高中美術(shù)光與色教案6篇

時(shí)間:2022-10-14 作者:pUssy 備課教案

為了做好新學(xué)期的教學(xué)工作,教案是時(shí)候需要寫一寫了,教案在起草的時(shí)候,老師肯定要注意文字表述規(guī)范,以下是范文社小編精心為您推薦的高中美術(shù)光與色教案6篇,供大家參考。

高中美術(shù)光與色教案6篇

高中美術(shù)光與色教案篇1

教學(xué)目的:

通過欣賞中國古代陶器,讓學(xué)生了解我國制陶工藝的悠久歷史、藝術(shù)成就。學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的方法去觀賞陶器,客觀地評(píng)價(jià)古代藝術(shù)作品。培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的情趣。

教學(xué)重點(diǎn):

1.不同文化類型陶器的造型特點(diǎn)。

2.彩陶紋飾的藝術(shù)特征。

教學(xué)難點(diǎn):

主要是專業(yè)名詞較多同時(shí)涉及到中國古代陶器工藝史,有關(guān)歷史知識(shí)和歷史背景,除了在教學(xué)內(nèi)容資料作些簡(jiǎn)要介紹外一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識(shí)。

教學(xué)時(shí)間:

1課時(shí)

教具準(zhǔn)備:

教材、多媒體課件、錄象帶(l50)

教學(xué)過程:

一.組織教學(xué):(常規(guī))

二.引入新課:

第一講—第四講是中國工藝美術(shù)欣賞。

工藝美術(shù)通常是指美化生活用品和生活環(huán)境的造型藝術(shù)。它既是物質(zhì)產(chǎn)品,又具有不同程度的審美屬性。作為物質(zhì)產(chǎn)品,它反映著一定時(shí)代、社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)水平;作為精神產(chǎn)品,它的視覺形象又體現(xiàn)了一定時(shí)代的審美時(shí)尚。

工藝美術(shù)分為實(shí)用工藝美術(shù)和觀賞工藝美術(shù)兩大類。實(shí)用的工藝美術(shù)是其主流。為什么實(shí)用物品也屬于工藝美術(shù)品呢?因?yàn)槿藗兂艘鬂M足生活的需要之外,還要求造型上的美觀。當(dāng)買手表時(shí),不是要在同樣價(jià)格的手表中挑選造型美觀、顏色合意的那只嗎?誰都希望穿一身既合體舒適,又美觀大方的衣服,用漂亮的衣服打扮自己,以顯示身份、性格、修養(yǎng)和向上的精神面貌。人們的這種審美要求,制約著生活用品的設(shè)計(jì)與制作,必須依照適用的尺度和美的規(guī)律設(shè)計(jì)生產(chǎn),使其既有實(shí)用性、又具美觀性。因此,工藝美術(shù)屬于美術(shù)門類中既特殊又與人們生活息息相關(guān)的藝術(shù),是美化生活用品和生活環(huán)境的美術(shù)。

這種實(shí)用與審美相統(tǒng)一的特點(diǎn),正是工藝美術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)。

中國傳統(tǒng)工藝品大多是歷代工匠藝人的手工制作。我們欣賞時(shí),要結(jié)合實(shí)用功能領(lǐng)略其造型美、裝飾紋樣的韻律美、材料質(zhì)地的肌理美和制作工藝的精致美,并通過這些美的感受去理解中華民族的文化精神和審美意蘊(yùn)。

今天我們就來欣賞傳統(tǒng)工藝中的陶器。(出示課題)

1.陶器的產(chǎn)生:

