讀后感是我們將自己的思考與書中內(nèi)容相結(jié)合的方式，通過寫讀后感，我們可以發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的隱含信息和象征意義，以下是范文社小編精心為您推薦的善良的神讀后感7篇，供大家參考。
善良的神讀后感篇1
今天，我讀了《善良的心》這個故事。故事告訴我唯有善良是永恒的，讓我深受感動！
古老的時候，有一個王國的小公主誕生了。女王讓她的四位算命家分別送給她的女兒一份有價值的禮物。第一位算命家送給了小公主美的魔法和力量；第二位算命家送給了小公主一副輕盈、挺秀勻稱的身材；第三位算命家送給了小公主一雙透明而又深邃的眼睛；第四位算命家送給了小公主一只地球上當時唯一的金戒指。這些都是人們希望擁有的，但是女王認為他們的禮物都不是永恒的，她認真地對他們說：我要給她一顆善良的心。太陽是漂亮的，也是明亮的，然而，如果它不能使地球溫暖，那么它僅僅只是死物。心中的善良是溫暖的太陽，他能給一切以生命沒有善的愛就是一件多余的東西，遲早要消失的。這樣，你們就會很清楚你們的禮物都將消失，唯有善良是永恒的，它是一切的源，取之不盡，用之不竭。因此說善良是唯一的永恒的寶貝。女王的說法我十分贊同，也為她為小公主考慮的周全而感動。是呀！在我們中國有一句俗語：人之初，性本善。人一出生，就有一顆善良的心，在以后的生活中，我們也應(yīng)該保持這顆善良的心，關(guān)心和愛護每一個人，每一只動物
愿世界上的每一個人都會擁有一顆善良的心。這樣，我們世界上將不會再有戰(zhàn)爭的硝煙，到處都是和平、美好的樂園！
我們在人生的每個階段，會有不同的心愿或者理想，不被生活打敗，才能將它們一一實現(xiàn)。就像史鐵生先生一樣，不被命運打敗，方能成就不凡的自己。不知道你在讀完《我與地壇》之后的感悟是什么？下面是工作總結(jié)之家小編為大家整理的“史鐵生散文我與地壇讀后感600字”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。
《我與地壇》，這篇文章的題目對于我來說并不陌生，對于許多同齡人來說也亦是如此，因為這篇文章在小學(xué)初中課本里便有收錄，但當我再重新讀到這篇文章的時候，卻有著完全不同的感受，準確的來說應(yīng)該是，以前小的時候看這篇文章，壓根就沒有產(chǎn)生任何的感受。
作者圍繞著地壇，用一種平和而坦然的語氣敘述著那些與地壇相關(guān)的人與事。訴說著那古殿檐頭浮夸的琉璃，訴說著淡褪了的門壁上炫耀的朱紅，同時，對于在地壇里的那對多年來相濡以沫的老夫婦，對于那個熱愛歌唱的小伙，對于那個不幸失聰?shù)呐?，作者也用一種旁觀者的眼光，靜靜的在一旁凝望著那一幕幕悄然發(fā)生在地壇中的不起眼的故事。就像是這個園子的歷史見證者。
