我們在寫教案之前都要明確好自己的教學(xué)目標(biāo)哦，我們在制定教案的時候，一定要保證它的質(zhì)量，下面是范文社小編為您分享的七年級中國歷史教案6篇，感謝您的參閱。
七年級中國歷史教案篇1
教學(xué)目標(biāo)
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝開元時期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，包括“開元之治”、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實(shí)。
通過思考和概括開元時期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問題的能力;利用實(shí)物模型、地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到唐玄宗前期唐朝進(jìn)入全盛時期，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)水平超過了以往任何一個朝代，而且居于當(dāng)時世界先進(jìn)地位，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;通過對這一時期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。
教材分析
本課以“開元盛世”為主題，從兩個方面進(jìn)行了敘述：首先介紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施，使唐朝開元年間出現(xiàn)了“開元之治”。其次，主要介紹了盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個方面的成就。
“盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”一目是本課教學(xué)的重點(diǎn)。
本課的難點(diǎn)：曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概念。而且，現(xiàn)在的學(xué)生對于農(nóng)具的了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個難點(diǎn)。
教學(xué)過程
導(dǎo)入：回顧唐太宗和武則天的統(tǒng)治。
一、開元之治
出示材料：
后人評論唐玄宗說：“玄宗少歷民間，身經(jīng)難，故即位之初，知人疾苦，躬勤庶政。”這句話是什么意思?后來他是怎樣做的呢?
這句話的意思是：唐玄宗年少的時候在民間，親身經(jīng)歷了一些不得志的事和苦難，所以即位之初，深知人民的疾苦，能勤于政事。
唐玄宗勵精圖治的表現(xiàn)：
(1)任用賢才(由學(xué)生講“唐玄宗走馬任姚崇”的故事)
(2)重視吏治
(3)崇尚節(jié)儉
二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
1、農(nóng)業(yè)(通過圖片說明唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況)
(1)農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展：育秧移植栽培
(2)茶葉生產(chǎn)的發(fā)展
唐朝出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》，作者陸羽被后人稱為“茶神”。
(3)農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)：曲轅犁、筒車(重點(diǎn)講解)
出示“漢代牛耕圖”和“唐代曲轅犁圖”，提問：比較一下直轅犁和曲轅犁的不同、曲轅犁比直轅犁有了什么改進(jìn)?
(引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、比較，分析出曲轅犁的特點(diǎn))
出示筒車圖片，分析出筒車比以往灌溉工具先進(jìn)的地方。(幫助學(xué)生加深理解，化解學(xué)習(xí)上的困難)
2、手工業(yè)
(1)絲織業(yè)
(2)陶瓷業(yè)：越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩
(出示一些當(dāng)時的絲織品和陶瓷的圖片，使學(xué)生在欣賞的過程中，體會勞動創(chuàng)造了美，培養(yǎng)他們的歷史情趣)
3、商業(yè)
(1)的大都市：長安、洛陽、揚(yáng)州、成都
(2)長安城
出示唐朝長安城的平面圖，讓學(xué)生總結(jié)其城市布局特點(diǎn)：
①城市布局：
宮殿、衙署、坊、市分置，宮殿區(qū)位于全城北部中央;全城呈東西對稱分布;全城街道整齊，樹木成行。
②人口：百萬人
③邊疆各族和各國人士云集，商業(yè)繁盛。
唐都長安是各民族交往的中心，也是一座國際性的大都市。
小結(jié)：唐玄宗統(tǒng)治前期(開元年間)，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉庫充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時期，歷稱為“開元盛世”。
七年級中國歷史教案篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、識記我國主要的遠(yuǎn)古居民元謀人、北京人生產(chǎn)生活情況、距今年代以及氏族生活的特點(diǎn)等。
2、通過探究山頂洞人生活比北京人有哪些進(jìn)步等問題，體驗獨(dú)立思考和歸納比較的過程。
3、認(rèn)識中國是人類的起源地之一，周口店古人類遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生愛國主義情感。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
北京人基本概況;所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推;故事激趣，導(dǎo)入新課，解讀學(xué)習(xí)目標(biāo)
教學(xué)過程：
一、情景導(dǎo)入生成問題
歌曲《大中國》中唱到“我們都有一個家，名字叫中國，家里盤著兩條龍，是長江與黃河”。長江和黃河是我們的母親河，長江和黃河流域是中華文明的發(fā)祥地，在這里誕生了我國最早的人類——元謀人和北京人，你想了解他們的生活狀況嗎?
