大家及時寫好讀后感，可以讓我們回顧書中的內容，讀后感指看完一本書后把心里的領悟通過文字起草出來的文字載體，下面是范文社小編為您分享的看完后讀后感最新8篇，感謝您的參閱。
看完后讀后感篇1
寒假里，有這么一部書讓我愛不釋手。那就是由劉慈欣撰寫的長篇科幻小說《三體》。這本書獲得了科幻小說最高獎“雨果獎”，作者也成為獲得該榮譽的亞洲第一人。
這部書講述的是兩個禮貌間的智慧博弈。期間，紅岸基地是一個探測外星人是否存在的絕密基地。一個叫葉文潔的人向宇宙發(fā)出信息，被遠在四光年外的半人馬座上的三體人收到。這一舉動徹底改變了人類的命運。于是三體人派出了龐大的艦隊殺氣騰騰地直撲太陽系。
三體禮貌用超科技制造的智子鎖死了人類禮貌，監(jiān)視著人類的一舉一動。為了應對局勢，人類利用三體人思維透明的特點，秘密組織了“面壁計劃”，由四位面壁者來反擊三體。最終僅有羅輯一位面壁者取得了成功，成為人類禮貌的執(zhí)劍人，威懾著三體禮貌。
但當羅輯把權力交給程心后，三體探測器攻擊了地球上的廣播系統(tǒng)，但遠在天涯的“萬有引力”號廣播了三體母星的位置，三體禮貌被歌者禮貌消滅，人類禮貌也從三維跌落成二維，最終僅有關一帆和程心兩個人成功逃脫。
這本里程碑式的科幻作品讓我們明白：宇宙就是一座黑暗森林，每個禮貌都是帶槍的獵人。黑暗森林有嚴肅的法則，但也孕育著生存的期望，無論何種禮貌都必須遵守。劉慈欣的這部小說，以超凡的構思和想象力，讓我嘆服!
看完后讀后感篇2
四大名著的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了道理。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果吃虧后悔，卻有“富貴淫，貧賤移，威武屈”的氣概，最的是他身上有英雄氣概，有愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他點讓我感動。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信多少人能有他的魅力。這他的相貌，也他么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點，世界上就要滅絕了。
我總覺得在生活中朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學語時，我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，禮節(jié)，拘束，歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，和鄰居經常一起聊天，開始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當我知道未來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。”
的社會很自然的少了一份愛，一份及其的愛——一份關懷。關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候、微笑不會讓你失去，只能讓你的人格升華。
看完后讀后感篇3
在鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)的一處荒宅中，有一個昆蟲的樂園——荒石園。園中有一個孜孜不倦的昆蟲學家手持放大鏡，津津有味地觀察著他的“孩子們”——形形色色的昆蟲。追隨著法布爾的《昆蟲記》中一行行的文字，展開一次昆蟲世界的旅行。
也許你會認為：昆蟲學家最殘忍了，成天抓來一只又一只無辜的小蟲子解剖，還以蟲子們的犧牲換來昆蟲學家的科學成就。但是法布爾卻與普通的昆蟲家截然不同，他總是在荒石園中觀察著活生生的蟲子，自由、毫無憂慮地生活著，法布爾有時將自己想象成一只活蹦亂跳的蟲子，與昆蟲們一同生活在美好、自由的昆蟲樂園里。怪不得法布爾對一般的昆蟲學家說：“你們探究死亡，我探究生命。”
法布爾不僅擅長觀察昆蟲，做觀察報告，他還很擅長讀懂昆蟲的心理，與昆蟲溝通。
法布爾在寫綠蟈蟈兒時，他不僅迷于蟈蟈華麗的外貌，還驚喜于綠蟈蟈兒的兇悍與貪婪。法布爾眼中的蟈蟈通體嫩綠，身體側面是兩條淡白色的絲帶，身材得天獨厚，修長勻稱，大大的雙翼薄似輕紗。綠蟈蟈兒就好似神仙下凡，迷倒了法布爾。而夜間的蟈蟈更讓法布爾驚嘆。夜間巡羅的兇猛的蟈蟈若是遇到了夜間的蟬，便會像一只綠裝的強盜一番，抓住蟬，并給蟬進行開膛破肚的手術，法布爾推測出蟈蟈的飲食愛好后，便定時給蟈蟈帶餐點：有時是幾片梨子;有時是幾粒葡萄;還有時是松樹鰓金龜。蟈蟈們看到滿意餐點時，則是貪婪、津津有味地品嘗。