陶瓷工藝是陶器工藝和瓷器工藝的總稱。不論中國還是外國,都是先有陶器,后有瓷器。

人類制造陶器始于新石器時(shí)代,約有八九千年的歷史。它是人類進(jìn)化過程中具有劃時(shí)代意義的偉大創(chuàng)造。

這是因?yàn)?,這是人類第一次利用水和火,改變了黏土的形狀,改變了黏土的性質(zhì),創(chuàng)造了一種新的物質(zhì)產(chǎn)品,揭開了科學(xué)技術(shù)的第一頁。人類從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到黏土摻水后具有可塑性,從而可能塑造一定的形狀。同時(shí),人類在長期用火的實(shí)踐中,必然得到成型的黏土經(jīng)火燒之后可變成硬塊的認(rèn)識(shí),這些都是產(chǎn)生陶器的先決條件。至于陶器是怎樣發(fā)明的,目前還缺乏確鑿的證據(jù)。一般的說法,可能是由于沾有黏土的籃子經(jīng)過火燒之后,形成不易透水的容器,從而得到了進(jìn)一步的啟發(fā)。不久之后,便開始出現(xiàn)了塑造成型并經(jīng)燒制的陶器。特別是隨著人類農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和定居生活的發(fā)展,飲水的搬運(yùn)和谷物的儲(chǔ)藏,都需要這種新興的容器——陶器,于是它們就大量出現(xiàn),成為新石器時(shí)代的重要特征,在人類生活開辟了新的紀(jì)元。

制陶技術(shù)有捏塑法、貼敷法和泥條盤筑法等。后來又發(fā)明了輪制成形的制陶技術(shù),借助稱為陶車的簡(jiǎn)單機(jī)械對(duì)陶胚進(jìn)行修整,制造出造型優(yōu)美的陶胚。

另外,陶器的燒制溫度也有要求,早期陶器的燒制溫度較低,一般在600—800c左右。

2.陶器的造型:

陶器的造型可分為以下幾大類。

汲水器:如《漩渦紋尖底瓶》;

炊器:有罐、鼎、鬲等;

飲器:杯、角、觚(gu)、(gui)等;

食器:有碗、缽盤等;

盛貯器:有壺、罐、甕、瓶、尊、盆、缸等。

工藝美術(shù)的實(shí)用與審美相統(tǒng)一的本質(zhì)特征,在陶器中已得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。例如,當(dāng)時(shí)的陶器中最常見的陶罐與陶缽,它們作為一種盛器,為了使其具有盡量大的容積,它們?cè)谠煨蜕隙季哂泄母沟奶攸c(diǎn)。但是,陶罐與陶缽的用途不完全相同,陶罐一般用于儲(chǔ)水和運(yùn)水,陶缽主要用于炊煮。為了適應(yīng)這種不同的使用要求,陶罐都是小口、有肩,有的還有較長的頸,目的是便于運(yùn)水、儲(chǔ)水、倒水;而陶缽則無肩、無頸、大口,這樣便于炊煮和飲食。

3.彩陶藝術(shù):

中國古代的陶器,以彩陶最為。這些彩陶或是以造型優(yōu)美見長,或是以紋飾豐富引人喜愛,或者是造型和紋飾都很優(yōu)美。這些陶器,可以使我們清楚地看到,人類在制作這些最早的生活用器時(shí),就已經(jīng)根據(jù)美的法則在創(chuàng)造。在使用各種裝飾紋樣時(shí),當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)能夠熟練地運(yùn)用重復(fù)與多樣、虛與實(shí)、節(jié)奏與韻律等形式美法則。

中國的彩陶?qǐng)D案由最簡(jiǎn)單的點(diǎn)、線、面組成幾何形紋樣,來代表某種被描繪的對(duì)象,也就是說用最簡(jiǎn)潔的平面圖案來造型或示意。例如有的魚形只用一個(gè)圓點(diǎn)和兩條方向相反的弧線來示意。這種具有簡(jiǎn)明的標(biāo)志性的特點(diǎn),反映出中國先民善于從復(fù)雜的事物現(xiàn)象中抓住本質(zhì)作高度的概括,并用最簡(jiǎn)單而明確的藝術(shù)語言來表現(xiàn)出事物的特征及與周圍事物的聯(lián)系,從而提煉出標(biāo)志性很強(qiáng)的紋樣。

中國的彩陶藝術(shù)不是單純地模擬自然形象,而是充分發(fā)揮創(chuàng)造者的想象力,以意寫形,使圖案靈活多變。譬如先民們可以將天上的飛鳥、水中的游魚和人面以意融合成象,表達(dá)出鮮明的意境,展現(xiàn)出氣象萬千的藝術(shù)風(fēng)格。

(介紹《人面魚紋盆》)

彩陶的制造者很注意圖案與器形、視角的關(guān)系,力求圖案的造型和構(gòu)成與器形相協(xié)調(diào)。也注意彩陶?qǐng)D案在不同視角所產(chǎn)生的不同視覺,從而設(shè)計(jì)出圖案在器物上的部位。十分得體地顯示出民族文化的風(fēng)采。