二、自學(xué)互研生成新知
知識模塊一我國境內(nèi)的早期人類
自主閱讀課本p2內(nèi)容，完成第1題。
1.簡述元謀人的生活狀況。
(1)生活年代：距今約170萬年。(2)生活地點(diǎn)：云南省元謀縣。
(3)生活狀況：會制作工具和知道用火。
(4)歷史地位：是我國境內(nèi)已知的最早的古人類。
知識模塊二北京人的發(fā)現(xiàn)
自主閱讀課本p3內(nèi)容，完成第2題。
2.簡述北京人的生活狀況。
(1)生活年代：距今約70～20萬年。(2)生活地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山上。(3)使用天然火。(4)靠狩獵、采集為生。
知識模塊三北京人的特征
自主閱讀課本p4～5內(nèi)容，完成第3～4題。
3.簡述北京人的特征。
(1)北京人的頭骨、前額低平、眉脊較粗、顴骨突出、鼻骨扁平、嘴部前伸、腦容量比現(xiàn)代人小。
(2)保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯。
(3)生活狀況：使用打制石器，過群體生活，會使用天然火并保存火種，火的使用增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化上的里程碑。
七年級中國歷史教案篇3
一、教材分析
本課是部編本《義務(wù)教育教科書•中國歷史(七年級上冊)》第一單元《史前時期：中國境內(nèi)人類的活動》第1課，主要學(xué)習(xí)三部分內(nèi)容：第一部分是我國境內(nèi)的早期人類，第二部分是北京人的發(fā)現(xiàn)，第三部分是北京人的特征。第一部分內(nèi)容與第二、三部分內(nèi)容是包含關(guān)系，因為我國境內(nèi)的早期人類包括了北京人;第二、三部分是遞進(jìn)關(guān)系，先介紹北京人是怎樣被發(fā)現(xiàn)的，再根據(jù)出土的北京人遺址化石推測北京人的特征，最后總結(jié)發(fā)現(xiàn)北京人的意義。
通過考古發(fā)掘，我國目前已發(fā)現(xiàn)舊石器時代古人類遺跡三四百處，遍布全國20多個省市，主要分布在黃河、長江流域。事實(shí)證明，我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一，也是人類的發(fā)源地之一。其中，我國境內(nèi)已確認(rèn)的最早的古人類是元謀人，與現(xiàn)代人最為相近的是山頂洞人，最著名的早期人類遺址是北京人遺址。北京人遺址內(nèi)容豐富，大量的遺骨、石器和用火遺跡，證明遠(yuǎn)古確有直立人存在，為“從猿到人”的偉大學(xué)說提供了有力證據(jù)。
二、學(xué)情分析
本課的學(xué)習(xí)對象是剛剛進(jìn)入初中的新生，他們對歷史有著濃厚的興趣和強(qiáng)烈的好奇心，但對歷史的認(rèn)識還停留在感性階段，對歷史知識、歷史概念缺乏系統(tǒng)的了解和深刻的理解。所以在教學(xué)過程中，老師要做好多方面的引導(dǎo)，多采用形象直觀的材料、深入淺出的語言、靈活多樣的方法，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.識記元謀人和北京人生活的時代和地點(diǎn)，把握北京人的特征，了解元謀人和北京人所用工具的基本特征以及他們獲取生活資料的主要方式，了解化石是研究人類起源的主要證據(jù)，理解火的使用在人類進(jìn)化過程中的重大意義。
2.識讀《中國原始人類主要遺址分布圖》等，掌握識圖的基本方法，培養(yǎng)從圖片中提取有效歷史信息的能力;通過對比大猩猩、北京人和現(xiàn)代人頭骨的變化，培養(yǎng)觀察能力;通過比較、分析山頂洞人與北京人的生活，培養(yǎng)獨(dú)立思考和對比分析問題的能力。
3.了解中國不僅是世界四大文明古國之一，也是人類的起源地之一，激發(fā)對祖國悠久歷史的自豪感，培養(yǎng)愛國主義情懷;認(rèn)識到周口店北京人遺址是著名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：北京人的特征，北京人發(fā)現(xiàn)的意義。
難點(diǎn)：如何依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷，并結(jié)合必要的、合理的想象，了解中國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類生產(chǎn)生活狀況。
五、教學(xué)過程
?導(dǎo)入新課】
教師設(shè)問：人類是如何起源的?你了解哪些關(guān)于人類起源的神話?(參考答案：上帝造人說、女媧造人等神話。)
教師講述：遺憾的是這些美麗的神話，隨著科學(xué)的發(fā)展，一個個破滅了。根據(jù)目前的科學(xué)研究，我們的祖先很可能是由古猿進(jìn)化而來。
(設(shè)計意圖)以神話故事的形式導(dǎo)入新課，有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，順勢切入本課的主題——人類的起源。
?講授新課】
(一)望遠(yuǎn)鏡概覽——時空中的遠(yuǎn)古人類
據(jù)科學(xué)家推算，地球的形成至今已有46億年的歷史，最原始的生物出現(xiàn)在地球上，距今已有33億年之久。大約在400萬年前，生活在非洲的南方古猿開始向人類轉(zhuǎn)化，經(jīng)過漫長的演化，人類終于誕生并走上歷史舞臺，演出了地球上最雄偉壯觀的一幕。
材料??
