對(duì)于教案，相信老師們?cè)诮虒W(xué)中已經(jīng)很是熟悉了，想要提升自己的教學(xué)能力，那么就請(qǐng)你認(rèn)真對(duì)待自己的寫教案的機(jī)會(huì)吧，范文社小編今天就為您帶來(lái)了《三顧茅廬》教案7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
《三顧茅廬》教案篇1
范進(jìn)中舉
教學(xué)目的：
一、學(xué)習(xí)鮮明的對(duì)比手法和高度的諷刺藝術(shù)。
二、了解古代白話小說(shuō)的語(yǔ)言與今天口語(yǔ)的差異。
三、認(rèn)識(shí)封建科舉制度的罪惡。
教學(xué)設(shè)想
一、使學(xué)生理解對(duì)比手法和諷刺藝術(shù)，是本文的教學(xué)重點(diǎn)。
二、以課堂練習(xí)為線索，組織教學(xué)。第一課時(shí)采用以練代講的方法，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，
達(dá)到理解文章內(nèi)容的目的。第二課時(shí)抓住中舉前后對(duì)比進(jìn)行分析，使學(xué)生感受文中
的諷刺藝術(shù)，理解文章所表達(dá)的中心思想。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)：
1、比較導(dǎo)入：如果說(shuō)《孔乙己》是一個(gè)充滿笑聲的悲劇，控訴了科舉制度和封建文化的罪孽，反映了整個(gè)社會(huì)的世態(tài)炎涼。那么今天，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)又認(rèn)識(shí)一位古代知識(shí)分子--范進(jìn)，他原來(lái)也是個(gè)下層知識(shí)分子，年近半百終于考中了舉人，命運(yùn)發(fā)生了戲劇性的變化。我們學(xué)習(xí)從清代小說(shuō)家吳敬梓的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《儒林外史》中節(jié)選的課文《范進(jìn)中舉》。
二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)
1、要求： (1)了解作者吳敬梓。
(2)了解課文內(nèi)容。
(3)《儒林外史》的諷刺藝術(shù)。
2 、補(bǔ)充介紹魯迅對(duì)《儒林外史》的評(píng)價(jià)。
迨吳敬梓《儒林外史》書，乃秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林，其文又戚而能諧，婉而多諷：于是說(shuō)部中乃始有足稱諷刺之書。(摘自魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略
3、 疑難詞語(yǔ)補(bǔ)充解釋。
進(jìn)學(xué)：科舉時(shí)代，童生應(yīng)歲試、科試而考中入縣學(xué)，稱為進(jìn)學(xué)，
爛忠厚：過(guò)分忠厚。闖將來(lái)：闖來(lái)。將，助詞，沒(méi)有實(shí)義。
五更鼓：打五更的時(shí)候(天亮以前)。舊時(shí)把一夜分作五更，每到一更就擊鼓報(bào)時(shí)。
權(quán)變：隨機(jī)應(yīng)變。見(jiàn)外：當(dāng)作外人看待。果不其然：果然不出所料。
4 、學(xué)生看注釋默讀全文，體會(huì)文中句子的含義。
三、析題、釋疑，課堂討論。
1、 范進(jìn)為什么會(huì)發(fā)瘋?
1)社會(huì)原因：八股取士的科舉制度，是封建統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)禁錮人們思想，選拔馴順的爪牙，借以鞏固封建統(tǒng)治的重要工具。
2)個(gè)人原因：范進(jìn)20歲開(kāi)始應(yīng)試，前后考過(guò)二十多次，直到54歲才中了舉人。幾十年的癡情的追求，一旦功名到手驚喜得發(fā)了瘋，這是有其必然性的。
2、 范進(jìn)中舉前后自身境況和周圍人的態(tài)度有怎樣的變化?作者對(duì)范進(jìn)持怎樣的態(tài)度?
家境——第一段結(jié)尾處、第二段開(kāi)頭、第二段結(jié)尾、第三段開(kāi)頭、第十一段結(jié)尾。
地位——連買肉的都瞧不起岳父任意辱罵到不敢打，連做過(guò)知縣的鄉(xiāng)紳也來(lái)巴結(jié)
本人態(tài)度——唯唯諾諾，老實(shí)巴交，發(fā)瘋的過(guò)程(層次感)，很快與張鄉(xiāng)紳打成一片。他人態(tài)度(岳父、張鄉(xiāng)紳、鄰居))
岳父：語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、行為(兩次賀喜所送的東西)(前倨后恭)(細(xì)節(jié)描寫，拿銀子時(shí)的動(dòng)作描寫)
作者對(duì)范進(jìn)這個(gè)人物雖有一定同情(主要表現(xiàn)在對(duì)中舉前的描寫)，但更多的是諷刺;作者把范進(jìn)作為封建科舉制度的犧牲品來(lái)寫，因而諷刺的矛頭更主要的是指向腐朽的封建科舉制度的。
3、范進(jìn)是怎樣的一個(gè)人?說(shuō)出根據(jù)。
主要是兩點(diǎn)：①熱衷功名利祿，夢(mèng)寐以求躋身于統(tǒng)治階級(jí)行列。所以家中斷糧，仍要去
參加鄉(xiāng)試;一旦中舉便樂(lè)極發(fā)瘋。
②虛偽。張鄉(xiāng)紳送銀子，范進(jìn)“再三推辭”，“才把銀子收下”。可張鄉(xiāng)紳剛
走，“范進(jìn)即將這銀子交與渾家打開(kāi)看，”可見(jiàn)推辭是假意。
4、作者借報(bào)錄人之口，設(shè)計(jì)治療瘋病的靈丹妙藥是狠狠打他一個(gè)嘴巴，這里表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?
提示：“打他一個(gè)嘴巴”，是作者對(duì)封建科舉制度極端痛恨的情感流露。范進(jìn)熱衷于功名，以致發(fā)瘋。他是封建科舉制度的信奉者。這一巴掌打在范進(jìn)臉上，卻印在科舉制度的“心”上。正是作者對(duì)封建科舉制度的無(wú)情鞭撻。
5、通過(guò)范進(jìn)這個(gè)藝術(shù)形象，我們可以看出這篇作品的主旨是什么?
批判科舉制度對(duì)整個(gè)社會(huì)尤其是對(duì)知識(shí)分子的毒害。(作品通過(guò)這兩個(gè)人物對(duì)待范進(jìn)的態(tài)度從側(cè)面揭示出，范進(jìn)這類知識(shí)分子之所以如癡如狂地追求功名的最終目的，就是要使自己成為被巴結(jié)、奉承、攀附的權(quán)貴，進(jìn)一步暴露了他們腐朽的靈魂。這兩個(gè)人的語(yǔ)言和行動(dòng)更反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)趨炎附勢(shì)的風(fēng)氣，使作品的鋒芒不僅指向科舉制度，也指向整個(gè)社會(huì)，從而進(jìn)一步深化了主題。)
小結(jié)：這一節(jié)課我們已經(jīng)解決了前面六個(gè)問(wèn)題，初步了解了課文的內(nèi)容。留下后面兩個(gè)問(wèn)題我們將在下一節(jié)課里繼續(xù)分析，進(jìn)一步理解課文。請(qǐng)同學(xué)們課后帶著這兩個(gè)問(wèn)題去仔細(xì)閱讀課文，找出文中有關(guān)的詞、句，再細(xì)細(xì)品味互相討論，為下一節(jié)課繼續(xù)分析做好準(zhǔn)備。
第二課時(shí)
一、研討課文，分析人物，討論：
1.范進(jìn)中舉前后，胡屠戶對(duì)待他的態(tài)度有什么不同?
(鼓勵(lì)學(xué)生找出對(duì)胡屠戶的語(yǔ)言、行動(dòng)描寫)
范進(jìn)中舉前后胡屠戶的言行前倨后恭的表現(xiàn)：(先傲慢而后恭謙)
胡屠戶兩次賀喜的表演，同一地點(diǎn)，對(duì)同一對(duì)象，評(píng)價(jià)截然不同。前面是說(shuō)“我自倒運(yùn)，把個(gè)女兒嫁與你這現(xiàn)世寶，歷年以來(lái)，不知累了我多少”;后來(lái)“現(xiàn)世寶”成了舉人，成了老爺，語(yǔ)言立刻變化，說(shuō)“……我自己覺(jué)得女兒像有些福氣的，畢竟要嫁與個(gè)老爺，今日果然不錯(cuò)”。
中舉前后在胡屠戶對(duì)范進(jìn)的態(tài)度完全兩樣。中舉前，范進(jìn)去向胡屠戶借盤費(fèi)，“被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭”，“兇神似的”樣子簡(jiǎn)直令人發(fā)指。中舉后squo;“屠戶被眾人局不過(guò)，只得連斟兩碗酒喝了，壯一壯膽squo;……”“大著膽子打了一下”，居然“那只手隱隱的疼將起來(lái);自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著，再也彎不過(guò)來(lái)。”這一打一罵相映成趣，諷刺鞭撻何等深刻，胡屠戶的形象也就躍然紙上。(胡屠戶一聽(tīng)張老爺駕到忙“躲進(jìn)女兒房里，不敢出來(lái)”。反襯封建統(tǒng)治者平常凌駕于平民百姓之上的那種咄咄逼人的氣焰。)
2、胡屠戶和張鄉(xiāng)紳都不是主要人物。作品是否對(duì)胡屠戶著墨過(guò)多?是否可以不寫張鄉(xiāng)紳?
