教案制定完善，促使接下來(lái)的教學(xué)工作順利進(jìn)行，對(duì)于教案的書(shū)寫(xiě)，我們一定要注意將自己的教學(xué)目標(biāo)確定好，以下是范文社小編精心為您推薦的教案優(yōu)秀教案模板8篇，供大家參考。
教案優(yōu)秀教案篇1
【文本解讀】
?蜀道難》是雜言古體詩(shī)，格律不拘，形式靈活。這首詩(shī)想象奇特，筆意縱橫，境界闊大，集中體現(xiàn)了李白詩(shī)歌豪放飄逸的創(chuàng)作特點(diǎn)。誦讀時(shí)，一方面要感受雜言古體詩(shī)的參差錯(cuò)落之美，另一方面要想象作者筆下蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
【素養(yǎng)目標(biāo)】
1.了解李白的生平及其成就，了解詩(shī)歌的寫(xiě)作背景。
2.品味其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，體會(huì)其詩(shī)作的藝術(shù)風(fēng)格。
3.走近激情、浪漫、詩(shī)性和放達(dá)，探究詩(shī)歌的主旨。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
鑒賞李白激昂俊逸的詩(shī)風(fēng)，探究本課的情感主旨。
【教學(xué)方法】
誦讀法、合作探究法。
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入
在我國(guó)的歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一位偉大的浪漫主義詩(shī)人，被人們尊稱(chēng)為“詩(shī)仙”。他是誰(shuí)？（李白）李白初到長(zhǎng)安，賀知章往訪(fǎng)，看到了李白寫(xiě)的《蜀道難》，他看完了之后，大嘆一聲：“李白不是人，你是天上的仙人被貶謫到人世上了啊”，所以李白被我們尊稱(chēng)為“詩(shī)仙”，那么這首給李白帶來(lái)“詩(shī)仙”美譽(yù)的《蜀道難》究竟是什么樣子的呢？我們今天一起來(lái)學(xué)習(xí)一下。
一、知人論世
1.了解李白
李白(701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。平生有“大濟(jì)蒼生”之志，但不被重用，加之個(gè)人的傲岸不羈，于是放浪形骸，寄情山水，詩(shī)酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。李白是繼屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。
詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。詩(shī)作《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特色。
2.相關(guān)背景
從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，此詩(shī)很可能是詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人入蜀而作。詩(shī)中的“君”有人說(shuō)是李白的一位好友，有人說(shuō)僅是一種虛擬方式，即實(shí)無(wú)其人，泛指所有“西游”之人。在詩(shī)中，詩(shī)人展開(kāi)豐富的想象，著力描繪了秦、蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，告誡人們不要只看到“錦城”的“樂(lè)”，應(yīng)該“早還家”，因?yàn)檫@里的道路奇險(xiǎn)無(wú)比，且隨時(shí)可能發(fā)生戰(zhàn)亂。后來(lái)的“安史之亂”足見(jiàn)詩(shī)人政治預(yù)見(jiàn)的正確。
3.解題
?蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題。蜀道，蜀地的道路。難nán,艱難。﹙進(jìn)入﹚蜀地的道路艱難（難行）。
4.了解古體詩(shī)
古體詩(shī)又稱(chēng)“古詩(shī)”“古風(fēng)”，是與近體詩(shī)相對(duì)而言的一種詩(shī)體，主要是指唐以前的樂(lè)府民歌、文人詩(shī)以及唐以后文人仿照它們的體式而寫(xiě)的詩(shī)歌。古體詩(shī)格律自由，不拘對(duì)仗、平仄，押韻較寬，篇幅長(zhǎng)短不限，句子有四言、五言、六言、七言和雜言。表現(xiàn)在詩(shī)題上，有歌、行、引、吟等體裁。《蜀道難》就是一首典型的古體詩(shī)。
二、初讀感悟
（一）預(yù)習(xí)檢查
1.明確字音。
噫吁嚱（yīxūxī）鳧（fú）棧（zhàn）猱（náo）
捫參（ménshēn）崢嶸（zhēnɡrónɡ）巉（chán）湍（tuān）
咨嗟（zījiē）豗（huī）砯（pīnɡ）崔嵬（cuīwéi）
2.解釋下列詞語(yǔ)
①何：多么。
②當(dāng)：對(duì)著，向著。
③盤(pán)盤(pán)：曲折回旋的樣子。
④捫：用手摸。
⑤膺：胸。
⑥坐：徒，空。
⑦但見(jiàn)：只聽(tīng)見(jiàn)。
⑧喧豗：喧鬧聲，這里指急流和瀑布發(fā)出的巨大響聲。
⑨砯崖：水撞石之聲。
⑩胡為：為什么。
崢嶸、崔嵬：都是形容山勢(shì)高大雄峻的樣子。
咨嗟：嘆息。
三、文本研究
?思考1】梳理脈絡(luò)
明確第一段：先總寫(xiě)蜀道之難，然后寫(xiě)蜀道的歷史、地貌、來(lái)由，最后寫(xiě)蜀道的高危。
第二段：蜀道之險(xiǎn)。
第三段：蜀中戰(zhàn)禍之烈。
?思考2】主旨句是什么？
明確蜀道之難，難于上青天。
?思考3】詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道之難（雄奇險(xiǎn)峻）的?
