習(xí)魯迅先生這種高尚的品質(zhì),做到為自己想的少,為別人想的多,助人為樂(lè)。

魯迅的《雪》讀后感篇8

?雜色》是王蒙近年來(lái)大量的創(chuàng)新之作中最具有獨(dú)特風(fēng)格也最引起爭(zhēng)議的作品,被稱之為當(dāng)代文學(xué)中的杰作。

小說(shuō)描寫(xiě)的是一段憂郁多難的歷史,但我從小說(shuō)中卻又感受到一種咕咕流淌著的樂(lè)觀通達(dá)的精神,感受到一種激越澎湃,感受到了一種無(wú)奈后的崇高,凄涼中的亮色。題記是“對(duì)于嚴(yán)冬的回顧,不也正是對(duì)于春的贊歌嗎?”是啊,經(jīng)歷革命風(fēng)雨的洗禮我們的主人公的思想靈魂認(rèn)識(shí)都得到了升華,就像主人公在八十年代新春來(lái)臨時(shí)所說(shuō)的:他永遠(yuǎn)記得這匹馬,這一片草地,這一天路程,還有在奔跑時(shí)所見(jiàn)的那絢麗多彩的一片光輝,他懷念那一切,他充滿由衷的謝忱。

人生中并不總會(huì)是單調(diào)的色彩,有喜也會(huì)有憂,有酸澀也會(huì)有甘甜,那么這就要我們有著雜色的心態(tài)來(lái)對(duì)待,我們要學(xué)會(huì)忍耐和大度,寬容和理解,要能夠從另一角度發(fā)現(xiàn)人生,發(fā)現(xiàn)美。只有這樣,當(dāng)朝霞從東方冉冉升起時(shí),那曾經(jīng)的蒼涼就是就是一份絢麗的輝煌!

?秋夜》是一篇具有象征意義的文章,全文從頭到尾沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)人物, 魯迅先生巧妙地用秋夜下的棗樹(shù),野花,天空,月亮,小飛蟲(chóng)等涵蓄而又強(qiáng)烈地表達(dá)出對(duì)虛偽,欺善怕惡的人的諷刺以及對(duì)無(wú)畏的革命者和默默無(wú)聞的人的稱頌。

魯迅筆下的秋夜是富于張力的。奇怪而高的夜空有冷眼的星星;細(xì)小的紅花在涼風(fēng)中瑟縮著做一個(gè)來(lái)春的夢(mèng);還有棗樹(shù)鐵一樣默默直刺向夜空,月亮便窘的發(fā)白。這些擬人,所帶來(lái)的不是靈動(dòng),神奇的感受;也非凄清蕭索。大概是一種冷冷的感覺(jué)。好像與這現(xiàn)世并不相連。它們自立于世界之外,并對(duì)萬(wàn)物投以冷眼。

這篇作品寫(xiě)秋夜后園和室外所見(jiàn)所感,寓情于景,把自然人格化,創(chuàng)造了天空、棗樹(shù)、小粉紅花、小青蟲(chóng)等一組具有深刻意蘊(yùn)的象征性形象。作品情景交融,詩(shī)意濃郁。象征手法的'運(yùn)用,使作品具有境界幽深,寓意深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。