從法布爾的筆下，看到的不僅僅是蟲性，更是人性的發(fā)現(xiàn)。法布爾又以人性去看昆蟲。字里行間都透露出了他對生命的尊敬與贊美。法布爾不但把昆蟲當作自己的觀察、研究對象，他還把昆蟲當做自己的孩子，成天精心地照顧著它們。
小小的昆蟲在大自然的保護下，遵循著大自然的法則。法布爾則以小小的昆蟲為琴弦，撥響了人類命運顫音的巨匠。
一只昆蟲，一個世界;一次記錄，一次旅行。
看完后讀后感篇4
我讀過《柳林風聲》、《冰心文集》、《秘密花園》等許多書籍，讓我印象最深刻的就是《稻草人》這本書了。
?稻草人》這本書是葉圣陶創(chuàng)作的。這本書我是一口氣讀完的，最讓我感動的就是《稻草人》那篇。文章寫了稻草人看到漁婦帶著一個小孩，她們住在船上，冬天沒有被子蓋，沒有干凈的水喝，沒有足夠的食物。稻草人看了很心疼，他想：如果我能動，我會把自己變成一條被子給她們蓋;如果我能動，我會給她們煮粥;如果我能動，我會給她們干凈的水喝……這一幕幕的場景一直感動著我。原來稻草人也有愛心。我們人人都要學習稻草人，懷有一顆愛心，愛身邊的人。
?稻草人》這本書里還寫了一篇讓人深受啟迪的文章——《瞎子和聾子》。有一個瞎子和一個聾子，他們都對自己的生活不滿意：瞎子想看見光亮，不要聽到聲音;聾子呢，卻想聽聲音，不見光亮。他們倆下了決心，把殘疾對調一下。他們找了老人、醫(yī)生、老和尚，都沒法把他們的殘疾對調過來。之后，遇到一位騎風車的老人，老人滿足了他們的愿望?？蓪φ{后他們倆覺得生活還不如原來的好，他們又后悔了。這篇文章讓我懂得了：別人擁有的，放在自己身上并不一定舒服，別人擁有的不一定就比自己的要好，不要只羨慕他人的生活。
文中那個稻草人很善良、富有同情心，當它看到老婦人辛辛苦苦種出來的稻子又大又飽滿，可是一只小飛蛾破壞了老婦人好不容易種的稻子時，它著急地拼命扇扇子，可是老婦人卻沒有發(fā)覺;當它看到那個漁婦為了捉到魚做明天的粥而硬下心不管渴極了的病孩子，捉到的魚向他求助而自己無能為力時，它難過的一邊嘆氣一邊哭;當它聽到一個要被別人賣掉的女人要尋死，去找自己已死去的孩子而跳下河去時，稻草人禁不住暈倒了。
看完后讀后感篇5
我是一個平時很不愿意讀書的人，看這些我認為像“天書”一樣的文字，確實讓我有些頭疼，尤其是文學類，覺得很是乏味。但是在不經意間，看到了這本小說，起初覺得它的名字很特殊，有一個“鹿”字，在猜想，是不是跟動物鹿有關系呢?因為好奇，隨手翻了幾頁，就仿佛身臨其境一樣。
到后面才知道是陳忠實先生的作品，它的史詩性和那恢宏的氣勢。從清朝末年到解放以后，這一部是記憶了中國近代史清朝末年的革命運動。是民國時期的軍閥混亂，國共合作北伐，寧漢合流后的白色恐怖，抗日戰(zhàn)爭時期的血雨腥風，內戰(zhàn)時期國共之間的殊死搏斗……不僅將這些歷史性的事件生動的體現(xiàn)出來，并且把文章脈絡轉向了農村。
小說主要以白鹿兩大家務的興衰榮辱為主，描繪了半個世紀三代人，生死浮沉的歷史畫卷，古老的“白鹿原”在此起彼伏的明爭暗斗中變得傷痕累累，慘不忍睹。
有的人物，讓人十分喜愛，卻也有讓人恨之入骨的。正是因為這些反差極大的人物性格，鮮活的人物形象，才會完美的構造出，這么一本生動，有影響力的書《白鹿原》。
前段時間，《白鹿原》被拍成了電視劇，更是讓更多觀看的群眾，知道了這本書的'精髓，更是了解了，當時清朝末年到解放時期的現(xiàn)狀。
?白鹿原》中的經典語句，如，陳忠實先生說的一句話;“它可以更好的交會你如何去做人，怎樣去生活，讓自己強大?！钡牵愔覍嵪壬倪€有一句話我想要送給大家“我們還得學會容納仇恨”。
看完后讀后感篇6
科幻小說《三體》對于“三體禮貌”世界的描述基本放在文章結尾部分，這部分敘述得較少卻緊扣主題;作者探討得更多的是人類世界的現(xiàn)實生活困境。貫穿整個文章的兩條主線：一是現(xiàn)實生活與過去經歷的交織，二是三體游戲所虛擬的禮貌演進史。
現(xiàn)實與虛擬的敘事交替，讓讀者更能體會人類禮貌發(fā)展至今所面臨的諸種困境。聯(lián)系到葉文潔及其父在遭受的非人待遇，以及地球三體組織的構成與發(fā)展，細心的讀者才會發(fā)覺作者真正想探討的問題，其實關乎“人性”。這個問題如此古老，以致至今還懸而未決。
而在“三體游戲”所虛擬的禮貌演進史部分，作者試圖整合東西方文化的精髓來嘗試拯救岌岌可危的人類禮貌，卻無甚成效。技術層面的救贖也不是最終的解決之道，更大的問題還是在于人類自身。
此外，企圖借助地外禮貌力量來解救人類當前的困境可是是種幼稚的想法，最終的結局卻是三體禮貌試圖侵占地球作為其禮貌擺脫困境的物質載體。在小說結尾，三體禮貌已向地球上的人類發(fā)起攻擊，可是這要等到四個半世紀(地球紀年)以后，三體人和地球人才能真正應對面地交戰(zhàn)。而人類現(xiàn)今的處境早已令人堪憂!