(介紹《舞蹈紋盆》)

高中美術(shù)光與色教案篇2

一、 教學(xué)目標(biāo):

1、知識(shí)與技能:初步了解陶器,及其紋飾特征

2、過程與方法:通過體驗(yàn)、欣賞與分析,感受陶器之美。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀:提高對(duì)陶器的欣賞能力。

二、教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)重點(diǎn):認(rèn)識(shí)并了解陶器中的彩陶,感受陶器之美。

教學(xué)難點(diǎn):對(duì)彩陶紋飾的理解。

三、 教學(xué)方法:欣賞法、討論法、講授法等。

四、 教學(xué)過程:

1、導(dǎo)入新課:圖片導(dǎo)入

同學(xué)們看老師上圖的三張圖片,大家能說一說這上面的三張圖片是什么呀(看生活中的陶器,放三張圖片,例如繪畫寫生時(shí)候的陶罐,博物館中的人面魚紋盆,生活中燒制中藥材的陶罐,讓同學(xué)們熟悉陶器)陶罐,陶盆總稱為陶器(我們用一個(gè)詞來概括陶器盆和陶罐,是什么呢?對(duì)就是陶器,今天我們就來學(xué)習(xí)陶器)

2、講授新課:

(一)陶器常識(shí):(講道陶器,首先老師又一個(gè)問題了,陶器使用什么做的呢?泥土和水)今天我們來重點(diǎn)講授陶器中的彩陶

(二)彩陶(從紋樣,構(gòu)圖,色彩,用筆技法講授)圖片展示

(1)欣賞《人面魚紋盆》(讓同學(xué)們通過從紋飾,色彩觀察)

造型:結(jié)實(shí)敦厚 作畫地點(diǎn):盆內(nèi)壁

色彩:紅、黑色

紋飾:人紋和魚紋相結(jié)合了,產(chǎn)生了一種新的紋樣,人面魚紋。

用筆技法:簡(jiǎn)潔

繪畫內(nèi)容:人面之間有兩條魚在游動(dòng)兩條小魚相互追逐,如果盛水的話,是不是像小魚在水中嬉戲呢?

(2)欣賞《彩陶甕》(同學(xué)們說說看)通過老師上面帶領(lǐng)同學(xué)們欣賞的人面魚紋盆的方法,現(xiàn)在同學(xué)們欣賞下這個(gè)陶器。 造型:圓渾,飽滿

作畫地點(diǎn):瓶身上半部分

色彩:紅、黑色

紋飾:幾何紋樣,外側(cè)為鋸齒形裝飾,肩部為菱形連續(xù)紋樣,猶如一個(gè)華麗的大披肩,正面俯視是以瓶口為中心向四周放射的適合紋樣

用筆技法:簡(jiǎn)潔,大膽

總結(jié):不管以什么造型呈現(xiàn)出的陶器,都反映出當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人們的藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng)造熱情。

3、鞏固提高:

對(duì)陶器有了初步的了解之后同學(xué)們看上圖)觀賞從彩陶的地點(diǎn)時(shí)大家發(fā)現(xiàn)了什么?(小組討論:同桌)

作畫地點(diǎn):大部分內(nèi)壁和罐子的上部分(提問:為什么只在這些地方有畫?)

4、小結(jié)作業(yè):去網(wǎng)上找些你喜歡的陶器上的紋飾,下節(jié)課帶過來和大家一起欣賞。

高中美術(shù)光與色教案篇3

教學(xué)目的

1、了解中國古代宗教雕塑的代表性作品及藝術(shù)成就,包括石窟寺雕塑和寺觀雕塑。

2、認(rèn)識(shí)宗教雕塑的豐富內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)上可以繼承的價(jià)值。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、石窟寺藝術(shù)是建筑、雕塑、壁畫的綜合體,歷朝修建的石窟寺藝術(shù)遺存,反映了中國美術(shù)發(fā)展的階段性變化,有重要的文化價(jià)值和藝術(shù)史價(jià)值。

2、寺觀雕塑有泥塑、木雕英語課件網(wǎng)、夾等多種材質(zhì),以泥塑居多,泥塑的裝鑾對(duì)作品的藝術(shù)表現(xiàn)效果有重要作用。

3、宗教雕塑作品以現(xiàn)實(shí)生活中的各種類型人物為參照,加以理想化,創(chuàng)造了很多富有生命力的宗教雕塑作品。啟發(fā)學(xué)生將宗教美術(shù)中的迷信成分與成功的藝術(shù)創(chuàng)造區(qū)分開來。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入:世界上有哪些宗教?你在哪見到有宗教雕塑?