古人類分布略圖
——(美)時代生活出版公司原著：《人類文明史圖鑒：人類的黎明》，楊軍等譯，50頁，長春：吉林人民出版社，吉林美術(shù)出版社，1999
教師設(shè)問：看圖思考，古人類主要生活在哪些區(qū)域?(參考答案：集中在亞洲、非洲和歐洲。)
材料二
人類的進(jìn)化階段
——喬玉成：《進(jìn)化·退化：人類體質(zhì)的演變及其成因分析——體質(zhì)人類學(xué)視角》，載《體育科學(xué)》，2011年第6期
教師講述：觀察上表，了解古人演化過程?？脊沤缙毡檎J(rèn)為，南方古猿是人類從猿到人的第一個階段，在人類的進(jìn)化過程中一般經(jīng)歷了南方古猿、能人、直立人、智人(分早期智人和晚期智人)四個階段。那么在中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的原始人類分別處于哪個階段呢?請學(xué)生觀察下列表格。
材料三
直
立
人
元謀人
170萬年
藍(lán)田人
110～60萬年
鄖縣人
90～80萬年
北京人
70～20萬年
和縣人
30～15萬年
早
期
智
人
金牛山人
25萬年前
大荔人
20萬年前
馬壩人
15萬年前
長陽人
15萬年前
許家窯人
10萬年前
丁村人
10萬年前
晚
期
智
人
河套人
3萬年前
柳江人
3萬年前
山頂洞人
2萬年前
榆樹人
2萬年前
資陽人
1萬年前
中國境內(nèi)的主要遠(yuǎn)古人類
——王月前等編著：《圖說中國文化·考古發(fā)現(xiàn)卷》，18頁，長春：吉林人民出版社，2007
教師講述：細(xì)心的同學(xué)可能會發(fā)現(xiàn)表格中關(guān)于山頂洞人距今的時間，與我們教材中提到的時間不一致，教材上說的是3萬年。這是為什么呢?我們都知道關(guān)于遠(yuǎn)古人類的所有信息都來自化石，而隨著時間的推移，科技的進(jìn)步，我們對遠(yuǎn)古人類的了解也更加的準(zhǔn)確，很多時候，甚至?xí)品郧暗慕Y(jié)論。所以才會出現(xiàn)時間不一致的情況。我們再來仔細(xì)觀察這個表格，會發(fā)現(xiàn)在中國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類遺存極其豐富，與人類進(jìn)化相對應(yīng)的直立人和智人時間序列完整。
材料四
中國原始人類主要遺址分布圖
——朱漢國主編：《義務(wù)教育教科書·中國歷史(七年級上冊)》，2頁，北京：北京師范大學(xué)出版社，2016
教師設(shè)問：結(jié)合《中國原始人類主要遺址分布圖》，思考中國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類分布有何特點(diǎn)?(參考答案：主要集中在黃河流域和長江流域)
(設(shè)計意圖)時空觀念是歷史核心素養(yǎng)之一，它是指在特定的時間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進(jìn)行觀察、分析的觀念。任何歷史事物都是在特定的、具體的歷史時間和地理條件下發(fā)生的，只有將史事置于歷史進(jìn)程的時空框架當(dāng)中，才能顯示出它們存在的意義。在具體的時空下，有利于學(xué)生從宏觀上把握人類的起源。
(過渡)如此遙遠(yuǎn)的時間，如此遼闊的空間，我們是如何知道這些信息的呢?這得益于一種瘋狂的石頭——化石，即生物死亡以后，埋在泥沙里，伴隨著時間的推移，動植物尸體就會隨著泥沙的沉積慢慢被埋在地層深處。這種伴隨地層而形成的留有原生物印跡的石頭，就是化石。化石形成后，無論地球上發(fā)生什么樣的變化，它幾乎都不會改變。所以，化石成了記錄地球歷史的特別文字。今天我們就跟隨化石的足跡，來聆聽它的故事吧!
(二)顯微鏡聚焦——中國境內(nèi)三大遺存
聚焦1：元謀人
材料五
牙齒 尖狀器 炭屑
元謀人部分考古遺存
——張興永、周國興：《元謀人及其文化》，載《文物》，1978年第10期
教師設(shè)問：通過以上考古發(fā)現(xiàn)以及閱讀教材第2頁內(nèi)容，歸納元謀人的概況。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)歸納：
云南省元謀縣
長江流域
距今約170萬年
會造工具、知道用火
我國已知最早人類
(過渡)下面我們再把視線轉(zhuǎn)移到北方，穿越七十萬年，走進(jìn)北京人生活的地方，看看他們的生產(chǎn)生活狀況。
聚焦2：北京人
教師設(shè)問：他們是如何被發(fā)現(xiàn)的?