我很喜歡史鐵生那細膩的筆觸和那種娓娓道來的口氣，沒有過分的情感波動和浮夸，也許癱瘓的病痛讓他煎熬過，憤恨過，最終認清了，接受了，平靜了，形成一種看透了塵世的坦然和從容，那樣的一種淡定，便滲透在文筆中了。正因為如此，在那些文字中，時而透露著的睿智，時而又流露出真摯樸實的可愛。人生經(jīng)歷了那么一遭，已經(jīng)沒有什么能讓他生出憤怒和狹隘的情感了，因而就能坦蕩蕩的，隨性表露任何他想表達的東西，大約是如此，才會動人。對于史鐵生而言，地壇到底是一個怎樣的存在呢，在文章的開頭似乎便有了答案“我常覺得中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，在史鐵生看來，他與地壇的相遇是一種命中注定的結(jié)果，于是這么多年來他便再沒有長久的離開過地壇了。而讀完了整篇文章，我更覺得那片荒蕪的園地就是他的心靈的棲所，在作者雙腿殘廢后的最初幾年中，在他迷?；蛳恋娜兆永?，他便搖著輪椅來到地壇，在那里久坐。我便在腦海中浮想，想象著那個頹然的史鐵生，他的輪椅停在一棵蒼黑的古柏樹下，秋風(fēng)颯颯，伴著那個孤寂的黑色背影，整個場景似乎充滿著世紀末的氣息。最初的那段日子里，史鐵生正經(jīng)受著靈魂的煎熬，他思考著自己生存的意義。雙腿就這樣忽的一下沒了，不但是身體，似乎連心靈也沒勇氣前行了。
無論是誰經(jīng)歷了這般挫折，短時間怕也難得想個明白，想個透徹。而那個人煙稀少的園子，則仿佛提供了一個絕佳的場所，寧靜卻還不至于荒涼衰敗，身處于大自然中，凝聽風(fēng)聲和鳥鳴，調(diào)理紛亂的思緒，簡直再好不過。在那座地壇里，他就像在自家的后花園里一樣自在，盡管那是個公共場所，但我卻覺得那更像是他的地盤，因為沒有人能向他一樣熟知地壇里的每一棵草每一株木，史鐵生的輪椅車印日復(fù)一日的碾過同一條路徑，他呆在那里，看著那些遠在他出現(xiàn)在這個世界上時就已經(jīng)存在的古樹上的樹葉發(fā)芽，變得蔥綠，泛黃，最終凋零，又重新發(fā)芽。日復(fù)一日的共處，讓史鐵生最終把自己的靈魂與這座地壇相連，或者更準確的說，是這座地壇，讓史鐵生真正認清了自己的靈魂。正因為此，只有在地壇，他才能釋懷，才能毫無保留的敞開心胸，把那輕易不外露的真率留給了地壇。于是乎我開始羨慕史鐵生能“擁有”一座地壇，大概我們每一個人內(nèi)心深處都渴望這樣一個“地壇”，在那里，我們可以寄托一份喜悅，或者埋下過往的憂傷。史鐵生與地壇的那份牽連，也許真的是冥冥之中的命運安排，是上天給他的一份補償。大概他也感受到了上天的那份恩賜吧，于是他才會在紙上寫下這樣的話，不知為何，每每誦讀這段文字的時候，內(nèi)心總會涌起莫名的酸楚：“因為這園子，我常感恩于自己的命運。我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。”
史鐵生的文章讓人學(xué)會了感恩，學(xué)會了堅強，學(xué)會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
生活就猶如汪洋大海，看似平靜卻波濤洶涌，看似一望無際然而只有幾百平方屬于你；看似碧綠透明然而它的內(nèi)部確實那么斑斕，深邃。
在一望無垠的大海中，我知識一個小小的丁香魚，不經(jīng)意間已被鯊魚吞了，浪濤中被卷到岸邊。生活中深邃的大海中不時會感到孤單無助。渺小無力，甚至找不到前進的方向。大海的怒吼真的那么可怕嗎?我總是不停的問自己，難道小丁香魚就不能躍出海面欣賞白云的姿容嗎?