作者為什么要寫張鄉(xiāng)紳對(duì)范進(jìn)的拜訪?
張鄉(xiāng)紳這個(gè)人物比較特殊，他是另一種類型的熱衷于勢(shì)利的人。
首先，看他拉攏范進(jìn)的目的，無(wú)外乎四個(gè)方面：如果范進(jìn)能青云直上，張鄉(xiāng)紳就攀上一個(gè)大靠山;考不上進(jìn)士，當(dāng)個(gè)“大挑知縣”或教官，也能算個(gè)小靠山;當(dāng)不成官，仍可結(jié)交官府，成為同謀、幫手;通過(guò)范進(jìn)，還能和跟他同樣中舉的其他人勾結(jié)，擴(kuò)大關(guān)系網(wǎng)。
再看張鄉(xiāng)紳采用的手腕：先謝罪，爾后敘說(shuō)師門，繼而贈(zèng)禮。此人居心叵測(cè)，是個(gè)善于耍手腕的官場(chǎng)高手。
作者安排這場(chǎng)拜訪，形象地顯示出范進(jìn)中舉等于一步登天。一只“癩蝦蟆”，一旦中了舉，就儼然成了“天鵝”——人本身的價(jià)值已經(jīng)抽空了，代之以“中舉”的價(jià)值、金錢權(quán)勢(shì)的價(jià)值，這就是科舉制度形成的價(jià)值觀。其實(shí)，發(fā)瘋的不只范進(jìn)一人，他也不只是瘋了那么短的一段時(shí)間。人們圍繞著“科舉”團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)得如醉如癡，喪失了人性、人格、良知，這個(gè)社會(huì)不是陷入了“瘋”狀嗎?(如，課文中寫“張鄉(xiāng)紳拜新中的老爺”時(shí)，先寫一個(gè)“體面的管家”送來(lái)“大紅金貼”，其作用是表明這位做過(guò)知縣的張老爺?shù)纳矸趾团深^。
張鄉(xiāng)紳對(duì)范進(jìn)又送銀子又送房?為的是結(jié)交新貴，攀附范進(jìn)宗師和湯知縣，來(lái)鞏固和擴(kuò)大權(quán)勢(shì)。)
3、概括人物形象特征
范進(jìn)——猥瑣懦弱而又圓滑世故。(可從范進(jìn)對(duì)待胡屠戶及張鄉(xiāng)紳的態(tài)度判斷)，熱衷功名受封建文化毒害。中舉前唯唯諾諾，中舉后則坦然地同方面大耳的張鄉(xiāng)紳平起平坐，打起官腔，成了封建社會(huì)的新貴，特權(quán)階級(jí)的人員。(這一形象的典型意義：報(bào)錄人在范進(jìn)發(fā)瘋后鎮(zhèn)定的提出了解救方法，可見(jiàn)他見(jiàn)過(guò)類似的情形。)
胡屠戶：欺貧愛(ài)富，粗俗勢(shì)利，蠻橫倨傲(前);阿諛?lè)畛?，趨炎附?shì)(后)的市儈形象。
張鄉(xiāng)紳：早已中舉，做過(guò)知縣，是地方上的一霸。范進(jìn)中舉的當(dāng)天就來(lái)拉攏，送銀送房，與范進(jìn)稱兄道弟。這就表明他急于結(jié)交新貴，攀附范進(jìn)宗師周學(xué)道和湯知縣，以達(dá)到鞏固和擴(kuò)大自己權(quán)勢(shì)和目的的道貌岸然，老奸巨滑的性格。
二、賞析本文寫作藝術(shù)，
師生共同討論：課文是怎樣運(yùn)用對(duì)比和夸張的?對(duì)比和夸張的運(yùn)用產(chǎn)生了怎樣的效果?
1 、通過(guò)對(duì)比，表現(xiàn)人物性格，揭示主題思想。
我們以“中舉”為分界線，將三個(gè)人物中舉前后的語(yǔ)言、行動(dòng)等等作了一系列的對(duì)比，從而揭示了人物的內(nèi)心世界。一個(gè)(范進(jìn))醉心功名;一個(gè)(胡屠戶)庸俗勢(shì)利;一個(gè)(張鄉(xiāng)紳)逢迎拉攏。中舉前后三個(gè)人物的種.種變化，無(wú)不受封建科舉制度的制約?？梢?jiàn)文章的矛頭直接指向封建科舉制度和締造這種制度的黑暗社會(huì)。
2 、通過(guò)對(duì)比，諷刺鞭撻，表達(dá)作者的思想感情。
我們?cè)嚪治鋈N不同的對(duì)比形式，來(lái)看對(duì)比達(dá)到的藝術(shù)效果。
①通過(guò)人物的種.種丑態(tài)和高貴身分的對(duì)比，收到了強(qiáng)烈的諷刺效果。
那中了舉人的范老爺：“抱著雞，手里插個(gè)草標(biāo)，一步一踱的，東張西望，在那里尋人買?！?丑態(tài)之一)“走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。”(丑態(tài)之二)“在一個(gè)廟門口站著，散著頭發(fā)，滿臉污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍著掌，口里叫道：squo;中了!中了!squo;”(丑態(tài)之三)
在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)里，舉人老爺是天上的文曲星下凡，而眼前這個(gè)形象卻是：窮酸、瘋顛、荒.唐。對(duì)比十分強(qiáng)烈，豈能不教“眾人和鄰居見(jiàn)這模樣，忍不住的笑”。從而收到了理想的藝術(shù)效果。
②通過(guò)同一人物對(duì)同一事件因情勢(shì)的不同而前后語(yǔ)言行動(dòng)都不同，揭示矛盾，形成對(duì)比，來(lái)達(dá)到諷刺的目的。
胡屠戶語(yǔ)言行動(dòng)前倨后恭的表現(xiàn)分析見(jiàn)一中的1題。
③通過(guò)人物的言詞與截然相反的事實(shí)之間的對(duì)比，來(lái)揭示人物丑惡的靈魂，取得良好的諷刺效果。
中舉后，張鄉(xiāng)紳來(lái)了，張口一個(gè)“世先生”，閉口一個(gè)“親切的世弟兄”，而且“你我年誼世好，就如至親骨肉一般”，又送銀子，又送房子。既然如此親近，那么當(dāng)初，當(dāng)初范進(jìn)“家里餓了兩三天”“抱著雞”“尋人買”時(shí)，你這位“至親骨肉般”的世弟兄到哪里去了呢?人物的言詞與當(dāng)實(shí)初的事實(shí)一對(duì)比，那丑惡的靈魂，那可鄙的形象不是昭然若揭了嗎?
3、除此對(duì)比外，作品還運(yùn)用了大量的夸張，請(qǐng)找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)其效果。
如：范進(jìn)中舉驚喜的發(fā)了瘋這一情節(jié)，用的是夸張的手法，但不失真?！爸信e發(fā)瘋”在當(dāng)時(shí)的士人中雖不是普遍現(xiàn)象，卻也是“會(huì)有的實(shí)情”，因而是真實(shí)可信的。當(dāng)時(shí)的讀書人熱衷“舉業(yè)”，一旦功名到手就如醉如癡，驚喜若狂。作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活加以夸張的描寫，具有辛辣的諷刺效果?！吧夙?，范老爺洗臉，還要洗下半盆豬油哩?！?夸張)如“不想胡屠戶雖然大著膽子打了一下，……連忙向郎中討了個(gè)膏藥貼著?！边@段文字中是怎樣運(yùn)用夸張?