學(xué)生回答，教師小結(jié)：
(1)1921年，瑞典人安特生在北京周口店龍骨山上發(fā)現(xiàn)北京人遺址。
(2)1927年，加拿大人步達(dá)生根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的牙齒，給他定名為“中國猿人北京種”。
(3)1929年，裴文中發(fā)現(xiàn)第一個北京猿人頭蓋骨。
(4)1936年，賈蘭坡連續(xù)發(fā)現(xiàn)了三個北京猿人頭蓋骨。
(5)此后，中國學(xué)者對這一遺址進(jìn)行了多次發(fā)掘，共出土40多個個體的直立人化石，以及近10萬件石器和大量的動物化石。
周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。通過對北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)。
材料六
北京人頭部復(fù)原像
——龔其柱主編：《義務(wù)教育教科書·中國歷史(七年級上冊)》，3頁，成都：四川教育出版社，2003
教師設(shè)問：北京人的頭部特征有哪些?(參考答案：前額低平，眉脊較粗，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小。)
教師引導(dǎo)學(xué)生回答問題。
材料七
古猿、北京人頭部復(fù)原像、現(xiàn)代人頭像(從左到右)
——齊世榮總主編，瞿林東、葉小兵主編：《義務(wù)教育教科書·中國歷史(七年級上冊)》，3頁，北京：人民教育出版社，2001
請對比圖片，比較不同階段人類頭部特征，讓學(xué)生完成下列表格。
低平
粗壯
低凹
前伸
很不明顯
低平
粗大
突出
前伸
很不明顯
高聳
細(xì)柔
高突
后斂
明顯
材料八
肢骨比較圖
教師設(shè)問：北京人的大腿骨和上臂骨一樣長嗎?他們與猿人的四肢骨比較，誰更接近人類?(參考答案：北京人的大腿骨明顯長于上臂骨;北京人的四肢骨更接近人類。)
教師講述：北京人身高平均為157厘米，上肢與現(xiàn)代人更相似，下肢較之上肢略長，能夠直立行走。下肢因直立行走而發(fā)達(dá)，上肢主要用于勞動。
材料九
北京人用火遺存(從左到右：燒石、灰燼)
——國家文物局主編：《中國文物地圖集：北京分冊》(上)，213頁，北京：科學(xué)出版社，2008
教師設(shè)問：他們會使用火嗎?(參考答案：根據(jù)考古發(fā)掘，北京人已經(jīng)使用火了。)
教師講述：在遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量的木炭和幾處較大的灰燼堆，以及在火中燒過的石塊、獸骨和樹籽等。這些都說明北京人除了會使用天然火，還會保存火種。
材料十
燒烤 照明、取暖 驅(qū)趕野獸
北京人用火想象圖
教師設(shè)問：發(fā)揮你的想象力，想象北京人可以用火來做什么呢?(參考答案：燒烤、取暖、驅(qū)趕野獸等。)
材料十一 北京人遺址從上至下的13層文化堆積中，共發(fā)現(xiàn)了五層面積較大、堆積較厚的灰燼和其他用火的遺跡。灰燼層集中見于第10層底部、第8～9層、鴿子堂Ⅱ?qū)?，?～5層和第3層。其中第4層的灰燼最厚，有的厚達(dá)6米。灰燼成堆分布，含燒過的樸樹籽、木炭、燒石、燒過的鹿角和各種動物骨骼。
——安家媛：《北京人的發(fā)現(xiàn)：中國重要古人類遺址》，66頁，天津：天津古籍出版社，2008
教師設(shè)問：根據(jù)材料中的考古成果分析，請問北京人的飲食習(xí)慣是吃生食還是吃熟食?(參考答案：吃熟食。根據(jù)遺址中燒過的樸樹籽、鹿角和成堆的灰燼層看，可推斷北京人已懂得用火烤熟食物后再吃。)
教師講述：從遺址的灰燼看，有的厚度達(dá)到6米，這說明了北京人已掌握了控制火和保存火的技術(shù)?；鸬氖褂貌粌H促進(jìn)北京人飲食習(xí)慣的改變，告別“茹毛飲血”的時代，也減少了疾病，延長了壽命，加速了人口的增長，而且有助于人們吸收食物中的營養(yǎng)成分，促進(jìn)了大腦的發(fā)育和思維的進(jìn)化。
材料十二
北京人生活時期的部分動物·劍齒虎
——《義務(wù)教育教科書·中國歷史(七年級上冊)》，4頁，北京：人民教育出版社，2001
材料十三 在北京人遺址中第9～8層，發(fā)現(xiàn)大量的食肉類動物，如劍齒虎、棕熊、中國鬣狗、獵豹等。
——魏生生：《北京猿人的生活環(huán)境》，載《化石》，2007年第2期
材料十四 上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。
——劉乾先等譯：《韓非子譯注》(上)，779頁，哈爾濱：黑龍江人民出版社，2002
學(xué)生討論：結(jié)合考古發(fā)掘，從以上材料中我們能夠推測出北京人的生活環(huán)境是怎樣的?假如有一個北京人脫離了群體，他能生存下去嗎?