史鐵生輕輕地耳語：信念、毅志能撐起你的天空、托起你的夢。
命運就是這樣，在你生命最狂放最精彩的階段給你幫頭一擊。年輕的史鐵生就這樣被命運輕輕地敲了一下，他的生活徹底改變了。穩(wěn)健的步伐不見了，地上只剩下車軸的痕跡。快樂的笑聲戛然而止，傳來的只有絕望孤注的眼神。一顆熱烈為夢而瘋狂的心泯滅了，然而殘燼中隱隱閃爍著對未來的向往與堅信。在絕望與堅信中他終于走出了陰霾。
不要輕易的放棄自己，即使生活的痛苦使你絕望，生活的重壓壓彎了纖細的腰。你也不要輕易放棄自己。請相信天生我材必有用！
不要輕易放棄自己，即使生活早已欺騙你，別人早已放棄你，你也不要輕易放棄自己。堅信小小的我就是自己的主線，堅信總有一天我有一片屬于自己的天。丁香魚的世界總少不了父母的愛。即使小丁香魚已遠游他方，即使她已茁壯成長，遠方的父母總會投來關(guān)切的目光，傳送溫馨的問候。小丁香魚，你在追夢的時候會不會回頭看看遠方的故鄉(xiāng)，遠方的父母?曾經(jīng)迷惘的史鐵生告訴小丁香魚，為了他們你要變得更堅強，為了他們你要走得更遠，請不時回頭看看遠方的山，遠方的水，遠方的親人。
荒涼的地壇總少不了一個佝僂的背影。夕陽的余暉總散落在愛的身旁。當自己感到孤獨時，請輕輕扭頭，你總會發(fā)現(xiàn)身后有個身影正默默的站在一個角落。將感恩的心回贈給父母吧！
大海波濤滾滾而我們終會乘風(fēng)破浪，大海深邃不見底而愛的陽光總會穿透它給我們溫暖。丁香魚雖然渺小，但擁有頑強毅志，堅定信念，以及愛的支撐，它也能暢游大海，找到屬于自己的一片天。
我想，凡是知道史鐵生的人，也都知道那個破舊但安靜的地壇。那是一個給史鐵生療傷的地方，雖然沒能讓他重新站立，但卻讓他的心靈飛翔。那夕陽的余輝，殘敗的房屋，生機盎然的野草，搖頭晃腦的小螞蟻，葉子上滾落的露珠，鍛煉的老人，頑皮的孩童……漸漸地撫平了史鐵生的狂躁，漸漸地催生了一篇篇耐人尋味的文字，進而漸漸地感染著每個喜歡史鐵生的讀者。
我們，是否也需要一個地壇?
有句話說，每個人都是折翼的天使，不完美是必然的，經(jīng)受一些苦難也是必然的?；蛟S我們沒有生理上的殘疾，能說能笑能走能跳，可是又有誰能肯定自己沒有心理上的疼痛?變速的生活節(jié)奏，像心律不齊的心臟，不能保證每根血管都有充足的營養(yǎng)。巨大的生活壓力就業(yè)壓力學(xué)習(xí)壓力，讓我們的呼吸也變得急促，是不是有的時候會變得狂躁?是不是有的時候總覺得自己丟失了點什么?是不是很想找一處安靜的地方暢快的呼吸?
是的，我們需要一個這樣的地方，盡情地放松心情，為心靈排污，也為心靈加些動力。在這方面，我們遠遠不如史鐵生先生幸運，擁有一個安靜的可以自由出入的大院子幾乎是不可能。這個時候，就讓我們在自己的心靈上開辟出一間小屋，供自己休息吧。
這間小屋，必須有的是，一些安靜的溫暖的文字。詩書的作用不僅僅是黃金屋和顏如玉，它是一段帶著晨露的臺階，一端連著黑夜一端系著光明，踏著它，可以迎接紅彤彤的日出，那些明亮但不刺眼的亮光，會給人帶來無窮的力量。腹有詩書也不一定追求華美的氣質(zhì)，只為尋那一縷吹面不寒的楊柳風(fēng)，吹走煩躁，塑造我平和如湖水的心靈。