二、新課

1、討論了解佛教各種形象

菩薩是僅次于佛的佛教形象。在佛經(jīng)中常提到的菩薩有彌勒、文中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)園地殊、普賢、觀音、大勢(shì)至等。北魏早期菩薩形象是男性的,面相豐滿,眼大而凸,眉長而平。鼻梁高隆與額際齊平,耳長垂肩,頭戴寶冠,與同時(shí)代佛造像造型特征接近。唐代以后,菩薩日益女性化。面相圓渾,眉彎而長,細(xì)目,著寶冠或高發(fā)髻,具有少女或少婦的面相特征,常表現(xiàn)出一種溫柔嬌羞的神態(tài)。大足心神車窟的一組宋代菩薩形象,面容婉麗,戴珠光寶氣的花冠,是一種世俗貴婦人的形象。觀音即觀世音菩薩,唐代避太宗李世民之諱,改稱觀音。

2、石窟藝術(shù)作為佛教教義的形象體現(xiàn),其造型和布局有著一定的規(guī)范性。(由學(xué)生欣賞作品,教師提問,簡(jiǎn)單了解造型和布局)20窟大佛造像表現(xiàn)了早期佛造像的特點(diǎn)。

a形體大?。褐飨?,以職位的大小排列。

b造像配置布局:一鋪多尊、橫(婆莎世界的釋迦摩尼,東方凈琉璃世界的藥師佛,西方極樂世界的阿彌陀佛)豎三世佛(過去世的燃燈佛,現(xiàn)在世的釋迦摩尼,未來世的彌勒佛)五尊佛(東西南北中)。

c相貌與姿態(tài):(在人像的基礎(chǔ)上為了突出佛性,32大人相,80種隨形好)。

d形象的象征性:蓮花(代表超脫塵世,純潔高雅;身后火焰紋的頭光和背光:象征佛光普照,神圣無比;還有身近幾年高考數(shù)學(xué)試卷姿,手勢(shì)等都有象征性)。

e上色:在形體的基礎(chǔ)上,用色彩進(jìn)一步的刻畫形象。

(三)小結(jié):總之,佛教雕塑體現(xiàn)了中國古代的雕塑水平,云崗石窟建造的較早,其特點(diǎn)具有踺陀羅佛教藝術(shù)特點(diǎn),北魏遷都以后,其作品具有"瘦骨清像"的優(yōu)美風(fēng)格,如北魏龍門石窟的作品,還有麥積山石窟,到了隋唐,佛教藝術(shù)得到了空前的發(fā)展,人物的造型開始人性化和世俗化,如莫高窟和龍門奉先寺作品,所以唐朝有"菩薩象宮娃"的美譽(yù)。

師引導(dǎo)學(xué)生交流,在指名說說

石窟寺藝術(shù)是建筑、雕塑、壁畫的綜合體,歷朝修建的石窟上海有機(jī)化學(xué)研究所寺藝術(shù)遺存,反映了中國美術(shù)發(fā)展的階段性變化,有重要的文化價(jià)值和藝術(shù)史價(jià)值

這節(jié)課我們欣賞了中國古代佛教石窟藝術(shù),在這里,需要說明的是:各類的佛像,本是佛教徒崇敬禮拜的對(duì)象。塑造這些佛像,本是為了宣揚(yáng)佛教教義,便于佛教徒的宗教修行實(shí)踐。但是,無須違言,這些佛像本身具有很高的藝術(shù)價(jià)值。他所體現(xiàn)出來的藝術(shù)成就,是人們?nèi)罕娭腔鄣捏w現(xiàn),這其中凝聚著人們理想和幻想。對(duì)于這些藝術(shù)作品的保護(hù)和研究,正日益授越來越多的人們重視。

三、小結(jié)