教師引導(dǎo)學(xué)生分析：大量猛獸的出現(xiàn)，一方面說明人類生活環(huán)境險惡，另一方面也說明當(dāng)時生活的地區(qū)有大片森林和水域，氣候溫暖濕潤，有豐美的水草。在這樣的環(huán)境里，只靠單個人的力量，無法生存下去。因此，他們往往幾十個人在一起，共同勞動，共同分享勞動果實(shí)，過著群居的生活。
材料十五
刮削器 雕刻器 尖狀器
北京人使用的工具
——張宏彥：《中國史前考古學(xué)導(dǎo)論》，第2版，120頁，北京：科學(xué)出版社，2011
材料十六
北京人采集狩獵圖
——齊世榮總主編，瞿林東、葉小兵主編：《義務(wù)教育教科書·中國歷史(七年級上冊)》，4頁，北京：人民教育出版社，2016
學(xué)生回答，教師講述：制造工具，采集狩獵。北京人能夠制造和使用石器。他們從河灘上撿來鵝卵石，從山上撿回石塊，經(jīng)過打制，做成粗糙的石器。這種制作粗糙的打制石器的時代被稱為舊石器時代。北京人用石器把樹枝砍削成木棒，他們使用這些簡陋的工具去獵取動物(狩獵)。婦女則更多從事采集活動，以獲得食物，維持生存。
教師引導(dǎo)學(xué)生歸納：
北京西南周口店
黃河流域
距今約70萬～20萬年前
前額低平，眉脊較粗，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小。下肢較上肢略長，能夠直立行走
打制石器、簡易木棒
群居生活
使用天然火，保存火種
(過渡)北京人遺址位于北京周口店龍骨山山上，而在這個龍骨山頂部，我們又發(fā)現(xiàn)了一個遠(yuǎn)古人類的遺址，不過這個遺址的年代要遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于北京人遺址，這就是山頂洞人遺址。
聚焦3：山頂洞人
材料十七
山頂洞人生活想象圖
——《義務(wù)教育教科書·中國歷史(七年級上冊)》，5頁，北京：人民教育出版社，2001
材料十八
山頂洞人的裝飾品和使用的工具
——國家文物局主編：《中國文物地圖集：北京分冊》(上)，214頁，北京：科學(xué)出版社，2008
教師設(shè)問：仔細(xì)觀察兩幅圖片，你可以得到哪些信息呢?與北京人相比，山頂洞人有哪些進(jìn)步?
學(xué)生根據(jù)圖片和課本，自主歸納：
年紀(jì)輕
距今約3萬年
長得帥
模樣和現(xiàn)代人基本相同
住得高
北京周口店山頂?shù)亩囱?/p>
技術(shù)精
已掌握磨制和鉆孔技術(shù)
吃得好
會人工取火、還會捕魚
觀念新
骨針縫衣、裝飾、愛美
集體棒
已經(jīng)進(jìn)入氏族公社時代
(設(shè)計意圖)通過大量的圖片、表格，把抽象的問題具體化，把零散的知識系統(tǒng)化，這樣有利于學(xué)生的記憶和理解。
(過渡)通過對中國境內(nèi)三大古人類遺存的講述和分析，我們初步了解這些遺存的基本概況，但還有一些問題需要我們進(jìn)一步去探討，如人與猿的根本區(qū)別是什么?在由猿向人的轉(zhuǎn)變過程中，什么在起關(guān)鍵作用?北京人的發(fā)現(xiàn)有何重大意義?火的使用對人類的發(fā)展有何影響?
(三)多棱鏡透視——人類起源的探究
探究一：人與猿的根本區(qū)別是什么?
材料十九 直立行走、制造工具、多的腦量、語言、意識和社會等特征，長期被人們認(rèn)為是人與動物之間本質(zhì)區(qū)別的標(biāo)志。而人類的這些重要特征不是同時起源的，這些重要特征的形成，是一個漫長的過程。因此，從猿到人必然有一個過渡時期。而這個過渡時期開始的標(biāo)志是兩足直立行走，完成的標(biāo)志是開始制造工具。
——吳汝康：《對人類進(jìn)化全過程的思索》，載《人類學(xué)學(xué)報》，1995年第4期
教師設(shè)問：根據(jù)材料說出區(qū)分人與猿的兩個重要標(biāo)志。(參考答案：直立行走、制造工具。)
教師講述：正如吳汝康所言，人類的起源與進(jìn)化是一個不平衡的過程。進(jìn)化速度有快慢的差別。手是勞動的器官，上肢在勞動中起著最重要的作用，因而最早向現(xiàn)代人的方向演化。由于手的使用，使手腳發(fā)生了分化，下肢成為活動較多的部分，它起著支撐身體、走路和負(fù)重的作用，所以下肢進(jìn)化也較快。而腦及頭骨是因手的勞動、手腳分化而隨之發(fā)展起來的，頭骨最主要的功能是保護(hù)腦髓，它和勞動的聯(lián)系遠(yuǎn)不如上下肢那樣直接和密切，所以頭骨的演化相對較緩慢。
材料二〇
北京人制造工具的方法
——沈辰、張曉凌：《北京猿人怎樣制作和使用工具?》，載《化石》，2011年第4期
“直立行走，手足分工，制造使用工具是猿進(jìn)化成人的主要標(biāo)志?！?[①]而推動猿向人轉(zhuǎn)變的動力又是什么呢?
探究二：在由猿向人的轉(zhuǎn)變過程中，什么在起關(guān)鍵作用?