這間小屋，最好栽培一些花草。他說一花一世界，一樹一菩提，當我看著親手打理的花花草草，總是欣喜于它們帶給我的力量。記得有一次從路上撿到一段10厘米左右的太陽花的莖，把它插在了疏松的土壤中，原以為它會奄奄一息，卻沒想到幾天后它綻放出一朵玫紅色的太陽花，那是生命的倔強，觸動了我心靈最深處的那份堅強。我承認我不是一個合格的護花使者，一次次我的這些小花小草們面臨生活的絕境，可是他們又一次次給我展示生命的力量。都說養(yǎng)花怡情，我卻從中吸取著生命的營養(yǎng)。
這間小屋，要有季節(jié)的變化時空的延伸。生機盎然的春日，要及時備一份春泥作為滋養(yǎng)；烈日炎炎的夏日，要隨時擷取一縷清涼；碩果累累的秋天，要儲存天高氣爽的心境；白雪皚皚的冬日，要隨時吸收溫暖的陽光。
在這間小屋里，我們要時刻反省。要對自己擁有的一切懷有一份感恩與感動。不要抱怨生活的不公平，上帝總是在關(guān)一扇門的時候打開一扇窗，就像他收回了史鐵生先生的一雙腿，卻讓他以紙為船以筆為槳，在文學(xué)的浩瀚中盡情沖浪。
是否你還帶著傷?不要怕，愈合了就不會再痛。讓我們手握一把陽光，在上帝說不的時候也能擁有溫暖整個世界的力量。
人的想法不一樣，能力不一樣，眼界不一樣，對于自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見或感想，我們稱之為心得。每當觀看或者閱讀后，老師一般都要求我們寫心得體會，寫心得體會可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，那么你知道正確的心得體會書寫格式嗎？下面是小編精心為您整理的“[讀后感借鑒]《追風(fēng)箏的人》讀后感600字模板”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。
《追風(fēng)箏的人》這本由卡勒德·胡賽尼創(chuàng)作的長篇小說，全書緊緊圍繞著風(fēng)箏為線索，講述了生活在阿富汗的兩個少年的故事。剛開始，兩個孩子雖然身份地位懸殊很大，卻是很好的朋友。但是因為風(fēng)箏大賽時發(fā)生的事，富家少爺心懷愧疚，與小伙伴心生嫌隙，后來發(fā)生了一系列事情，直到最后兩個人互相救贖。
看完之后，感觸良多。在書中多次提到的風(fēng)箏橋段，我剛開始看到時，有些疑惑，為什么要追風(fēng)箏？看了書才發(fā)現(xiàn)原來這是阿富汗的習(xí)俗，每年初春，就會有盛大的風(fēng)箏節(jié)，那里的孩子會拿出自己心愛的風(fēng)箏去比賽。在廣闊的天空中，五顏六色的風(fēng)箏自由地博弈著，那每一根風(fēng)箏線的盡頭都有一位勇士。風(fēng)箏在天空中進行對決，在那場的決斗中，誰能把周圍的敵人消滅光，那個小孩就會獲得勝利。這看似只是一場孩子們之間的游戲，但在主人公看來獲勝非常重要，因為唯有這樣父親才會夸獎他，而不再是嫌棄的眼光。追風(fēng)箏在游戲中相當重要，因為只有搶到了最后一個被擊落的風(fēng)箏，主人公才會是最后完美的勝利者。而故事的高潮與轉(zhuǎn)折，以及悲傷的來源都在此。
書中阿米爾與哈桑有著截然不同的性格，這也造就了故事的結(jié)果。在那個充滿戰(zhàn)火的地方，哈桑為阿米爾一家守著老宅，直至去世。多年后阿米爾又重新回到了阿富汗，見到了哈桑的孩子。那孩子與哈桑長得極像，但那眼神又十分空洞，但他卻與童年的他們一樣喜愛風(fēng)箏。一次放風(fēng)箏的機會，他見到那孩子微揚的嘴角，忽然釋懷了。就算是生活的苦難，也永遠無法掩蓋那孩子只是個孩子，就該簡單的生活才對。