明確①神話(huà)傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日——寫(xiě)出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。
②側(cè)面映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。
③摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。
④借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄(悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色，渲染了蜀道上空寂悲涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
⑤運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣
?思考4】詩(shī)中多次出現(xiàn)“西”字，如“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道”“問(wèn)君西游何時(shí)還”“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”，這表明詩(shī)人的立足點(diǎn)在秦。這與“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！”是否沖突？
明確不沖突。“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！”這是詩(shī)人借用蜀人的口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息。“胡為乎來(lái)哉”不是詢(xún)問(wèn)，而是慨嘆，它暗含“何苦而來(lái)”之意。
?思考5】主旨句三次出現(xiàn)，所在位置和具體內(nèi)容都有變化，體會(huì)這三句話(huà)的具體作用。
明確開(kāi)頭一句，領(lǐng)起全文，嘆蜀道之高，為全文奠定雄放的感情基調(diào)。
中間一句，嘆蜀道之險(xiǎn)，再次強(qiáng)調(diào)蜀道之難行，把詩(shī)歌推向高峰。
尾一句，嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，照應(yīng)題目、開(kāi)頭，給人強(qiáng)烈的感嘆。
?思考6】“蜀道難”本來(lái)是一個(gè)難以描述的心理感受，李白卻描繪得非常動(dòng)人。那么，你認(rèn)為李白是如何把這一難述感受描繪得如此生動(dòng)的呢？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
明確 (示例)(1)全詩(shī)充滿(mǎn)了浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水，借以抒發(fā)自己的理想、感受。詩(shī)中描寫(xiě)的事物被賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。
(2)詩(shī)人善于把想象、夸張和神話(huà)傳說(shuō)融為一體寫(xiě)景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”；狀道之險(xiǎn)阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”……詩(shī)人從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山，由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界。
(3)詩(shī)歌句式靈活，形式多變。運(yùn)用了三言、四言、五言、七言，直到十一言等參差錯(cuò)落、長(zhǎng)短不齊的句式，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格；韻腳也不斷變化，適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄，描寫(xiě)蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。
?思考7】你認(rèn)為本詩(shī)的主旨是什么？
明確觀點(diǎn)一：此詩(shī)即事成篇，為送別友人入蜀而作，表達(dá)對(duì)友人的擔(dān)憂(yōu)和關(guān)心。
觀點(diǎn)二：表面寫(xiě)蜀道的艱難，實(shí)則寫(xiě)仕途坎坷，表達(dá)詩(shī)人懷才不遇的憤懣。
觀點(diǎn)三：寫(xiě)蜀道艱難，寄予了對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮和擔(dān)心。
?思考8】對(duì)比與思考
閱讀下面這首詩(shī)，完成各題。
早上五盤(pán)嶺①
岑參
平旦驅(qū)駟馬，曠然出五盤(pán)②。
江回兩崖斗，日隱群峰攢。
蒼翠煙景曙，森沉云樹(shù)寒。
松疏露孤驛，花密藏回灘。
棧道溪雨滑，畬田原草干。
此行為知己，不覺(jué)蜀道難。
（注）①唐代宗大歷元年（766）春，岑參作為僚屬隨劍南西川節(jié)度使杜鴻漸入蜀平亂，途徑五盤(pán)嶺時(shí)作。五盤(pán)嶺：秦蜀交界處峻嶺、其山道曲折盤(pán)旋，故名。②出五盤(pán)：攀越五盤(pán)山道登上山巔。
問(wèn)題：蜀道歷來(lái)以艱險(xiǎn)著稱(chēng)，為什么詩(shī)人卻說(shuō)“不覺(jué)蜀道難”？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
明確①詩(shī)人入蜀是為報(bào)知己，為平蜀亂，雖然途中山巒重疊、險(xiǎn)灘暗藏，但不覺(jué)艱險(xiǎn)。②詩(shī)人登上山頂后，心曠神怡，因此所觀之景雖奇險(xiǎn)但他感覺(jué)富有情趣。
四、明晰主旨
本詩(shī)襲用樂(lè)府舊題，借助豐富的想像，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)山河強(qiáng)烈的熱愛(ài)之情，揭示出當(dāng)時(shí)太平景象后潛在的危機(jī)，透露了作者對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮和關(guān)切。
五、拓展閱讀