中國古代宗教雕塑的化學(xué)代表性作品及藝術(shù)成就,包括石窟寺雕塑和寺觀雕塑。

高中美術(shù)光與色教案篇4

一、教材分析:

本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第二課《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈——玉器、陶瓷和青銅藝術(shù)》。陶瓷文化是我國傳統(tǒng)文化中的一個(gè)精髓部分,本課通過對(duì)陶器的產(chǎn)生、發(fā)展及古代瓷器的介紹,使學(xué)生對(duì)陶瓷的藝術(shù)價(jià)值和文化積淀有了初步的認(rèn)識(shí),同時(shí)激發(fā)學(xué)生對(duì)陶瓷的賞鑒和陶瓷文化產(chǎn)生濃厚的興趣。

二、教學(xué)目標(biāo):

1、讓學(xué)生了解中國原始社會(huì)陶器的產(chǎn)生及藝術(shù)成;了解中國古代瓷器的藝術(shù)成就。

2、體會(huì)從造型與裝飾的結(jié)合方面,欣賞工藝美術(shù)作品。

3、讓學(xué)生初步了解祖國傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)的歷史,增強(qiáng)民族自豪感。

三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn):讓學(xué)生通過各種活動(dòng)環(huán)節(jié),進(jìn)行學(xué)習(xí)探究,了解陶瓷的發(fā)展史,以及不同時(shí)期陶瓷的制造工藝和主要藝術(shù)特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn):了解陶瓷裝飾紋樣、圖案的含義。動(dòng)手制作一個(gè)有特色的陶器作品。

四、設(shè)計(jì)思想:

在新課程標(biāo)準(zhǔn)探究性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性等原則的指導(dǎo)下,這節(jié)課通過模擬“陶瓷藝術(shù)博覽會(huì)”實(shí)物展示,激發(fā)學(xué)生對(duì)陶瓷品鑒的興趣;通過多媒體的播放,讓學(xué)生對(duì)古代陶瓷藝術(shù)品的鑒賞能力有所提高;通過視頻學(xué)習(xí),了解陶瓷的制作流程,看教材自學(xué)、分組討論,探究實(shí)踐等多元學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用,發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。

五、教學(xué)準(zhǔn)備:

1、學(xué)生課前搜集一些有關(guān)陶瓷的知識(shí),(如果有條件)準(zhǔn)備一兩件陶瓷工藝品。準(zhǔn)備一些陶土、塑料刮刀或竹片、塑料袋、水粉顏料等。

2、教師準(zhǔn)備多媒體課件,具有代表性的陶瓷藝術(shù)品四件。

六、教學(xué)過程:

本課教學(xué)流程安排:創(chuàng)設(shè)情景,活動(dòng)導(dǎo)入。——欣賞分析,嘗試探索?!硌蒹w驗(yàn),主動(dòng)探究?!柟讨R(shí),拓展探究——制作練習(xí),實(shí)踐探究——展示作品,匯報(bào)交流?!n后拓展

(一)創(chuàng)設(shè)情景,活動(dòng)導(dǎo)入。

設(shè)置環(huán)境:教師在黑板上板書“陶瓷藝術(shù)博覽會(huì)”,并在教室一角布置一個(gè)小展區(qū),在展區(qū)中布置好師生帶來的陶瓷藝術(shù)品。

1、教師導(dǎo)語:同學(xué)們!今天,我們搞一個(gè)“陶瓷藝術(shù)博覽會(huì)”活動(dòng),首先請(qǐng)大家來鑒賞這些生活中常見的陶瓷藝術(shù)品。談一談,你最喜歡或者最為關(guān)注的一件陶瓷藝術(shù)品,同時(shí)說出你喜歡、關(guān)注的理由。如果在鑒賞時(shí)有什么疑惑不解的地方,可以在小組交流時(shí)一并提出來。

2、學(xué)生分小組鑒賞、討論,交流自己喜歡、關(guān)注的陶瓷并說出喜歡的理由,同時(shí)提出不懂的問題。

3、每一小組組長代表本組交流鑒賞感受,提出不懂的問題。

學(xué)生匯報(bào)歸納:喜歡陶器的古樸、喜歡陶器上面粗狂、簡(jiǎn)潔的花紋。喜歡造型獨(dú)特的陶器。

高中美術(shù)光與色教案篇5

教學(xué)目的

通過本課的教學(xué),向?qū)W生介紹標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本知識(shí)、設(shè)計(jì)思路和方法,使學(xué)生了解標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本審美原則和掌握標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本技能、設(shè)計(jì)思路,從而提高學(xué)生的審美能力,樹立正確的`初中美術(shù)教案審美觀念。

教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入新課

同學(xué)們,首先讓我們假設(shè)這樣一種情境,我們到一個(gè)陌生的地方旅游,在無法用文字語言交流的情況下,如何盡快找到想去的地方?