小說的結(jié)尾又提到了風(fēng)箏，從風(fēng)箏開始，又回到了風(fēng)箏中去，也許這是最好的結(jié)局，很多年前，哈桑為阿米爾追風(fēng)箏，“為你，千千萬萬遍”，很多年后，阿米爾為哈桑的孩子追風(fēng)箏，“為哈桑，千千萬萬遍”。
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為了滿足精神需求，我們經(jīng)常會看一些書籍，讀完作品之后，我們可以把這些感受寫下來。要真正地理解作品，其實需要以讀書心得的方式去認真回味?，F(xiàn)在你是否對作品讀后感一籌莫展呢？下面，小編為大家整理的“吹牛大王讀后感”，相信會對你有所幫助！
善良的神讀后感篇2
今天下午，我們讀了一篇名為《欣賞是一種善良》的文章。
?欣賞是一種善良》，這文章主要寫了一位名叫列夫·托爾斯泰的初出茅廬的小作家寫的文章受到了大作家屠格涅夫的賞識，心中一下子點燃了自信的火焰，從而成為了偉大的文學(xué)家，以及臺灣記者林清玄稱贊一個小偷的作案手法十分的細膩，從而使一個即將走火入魔的小偷懸涯勒馬，脫胎換骨重新做人的事例，告訴我們，欣賞是一種給予，一種馨香，是一種溝通與理解，一種信賴與祝福。讀完這篇文章，我思緒萬千，心中百感交集。
我想，如果我們能夠像屠格涅夫和林清玄那樣，在生活中多一份欣賞、多一份關(guān)愛，那世界一定會更加美好吧。然而，在我的身邊，很難“輕易”聽到“欣賞”二字。當有人做了大家欣賞的事情時，耳畔回蕩的卻永遠是“你真牛！”或者“羨慕、嫉妒、恨！”等等一些令人感到不舒服的冷嘲熱諷，可大多數(shù)人依然不以為然。那是因為大多數(shù)人還不明白：欣賞與被欣賞是一種互動的力量之源，欣賞者必具有愉說之心、仁愛之懷，成人之美的善念；被欣賞者必自然產(chǎn)生自尊之心、奮進之心、向上之志。因此，學(xué)會欣賞是一種做人的美德。
讓我們在心活中多一份欣賞吧！彼此欣賞的世界將更加美好。
善良的神讀后感篇3
關(guān)于善意，我想到了上班坐電梯時人很多，總有人先幫忙按住電梯門，讓我們不慌不忙地走進去，坐公車時總有人會主動讓座給需要的人，當拿著一堆東西趕車時，總有人幫忙提上去等等……
那是前年一個寒冷的冬天，當時有一只剛出生不久的小貓咪被主人遺棄在垃圾堆旁，一個阿姨見到直接讓她老公去買點貓糧，還把它帶回去收養(yǎng)，據(jù)說她家里已經(jīng)收養(yǎng)了好幾只流浪動物了。
去年初來深圳實習(xí)，去辦事途中找不到地方，當時手機也沒電可以查地圖，就問路人了，當時就有個中年男子用地圖搜了一下我要去的地方，還給我?guī)Я艘恍《温?，看著我離開才走的，當時就對這里充滿好感，生活中總能遇見形形色色的好人。
前不久在稅局辦事，剛好那個號是特別難拿的，盡管已經(jīng)兩次提前一個多小時在排隊還是沒拿到，就在準備離開時，旁邊一個男生走過來說他有多余的可以給我，當時有種在你不抱希望時突然被雪中送炭一把的感覺，感謝你陌生人。
這些人，感覺他們的心里都有一個“內(nèi)在善意小孩”時刻照亮著自己，即使他們不知道在照亮自己的同時，其實也照亮了很多像我們這些被善意幫助的人們。善，是人性中所蘊藏的一種最柔軟，卻也是最有力量的情懷，所謂人生百態(tài)，無非就是用很多個善，去對抗那些故意為之的惡，用很多個美好，去對抗那些蒙蔽雙眼的骯臟。