李白與宇宙處于平等的地位，他是它的朋友。也可以說(shuō)李白心里裝著整個(gè)宇宙，并以這種氣魄看待社會(huì)與人生。他仿佛有一種神秘的感覺(jué)，覺(jué)得自己不是世間的凡人，這種感覺(jué)又因賀知章對(duì)他的稱(chēng)呼（謫仙人）而強(qiáng)化了，這種氣魄和感覺(jué)，以及由此形成的境界是前人的詩(shī)里從未有過(guò)的，當(dāng)屈原以其《九歌》對(duì)諸神頂禮膜拜的時(shí)候，他不過(guò)是匍匐于地上的一個(gè)微小的生靈。當(dāng)曹操“東臨碣石”，歌詠那吞吐日月之大海時(shí)，他不過(guò)是宇宙的禮贊者。至于南朝以山水詩(shī)著稱(chēng)的“二謝”，他們筆下就只有山容水態(tài)而已。隋唐以來(lái)出現(xiàn)了王維、孟浩然這樣著名的山水田園詩(shī)人，但他們的境界不過(guò)是清遠(yuǎn)靜謐。只有李白才開(kāi)拓出一種全新的境界，即宇宙境界。
李白的宇宙境界有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
首先，他往往是從大處把握對(duì)象，得其神氣略其形色，李白似乎常常是站在高處鳥(niǎo)瞰世界，能看到大景觀，得到大氣象，其詩(shī)：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。”就正好說(shuō)明了他自己常取的視角。又如“山隨平野盡，江入大荒流?！薄扒锷珶o(wú)遠(yuǎn)近，出門(mén)盡寒山?！薄疤扉T(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回?！边@些詩(shī)句都是因宏觀的視角而形成宏偉的境界。如果以杜甫、孟浩然與李白比較，李白的這個(gè)特點(diǎn)就更顯然了。杜甫以體貼入微筆觸細(xì)膩而見(jiàn)長(zhǎng)，他能刻畫(huà)別人看不到的景物內(nèi)層的漣漪，表現(xiàn)自己內(nèi)心深處情感的細(xì)微波動(dòng)。孟浩然的特點(diǎn)是淡。他的心情是淡的，他的筆墨也是淡的，“淡得看不見(jiàn)詩(shī)了，才是真正孟浩然的詩(shī)”。他的詩(shī)如一杯清茶、一縷清煙、一片月光、一絲云影。對(duì)他們我不想有所軒輊，只是想指出，孟浩然的境界是世外境界，杜甫的境界是人生境界，而李白的境界則是宇宙境界。
其次，李白處理人事的態(tài)度往往是極其灑脫的，對(duì)其所愛(ài)的人他有火一般熱烈的感情，也許因?yàn)檫@火太旺了反而難以持久；更可能是因?yàn)樗杂钪嬷酃饪创耸?，反而把常人看重的種種關(guān)系看得無(wú)關(guān)緊要了。家庭、妻子、兒女、父母、兄弟，在他的詩(shī)里幾乎沒(méi)有地位。李白看重友誼，他寫(xiě)過(guò)許多熱情洋溢的贈(zèng)友詩(shī)，其中有的詩(shī)句足以永遠(yuǎn)暖人心房，諸如“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！薄翱耧L(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)。”但他的詩(shī)集里很少有兩首以上同贈(zèng)一人的。杜甫有十一首詩(shī)贈(zèng)他或懷念他，但他只有一首調(diào)侃詩(shī)給杜甫。他比杜甫年長(zhǎng)十一歲，杜甫近乎他的后輩，這也許有點(diǎn)關(guān)系，可是更主要的原因在于他那灑脫的氣質(zhì)。對(duì)于一個(gè)自視可與宇宙等量的人，這情形并不奇怪。
第三，最重要的是李白既然感到自己與宇宙等量，遂亦能保持自己獨(dú)立的人格，我就是我，既不必為某種現(xiàn)實(shí)的目的而取媚于人，也不必因某種外界的壓力而改變自己。李白既然可與宇宙等量，當(dāng)然也就可與帝王齊觀，而視權(quán)貴如草芥了。李白雖欲躋身于廟堂，但并不肯為此而折腰。他雖曾因玄宗的幸遇而自鳴得意，也曾偶爾寫(xiě)過(guò)幾首干謁之作，但總的看來(lái)他是堅(jiān)持了“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的態(tài)度。李白目無(wú)權(quán)貴，但對(duì)蒼生百姓卻是親切的。且看《宿五松山下媼家》，“……令人慚漂母，三謝不能餐。”對(duì)五松山下這位荀老太太，李白是何等謙遜、何等體貼。而這與笑傲王侯的那個(gè)人正是同一個(gè)李白！李白的偉大與可愛(ài)于此可見(jiàn)，這首詩(shī)的境界看似平凡，其實(shí)是極其宏偉的。倘若沒(méi)有一個(gè)寬廣的胸襟，怎能寫(xiě)出這樣的詩(shī)歌？這首詩(shī)從另一方面展現(xiàn)了李白的不凡境界。（選自袁行霈著《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究》，有刪節(jié)）
六、素材積累—李白名句
1.一水牽愁萬(wàn)里長(zhǎng)。
2.何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
3.君淚盈。妾淚盈。羅帶同心結(jié)未成。江邊潮已平。
4.美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)。
5.國(guó)恥未雪，何由成名？
6.此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故?guó)情。
7.桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。
8.奸臣欲竊位。樹(shù)黨自相群。
9.綿城雖云樂(lè)，不如早還家。
10.花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
11.吾觀自古賢達(dá)人，成功不退皆殞身。
七、作業(yè)
完成配套練習(xí)。
教案優(yōu)秀教案篇2
活動(dòng)目標(biāo)
1.能理解故事內(nèi)容，感受秋風(fēng)、落葉和小動(dòng)物的親密關(guān)系。
2. 能大膽想象不同人物走過(guò)小路的不同情景。
3主動(dòng)參與傾聽(tīng).講述.表演活動(dòng)，體驗(yàn)活動(dòng)的快樂(lè)。
活動(dòng)準(zhǔn)備
配套掛圖或(課件) 。創(chuàng)設(shè)情境(樹(shù)葉小路)。
活動(dòng)過(guò)程
1. 談話(huà)導(dǎo)入
(1)師：(秋風(fēng)起來(lái)了，秋風(fēng)起來(lái)了，小樹(shù)葉離開(kāi)了媽媽。)小朋友門(mén)你們好，我是樹(shù)葉媽媽?zhuān)銈冎牢业臉?shù)葉寶寶去哪里了嗎?原來(lái)這些樹(shù)葉寶寶都躺在這兒呢!