4、本文大量的描寫在文中對(duì)人物形象的塑造也起到很大作用，試找出幾例分析：
人物語(yǔ)言刻畫人物性格：
(1)文中胡屠戶說(shuō)的、罵的、訓(xùn)斥的、夸口的、奉承的、恭維的話，占了很大的篇幅。
(2)通過(guò)語(yǔ)言描寫，把這個(gè)市儈形象栩栩如生的勾畫了出來(lái)，使讀者如聞其聲，如見(jiàn)其人。范進(jìn)的語(yǔ)言也隨著他的身份、地位的變化而不同。范進(jìn)中舉前，對(duì)胡屠戶的訓(xùn)斥只是“唯唯連聲”，低三下四地說(shuō)：“岳父見(jiàn)教的是?！北憩F(xiàn)了他的迂腐、無(wú)能和逆來(lái)順受。中舉以后，他不再稱胡屠戶為“岳父”而改稱“老爹”了。張靜齋拜會(huì)范進(jìn)時(shí)，用了那些表示最親密友誼的詞語(yǔ)，充分表現(xiàn)出這個(gè)老奸巨滑的鄉(xiāng)紳的拉攏手段。
典型材料對(duì)刻畫人物形象所起的作用。
寫文章，特別是寫小說(shuō)，講究選用典型材料來(lái)刻畫人物形象。課文為塑造范進(jìn)這個(gè)熱衷功名的知識(shí)分子形象，精心選用了不少典型材料。如范進(jìn)進(jìn)學(xué)、胡屠戶賀喜一段，主要寫胡屠戶將范進(jìn)訓(xùn)得唯唯諾諾;范進(jìn)借錢、胡屠戶唾罵一段，則淋漓盡致地表現(xiàn)了胡屠戶的欺貧愛(ài)富;范進(jìn)中舉，樂(lè)極發(fā)瘋一段把范進(jìn)的瘋態(tài)寫得活靈活現(xiàn)，讓人們從中看到了封建科舉制度對(duì)人的毒害;胡屠戶壯膽掌打范進(jìn)一段則和前文唾罵范進(jìn)形成鮮明的對(duì)比，進(jìn)一步刻畫了胡屠戶的市儈形象;張靜齋拜會(huì)范進(jìn)一段，與上文的情節(jié)相得益彰，點(diǎn)明范進(jìn)發(fā)瘋的真正原因，使人們明白了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼和封建科舉制度的罪惡。
細(xì)節(jié)描寫和側(cè)面烘托。
(1)范進(jìn)歡喜瘋了的過(guò)程，分作四層。第一層寫昏厥，第二層寫瘋跑，第三層寫跌倒，第四層寫瘋走上集。范進(jìn)的瘋，是因喜而瘋，范進(jìn)的喜，是喜至于瘋。作者緊緊把握這一特點(diǎn)，逐步展開(kāi)。四層中，拍手的動(dòng)作，笑的表情幾乎一以貫之，又略有起伏。范進(jìn)的語(yǔ)言描寫，前兩層中用反復(fù)手法作了安排。反復(fù)中又有變化，前一處用“好了”，后一處只用一個(gè)“好”字，沖動(dòng)的勁兒又有區(qū)別，足見(jiàn)用詞的細(xì)心。
(2)側(cè)面烘托有兩種，一種是零星的穿插在范進(jìn)喜瘋的每個(gè)過(guò)程之中，一種是集中的安排在正面描寫之后。用老太太的慌，烘托范進(jìn)昏厥的怕人，用報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳的表情，烘托范進(jìn)飛跑的瘋狂，用眾人拉他不住的動(dòng)作，烘托范進(jìn)的那股瘋勁，一處處襯筆都突現(xiàn)了中心人物。
三、拓展延伸
將《范進(jìn)中舉》與《孔乙己》這兩篇小說(shuō)你更喜歡那一篇?為什么。
我們將兩篇文章從三方面進(jìn)行比較：
1、 人物和主題思想。
范進(jìn)與孔乙己同是讀書人，一個(gè)到晚年終于中舉而發(fā)瘋，一個(gè)始終沒(méi)有進(jìn)學(xué)，潦倒而死。從思想性格方面來(lái)說(shuō)，他們都熱衷于功名，迂腐可笑，瘋的不知為何而瘋，死的不知因誰(shuí)而死，麻木不仁，可悲可憐。因此，這兩篇文章從不同角度揭露了封建科舉制度對(duì)讀書人的毒害，摧殘他們的精神，摧殘他們的肉體。
2、 作者的態(tài)度和諷刺夸張手法。
范進(jìn)中舉》和《孔乙己》都運(yùn)用了諷刺手法，但又有區(qū)別。前者是對(duì)主人公(范進(jìn))尖銳的嘲笑，那“抱著雞，手里插了草標(biāo)”的形象，那“頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身水”的丑態(tài)，刻畫得入木三分;后者對(duì)孔乙己的嘲諷，嚴(yán)厲而冷峻，卻并不顯露，那又臟又破的長(zhǎng)衫，那“坐著用這手慢慢走去”的神情，描繪得那樣淋漓盡致。為什么有這樣的區(qū)別呢?吳敬梓對(duì)筆下的人物是的尖銳的嘲笑，無(wú)情的鞭撻，因?yàn)樗春薹饨婆e制度;魯迅對(duì)他筆下的人物卻是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，因?yàn)樽髡呦Ｍ軓穆槟局杏X(jué)醒，以便拯救中華民族。由此可見(jiàn)，作品中的人物形象，由作者對(duì)該形象的態(tài)度所決定。
3、表現(xiàn)手法。
?范進(jìn)中舉》主要運(yùn)用了強(qiáng)烈的對(duì)比手法，來(lái)塑造人物形象，表現(xiàn)主題思想;而《孔乙己》則選取人物一生中幾個(gè)富有表現(xiàn)力的片斷，放在一個(gè)典型的環(huán)境里，去刻畫人物表現(xiàn)主題。
四、布置作業(yè)
《三顧茅廬》教案篇2
■第一課時(shí)
[教學(xué)情況回放]：
上個(gè)星期，我們一直學(xué)習(xí)的是關(guān)于創(chuàng)造力的一組文章，從今天開(kāi)始，我們將走進(jìn)古典小說(shuō)的世界，本單元主要向大家介紹一些歷史人物，講一些故事，如諸葛亮、祁黃羊等，為什么要學(xué)習(xí)這些故事呢？以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以知得失;以史為鏡,可以知興衰。正如古話所說(shuō)，我們以《三顧茅廬》、《祁黃羊》等故事為鏡子，我們能學(xué)到如何做人，這將是非常有意思的事情。
孩子們聽(tīng)我這么一說(shuō)，感覺(jué)到來(lái)了勁頭。
接著講三顧茅廬的意思。這不難！講完我問(wèn)點(diǎn)難度系數(shù)大些的——茅廬就是茅屋，可是這里為什么不用茅屋，而用茅廬呢？
孩子們夠聰明，有的說(shuō)茅廬是山上，有的說(shuō)茅廬比茅屋好好聽(tīng)點(diǎn)，還有的說(shuō)比茅廬聽(tīng)起來(lái)比較高雅，呵呵，還知道高雅一說(shuō)，夠可以的！
在最后，我告訴了孩子們茅廬的意思是簡(jiǎn)陋的草屋，這下孩子們恍然大悟了。
在孩子們初讀后，請(qǐng)任意選擇一個(gè)任務(wù)進(jìn)行，答案還是比較好玩：
張飛太粗魯了。
劉備很重視人才。
劉備很狡猾，他為了統(tǒng)一，他去茅廬請(qǐng)諸葛亮，我想他真的統(tǒng)一后，一定會(huì)將諸葛亮殺死，這就是狡猾。（孩子們不同意）
關(guān)羽性急。
劉備以大欺小……
這真是有意思！
分段讀時(shí)孩子們更有意思。
第一小節(jié)
讀“諸葛亮”，理解“統(tǒng)一”，有說(shuō)歸一個(gè)人管，有說(shuō)不要群龍無(wú)首一樣，幾個(gè)國(guó)家要有一個(gè)帶頭的，有說(shuō)占領(lǐng)，這需要糾正，我——?jiǎng)湔驗(yàn)橛羞@樣的雄心壯志，才要請(qǐng)諸葛亮出山幫助他統(tǒng)一。
滑“邀請(qǐng)”兩字，想象前兩次是怎么邀請(qǐng)的？
劉備去前一定要想想怎么講？
諸葛先生，我劉備久仰你大名，我想統(tǒng)一，可是正是因?yàn)闆](méi)有您的智慧，所以至今還沒(méi)有統(tǒng)一。
諸葛亮先生，我老早就久仰你大名了，今天特來(lái)拜訪，是想請(qǐng)你出山助為我統(tǒng)一。
諸葛先生，早聞你足智多謀，此次前來(lái)，是想請(qǐng)您出山，助我實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的大業(yè)。
我提醒注意誠(chéng)心誠(chéng)意，學(xué)生再說(shuō)，要將你改成您。
第二小節(jié)，張飛嚷著的那句，我請(qǐng)學(xué)生讀，讀得較好。我介紹嚷在字典上的意思是喊叫，這下學(xué)生再讀的時(shí)候就好了許多。姜軍讀時(shí)，幾乎要尖叫起來(lái)，實(shí)在有些恐怖，過(guò)了！[
后來(lái)劉備生氣了，他們就不再無(wú)禮了，我問(wèn)為什么怕？孩子們猜想有意思。其中還講到“怕”是因?yàn)樗麄冎匦值芨星椤?/p>
第三小節(jié)，蔣昕讀，自讀，再談感受。
抓住兩個(gè)“輕輕”、“恭恭敬敬”等詞，通過(guò)親身模擬體驗(yàn)來(lái)體會(huì)當(dāng)時(shí)的情景。
還體會(huì)山岡周圍的環(huán)境，尤其是山岡如臥龍，學(xué)生體會(huì)很有意思。
第四小節(jié)，對(duì)“三分天下、最后取勝”進(jìn)行補(bǔ)充閱讀。第五小節(jié)。
最后，問(wèn)最愛(ài)者是誰(shuí)，最討厭者是誰(shuí)？學(xué)生回答好玩。
戴天成說(shuō)：我喜歡劉備，因?yàn)樗茏鹬厝瞬牛芏Y貌?！?/p>
生：我喜歡諸葛亮，因?yàn)樗阒嵌嘀\。
生：我喜歡劉備，因?yàn)樗托牡却?/p>
生：我喜歡諸葛亮，因?yàn)樗斆鳎擞虚L(zhǎng)得帥。
師：是的，剛才我讀到了，諸葛亮確實(shí)很有風(fēng)度，很優(yōu)雅！
黃達(dá)愿：我喜歡童子，因?yàn)樗卸Y貌，因?yàn)樗麑?duì)先生說(shuō)，外面有劉皇叔已經(jīng)等待多時(shí)。這還說(shuō)明他很體貼劉備。
王成成：我喜歡關(guān)羽，因?yàn)樗d子很直率，武藝高強(qiáng)。
生：我喜歡張飛，他技?jí)喝盒邸?/p>
師：那你最討厭是誰(shuí)？
生：我討厭張飛，因?yàn)樗麤](méi)有禮貌，很兇！
生：我討厭劉備。他把不想出山的諸葛亮求出山。
生：我討厭諸葛亮……
蔣雨雯：我討厭張飛，他沒(méi)有弄清楚，劉備都去請(qǐng)求了兩次，他就反對(duì)，還想用粗魯?shù)霓k法來(lái)‘求’諸葛亮，這實(shí)在是不好，按理說(shuō)他跟了劉備很多年了，應(yīng)該知道劉備的心思呀。
張飛不尊重他大哥心目中最重要的人才。
諸葛亮讓劉備干等了好幾天，（其實(shí)是好幾個(gè)月，甚至是好幾年）
黃達(dá)：張飛，我比較討厭他，因?yàn)樗獙⒅T葛亮捆起來(lái)，很不禮貌。
師：甚至可以說(shuō)是粗魯。
生：我喜歡諸葛亮，又有點(diǎn)討厭他，我喜歡他是因?yàn)樗淖阒嵌嘀\，我討厭他是因?yàn)閯鋪?lái)了，他竟然有本事還在哪里睡，打扮還要那么多時(shí)間。
師：同學(xué)們，你們發(fā)表了這么多意見(jiàn)，我為你們自豪，說(shuō)明你們讀書愛(ài)思考了，這很好，但是一個(gè)人，最好還是將整本書都讀一讀，這樣起來(lái)至少會(huì)更全面一些，更深刻一些，更正確一些。我向大家推薦羅貫中的《三國(guó)演義》，請(qǐng)同學(xué)們好好讀讀，然后在來(lái)你關(guān)注的人物。下課。