所提的這些事件并不是表明“善良的人一定有好報”這種價值觀，如果可以，更希望所有人可以聰明的善良，可以擁有善心，前提是也要保護自己不要受到傷害，因為也不是所有的善良都會被認可。
亞馬遜創(chuàng)始人杰夫？貝索斯說過一個觀點：聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。天賦得來很容易——畢竟它們與生俱來，而選擇則頗為不易，如果一不小心，你可能被天賦所誘惑，這可能會損害到你做出的選擇。
人為什么要善良？也許就在于這一路我們擁抱了太多來自陌生人的善意，不愿轉(zhuǎn)身就將它踩在腳下，辜負這份溫暖和美好。這個世界上每個人都有各自生活的不易，愿所有人都能被溫柔相待。
最后獻上一句很喜歡的一句話：這個世界每天都有那么多悲劇上演，而我卻依然遇到這么多美好，如果不能保持善良，我怕我會辜負這溫柔的時光。
善良的神讀后感篇4
在朋友的推薦下看了這本書，原因很簡單，我總是在委曲求全中變得懦弱，而獲得周圍親人、朋友、同事所謂的“性格好、善良”標簽，自己卻憋成內(nèi)傷?？催^之后，頗受啟發(fā)。
我們的文化提倡謙卑、忍讓，己所不欲勿施于人。于是，中庸的文化道德里不贊成沖突，不贊成在理性溝通的過程中堅持自己的原則，為自己的利益斗爭，所有沖突的火星被消滅在善良光鮮的道德外衣之下。因此，學(xué)校教化出的是沒有個性的、謙卑的、忍辱負重的知識分子。而道德教化之外的“卑劣”思想反而在謙卑的良善的土壤中生根、發(fā)芽、壯大，甚至叫囂。于是，自古就有了“秀才遇上兵，有理說不清”，網(wǎng)絡(luò)語言“我是流氓，我怕誰”風(fēng)靡一時，甚至引起了某些謙卑知識分子的倒戈背叛。當然，并不是我們的文化傳統(tǒng)出現(xiàn)了問題，而是有些人利用了文化傳統(tǒng)的弱點來攻擊，甚至從中獲取利益。對此，我們應(yīng)該不能一味退讓，一味善良。對惡的不作為就是對善的最大褻瀆。
很多時候，我們不能建立對自己的一種正確的認知，或者說是沒有養(yǎng)成一種正確認知策略。我們往往太在意別人的看法，希望從他人的正面評價中建立對自己的一種認知。我們希望以謙卑的，甚至犧牲部分利益的方式去獲得一個“善良”的標簽，讓自己獲得主流文化的一種認可，從而找到一種安全感和歸屬。而一旦陷入這種認知循環(huán)，即使你真的善良，你也可能憋出內(nèi)傷。
善良，不是錯，我們?nèi)匀粦?yīng)該堅守，這是中華文化傳承的根，但是我們應(yīng)該建立自己正確的認知方式，不需要憑借他人的評價來認識自己。
寥寥數(shù)語，僅是此刻的感想，我想，隨著生活的波瀾，我會感悟更多。
善良的神讀后感篇5
你的善良，必須有點鋒芒，非常新穎而有意思的一個觀點。善良，同時帶有鋒芒，看似相互對立，細細想來卻又有點合理之處。
善良，是有一定原則的。每個人都本性善良，但在生活中，每每卻讓人感覺并非如此。生活中，卻有不少這樣的人：他們本性善良，與人相處卻往往讓人感覺不舒服，甚至讓人討厭、反感。他們或許有這樣的共性，他們原本是好心，卻總會辦“壞事”，總是出力不討好，還招來別人的責(zé)難。這是為什么呢！不是都說，“好心都會有好報的么？善良的人都會有好結(jié)果的么？”可為什么總會讓人失望呢？孟子曾說：“行有不得，反求諸己?！笔欠衲軌蚍此家幌伦约海浅鲇谧约汉眯?，卻把自己的意愿想法強加在別人身上，而不事先顧及他人的感受？是否是為了滿足自己認為是為了別人好而強加意志的欲望？往往是自身處于好心好意，在別人看來就是不顧及別人感受的惡心惡意。古人都講，多行善積德。但如果是為了行善而行善，為了積德而積德，那就不是行善積德了！因為你是帶著功利色彩去行善去積德！善良并不是你想怎么做就怎么做，還是有原則的，不能以善良的名義去強加感受給別人，不要去占據(jù)道德的制高點！