(2)出示圖片或(播放課件)。完整傾聽(tīng)故事一遍。
①故事的名字叫什么/
②故事里都有誰(shuí)?
③我們?cè)賮?lái)聽(tīng)聽(tīng)看故事里的小動(dòng)物走過(guò)小路都發(fā)出什么聲音?
2.分段欣賞故事，進(jìn)一步理解內(nèi)容
(1)欣賞第一.二段。
問(wèn)：聽(tīng)，什么聲音?(學(xué)說(shuō)：悉索悉索) 小刺猬在樹(shù)葉上干什么呀?
(2)欣賞第三段。
問(wèn)：看，誰(shuí)也來(lái)了?(小白兔) 小白兔走過(guò)小路會(huì)發(fā)出什么聲音?它在小路上干什么呢?”(學(xué)習(xí)詞語(yǔ)：踢踏踢踏)
一起來(lái)學(xué)習(xí)小白兔跳舞的樣子。
(3)欣賞第四段。
問(wèn)：誰(shuí)來(lái)學(xué)學(xué)小蚱蜢是怎么來(lái)到小路的?猜猜小蚱蜢會(huì)在樹(shù)葉上干什么?發(fā)出什么好聽(tīng)的聲音?”(學(xué)習(xí)詞語(yǔ)：吱嘎吱嘎)
幼兒模仿小蚱蜢動(dòng)作。
(4)欣賞第五段。
問(wèn)：小刺猬對(duì)風(fēng)兒說(shuō)了什么?為什么風(fēng)兒踮著腳尖輕輕走過(guò)小路?(幼兒一起學(xué)說(shuō)小動(dòng)物說(shuō)的話(huà))
3. 表演故事加深理解。
(1)師幼一起完整的講述故事一遍。
(2)幼兒表演故事。出示樹(shù)葉小路，(今天樹(shù)葉寶寶也來(lái)到我們活動(dòng)室，現(xiàn)在我們也來(lái)扮演小動(dòng)物，在這條神奇的小路上走一走，如果你喜歡，可以輕輕地跟著說(shuō)，也可以把小動(dòng)物說(shuō)的話(huà)用動(dòng)作表演出來(lái)，看誰(shuí)表演得最好)。
4. 擴(kuò)展幼兒思維:除了小白兔、小刺猬、小蚱蜢，還會(huì)有哪些小動(dòng)物走過(guò)小路?會(huì)做什么?會(huì)發(fā)出什么樣的聲音?
教師鼓勵(lì)幼兒充分想像，邊說(shuō)邊用動(dòng)作表示，如小貓等走過(guò)小路，它在樹(shù)葉上做早操，幼兒模仿小貓做早操的動(dòng)作，小鴨走過(guò)小路……
5. 結(jié)束活動(dòng)
請(qǐng)小朋友扮演自己喜歡的小動(dòng)物在小路上走一走。
教案優(yōu)秀教案篇3
幼兒發(fā)展目標(biāo)與主要內(nèi)容：
1、初步知道重陽(yáng)節(jié)的基本習(xí)俗，愿意和爺爺奶奶一起歡度節(jié)日。
2、自發(fā)尊老愛(ài)老的情感，增進(jìn)親子關(guān)系。
3、愿意積極參加活動(dòng)，感受節(jié)日的快樂(lè)。
4、簡(jiǎn)單了解節(jié)日的來(lái)歷，知道其全稱(chēng)、日期和意義。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
橘子人手一個(gè)
活動(dòng)過(guò)程：
1、介紹重陽(yáng)節(jié)
(1)老師引出重陽(yáng)節(jié)主題
師：每年的農(nóng)歷九月初九是重陽(yáng)節(jié)，它是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是我們爺爺奶奶的節(jié)日。今天，我們小朋友都把自己的爺爺奶奶請(qǐng)到我們幼兒園里老過(guò)節(jié)了，開(kāi)心嗎?
(2)邀請(qǐng)爺爺奶奶來(lái)介紹重陽(yáng)節(jié)
師：小朋友們想不想知道重陽(yáng)節(jié)是怎么來(lái)的嗎?
我們的爺爺奶奶本領(lǐng)都很大的，我們請(qǐng)他們來(lái)告訴我們，好嗎?
師生共同邀請(qǐng)部分爺爺奶奶來(lái)介紹重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗。
2、幼兒為爺爺奶奶捶捶背。
師：今天是爺爺奶奶們的節(jié)日，我們一起來(lái)為他們捶捶背吧，表達(dá)對(duì)爺爺奶奶的愛(ài)，好嗎?
3、喂?fàn)敔斈棠坛蚤僮印?/p>
師：老師知道爺爺奶奶很愛(ài)我們的小朋友，經(jīng)常喂你們吃飯，剝橘子給你們吃，今天老師也準(zhǔn)備了橘子，你們想怎么做呢?