《三顧茅廬》教案篇3
一、基本情況分析：
初三5、6共有110個(gè)學(xué)生，兩個(gè)班差距較大。六班秩序較好，學(xué)習(xí)認(rèn)真，但潛力較小。五班落后面廣，課堂紀(jì)律較差，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)得動(dòng)力，授課極為困難。少部分學(xué)生在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)目的性上不夠明確，態(tài)度不是很端正，認(rèn)為語(yǔ)文的學(xué)習(xí)可有可無(wú)，考試時(shí)成績(jī)拉不出什么差距，因而不重視語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。有一半左右的學(xué)生通過(guò)教師近兩年的語(yǔ)文自學(xué)能力教學(xué)的培養(yǎng)，他們有了一定的自學(xué)能力。但總體來(lái)看，學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)不是很好，甚至還有考不及格的學(xué)生存在。優(yōu)生的比例太小。
初三由于學(xué)科的增加，學(xué)習(xí)任務(wù)的加重，壓力的加大，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)時(shí)間就更少，除課堂時(shí)間外，學(xué)生基本上是不動(dòng)語(yǔ)文的。
一、教材分析
新課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教科書九年級(jí)上冊(cè)，繼續(xù)以語(yǔ)文與生活的聯(lián)系為線索。全冊(cè)書分六個(gè)單元，包括五個(gè)現(xiàn)代文單元和一個(gè)文言文單元，它們構(gòu)成了“學(xué)會(huì)讀書”系列，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并逐步養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。每個(gè)單元仍舊包括閱讀、綜合性學(xué)習(xí)和誦讀欣賞三部分。
二、教學(xué)目標(biāo)分類
1、思想品德目標(biāo)：語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生理解人與自然的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到自然是人類之友，并從自然界中得到感悟，發(fā)現(xiàn)自我，提升人格精神和審美能力;了解前輩讀書治學(xué)的經(jīng)驗(yàn);了解古代文人的社會(huì)理想、憂樂(lè)觀、淡泊名利和與民同樂(lè)的思想。進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高學(xué)生的文化品位。
2、知識(shí)目標(biāo)：了解一些應(yīng)用文、會(huì)議記錄、總結(jié);了解調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告和說(shuō)明書的寫法;了解一些修辭，如對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)的知識(shí)。
3、掌握和運(yùn)用知識(shí)能力的目標(biāo)：掌握一般寫景散文的寫作思路及構(gòu)思方式;學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不同的角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。學(xué)習(xí)不同的論述方法，并能模仿一定的論述方式。掌握簡(jiǎn)單的文學(xué)評(píng)論的寫作方法。
三、教學(xué)設(shè)想
1、注意教學(xué)目標(biāo)的整合性。強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能、過(guò)程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀念三個(gè)緯度的有機(jī)結(jié)合。
2、注意教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性。要使語(yǔ)文由單一轉(zhuǎn)向綜合，由平面轉(zhuǎn)向立體，由封閉轉(zhuǎn)向開(kāi)放，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣，拓展學(xué)生的視野，加深對(duì)課文的理解。
3、注意教學(xué)方式的互動(dòng)性。要實(shí)現(xiàn)由少民主、不平等、單向傳輸向師生的和諧、民主、平等、互動(dòng)轉(zhuǎn)變。師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。
4、注意教學(xué)手段的多樣性。應(yīng)引進(jìn)多種信息化教學(xué)手段，使學(xué)生從單一枯燥的學(xué)習(xí)中解脫出來(lái)，去領(lǐng)略課堂里的精彩世界，增強(qiáng)語(yǔ)文課的吸引力，加速了學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程，促進(jìn)了認(rèn)知的深化。
5、注重教學(xué)評(píng)價(jià)的多元化。要改變以往一刀切的評(píng)價(jià)機(jī)制，實(shí)行全面的評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
四、教學(xué)措施
本學(xué)期時(shí)間緊，任務(wù)重，學(xué)生語(yǔ)文能力差異大，有必要研究現(xiàn)階段學(xué)生最缺什么知識(shí)與能力，最需要提高哪些方面的語(yǔ)文素養(yǎng)，區(qū)分出主要差異與次要差異，有選擇、有重點(diǎn)地突破性地分層教學(xué)。這是我們有效開(kāi)展本學(xué)期教學(xué)與復(fù)習(xí)工作的第1個(gè)前提條件。
1、選好、用好有關(guān)資料，追蹤中考考點(diǎn)趨向。
領(lǐng)悟了課標(biāo)的內(nèi)涵，鉆研了《考試說(shuō)明》，明確了學(xué)生最需要突破的重點(diǎn)難點(diǎn)，僅僅是開(kāi)展本學(xué)年教學(xué)與復(fù)習(xí)工作的前提，要真正做到有效教學(xué)，高效復(fù)習(xí)，還需要選好、用好資料，把握中考動(dòng)態(tài)、追蹤中考考點(diǎn)趨向。資料的準(zhǔn)備，是自己精心篩選，不用外面的資料。根據(jù)學(xué)生實(shí)際自己出一些資料對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的訓(xùn)練。不搞提海戰(zhàn)術(shù)，下攔河網(wǎng)。
2、精心備課，上好課。
時(shí)間緊，任務(wù)重，必須得向課堂四十分鐘要質(zhì)量。每一節(jié)課，老師必須明確本節(jié)課的教學(xué)目的，達(dá)到一個(gè)什么樣的要求。并且要擇其重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，不能面面俱到。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教讀課文的學(xué)習(xí)，自讀課文完全放手學(xué)生自己學(xué)習(xí)。
3、重視閱讀訓(xùn)練。閱讀是考試的“半壁河山”，也是社會(huì)生活中常運(yùn)用到的，最接近人們生活的語(yǔ)文知識(shí)。抓好閱讀訓(xùn)練，一方面在講課時(shí)認(rèn)真分析，多教給學(xué)生一些閱讀技巧，使學(xué)生掌握一定的閱讀方法，另一方面要求學(xué)生多閱讀一些課外書籍，根據(jù)教學(xué)大綱要求學(xué)生要養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣，課外自讀第學(xué)年不少于80萬(wàn)字(其中文學(xué)名著2——3部)，因此，要求學(xué)生多看一些有益的課外書，我決定把自己的一部分課外書籍拿來(lái)借給學(xué)生看，原來(lái)沒(méi)有開(kāi)放過(guò)的學(xué)校圖書室,請(qǐng)求管理員開(kāi)放，也要求學(xué)生跟其它老師借著看。有條件的買一些來(lái)互相傳閱。總之，盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，多看一些課外書。看了課外文章要求學(xué)生做到三個(gè)方面：一是摘抄一些好的詞語(yǔ)和名言警句，注意歸類收集，如寫人的和寫物的分開(kāi)，與四季的分開(kāi)等等;二是體會(huì)文章的時(shí)代意義、作者思想感情，好的文章往往反映時(shí)代的精神，給人以積極向上的教育意義，文章是作者心靈世界的反映，從文章內(nèi)容也可以分析出人物的精神世界。閱讀文章，一定要求學(xué)生能體會(huì)出這些內(nèi)容;三是注意學(xué)習(xí)各篇的寫作技巧，好文章不但有好的思想內(nèi)容，而且運(yùn)用了較好的表達(dá)技巧，閱讀文章要求學(xué)生注意吸取這些好處，以便“遷移默化”到自己的文章中來(lái)。
4、加強(qiáng)寫作訓(xùn)練。要加強(qiáng)寫作訓(xùn)練，從三點(diǎn)入手：第一點(diǎn)是多觀察，多積累(多積累前面己談到)。多觀察就是要培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)常觀察周圍事物的習(xí)慣。第二點(diǎn)是要多感悟，文章往往是有感而發(fā)，感悟得深，才發(fā)得快，發(fā)得猛。第三點(diǎn)是多練?？砂凑兆约旱淖魑挠?xùn)練系列進(jìn)行一次全面的訓(xùn)練，全面地盡可能地提升學(xué)生作文的質(zhì)量。
《三顧茅廬》教案篇4
設(shè)計(jì)理念：
“以人為本”的閱讀教學(xué)課堂，就應(yīng)堅(jiān)持“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”的現(xiàn)代教學(xué)理念。立體的課堂結(jié)構(gòu)，就為“學(xué)生展開(kāi)個(gè)性化的閱讀活動(dòng)”創(chuàng)造了有效的時(shí)空，引導(dǎo)學(xué)生從不同的層面、不同的角度理解《三顧茅廬》，促進(jìn)學(xué)生的主體發(fā)展。