雖然本書有些觀點帶有強烈的情感色彩，有點偏激。但或許還是能夠戳中不少人的內(nèi)心，因為生活是充滿酸甜苦辣、五味雜成的，常常不如意。善良，雖有鋒芒，但善良不能丟！
善良的神讀后感篇6
我一放假，媽媽就從漢唐書城買回三本書，我花了半個月的時間認真地讀完了《培養(yǎng)孩子誠實善良的100個品德故事》這本書。書中一個個既生動又貼近生活的小故事，深深地留在我的腦海里。
書中既有像華盛頓、列寧、林肯這些大人物的誠實故事，也有許許多多像“曾子殺豬”、“情同朱張”和“喜馬拉雅少年”這樣守信的故事；既有大將軍韓信知恩圖報的故事，也有摧人淚下的“陽光姐姐”和“冬夜的燈光”這些助人為樂感人的故事；既有寬容的老兵、又有善良的長發(fā)妹；既有舍身救助朋友勇敢的金鳳凰，也有謙讓他人的黛翎公主……
一個個小故事就像一盞盞明燈照亮著我的心靈。這些良好的品德就像一顆顆美麗的寶石，我要把這一顆顆美麗的寶石收集起來，作為我人生的財富。在我人生的道路上用誠實和善良做底色，用守信和寬容做調(diào)色，用勇敢和機智做亮點。
我要學(xué)習(xí)誠實的小華盛頓，當有錯時要大大方方地承認錯誤，做一個知錯就改的好孩子；我還要學(xué)習(xí)守信的宋濂，當我向他人借書時一定要按期歸還，做一個言必信，行必果的好孩子；我還要學(xué)習(xí)勇敢的韓信，當我在困難中得到他人幫助時，我一定會涌泉相報；我還要學(xué)習(xí)善良的鐘離意，當別人遇到危險時，我會勇于挺身幫助；我還要學(xué)習(xí)寬容的老兵，用愛心去溶化敵友之間的仇恨。
善良的神讀后感篇7
邁著輕快的步伐，享受著秋天美好時光。仰望藍天，天空干凈得如同被清水洗過，碧藍碧藍的。潔白的云朵悠閑自在地飄著，一切是那么柔和、平靜。但課堂上老師朗讀的《善良的動物殘忍的人》這一文章，讓我瞬間心寒。
亞馬遜河旁茂密的森林里，人類在那里砍伐樹木時，有一只樹虎被樹膠粘住了，其他樹虎就陪著它一起度過危難時刻。于是人們利用動物的這一善良特點而使詐把它們?nèi)坎稓ⅰＴ蚴撬鼈兊钠っ苷滟F，你看，人類為了錢什么殘忍的事都能做得出來。
這故事情節(jié)讓我感慨萬分，我為人類的殘忍悲哀。人類?。‘斈闳∑饦尨虺龅谝活w子彈的時候，一個活生生的動物用鮮血來祭祀了你。為什么北極鼠滅亡？為什么沙龍兔在沙漠中為尋作文找水源而慘遭滅亡？這一切都來自于人類的恩賜！
這不由得讓我想起了曾經(jīng)讀過的一文--《藏羚羊的跪拜》，在青藏高原上，有一個獵人當想打死一個藏羚羊的時候，藏羚羊突然跪倒在了地上，沒人知道它這么做是為什么？但它的跪拜引不起獵人任何的憐憫。當獵人把那一槍按了下去，得到獵物的興奮使他在煮食時，發(fā)現(xiàn)在這只藏羚羊的肚子里有一只小寶寶，獵人恍然大悟。
人類，放下手上的槍吧！反醒吧！為動物創(chuàng)造一個安靜美好的生活環(huán)境，為我們?nèi)祟惻c動物創(chuàng)設(shè)一個和諧的境界，讓我和睦相處吧！
大自然中，我們不是主宰者，我們需要一個個美好的生命跟我們一起在蔚藍的天空下呼吸新鮮的空氣。讓我們一起行動起來，保護動物吧！