4、為爺爺奶奶穿鞋子
游戲規(guī)則：請(qǐng)爺爺奶奶把鞋子從起點(diǎn)脫下，拿到終點(diǎn)擺好，爺爺奶奶返回起點(diǎn)的椅子坐下，幼兒在起點(diǎn)準(zhǔn)備，等老師喊開(kāi)始時(shí)，幼兒從起點(diǎn)跑到終點(diǎn)，拿到屬于自己的爺爺奶奶的鞋子，穿過(guò)障礙物。快速回到起點(diǎn)，為爺爺奶奶穿上，的小朋友獲勝。
5、結(jié)束活動(dòng)。
師：今天呢，小朋友都知道了是爺爺奶奶的節(jié)日，也用很多方式表達(dá)了對(duì)爺爺奶奶的愛(ài)，那么現(xiàn)在我們用愛(ài)的抱抱來(lái)再次感謝爺爺奶奶吧。
教案優(yōu)秀教案篇4
一、教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生充分了解火災(zāi)中各種逃生自救的辦法提高學(xué)生的自救意識(shí)。
二、教學(xué)內(nèi)容
(一)學(xué)習(xí)自救知識(shí)，幾種逃生方法：
1、關(guān)門(mén)求生。
2、測(cè)試門(mén)的溫度。
3、從窗戶(hù)逃生。
4、高層建筑火災(zāi)逃生。
5、公共場(chǎng)所火災(zāi)逃生。
6、安全出口逃生
(二)教師介紹火災(zāi)報(bào)警須知：
1、牢記火警電話(huà)“119”，事發(fā)時(shí)可用任何一部電話(huà)打119(注：無(wú)論欠費(fèi)與否)。
2、火災(zāi)情況要報(bào)詳細(xì)：__×單位、__區(qū)__街__號(hào)發(fā)生火災(zāi)，__×物質(zhì)在燃燒，火勢(shì)很大，請(qǐng)速來(lái)?yè)渚?，我的電?huà)是______×。
3、要派人來(lái)主要路口迎接消防車(chē)。
(三)教師引領(lǐng)學(xué)生在校內(nèi)考察逃生路線(xiàn)
a)制作逃生路線(xiàn)圖。
b)制作逃生路標(biāo)。
(四)深入學(xué)習(xí)火場(chǎng)逃生十三??
第一訣：逃生預(yù)演，臨危不亂。
第二訣：熟悉環(huán)境，暗記出口。
第三訣：通道出口，暢通無(wú)阻。
第四訣：撲滅小火，惠及他人。
第五訣：保持鎮(zhèn)靜，明辨方向，迅速撤離。
第六訣：不入險(xiǎn)地，不戀財(cái)物。
第七訣：簡(jiǎn)易防護(hù)，蒙鼻匍匐。
第八訣：善用通道，莫入電梯。
第九訣：緩降逃生，滑繩自救。
第十訣：避難場(chǎng)所，固守待援。
第十一訣：緩晃輕拋，尋求援助。
第十二訣：火已及身，切勿驚跑。
第十三訣：跳樓有術(shù)，雖損求生。
(五)組織學(xué)生研究探討火災(zāi)時(shí)人心理與行為的誤區(qū)
三、作業(yè)：
制作一期防火自救的墻報(bào)。
教案優(yōu)秀教案篇5
教學(xué)目標(biāo)：
（1）學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)；
（2）感知作品言外的情感理趣；
（3）了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想。
教學(xué)重點(diǎn)：
欣賞分析文中的‘水月’意象
體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵。
教學(xué)方法：
第一課時(shí)：誦讀法，教師講解法。
第二課時(shí)：討論學(xué)習(xí)法。
第一課時(shí)
一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)
1、閱覽相關(guān)材料《人生到處知何似？應(yīng)是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達(dá)的人生態(tài)度》收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識(shí)。
2、熟讀課文，利用工具書(shū)解決字詞，并歸納文章的字詞。
3、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，將學(xué)生按平均水平分為若干小組（4-6人之間）。說(shuō)明：這一步旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)收集材料，學(xué)會(huì)整理材料，養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，初步感知課文，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
二、作者和解題：以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷。
教師明確：
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫(xiě)作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。
2、解題：（1）赤壁的有關(guān)話(huà)題：三國(guó)時(shí)的赤壁和黃州的赤壁（2）賦的特點(diǎn)的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說(shuō)明：這一步主要是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課前預(yù)習(xí)的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學(xué)，得到認(rèn)可，激發(fā)興趣。
三、第一環(huán)節(jié)：聽(tīng)錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語(yǔ)句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。
四、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：
1、正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。
2、學(xué)生提出疑問(wèn)，教師提示重要知識(shí)，舉例：詞類(lèi)活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟意動(dòng)用法：侶魚(yú)蝦而友麋鹿名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者 賓語(yǔ)前置：何為其然也說(shuō)明：以朗讀加深對(duì)課文的體會(huì)，通過(guò)讀了解文體特點(diǎn)和散文的韻律之美。
五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，（學(xué)生默讀，檢查學(xué)生有無(wú)動(dòng)筆勾畫(huà)）