顯然，作者對人類的自我救贖抱著樂觀的態(tài)度，而悲觀的人認為也許不要四個多世紀，人類早就完蛋了，他們的理由是：好好審視一下人類以往上千年的歷史不就明白了嗎?然而，不管是樂觀還是悲觀，人類已走到確實該好好反思自身處境的時候了。而更大的擔憂在于：當人類真正實現(xiàn)人工智能之時，他們該如何處理自身與智能機器的關系，以及如何守護好自身的禮貌成果?這是我閱讀《三體》后的最大收獲之一。
看完后讀后感篇7
初讀了《邊城》，贊嘆于茶峒的淳樸的民風。堅持要給過渡錢的渡客，堅持不要過渡錢的、會去買煙草和茶葉送給渡客的老船夫。這里的人如這里的風景，純凈美好，質樸真誠。
作者的行文如潺潺流水，細細的淌著，沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這樣的文風，卻能夠深深的深入到人物的內心深處。襯托出一座純凈的邊城。
在苗族居住的茶峒，既有通過媒人上門求親的方式——所謂的走車路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽，一人獨唱或二人對唱，在唱歌中了解和認識對方，知道或分手或結親——所謂的走馬路。這后一種方式，表現(xiàn)了湘西民眾在婚姻問題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。
?邊城》它不僅僅是一部描寫民風、景色的小說，它更是一部堪稱絕美的愛情悲劇。翠翠，是湘西山水孕育出來的一個精靈，天真善良，溫柔清純。他對填報兄弟的愛帶著少女的羞澀和幻想，或者說這種愛似乎一直是以夢幻的形式出現(xiàn)的。
在夢里，她“聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿”，于是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在夢中才能品嘗到愛情的甘露，而現(xiàn)實卻似乎離她很遠，于是，她只能“癡癡的坐在岸邊”，凄涼地守候，孤獨地等待。
從翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那種美好生活的渴望與追求。因為她的淳樸，他無法拒絕大老，也無法向儺送表白，但儺送駕船遠走后，她又矢志不渝地等待心上人的歸來，愛的那么堅定執(zhí)著。一個弱女子，滿心盛的都是“愛”。
作者說：“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來!”給讀者留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回，母親的悲劇在女兒身上再一次重演，但不管未來會怎樣，自己的未來終究要靠自己去爭取，但愿她等到的不是無言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應屬于她的那份幸福。
我總在想，為什么這個小說叫做“邊城”?是不是沈先生在心中在守護著什么?在懷念著什么?但這恐怕只有沈先生自己才知道了。
看完后讀后感篇8
?史記》是爸爸送給我的生日禮物，爸爸送我的版本是白話文版。我在一個陽光明媚的日子里讀完了這本書。
“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書的收獲。
在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。
公元前521年，孔子的學生宮敬叔要去周朝京都洛陽朝拜天子，孔子知道老子在洛陽居住，為了能向老子請教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽。來到洛陽的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當時正在著書立說，聽聞譽滿天下的孔子前來拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子?？鬃舆M入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請教古代的“禮制”。因為孔子態(tài)度很誠懇，老子就很詳細地跟他講解古代的“禮制”?？鬃訉W到了很多關于古代“禮制”的知識。
閉卷沉思，我想到了我的老師。
小學一年級的時候，因為剛上小學，沒有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被老師發(fā)現(xiàn)了。老師第一次提醒了我，我就停了下來，但是過了一會兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來玩，老師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了，就叫我站起來。本以為這樣我就可以好好聽課，誰知道，我再次玩起了小玩意。于是老師板著臉說：“站起來也能玩，要好好聽課才是。把手上的東西拿上來，沒收!”我看著老師嚴厲的臉，便知道我在課堂上玩小玩意是不尊重老師，不尊重同學，不尊重知識，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺前。當我轉過背，發(fā)現(xiàn)全班同學都在看著我，當時我恨不得找一個地縫鉆進去，并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后，老師把我叫到辦公室，語重心長地對我說：“老師批評你，讓你在課堂上站起來，是因為你影響到了課堂秩序，老師希望你好好學習，將來以優(yōu)異的成績來回報社會。要記?。鹤鹬貏e人是在莊嚴自己!”
孔子是的大思想家，大教育家，是當時社會上最博學者之一。為了學到更多的知識，把自己當成學生，千里迢迢地去向老子求學。給我們樹立了尊師重道的榜樣。
相較于孔子，我在學識上是一張白紙，思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強學習，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。