材料二一 人類社會區(qū)別于猿群的特征在我們看來又是什么呢?是勞動。……勞動是從制造工具開始的。……根據(jù)已發(fā)現(xiàn)的史前時期的人的遺物來判斷，并且根據(jù)最早歷史時期的人群和現(xiàn)在的最不開化的野蠻人的生活來判斷，最古老的工具是……打獵的工具和捕魚的工具，而前者同時又是武器。
——(德)馬克思、恩格斯：《馬克思恩格斯文集》(第9卷)，555～556頁，北京：人民出版社，2009
教師設(shè)問：根據(jù)材料，請問在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中，什么在起關(guān)鍵作用?(參考答案：勞動)
教師講述：由此可見，制造、使用工具是勞動的具體表現(xiàn)，勞動在促使猿向人的進(jìn)化過程中發(fā)揮著重大的作用。這也正如恩格斯所說：“我們在某種意義上不得不說：勞動創(chuàng)造了人本身?！盵②]
?課堂小結(jié)】
通過以上學(xué)習(xí)，我們對人類的起源以及我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類，有了初步的了解，尤其是對北京人具體的分析和探究，可以看出周口店北京人遺址是世界迄今發(fā)現(xiàn)的內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址，并為印證“人是由古猿進(jìn)化而來”的學(xué)說提供了有力的科學(xué)依據(jù)，也為探索人的起源與發(fā)展提供了重要的線索。
(設(shè)計意圖)歷史理解和史料實(shí)證是重要的歷史核心素養(yǎng)，歷史理解是指要從歷史實(shí)際的角度盡可能客觀地、實(shí)事求是地看待和理解過去發(fā)生的事情，而史料實(shí)證是指通過嚴(yán)格的檢驗獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。通過多維視角對北京人以及人類起源問題的探討，有利于學(xué)生開闊視野，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力。
?板書設(shè)計】
第1課 中國早期人類的代表——北京人
(一)望遠(yuǎn)鏡概覽——時空中的遠(yuǎn)古人類
(二)顯微鏡聚焦——中國境內(nèi)三大遺存
(三)多棱鏡透視——人類起源的探究
七年級中國歷史教案篇4
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與技能目標(biāo)：
1、了解科舉制度在隋唐時期產(chǎn)生和完善的主要情況及其影響。
2、通過討論科舉制的影響，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識分析問題的能力。
3、通過采用小組合作探究的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。
過程與方法目標(biāo)：
1、通過學(xué)生分組討論，學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。
2、通過對比現(xiàn)實(shí)考試制度，啟發(fā)學(xué)生思考我國教育現(xiàn)狀的不足，提出自己的看法和改進(jìn)建議。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識科舉制度的出現(xiàn)，是中國古代用人制度的巨大進(jìn)步，是隋唐興盛的原因之一，符合當(dāng)時社會歷史發(fā)展的需要，學(xué)生認(rèn)識到制度創(chuàng)新是人類社會進(jìn)步的組成部分;
2、通過了解科舉制度的深遠(yuǎn)影響，學(xué)生認(rèn)識到科舉制度也是中國發(fā)展具有突出貢獻(xiàn)，從而鼓勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：科舉制度創(chuàng)立和逐漸完善的過程
教學(xué)難點(diǎn)：科舉制的影響
三、教學(xué)方法
談話法講授法分組討論法
四、教學(xué)過程
(一)溫故知新導(dǎo)入新課
首先以溫故知新的導(dǎo)入方式導(dǎo)入新課。復(fù)習(xí)上節(jié)課的主要內(nèi)容并思考：1、為什么唐玄宗統(tǒng)治前期稱為“開元盛世”?為什么會出現(xiàn)盛世景象?提出思考問題，由此導(dǎo)入新課：除了唐玄宗積極進(jìn)取治理國家之外，還有隋文帝、唐太宗、武則天統(tǒng)治時期奠定的基礎(chǔ)。其中很重要的一點(diǎn)就是不斷改革用人制度,善于用人。隋文帝、唐太宗、武則天是怎樣改革選拔官員的方法呢?今天我們就來學(xué)習(xí)第四課：科舉制的創(chuàng)立。
(二)新課教學(xué)
環(huán)節(jié)1：在此之前朝廷是怎樣選拔人才的呢?在同學(xué)認(rèn)真看書后，請一個同學(xué)來說說。大家想一想：這種選拔人才的方法好嗎?老師：隋文帝統(tǒng)治時他也和你們認(rèn)為一樣，為了選拔有真才實(shí)學(xué)的人做官，鞏固他的統(tǒng)治，加強(qiáng)中央集權(quán)，他決定進(jìn)行改革。他是不是一下就想出了科舉制度這個辦法?(老師解說)科舉制度的“雛形”到“創(chuàng)立”和“完善”是一個很長的過程。既有聯(lián)系又有區(qū)別的三個階段：