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受劉備的省心誠(chéng)意和諸葛亮的妙計(jì)試探。
2、理解“大賢、怏怏、仰慕”等新詞。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
教師直接板書“劉備三顧茅廬諸葛亮出山”，簡(jiǎn)述課文的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生初步整體感知課文。
二、導(dǎo)讀
1、一讀——大聲朗讀。
導(dǎo)讀題：劉備那一點(diǎn)吸引了孔明？打動(dòng)了孔明的心？
學(xué)生大聲的自由朗讀課文，加深對(duì)課文的整體感知。教師也大聲朗讀課文，既給學(xué)生一個(gè)示范，又體現(xiàn)了教師也是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，體現(xiàn)課堂也是教師學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。
2、學(xué)生朗讀課文后，課件出示下列關(guān)聯(lián)詞：“……之所以……是因?yàn)椤ⅰ驗(yàn)椤圆拧?、……如果不是……就不?huì)……”提示學(xué)生可以用上屏幕上出示的關(guān)聯(lián)詞，把自己的讀后感表述的流暢、準(zhǔn)確。當(dāng)然，也要允許學(xué)生用自己喜歡的方式表達(dá)。
3、對(duì)學(xué)生的各種表述，教師不作點(diǎn)評(píng)，待學(xué)生充分表述個(gè)人的讀后感之后，再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)剛才的信息進(jìn)行處理。
4、雖然大家的說(shuō)法各不相同，但是每個(gè)人的話語(yǔ)中都包含著一個(gè)共同的聲音，看誰(shuí)能夠用一個(gè)詞概括。（誠(chéng)心誠(chéng)意）培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)收集信息和處理信息的能力，是現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)。
5、深入學(xué)習(xí)課文——默讀。
（1）諸葛亮作為當(dāng)今大賢，人人都渴望得到這樣的大賢。也就是說(shuō)在劉備三顧茅廬之前，肯定有不少的人誠(chéng)心誠(chéng)意的邀請(qǐng)過(guò)諸葛亮，但是諸葛亮一直都沒(méi)有出山。這就說(shuō)明，劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意是與眾不同的。那么，劉備的誠(chéng)心到底有何不同呢？請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)默讀課文。
（2）學(xué)生默讀課文，課件播放一段古典音樂(lè)，同時(shí)出示兩個(gè)服務(wù)性的導(dǎo)讀題：
劉備用了那些方法使諸葛亮相信自己是誠(chéng)心誠(chéng)意的？諸葛亮又是如何得知?jiǎng)涞恼\(chéng)心誠(chéng)意是可信的？
教師設(shè)計(jì)的這兩個(gè)問(wèn)題，很有特色。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容上具有交叉點(diǎn)，而學(xué)生在展開(kāi)具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中其思維又是多向、多維的，只有引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去思考，才能立體的認(rèn)識(shí)劉備和諸葛亮這兩個(gè)人物及其特點(diǎn)。
6、小組交流。
經(jīng)過(guò)剛才充分的默讀思考，每個(gè)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的交流欲望，此時(shí)的小組交流，要給學(xué)生充分的交流時(shí)間，滿足全體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
但要提醒學(xué)生注意一下幾點(diǎn)：
（1）發(fā)表自己的意見(jiàn)時(shí)，不要圍繞某個(gè)小問(wèn)題爭(zhēng)論不休；
（2）注意聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，學(xué)會(huì)從同學(xué)的嘴里獲取信息。
這是課堂立體結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步拓展，也是由個(gè)體學(xué)習(xí)過(guò)渡到小集體學(xué)習(xí)，個(gè)體智慧在謀求集體智慧的主體發(fā)展。小組學(xué)習(xí)，可以達(dá)到求同的目的，但是，小組學(xué)習(xí)絕不是為求同而合作學(xué)習(xí)，而恰恰是利用他人的智慧和成果來(lái)滿足自己的學(xué)習(xí)需求和促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。
7、全班交流。
經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考和小組交流后，這里的全班交流，不能停留在前面兩個(gè)層次上，否則就不能獲得個(gè)體有效的發(fā)展。這里就要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，協(xié)調(diào)學(xué)生之間的交流，點(diǎn)撥學(xué)生不太到位的模糊認(rèn)識(shí)。
教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)為：
（1）引導(dǎo)學(xué)生把自己表述的內(nèi)容概括成一個(gè)詞語(yǔ)，并在黑板上恰當(dāng)?shù)奈恢冒鍟鰜?lái)，做到說(shuō)要到點(diǎn)；
（2）引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的原句，有感情的朗讀好，做到讀要到味。
8、引導(dǎo)學(xué)生整理板書。
集體的智慧匯聚在一起，加以整理，自然形成立體的認(rèn)識(shí)結(jié)果。
劉備的誠(chéng)心：
（1）輕叩柴門——真心；
（2）巧妙利用天氣——用心；
（3）不達(dá)目的不罷休——恒心；
（4）斥責(zé)張飛——齊心；
（5）下拜謁見(jiàn)——尊心。
諸葛亮的妙計(jì)：
（1）利用書童作耳目——觀察；
（2）故意回避——試探；
（3）聊天——面試。
劉備懂得“千軍易得一將難求”，以自己的真心和誠(chéng)心打動(dòng)諸葛亮的心，諸葛亮也以自己的妙計(jì)考察了劉備的誠(chéng)心。
9、學(xué)了三顧茅廬，將來(lái)你作了老總，去招聘人才，或者你是當(dāng)今大限，對(duì)你會(huì)有何幫助？
跳出語(yǔ)文，聯(lián)系學(xué)生生活，活學(xué)活用。真正實(shí)踐了把語(yǔ)文學(xué)習(xí)融入到學(xué)生的生活之中和發(fā)展之路上。
三、結(jié)課出示教師的對(duì)聯(lián)。
加深學(xué)生對(duì)課文的理解，給學(xué)生以文學(xué)的熏陶，知道一種新的讀后感的寫作形式。
《三顧茅廬》教案篇5
教學(xué)目標(biāo)：
教學(xué)準(zhǔn)備：課前查找有關(guān)《三顧茅廬》的資料；預(yù)習(xí)《三顧茅廬》。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話引題。
1、師：同學(xué)們，古代曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)時(shí)代叫做三國(guó)，那可是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、風(fēng)云際會(huì)、群雄逐鹿、英雄輩出的時(shí)代。正是國(guó)為這個(gè)偉大的時(shí)代造就了一部偉大的文學(xué)作品，那就是——《三國(guó)演義》，作者——羅貫中。《三國(guó)演義》是四大名著之一，你知道另外三部嗎？
2、連一連：
?三顧茅廬》羅貫中
?紅樓夢(mèng)》施耐庵
?西游記》曹雪芹
?水滸》吳承恩
3、師：今天這節(jié)課，我們將要一起學(xué)習(xí)的課文就節(jié)選自《三國(guó)演義》，他就是——《三顧茅廬》。（師板書課題，故意將“茅”少寫一筆“撇”，以加深學(xué)生對(duì)“茅”的正確印象。）
4、學(xué)生交流自己找到的資料，弄清時(shí)代背景。
二、檢查預(yù)習(xí)情況。
1、檢查生字預(yù)習(xí)情況：
完成練習(xí)：
（一）比一比，組詞。
怏（）慚（）
快（）漸（）
（二）選擇正確的讀音讀一讀。
臥龍岡（ganggang）(manman)埋怨
只得(dedei)(shushu)數(shù)九寒天
草舍(sheshe)(yangyng)怏怏
2、檢查讀課文情況：
采用同桌互讀互聽(tīng)的方式進(jìn)行。
三、默讀課文：
1、理解“三顧茅廬”的意思，可用課文里的話解釋。
2、自己試著給課文分段。
四、交流，反饋。
1、“三顧茅廬”的`意思：劉備三次到諸葛亮的草屋拜訪他，懇請(qǐng)諸葛亮出山幫助自己完成祖國(guó)統(tǒng)一的大業(yè)。（隨機(jī)教學(xué)“復(fù)姓——諸葛”）
2、分段：按劉備三顧茅廬的順序分即可。
五、了解課文大意。
1、再次默讀課文，邊讀邊想課文里一共有幾個(gè)人物？他們分別有什么特點(diǎn)？你從哪里看出來(lái)？
2、交流：
劉備：對(duì)諸葛亮誠(chéng)心誠(chéng)意，尊敬諸葛亮，求賢若渴，禮賢下士……
張飛：做事沖動(dòng)，魯莽，心疼哥哥……[
諸葛亮：有才華，……
關(guān)羽：話不多，……
六、教師，布置作業(yè)。
板書：
20三顧茅廬
劉備（誠(chéng)心誠(chéng)意）懇請(qǐng)諸葛亮
張飛做事沖動(dòng)
《三顧茅廬》教案篇6
?教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo)：
1、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解詩(shī)人的情感。