學(xué)生回答……

教師明確:其實(shí)答案很簡(jiǎn)單,你自然會(huì)去找能夠代表這種地方的圖形符號(hào),這樣的符號(hào)就是我們要講的標(biāo)志。

(二)基本知識(shí)

1.什么是標(biāo)志

用一種文字或圖形來代表另外一種事物的符號(hào)。

標(biāo)志的這種作用與文字產(chǎn)生之前的原始社會(huì)采用的結(jié)繩記事、堆土記事、刻木記事的作用是一致的。

教師明確:結(jié)繩記事盛行于原始社會(huì)一次函數(shù)與方程學(xué)案,“先民結(jié)繩以明事”,結(jié)繩不同,所寓之事即有別。這應(yīng)當(dāng)說是標(biāo)志的雛形。

2.標(biāo)志的類別

教師提問:現(xiàn)在,我們大家每天可在不同的場(chǎng)合見到一些標(biāo)志,請(qǐng)仔細(xì)回想,你都見到過哪些標(biāo)志?這些標(biāo)志各有什么作用?

學(xué)生回答:……

教師歸納:確實(shí)如,標(biāo)志存在于我們社會(huì)的每個(gè)角落,適用于社會(huì)生活各個(gè)方面,在現(xiàn)代社會(huì)中,標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺符號(hào),它具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值,強(qiáng)大的社會(huì)功用,成為一個(gè)種文化。

(用微機(jī)展示一幅圖片,介紹生活中常見的幾種標(biāo)志)

(1)從用途上分:

紀(jì)念標(biāo)志:1979年國際兒童年一次函數(shù)圖像

城市標(biāo)志:德國基爾城城徽、聯(lián)合國標(biāo)志

會(huì)議標(biāo)志:奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志

商業(yè)標(biāo)志:

(2)從造型特點(diǎn)上分:

具象型標(biāo)志(特點(diǎn):形象自然、生動(dòng)活潑、有直觀趣味感。圖例為:德國自然出版社標(biāo)志

抽象型標(biāo)志(特點(diǎn):造型嚴(yán)謹(jǐn)、寓意深刻,是把無形的事物轉(zhuǎn)化為有形的可表意的形象。圖例為:南斯拉夫進(jìn)出口金榜學(xué)案物理貿(mào)易公司標(biāo)志

字圖型標(biāo)志(特點(diǎn):運(yùn)用廣泛、傳播速度快。圖例為:加拿大鐵路標(biāo)志)

3.標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要原則

簡(jiǎn):簡(jiǎn)明易認(rèn),一目了然(采用美國百氏可樂飲料公司標(biāo)志的五次變數(shù)學(xué)課件來說明標(biāo)志設(shè)計(jì)從繁到簡(jiǎn)的過程)

準(zhǔn):內(nèi)容準(zhǔn)確、形象直觀(日本某建筑公司標(biāo)志)

奇:獨(dú)樹一幟、不能雷同(采用幾幅典型的標(biāo)志圖說明)

美:符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合大眾普通的審美情感

4.標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)方式

在電影有眾多的流浪漢形象,然而,大家可曾想過:為什么這眾多的形象中只有卓別林留有給我們一種卓而不群的藝術(shù)感受呢?原因即在于它獨(dú)特的形象設(shè)計(jì)和別具風(fēng)格的藝術(shù)表達(dá)方式。相同的內(nèi)容,不同的藝術(shù)表達(dá),即可產(chǎn)生風(fēng)格迥異的藝術(shù)效果。同樣,既然標(biāo)志設(shè)計(jì)是藝術(shù)小學(xué)英語教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì),那么它應(yīng)運(yùn)用一些基本的藝術(shù)表現(xiàn)方式。下面介紹幾種常用的方式。