教師點(diǎn)撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉 第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感 第三節(jié)——人生失意的悲情 第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度 第五節(jié)——忘情塵世的灑脫說(shuō)明：此步驟重在倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)合作。同時(shí)也讓學(xué)生體會(huì)誦讀在文言文學(xué)習(xí)中的重要性，從而在語(yǔ)感上進(jìn)行強(qiáng)化，促進(jìn)課文的背誦。從讀到理解文意，再?gòu)睦斫馕囊獾奖痴b，、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。
六、第四環(huán)節(jié)：通過(guò)以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)體會(huì)文章的語(yǔ)言，探討景、情、理的關(guān)系（再細(xì)讀，小組討論）。
學(xué)生按四組展開(kāi)討論：
1、文章寫(xiě)了怎樣的景？
2、文章寫(xiě)了怎樣的情？
3、文章寫(xiě)了怎樣的理？
4、總結(jié)情、理、景之間有什么關(guān)系？
七、課堂演練，強(qiáng)化雙基（略）
八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話(huà)題：
（1）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會(huì)蘇軾對(duì)自然的態(tài)度。參考：《永遇樂(lè)》、《虞姜人》、《江城子?密州出貓》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。
（2）分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。
（3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。
第二課時(shí)
一、評(píng)析文中的“水月”意象
1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？ 學(xué)生展示自己搜集的材料，并進(jìn)行分析（以下為節(jié)選）： ?明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。（《永遇樂(lè)》） ?夜閑風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》） ?會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望射于狼。（《江城子?密州出貓》） ?缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（《卜算子?黃州定惠院寓居作》） ?人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。（《念奴嬌?赤壁懷古》） ?山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》） ?何夜無(wú)月，何處無(wú)松柏，但少閑人如吾兩人耳。（《記承天寺夜游》）
2、課文中都有哪些月亮？與前面同學(xué)們搜集的有什么異同之處？（學(xué)生分組討論）教師點(diǎn)撥：現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實(shí)） 歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛） 哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）
3、學(xué)生分析蘇軾描寫(xiě)月亮的變化發(fā)展過(guò)程。討論明確： 以被貶黃州為界，被貶前，他是一個(gè)愉悅輕松、激情滿(mǎn)懷的蘇軾。明月高在景中呈寧?kù)o、輕松之態(tài)。到他密州時(shí)，到達(dá)極致，豪情萬(wàn)丈，渴望建功立業(yè)的抱負(fù)噴薄欲出。“月”成了祥樂(lè)、寧?kù)o、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿(mǎn)、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無(wú)感、人生如夢(mèng)的飄渺感。蘇軾由“會(huì)換雕弓如滿(mǎn)月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長(zhǎng)終”的遺此獨(dú)立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說(shuō)明：這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力，通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過(guò)提供解讀的平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生“知人論文”、“知人論世”的能力。
二、主客是否為兩個(gè)人？面對(duì)眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對(duì)待人生有什么不同的看法？將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個(gè)角度進(jìn)行分析。
1、主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結(jié)合在一起，形成了自己的人生觀。
2、三位學(xué)生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。 3、結(jié)合詩(shī)歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越。學(xué)生展示自己事先搜集好的材料，并結(jié)合相關(guān)分析，得出：陶淵明——羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵——是帶性使氣的（參考）李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開(kāi)心顏——是深感痛苦的（參考）蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達(dá)的（參考）說(shuō)明：利用小組討論，減少任務(wù)量，加大課堂的容量，并且通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)了興趣。通過(guò)分角色朗讀加深對(duì)情感的體悟。同樣也通過(guò)研究性學(xué)習(xí)的方式，加深學(xué)生對(duì)古人人生觀的理解，通過(guò)對(duì)比感受人的多姿多彩，感受傳統(tǒng)文化的神奇。
三、蘇軾這種聽(tīng)任自然，力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度。）