2、了解詩(shī)歌的寫作順序和感情線索。
能力目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。
2、反復(fù)誦讀，使學(xué)生掌握誦讀詩(shī)歌的要領(lǐng)和技巧。
3、提高學(xué)生欣賞詩(shī)歌的能力。
情感目標(biāo)：
使學(xué)生增強(qiáng)愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感，并立志刻苦學(xué)習(xí)，以報(bào)效祖國(guó)。
?學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、反復(fù)誦讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)真摯的熱愛(ài)之情。
2、體會(huì)詩(shī)的意境，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力。
?教學(xué)方法】
本課教學(xué)的指導(dǎo)方針是“以讀代講”，即通過(guò)誦讀體會(huì)詩(shī)意。共分為四個(gè)步驟：
1、深情地朗讀;
2、細(xì)膩地品讀;
3、優(yōu)美地解讀;
4、豐富地聯(lián)讀。
?教學(xué)時(shí)數(shù)】
2課時(shí)。
?教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
自主探究探究
(一)大聲地朗讀這首詩(shī)，注意朗讀時(shí)的節(jié)奏、重音和感情，并試著做標(biāo)記。
(二)這首《鄉(xiāng)愁》詩(shī)，“借助時(shí)空的變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)”，結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容，寫出“時(shí)”、“空”在文中的體現(xiàn)。
(三)這首詩(shī)中，作者用了哪些形象來(lái)表現(xiàn)鄉(xiāng)愁?在筆記本中抄下這些比喻句。
(四)這首詩(shī)除了在整體上具有“結(jié)構(gòu)美”和“音樂(lè)美”，在細(xì)節(jié)上也有許多細(xì)致精妙的地方。請(qǐng)你任選一個(gè)角度，用這樣的句式寫話：“余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)美在……例如……”。能寫幾句寫幾句。
[示例]余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)美在整齊劃一的結(jié)構(gòu)上。例如：全詩(shī)的四節(jié)詩(shī)的每一節(jié)都分四行，相對(duì)應(yīng)的每一行，句式相同，字?jǐn)?shù)相同。
(五)詩(shī)歌的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝煉，但卻能傳達(dá)出豐富動(dòng)人的意境。這首詩(shī)的每一節(jié)都構(gòu)成了一幅獨(dú)特的畫面，下面是老師對(duì)第一節(jié)詩(shī)所表現(xiàn)出來(lái)的畫面的解讀。讀一讀，然后模仿著寫寫看(一組的同學(xué)寫第二節(jié)，二組的同學(xué)寫第三節(jié)，三組的同學(xué)寫第四節(jié);寫有余力的同學(xué)可全寫)。
[示例]
小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭
[解讀]
“一個(gè)十五六歲的少年，端坐在木桌前。如豆的燈火映照著他那雙濕潤(rùn)的眼。窗外，清冷的月光如瀉。
他正在小心翼翼地粘貼著一枚小小的郵票。信封上，是他母親的名字。——他給母親寫些什么呢?
是敘說(shuō)離家求學(xué)的艱辛，還是追憶兒時(shí)盤恒母親膝頭的親密?是傾述squo;每逢佳節(jié)倍思親squo;的情懷，還是應(yīng)答母親日日村頭槐樹(shù)下的翹盼?……
他還在恭敬地粘貼著。他粘貼的哪里僅是郵票，他粘貼的是母子身處兩地遙相思念的親情!他郵寄的又哪里僅僅是信，他郵寄的是squo;誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉squo;的拳拳赤子之心!
誰(shuí)說(shuō)squo;少年不識(shí)愁滋味squo;，這正是一個(gè)少年——如煙如夢(mèng)的鄉(xiāng)愁啊!”
(六)請(qǐng)你從古詩(shī)詞中查找?guī)拙涫銓戉l(xiāng)愁的詩(shī)句，并注明作者及題目。讀一讀，背下來(lái)。
(七)把自己閱讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題記在筆記本上，在小組內(nèi)探究交流。
(八)比較賞析：請(qǐng)閱讀席慕容的《鄉(xiāng)愁》，與余光中的《鄉(xiāng)愁》比較，交流后面的問(wèn)題。
鄉(xiāng)愁
席慕容
故鄉(xiāng)的歌
是一支清遠(yuǎn)的笛
總在有月亮的晚上
響起
故鄉(xiāng)的面貌
卻是一種模糊的悵惘
仿佛霧里的
揮手別離
離別后
鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)
永不老去
1.席詩(shī)共用了哪三種意象表達(dá)鄉(xiāng)愁?這三種意象分別表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情?
2.兩首詩(shī)有何異同?
(九)想象和聯(lián)想是詩(shī)歌創(chuàng)作最基本的要素，請(qǐng)同學(xué)模仿《鄉(xiāng)愁》以實(shí)寫虛，以具體表現(xiàn)抽象概念的想象方式，就下面的句式作一下想象練習(xí)。
鄉(xiāng)愁是 (也可以寫“友誼”“母愛(ài)”等。)
(十)課外延伸：可以改寫成散文，可以譜曲歌唱，有條件的還可以嘗試用flash制成動(dòng)畫。
?作家作品簡(jiǎn)介】
余光中，祖籍福建永春，1928年出生于江蘇南京，1947年入金陵大學(xué)外語(yǔ)系(后轉(zhuǎn)入廈門大學(xué))，1949年隨父母遷香港，次年赴臺(tái)，就讀于中國(guó)臺(tái)灣大學(xué)外文系。 1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍(lán)星”詩(shī)社。后赴美進(jìn)修，獲愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺(tái)后任詩(shī)大、政大、臺(tái)大及香港中文大學(xué)教授，現(xiàn)任中國(guó)臺(tái)灣中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。
余光中是個(gè)復(fù)雜而多變的詩(shī)人，早期的詩(shī)論和作品都相當(dāng)強(qiáng)烈地顯示了主張西化、無(wú)視讀者和脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。80年代后，他開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己民族居住的地方對(duì)創(chuàng)作的重要性，把詩(shī)筆“伸回那塊大陸”，寫了許多動(dòng)情的鄉(xiāng)愁詩(shī)，對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的態(tài)度也由反對(duì)變?yōu)橛H切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡。
一般來(lái)說(shuō)，他的詩(shī)風(fēng)是因題材而異的。表達(dá)意志和理想的詩(shī)，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉(xiāng)愁和愛(ài)情的作品，一般都顯得細(xì)膩而柔綿。
60年代起余光中創(chuàng)作了不少懷鄉(xiāng)詩(shī)，其中便有人們爭(zhēng)誦一時(shí)的“當(dāng)我死時(shí)，葬我在長(zhǎng)江與黃河之間，枕我的頭顱，白發(fā)蓋著黑土，在中國(guó)，最美最母親的國(guó)土?！?0年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時(shí)，余光中時(shí)而低首沉思，時(shí)而抬頭遠(yuǎn)眺。他說(shuō)：“隨著日子的流失愈多，我的懷鄉(xiāng)之情便日重，在離開(kāi)大陸整整20年的時(shí)候，我在臺(tái)北廈門街的舊居內(nèi)一揮而就，僅用了20分鐘便寫出了《鄉(xiāng)愁》?！?/p>
著有詩(shī)集《舟子的悲歌》、《藍(lán)色的羽毛》、《鐘乳石》，《萬(wàn)圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等十余種。
?日積月累】
鄉(xiāng)愁，是深切思念家鄉(xiāng)的心情。可以說(shuō)是中國(guó)詩(shī)歌當(dāng)中一個(gè)歷久常新的主題，提起它，我們的腦里會(huì)涌現(xiàn)許多有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句。如：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白)
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 (王維)
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未?(王維)
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。(崔顥)
? 聲 聲 慢 》 宋 •李清照
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵它晚來(lái)風(fēng)急，雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。 滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑，梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn) 滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!