環(huán)節(jié)2：科舉制的形成和完善(老師出示概括制表并解釋)隋文帝隋煬帝唐太宗武則天唐玄宗開始分科考正式設(shè)置進(jìn)士科擴(kuò)充國學(xué)的規(guī)模殿試/武舉的開始多次親自面試雛形創(chuàng)立完善(老師簡介)
環(huán)節(jié)3：科舉制的影響：小組討論：科舉制的影響老師：引導(dǎo)學(xué)生從政治、思想、文化、教育、社會矛盾、社會風(fēng)氣與習(xí)俗等方面分析;從科舉制度與唐朝繁榮的角度分析;從對外國、對后世、以至今天影響的角度分析。(通過考試選拔官員，為讀書人提供了作官的途徑，政治上擴(kuò)大了統(tǒng)治階級基礎(chǔ);促進(jìn)了教育事業(yè)和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展;中國選官制度對世界的影響。(表明中國古代科舉制度是世界上最早的考試制度，明確指出中國古代考試選官制度與英國的考試制度及現(xiàn)代各國考試制度之間的淵源關(guān)系。這說明，中國古代考試選官制度對世界文明發(fā)展產(chǎn)生過一定積極影響。)通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)大體了解了科舉制度的創(chuàng)立和完善的過程。下面請同學(xué)們思考并討論科舉制與當(dāng)今的考試制度有何異同(小組討論)。
五、鞏固提高
進(jìn)行幾個選擇題的測試，掌握學(xué)生知識掌握程度
六、小結(jié)作業(yè)
梳理板書內(nèi)容，幫助學(xué)生理解
七、板書設(shè)計
科舉制的形成和完善
隋文帝隋煬帝唐太宗武則天唐玄宗開始分科考
正式設(shè)置進(jìn)士科擴(kuò)充國學(xué)的規(guī)模殿試/武舉的開始多次親自面試雛形創(chuàng)立完善
八、教學(xué)反思
七年級中國歷史教案篇5
一.課前導(dǎo)學(xué)
(一)認(rèn)清學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)要求：
1.了解科舉制度在隋唐時期產(chǎn)生和完善的情況;
2.分析科舉制度的影響;[]
3.認(rèn)識科舉制度的出現(xiàn)是中國古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一，符合當(dāng)時社會發(fā)展的需要。從而認(rèn)識制度創(chuàng)新是人類社會進(jìn)步的組成部分。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：科舉制度的創(chuàng)立、完善、影響;
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：科舉制度的影響。
(二)課前自學(xué)
1.根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，結(jié)合圖片認(rèn)真閱讀課文中所有內(nèi)容，并思考目標(biāo)中的問題;
2.獨(dú)立做好下面的基礎(chǔ)知識練習(xí)題，并進(jìn)一步識記、鞏固：
(1)以來，官員大多從各地高門權(quán)貴的子弟中選拔;
(2)隋文帝開始用的方法來選拔官員;
(3)隋煬帝時正式設(shè)置，我國科舉制度正式形成。從此，門第不高的，可以憑才學(xué)作官;選拔官吏的權(quán)力，也從集中到;
(4)唐朝科舉制度逐漸完善，以、兩科最重要。
(5)唐太宗即位后，擴(kuò)充了的規(guī)模。進(jìn)士科考中第一名的，稱為;
(6)武則天時，開始了，并增設(shè)了;
(7)唐玄宗時，成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容，促進(jìn)了唐詩的繁榮;
(8)科舉制度在我國封建社會延續(xù)了一千三百多年，直到才被廢止。
二.交流展示
三.小組討論
1.科舉制度是怎樣創(chuàng)立的?如何得到完善?
2.科舉制度創(chuàng)立起了什么作用?
四.達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
(一)
1.科舉制度在朝創(chuàng)立，在朝逐漸完善，直到才被廢止;
2.在科舉制度創(chuàng)立的過程中出現(xiàn)的關(guān)鍵人物是、;
3.在科舉制度完善的過程中出現(xiàn)的關(guān)鍵人物是、、;
(二)
1、我國科舉制正式誕生于()a.唐太宗b.唐玄宗c.隋文帝d.隋煬帝
2、科舉制創(chuàng)立于()a.隋朝b.唐朝c.西漢d.魏晉
3、科舉制逐步完善于()a.隋朝b.唐朝c.明朝d.清朝
4、科舉制廢除于()a.隋朝b.唐朝c.明朝d.清朝
5、首創(chuàng)殿試、武舉的是()a.唐太宗b.武則天c.唐玄宗d.隋文帝
6、有利于唐詩繁榮的是()a.唐太宗b.武則天c.唐玄宗d.隋文帝
7、下列關(guān)于科舉制度的說法中，不正確的是
a.唐代創(chuàng)立并完善了科舉制度b.科舉制度就是用分科考試的方法選拔人才
c.進(jìn)士科是唐代普遍推崇的科目d.科舉制度激發(fā)了讀書人的自信和熱情，推動了唐代社會的發(fā)展
8.與科舉制有關(guān)的成語“衣錦還鄉(xiāng)”反映的是
a.參加科舉考試還鄉(xiāng)時可獲得一套新衣b.讀書人在科舉考試考中后地位有巨大變化
c.只有身穿錦衣才會允許參加考試d.讀書人用華麗的服飾來證明自己的身份
(三)閱讀下列材料：
“英國大百科全書中說：我們所知道的最早的考試制度，是中國所采用的選舉制度，及其定期舉行的考試。”
請回答：
(1)材料中的“選舉制度”指的是什么制度?制定該制度的目的是什么?