1、蘇軾這番話(huà)看起來(lái)很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽(tīng)任自然，只能是一種自我安慰。
2、不這么認(rèn)為。蘇軾的人生觀應(yīng)該是樂(lè)觀曠達(dá)的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他被流放到這偏遠(yuǎn)的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話(huà)，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡(jiǎn)單。
3、他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見(jiàn)鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。
4、認(rèn)為聽(tīng)任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀形勢(shì)對(duì)自己最不利時(shí)，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，要立足于社會(huì)，我們同樣要積極地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，投身到激烈的競(jìng)爭(zhēng)中去。
5、在現(xiàn)代社會(huì)，“一毫而莫取”的觀點(diǎn)顯然行不通，你不去爭(zhēng)取，只有被別人“吃”掉。 6、理解是斷章取義了，他說(shuō)這話(huà)有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態(tài)度做官，那現(xiàn)在會(huì)少很多貪心官員，反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之無(wú)禁，用之不竭”作為成語(yǔ)現(xiàn)在還用，如果說(shuō)是對(duì)大自然無(wú)節(jié)制地索取、破壞，顯然是不對(duì)的；而作者享受的只限于清風(fēng)、明月，所以不至于破壞生態(tài)。
小結(jié)：同學(xué)們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時(shí)代來(lái)評(píng)判古人的文章，批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天我們學(xué)習(xí)《赤壁賦》，我們不僅走進(jìn)了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來(lái)朗讀余秋雨先生寫(xiě)給蘇東坡的一段話(huà)，和大家互勉。
學(xué)生齊讀：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖。說(shuō)明：通過(guò)生生之間心靈的碰撞加深對(duì)課文的理解，培養(yǎng)對(duì)他人關(guān)注的意識(shí)，利用優(yōu)美的文字喚起對(duì)人生的感悟。
四、請(qǐng)學(xué)生給本課做個(gè)結(jié)語(yǔ)出現(xiàn)的精彩總結(jié)：
五、布置作業(yè)
結(jié)合蘇軾的詞，分析詞中所蘊(yùn)涵的對(duì)人生（生命），對(duì)苦難的理解。寫(xiě)一篇評(píng)論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定風(fēng)波》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。
教學(xué)反思：
本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。筆者認(rèn)為值得肯定的地方有：首先，學(xué)生的鑒賞活動(dòng)貫穿教學(xué)的始終，無(wú)論是對(duì)文本意義的讀解，還是對(duì)意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過(guò)探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實(shí)質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過(guò)程的真正主人。
例如學(xué)生總結(jié)這篇課文十分精彩：（1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩(shī)的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長(zhǎng)的特色。（2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界，他描寫(xiě)了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂(lè)觀的襟懷。（3）面對(duì)逆境，要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。
其次，利用了研究性學(xué)習(xí)的方式，重視對(duì)學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。（說(shuō)明：還學(xué)生自主的權(quán)利，同時(shí)也是對(duì)課堂的總結(jié)。教學(xué)中通過(guò)組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話(huà)題指導(dǎo)材料搜集、篩選，對(duì)于改變學(xué)生原來(lái)被動(dòng)的接受和教師教什么我聽(tīng)什么的學(xué)習(xí)方式會(huì)起到較好的促進(jìn)作用。教學(xué)中，有好多學(xué)生都談到這樣的學(xué)習(xí)非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識(shí)。
第三，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，改變教師原來(lái)單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學(xué)生小組的合作、探究和競(jìng)爭(zhēng)，變知識(shí)的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開(kāi)了克服重難點(diǎn)的大門(mén)。我覺(jué)得，這對(duì)于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個(gè)很好的嘗試。
值得探討改進(jìn)的地方： 1、學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時(shí)間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習(xí)慣很頑固。
2、閱讀大量的資料，對(duì)于教學(xué)進(jìn)度的完成是一個(gè)挑戰(zhàn)。（當(dāng)然，教會(huì)學(xué)生方法，改變學(xué)生的習(xí)慣比任何都值）