?丑 奴兒 • 書博山道中壁 》 宋 •辛棄疾
少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。 而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道“天涼好個(gè)秋”!
?黃鶴樓》 唐•崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
?登金陵鳳凰臺(tái) 》 唐•李白
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。 總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一. 導(dǎo)入：
每個(gè)日落的黃昏，每個(gè)月圓 的夜晚，每陣歌樓的雨點(diǎn)，每陣西風(fēng)里斷雁的叫聲，都會(huì)牽動(dòng)游子的離愁別緒，都會(huì)勾起對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。詩(shī)人們都會(huì)把難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩(shī)歌，感受著詩(shī)人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。
剪不斷的鄉(xiāng)愁總是漂泊在外的游子們永恒描寫的主題，提起它，我們的腦子里就會(huì)涌現(xiàn)出許多有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句，請(qǐng)你把搜集到的有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句寫在黑板上。(學(xué)生朗讀)
今天，我們一起走進(jìn)《鄉(xiāng)愁》，看看中國(guó)臺(tái)灣作家余光中先生又是如何來(lái)傾吐心中的鄉(xiāng)愁的!
二. 深情地朗讀：
1.聽(tīng)讀。播放《鄉(xiāng)愁》的配樂(lè)朗讀。
教師提示：要把一首詩(shī)歌讀好，必須在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，注意音的修飾、調(diào)的把握、速的調(diào)控、情的滲透、節(jié)奏的明晰，在對(duì)詩(shī)歌意象想象的基礎(chǔ)上，把自己所形成的情思發(fā)之于聲，見(jiàn)諸于音。
2. 試讀.學(xué)生選一段展示朗讀才藝，教師評(píng)價(jià)，順勢(shì)指出誦讀這首詩(shī)的三點(diǎn)要求(囑學(xué)生筆記)：①要讀出節(jié)奏;②要讀出重音;③要讀出感情。
幻燈片出示：
本詩(shī)歌朗誦的基本要求：本詩(shī)感情是憂郁深沉的，所以語(yǔ)速要稍慢且舒緩。重音和節(jié)奏的處理如下：
四節(jié)，第一節(jié)稍平淡，回憶的口氣;第二節(jié)增加了遺憾的語(yǔ)氣;第三節(jié)，要體現(xiàn)出深深的失落和痛苦;第四節(jié)，表現(xiàn)出而今的惆悵。
節(jié)與節(jié)之間要有足夠的停頓，特別在前三節(jié)與第四節(jié)間，約停2。5秒。
讀的時(shí)候要配合相應(yīng)想象，全情投入。 鄉(xiāng)愁 小時(shí)候
鄉(xiāng)愁/是一枚//小小的郵票 (重讀“小小”)
我/在這頭 (重讀“這”，以下類推)
母親/在那頭 (重讀“那”，以下類推) 長(zhǎng)大后
鄉(xiāng)愁/是一張//窄窄的船票 (重讀窄窄)
我/在這頭
新娘/在那頭 后來(lái)啊 (注意“啊”與前一字連讀輕聲，不能當(dāng)單字重讀)
鄉(xiāng)愁/是一方//矮矮的墳?zāi)?(重讀矮矮)
我/在外頭 (語(yǔ)調(diào)稍微提高)
母親/在里頭 (語(yǔ)氣要轉(zhuǎn)激烈，“在里頭”可拖輕微顫音) 而/現(xiàn)在 (語(yǔ)氣轉(zhuǎn)平和)
鄉(xiāng)愁/是一灣淺淺的//海峽 (重讀“淺淺”)
我/在這頭
大陸/在//那頭 (“那頭”拖長(zhǎng)音，表現(xiàn)深深的惆悵和期盼)
3.練讀、展示。學(xué)生自行練讀，然后點(diǎn)學(xué)生讀。
4.賞讀。欣賞配樂(lè)朗誦，請(qǐng)學(xué)生談?wù)劼?tīng)后的感受。
三. 細(xì)膩地品讀。
1、簡(jiǎn)析課文，教師示例。
課前提示說(shuō)，“余光中的《鄉(xiāng)愁》，借助時(shí)空的變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)”，又問(wèn)“作者用了哪此形象來(lái)比喻鄉(xiāng)愁”，還問(wèn)其“結(jié)構(gòu)美”和“音樂(lè)美”表現(xiàn)在哪里……等等這些都點(diǎn)示出這首詩(shī)具有多方面的“美”。(提示：可從整體結(jié)構(gòu)、構(gòu)思立意、詞句運(yùn)用、思想感情等角度)
下面，我們就一起來(lái)從詩(shī)文中“尋美”，并把尋出的美用這樣的句式表達(dá)出來(lái)：“余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)美在 ,例如 ?！?/p>
教師先示范一例：余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)美在整齊劃一的結(jié)構(gòu)上。例如：全詩(shī)的四節(jié)詩(shī)的每一節(jié)都分四行，相對(duì)應(yīng)的每一行，句式相同，字?jǐn)?shù)相同。
2、學(xué)生發(fā)言，教師評(píng)點(diǎn)。 (從賞析的角度，語(yǔ)言的表達(dá)等方面)
3、教師小結(jié)，歸納整理。 (學(xué)生聽(tīng)記，形成一個(gè)“板塊式積累”)
幻燈片出示：
(1)從整體結(jié)構(gòu)上，
a美在整齊劃一的結(jié)構(gòu)上。
b美在一唱三嘆的音樂(lè)節(jié)奏上。
(2)從構(gòu)思立意上，
c美在從小到老的時(shí)間順序上。
d美在身處各地的空間變化上。
e美在托物寄情的比喻形象上。
(3)從詞句運(yùn)用上，
f美在數(shù)量詞的運(yùn)用上。
g美在疊詞的運(yùn)用上。
h美在每節(jié)詩(shī)中長(zhǎng)句和短句的運(yùn)用上。
(4)從思想感情上，
i美在表情達(dá)意時(shí)人稱的不斷變化上。
j美在每一節(jié)詩(shī)都是一幅凄美的圖畫上。
? k美在主題的逐步深化、最后升華上。
四.優(yōu)美地解讀;
詩(shī)歌的語(yǔ)言言簡(jiǎn)而意豐，這首《鄉(xiāng)愁》詩(shī)的每一節(jié)都構(gòu)成了一幅簡(jiǎn)明而生動(dòng)的畫面。下面，就請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的理解，用自己的語(yǔ)言把這幅畫面描摹出來(lái)。
1、分組交流，互評(píng)互薦。
2、各組誦讀，教師評(píng)價(jià)。
3、師生合作，詩(shī)文共賞。
(集體讀一節(jié)詩(shī)，教師讀第一節(jié)詩(shī)的解讀文字.)
生(讀詩(shī))：小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭
師(讀文)：一個(gè)十五六歲的少年，端坐在木桌前。如豆的燈火映照著他那雙濕潤(rùn)的眼。窗外，清冷的月光如瀉。
他正在小心翼翼地粘貼著一枚小小的郵票。信封上，是他母親的名字。——他給母親寫些什么呢?
是敘說(shuō)離家求學(xué)的艱辛，還是追憶兒時(shí)盤恒母親膝頭的親密?是傾述“每逢佳節(jié)倍思親”的情懷，還是應(yīng)答母親日日村頭槐樹(shù)下的翹盼?……
他還在恭敬地粘貼著。他粘貼的哪里僅是郵票，他粘貼的是母子身處兩地遙相思念的親情!他郵寄的又哪里僅僅是信，他郵寄的是“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的拳拳赤子之心!
誰(shuí)說(shuō)“少年不識(shí)愁滋味”，這正是一個(gè)少年——如煙如夢(mèng)的鄉(xiāng)愁啊!”
集體(讀詩(shī))：長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭
生 (讀文)：少年的嘴角長(zhǎng)出了短黑的胡須。此時(shí)，他正背手佇立在船舷邊，遙看著遠(yuǎn)方。手心里，握著那張窄小的船票。
他在遙望著什么呢?是回憶起大紅燈籠中迎娶新娘的喜慶，還是想起離家奔波外出謀生的辛酸?是回憶起夫妻聚首恩愛(ài)團(tuán)圓的甜蜜，還是想到一次次獨(dú)自登船時(shí)，妻子朝霧中的揮手別離?……
故鄉(xiāng)漸漸地近了，近了?？桑幌氲蕉虝旱木凼缀?，仍是長(zhǎng)久的分離……他不由得又握緊了手心中那張窄窄的船票。
集體(讀詩(shī))：后來(lái)啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭
生 (讀文)：他，又一次地回到了故鄉(xiāng)。他在一座新墳前跪伏著，哭拜著——這次，他面對(duì)的是和親生母親的生死別離!