(1)形象高度夸張、概括、簡(jiǎn)潔、幾何形化(采用太陽神口服液標(biāo)志和捷克音樂學(xué)院標(biāo)志說明)

(2)運(yùn)用聯(lián)想、比喻的方式(采用阿根廷市政銀行和某人壽保險(xiǎn)公司標(biāo)志說明)

(3)運(yùn)用象征的方式(波蘭和平委員會(huì)標(biāo)志)

(4)運(yùn)用民族藝術(shù)表現(xiàn)形式(采用德國和法國兩種不同風(fēng)格的標(biāo)示設(shè)計(jì)說明民族性特征在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用)(突出民族性)請(qǐng)同學(xué)們確定兩幅標(biāo)志的類型

(三)用提問的形式使學(xué)生加深對(duì)知識(shí)部分的理解

中國民航標(biāo)志說明:

①在創(chuàng)作構(gòu)思上,作者突出了標(biāo)志設(shè)計(jì)的民族性特點(diǎn),它以中國固有民族圖騰形象之一“鳳凰”作為構(gòu)圖的主體,體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的血脈滋潤與獨(dú)特內(nèi)涵。

②從造型特點(diǎn)上看,具有極強(qiáng)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí),完全符合上述標(biāo)志的現(xiàn)代設(shè)計(jì)原則。是一幅傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代美原則和諧統(tǒng)一的杰作。

a.中國鐵路標(biāo)志介紹

b.加拿大毛紡織公司標(biāo)志

c.某皮鞋超大廠標(biāo)志

(四)指導(dǎo)學(xué)生分析標(biāo)志設(shè)計(jì)的構(gòu)思過程

(通過教師自己設(shè)計(jì)的心理門診標(biāo)志和自己家鄉(xiāng)的長城干白葡萄酒標(biāo)志來分析設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)思維過程)

(五)小結(jié)

高中美術(shù)光與色教案篇6

活動(dòng)目標(biāo):

1、引導(dǎo)幼兒畫正面人,表現(xiàn)人物的基本形象和主要特征。

2、在折折、畫畫中進(jìn)行比較,感受娃娃長高了。

活動(dòng)準(zhǔn)備:

白紙、記號(hào)筆、蠟筆等。

活動(dòng)過程:

一、引起興趣。

1、教師出示娃娃提問:這個(gè)娃娃缺少了什么?(身體、手……)

2、變魔術(shù)師:讓我來把娃娃的身體和手變出來吧!

教師展開紙的第二段:身體出來咯!手臂出來咯!

教師展開紙的第三段:娃娃的裙子出來咯!娃娃的小手出來咯!

二、制作"會(huì)長高的小人"。

1、折紙師:將紙對(duì)折,再對(duì)折,然后把紙打開。

(提醒:用手指在對(duì)折處用力地按一下)

2、觀察長紙條提問:長紙條變成了幾個(gè)小方塊?(四個(gè))在四個(gè)小方塊里分別要畫上什么呢?--出示完成的作品,引導(dǎo)幼兒觀察。

(頭、身體、裙子、腳)

3、畫腦袋教師演示折紙,露出第一格和第四格方塊提醒:將紙按不同方向來回折。

師:在第一個(gè)里畫上娃娃的腦袋,可以畫個(gè)小妹妹,也可以畫個(gè)小弟弟。

(提醒:不要畫得太小,圓圓的腦袋要把第一格撐滿;注意不要畫到第四格去。)

4、畫腳師:在第四格里畫娃娃的腳,兩條腿要一樣長。

(提醒:腳長得長長的,把第四格撐滿)5、畫身體師:請(qǐng)打開長紙條,在第二格和第三格用同樣的方法畫上身體和裙子/褲子。

三、涂色。

師:娃娃畫好了,現(xiàn)在讓我們選擇自己喜歡的蠟筆,來給娃娃涂色吧!

提醒:顏色涂均勻,不要涂到線外面。

四、作品欣賞。

幼兒互相欣賞完成的作品,說說那個(gè)娃娃畫得好,好在哪里?

活動(dòng)延伸:

1、游戲:我們會(huì)長高幼兒用作品一起玩我們會(huì)長高的游戲。

2、選擇長度不同的長條紙畫人,從矮到高排一排。