3、改進(jìn)的想法是打算結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，以利于更有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
教案優(yōu)秀教案篇6
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、初步學(xué)習(xí)和理解詩(shī)歌，感知傘的含義并在此基礎(chǔ)上仿編詩(shī)歌。
2、激發(fā)同情心，培養(yǎng)助人為樂(lè)的情感。
活動(dòng)過(guò)程：
1、引入主題觀察圖片后啟發(fā)提問(wèn)
森林的天氣怎么樣？下雨了 爸爸媽媽來(lái)接你的時(shí)候 會(huì)帶上什么？可小動(dòng)物們沒(méi)帶傘該怎么辦？幼兒我們可以給他們送傘。小動(dòng)物可以躲在大樹(shù)下，誰(shuí)能用樹(shù)葉當(dāng)傘？螞蟻，因?yàn)槲浵伜苄。梢杂脴?shù)葉當(dāng)傘。教師把幼兒說(shuō)的編成一首詩(shī)歌。
2、感受理解。
1） 欣賞詩(shī)歌，教師提問(wèn)：誰(shuí)撐開(kāi)了美麗的傘？他們用什么做自己的傘？美麗的花朵是誰(shuí)的傘？是什么顏色的花？還有誰(shuí)撐起了怎么樣的傘？
2） 理解重點(diǎn)。教師再次朗誦詩(shī)歌，喜歡的幼兒可以跟念。為什么蝴蝶用花來(lái)帶傘？落葉能做螞蟻的傘嗎？為什么？漂亮的小兔找了什么做傘？為什么？小動(dòng)物們都找到了自己的傘
3、 仿編詩(shī)歌。
1）出示小熊玩具。是誰(shuí)來(lái)了？小熊也沒(méi)有帶傘，他會(huì)淋濕的，請(qǐng)你們幫它找把傘。
怎樣的大樹(shù)是小熊的傘？還有什么可以做小熊的傘？
快下雨了，還有很多小動(dòng)物沒(méi)有傘，快為它們想想辦法吧。
2）提供各種動(dòng)物圖片以及紙張畫(huà)筆等，請(qǐng)幼兒為小動(dòng)物貼或畫(huà)傘，然后進(jìn)行創(chuàng)編。
3） 設(shè)問(wèn)：你愿意為誰(shuí)找把傘？想為它找把什么樣的傘呢？
4） 請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)自己創(chuàng)編的詩(shī)歌，并對(duì)幼兒大膽想象合理編排給予鼓勵(lì)。
傘 兒歌
下雨了，下雨了
快快撐開(kāi)美麗的傘
紅紅的花朵是蜜蜂的傘
黃黃的樹(shù)葉是螞蟻的傘
綠綠的荷葉是青蛙的傘
白色的蘑菇是小白兔的傘
下雨了 下雨了
大家都有一把傘
教案優(yōu)秀教案篇7
一、操作常規(guī)(35分)
1、做好防火、防盜、防毒工作，嚴(yán)禁一切閑雜人員進(jìn)入廚房、進(jìn)出要關(guān)閉好窗戶(hù)、大門(mén)，未做到扣1分。如果發(fā)生食品安全事故，視其情節(jié)扣5-20分，并按相關(guān)規(guī)定進(jìn)行處理。
2、不允許學(xué)生進(jìn)入廚房，未做到扣0.5分。如果發(fā)生學(xué)生燙傷事故，視其情節(jié)扣2-10分，并按相關(guān)規(guī)定進(jìn)行處理。
3、成品食物存放注意隔離：生與熟隔離;成品與半成品隔離;食品與雜物隔離，未做到扣0.5分。
4、因保管不當(dāng)造成食物或佐料腐爛變質(zhì)扣2分。
5、無(wú)故提前或延后開(kāi)飯每次扣0.5分。
6、按照要求每天進(jìn)行食品留樣(保存24小時(shí))，未做到扣0.5分。
7、食物要燒熟燒透，未做到扣1分。
8、加工食物的過(guò)程衛(wèi)生要求，按照操作程序進(jìn)行操作，未做到扣1分。
9、蔬菜、肉類(lèi)應(yīng)清洗干凈，未做到扣1分。
10、愛(ài)園如家，關(guān)好節(jié)水、電、柴，未做到扣1分;節(jié)約水、電、柴、油等，未做到扣1分;掌握好師生人數(shù)和飲食量，不得剩余較多，未做到扣1分。
二、清潔衛(wèi)生(25分)
(一)個(gè)人衛(wèi)生(5分)
1、穿工作服、戴工作帽，未做到扣0.5分;工作服、工作帽不整潔扣0.5分。
2、留長(zhǎng)指甲或戴戒指加工食品扣0.5分。
3、在廚房做私事扣0.5分。
4、接觸食品前未洗手消毒扣0.5分。
(二)廚房衛(wèi)生(10分)
1、門(mén)窗玻璃不干凈扣0.5分。
2、地面有油垢、垃圾或有太多的水漬扣0.5分。
3、屋頂有蟲(chóng)或網(wǎng)瓷磚不干凈扣0.5分。
4、消滅蒼蠅、老鼠、蟑螂和其它有害昆蟲(chóng)，清除害蟲(chóng)孽生點(diǎn)，未做到扣1分。
5、隨時(shí)檢查、盤(pán)查食品安全，發(fā)現(xiàn)有鼠盜，蟲(chóng)爬物品，要及時(shí)清除、銷(xiāo)毀，未做到扣1分。
(三)用具衛(wèi)生(10分)
1、灶臺(tái)、操作臺(tái)、池子、廚柜、冰箱不干凈、不整潔或不按時(shí)消毒扣0.5分。
2、炊具不干凈扣0.5分。
3、洗鍋、碗、瓢、盆等用具時(shí)有專(zhuān)用的帕子，不得與抹布混用，未做到扣0.5分。
教案優(yōu)秀教案篇8
1．電腦出示：三個(gè)花壇（圖略），三個(gè)小朋友先后繞各自的花壇（三角形、四邊形、五邊形的花壇）走一圈。之后——
師：假如三個(gè)小朋友以同樣的速度，同時(shí)動(dòng)身繞各自的花壇走一圈。你猜，誰(shuí)最先走完一圈？請(qǐng)用1個(gè)手指表示選擇繞三角形花壇的小朋友最先回到起點(diǎn)，2個(gè)手指示選擇繞四邊形花壇的小朋友最先回到起點(diǎn)，用3個(gè)手指表示選擇繞五邊形花壇的小朋友最先回到起點(diǎn)。
在經(jīng)過(guò)觀察和考慮后，大家用打手勢(shì)的方法表示出自身的選擇。大多數(shù)同學(xué)選擇了1，也有選擇2或3的'。
師：看來(lái)，大家的選擇不盡相同。面，請(qǐng)前后6人為一個(gè)小組，說(shuō)說(shuō)各自選擇的理由。
生1：三角形花壇雖然只有三條邊，但是，它的每條邊都是很長(zhǎng)的，而五邊形花壇雖然有五條邊，但是每條邊都是很短的，所以，我認(rèn)為繞五邊形花壇走的朋友最先回到起點(diǎn)。
生2：我也覺(jué)得繞五邊形花壇走的小朋友最先回到起點(diǎn)，因?yàn)槲暹呅位▔囊粭l邊是三形花壇一條邊的一半，三角形花壇還多出半條邊，所以，繞五邊形花壇走的小朋友最先回到起點(diǎn)。師：假如五邊形花壇的邊長(zhǎng)真的是三角形花壇邊長(zhǎng)的一半，那么，繞五邊形花壇走的小朋友最先回到起點(diǎn)?？墒牵铱瓷先ズ孟袷浅揭话氲?。
生3：我認(rèn)為繞四邊形花壇走的小朋友會(huì)最先回到起點(diǎn)，因?yàn)樗倪呅位▔乃臈l邊都比較短的。
大家互相爭(zhēng)執(zhí)著，誰(shuí)也不讓誰(shuí)。這時(shí)，教師讓電腦演示，同學(xué)們的眼睛注視著屏幕上的三個(gè)小朋友。隨著繞四邊形花壇的小朋友最先回到起點(diǎn)的瞬間，同學(xué)中發(fā)出“耶——，我猜對(duì)啦！”的歡呼。
生2：老師，我剛量錯(cuò)了。
師：你剛才是怎樣量的呢？
該同學(xué)重新進(jìn)行演示。原來(lái)，他是舉著一把直尺，手指指著尺上的刻度，按著同一角度，瞇著小眼睛在進(jìn)行著遠(yuǎn)距離的丈量。