忘不了啊，幼兒時(shí)靠在母親溫暖的懷里貪婪地吮吸她的乳汁;忘不了啊，孩童時(shí)玩樂(lè)得忘了回家，母親在村頭暮色中聲聲焦急的呼喚;也忘不了，成人后離家闖蕩時(shí)，母親那一句句語(yǔ)重心長(zhǎng)的叮嚀和慰藉……
可，母親!您怎么就走了呢?這仁愛(ài)厚慈的土層，竟活生生地將我們母子分隔開(kāi)來(lái)——
我在外頭，母親在里頭!
集體(讀詩(shī))：而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭
生 (讀文)：人生百年，彈指一揮間。
那半個(gè)世紀(jì)前的一段兄弟仇怨已成過(guò)往，而由此帶來(lái)的五十多年的骨肉分離理應(yīng)結(jié)束。
到那時(shí)啊，我的大陸!我愿手挽起褲腿，在您的牽引下，赤著腳，淌過(guò)這一灣淺淺的海峽;
到那時(shí)啊，我的大陸!我愿匍匐在你寬厚博大的胸脯上，臉貼著你，對(duì)你大喊一聲：“母——親!”
總結(jié)：《鄉(xiāng)愁》是一首游子思鄉(xiāng)的深情戀歌，是一首如泣如訴動(dòng)人心魄的真摯的情詩(shī)。它以獨(dú)創(chuàng)的意象、精巧的構(gòu)思、完美的形式，表達(dá)了一個(gè)深刻的主題，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感和時(shí)代感，在給我們強(qiáng)烈的情感震撼的同時(shí)，也給我們極強(qiáng)的審美感受。讓我們?cè)俅伪痴b這一首詩(shī)，讀出我們的理解，讀出我們的感悟，讀出我們的愛(ài)國(guó)心聲!
五.豐富地聯(lián)讀。(可以放在第二課時(shí))
1、《鄉(xiāng)愁》在體裁風(fēng)格上的“模仿”(承繼和借鑒)。
虞 美 人 [南宋]蔣捷
少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳;壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng);而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。
討論：《鄉(xiāng)愁》相對(duì)這首古詞，有哪樣一些“模仿點(diǎn)”?
2、讀了余光中的《鄉(xiāng)愁》后，我好象也沾上了幾分詩(shī)情，突然間詩(shī)興大發(fā)--師作詩(shī)：“鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)那灣永遠(yuǎn)流淌的小溪，鄉(xiāng)愁是雕刻在記憶中的古老童話。鄉(xiāng)愁是遠(yuǎn)走時(shí)父親久久的佇望，鄉(xiāng)愁是別離時(shí)母親依依的揮手?！?啊!我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們好象也躍躍欲試了!好，你們也來(lái)試著表達(dá)心中的那份濃情詩(shī)意吧!請(qǐng)展示你們的才華吧。(多媒體出示：鄉(xiāng)愁是…… 母愛(ài)是…… 友誼是……)
六、結(jié)束語(yǔ)：
1.通過(guò)補(bǔ)寫，大家更好的了解了詩(shī)歌所包含的感情，讓我們?cè)僖淮瓮ㄟ^(guò)朗讀吟誦，感受海外游子濃濃的鄉(xiāng)愁吧。
2.聽(tīng)啊，這樣一曲時(shí)時(shí)在耳邊縈繞的旋律，正是余光中作詞，羅大佑譜曲并演唱的《鄉(xiāng)愁四韻》，讓我們靜靜地聆聽(tīng)一分鐘吧。
七.布置作業(yè)：
學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)愁》的寫法，以《童年》為題創(chuàng)作一首小詩(shī)。
《三顧茅廬》教案篇7
一、情景導(dǎo)入生成問(wèn)題
“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！边@是唐代詩(shī)人柳宗元的詩(shī)，詩(shī)中“寒江獨(dú)釣”的清奇意境令人神往，孤高情懷叫人贊嘆。而明末清初的文學(xué)家張岱的《湖心亭看雪》則營(yíng)造了另一番意境，抒發(fā)了別樣的情懷。今天讓我們隨著張岱，走向西湖，去湖心亭看看雪。
二、自我研學(xué)生成新知
步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基??
1.文學(xué)常識(shí)
(1)作者簡(jiǎn)介
張岱(1597—1689)，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。著作頗豐，今存有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。
(2)背景鏈接
張岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣悠游的生活。明亡以后，他曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述。本文選自《陶庵夢(mèng)憶》。
2.生難字詞
(1)字音
更定(gēng)毳衣(cuì)崇禎(zhēn)
沆碭(hàng dàng) 余舟一芥(jiè) 鋪氈對(duì)坐(zhān)
余拏一小舟(ná) 喃喃(nán) 霧凇(sōng)
(2)詞義
?更定】更，古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。定，完了，結(jié)束。
?拏】撐(船)。 【擁】裹著，圍著。【毳衣】細(xì)毛皮衣。
?霧凇沆碭】冰花周圍彌漫著白氣。
?長(zhǎng)堤一痕】指西湖長(zhǎng)堤在雪中隱隱露出一道痕跡。痕，指斑跡，跡印。
?一芥】一棵小草。芥，小草，形容船小。
步驟二整體感知走進(jìn)文本
1.朗讀指導(dǎo)
明確： 首先要讀清楚，一要句讀分明，二要節(jié)奏合理;其次要抑揚(yáng)頓挫，讀出作者的感情;再其次要流暢自然，一是語(yǔ)句要流利，二是音韻鏗鏘;第四要在疏通文意和熟讀的基礎(chǔ)上自然成誦，切忌硬背。
2.熟讀課文，歸納文章層次結(jié)構(gòu)
明確：播放朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，再跟讀。留意文章敘了什么事，寫了什么景。
明確：全文共兩段，第1段寫賞雪的具體經(jīng)過(guò)，第2段寫在湖心亭的奇遇。
三、合作探究生成能力
步驟三精讀課文深入理解
1.“崇禎五年十二月，余住西湖”告訴了我們什么?
明確： 點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。
2.“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”從哪種感覺(jué)來(lái)寫?在全文中起什么作用?
明確：從聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫。寫出了天氣的嚴(yán)寒，也為下文到湖心亭看雪作鋪墊，突出游興強(qiáng)烈。
3.這么冷的天氣，才凌晨時(shí)分，作者獨(dú)自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境嗎?
明確：孤懷雅興，孤高自賞。
4.作者前往湖心亭看雪，意外遇到了什么? 作者看到了什么?和這些人有些什么交往?
明確：已經(jīng)有人在自己到之前到了?？匆?jiàn)有兩個(gè)人已鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰上您這樣有閑情雅致的人呢!”拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然后同他們道別。我問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。
5.“及下船，舟子喃喃曰：squo;莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!squo;”是尾聲，你怎樣理解這個(gè)“癡”字? “喃喃”一詞，你看出了什么?
明確：舟子說(shuō)作者“癡”，又說(shuō)還有像作者一樣“癡”的人，實(shí)際上是突出作者的“癡”。 形象生動(dòng)地寫出了舟子自言自語(yǔ)、大惑不解的狀態(tài)。
步驟四賞析語(yǔ)言探究寫法
1.找出寫景的句子并體味作者的感情。作者寫景使用了什么手法?有什么特點(diǎn)?
明確：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！弊髡邔懢斑\(yùn)用了白描手法，抓住了景物的突出特征來(lái)寫，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”
“兩三?！备叨瘸橄蟾爬ǎ讳秩?、不雕飾，簡(jiǎn)潔、樸素、自然，如一幅寫意山水畫卷。
2.寫作特色。
明確：人與景相融合。 人與景的融合是本文的特色之一，作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！笔敲ＣＱ┚爸械牧咙c(diǎn)，作者以其精準(zhǔn)的感受，體會(huì)到隱藏在簡(jiǎn)單背后的震撼力，湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。
四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)
步驟五總結(jié)課文拓展延伸
1.課堂小結(jié)
本文通過(guò)對(duì)西湖壯觀的雪景的描寫及湖心亭奇遇的記敘，表現(xiàn)了作者文人雅士式的孤傲和遺世獨(dú)立的高潔情懷。
2.拓展延伸
柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的不同之處。
明確：在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景為人設(shè)。在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。
3.布置作業(yè)
(1)完成課后相應(yīng)的練習(xí)。
(2)把課文翻譯成現(xiàn)代文。
(3)完成《名師測(cè)控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。
湖心亭看雪
張岱
時(shí)間：崇禎五年十二月
地點(diǎn)：西湖
天氣：大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕
事件：獨(dú)往湖心亭看雪，看到一幅山水模糊的湖山夜雪圖以及在湖心亭的奇遇
五、課后反思查漏補(bǔ)缺
通過(guò)這篇課文的教學(xué)，我覺(jué)得教師在課堂上要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究問(wèn)題。在本課的教學(xué)中，我始終注意了學(xué)生的主體地位，注重培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。字詞解釋和文義疏通讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中對(duì)照課后注解完成，有疑難小組交流解決，取得了不錯(cuò)的效果。