(2)這一制度開始于哪個朝代?誰統(tǒng)治的時候正式誕生?
七年級中國歷史教案篇6
導(dǎo)入新課
“結(jié)合史料(課本)能總結(jié)出“開元之治”原因者，將獲得大唐開元盛世游的機(jī)會?！?/p>
什么是開元之治?
武則天后，唐朝政局一度動蕩，唐玄宗勵精圖治，政治局面為之一新，歷稱之為“開元之治”。
開元是唐朝哪個皇帝的年號?
出示唐玄宗畫像
提起唐玄宗，同學(xué)們能翻譯出這句話嗎?
玄宗少歷民間身經(jīng)迍難,故即位之初,知人疾苦,躬親庶政”
(因為唐玄宗少年時在老百姓中間生活過，經(jīng)歷了很多磨難，所以剛即位時，很懂得體諒老百姓的疾苦，很多涉及老百姓的政務(wù)，都親自辦理)
由此導(dǎo)入新課唐玄宗統(tǒng)治前期,開創(chuàng)了”開元盛世’的良好局面.
講授新課
為了開創(chuàng)繁榮昌盛的景象,唐玄宗具體采取了哪些措施呢?
一、政治上(開元之治)：
即位后，勵精圖治，他采取的措施有：
①任用名相(如熟悉吏治、富有改革精神的);
②重視;
③崇尚節(jié)儉，命人燒毀珠玉錦繡，表示的決心。這些措施，使開元年間政局為之一新，史稱“”。
二、經(jīng)濟(jì)上⑴農(nóng)業(yè)：
觀察、比較，分析出曲轅犁的優(yōu)點(diǎn)。(省力;翻土塊，相當(dāng)完善。)
觀察、想象，分析出筒車比以往灌溉工具先進(jìn)的地方，(水力代替了人力)聽講理解形成認(rèn)識：筒車是一種利用水力轉(zhuǎn)動的灌溉工具，用竹或木制成一個大型立輪，由一個橫軸架起，可以自由轉(zhuǎn)動，輪的周圍斜裝上許多竹筒，把轉(zhuǎn)輪安置在溪流上，受水流沖擊，自行旋轉(zhuǎn)不已。
觀看”開元盛世’從西域引進(jìn)的蔬菜品種、陸羽《茶經(jīng)》圖片，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解”開元盛世’農(nóng)業(yè)特點(diǎn)
①興修工程;
②農(nóng)作物種植上：水稻采用育秧移植栽培、品種增多、之風(fēng)盛行;③農(nóng)具改進(jìn)：唐朝時發(fā)明了新的生產(chǎn)工具和;
④抗拒天災(zāi)的能力增強(qiáng)。
⑵商業(yè)方面：
觀看長安平面圖，引導(dǎo)學(xué)生了解”開元盛世’商業(yè)特點(diǎn)
1)明確當(dāng)時唐朝繁華的都市有。
2)長安城的布局：城內(nèi)分為和(長安城中的坊和市分別指和。)
3)唐代的長安既是當(dāng)時各民族交往的中心，又是一個的大都市
⑶手工業(yè)：
觀看“唐畫中身著絲綢服裝的婦女形象”、“唐朝陶瓷”、“唐三彩”,引導(dǎo)學(xué)生了解”開元盛世’手工業(yè)特點(diǎn)
①絲織業(yè)花色品種多，技術(shù)高;
②陶瓷業(yè)：代表作有越窯、邢窯和(最的)。
老師歸納：開元之治是唐朝鼎盛的時期，也是我國封建社會少有的經(jīng)濟(jì)繁榮和文化昌盛的時期。
明末清初的學(xué)者王夫之比較了歷代盛世之后說：“開元之盛，漢、宋莫及矣。唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉庫充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入了全盛時期，歷稱為“開元盛世”。
這里一定要注意:在唐玄宗統(tǒng)治前期,唐朝進(jìn)入了全盛時期,
因為在唐玄宗統(tǒng)治中后期,，由于寵愛楊貴妃，重用奸臣，后來爆發(fā)了安史之亂。而安史之亂是唐朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
我們已經(jīng)知道在統(tǒng)治前期,為了取得良好的統(tǒng)治局面，唐玄宗采取了很多措施,比如重用人才,發(fā)展生產(chǎn),提倡節(jié)儉
但是開元盛世的取得是玄宗一人的功勞嗎?哪些方面促進(jìn)了開元盛世?
1、唐玄宗的努力
2、隋文帝、唐太宗、武則天奠定的基??
3、勞動人民的創(chuàng)造
4、中外及各民族間的交流
課堂小結(jié)：
一、開元之治
唐玄宗前期的統(tǒng)治
二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
1、農(nóng)業(yè)的新氣象
2、手工業(yè)的成就
3、商業(yè)城市的發(fā)展
布置作業(yè)
課后“練一練”及“活動與探究”
