老師在上課之前都會準(zhǔn)備好自己的教學(xué)教案，對教師來說，提前寫好教案是很重要的一步，下面是范文社小編為您分享的蒙氏教案通用7篇，感謝您的參閱。
蒙氏教案篇1
一、活動來源：
①農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)也是一家人團(tuán)圓的日子。
②端午節(jié)有吃五黃、掛五端以驅(qū)毒避蟲的風(fēng)俗。“五黃”指黃豆做的粽子、咸鴨蛋黃、雄黃酒、黃魚和黃瓜；“五端”指菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花。
③端午節(jié)有賽龍舟的風(fēng)俗。
④端午節(jié)有特別的食品——粽子，它是多種外形、多種口味的。
⑤端午節(jié)有很多傳說、故事、童謠，如：有關(guān)屈原的傳說等。
二、大班年齡段節(jié)慶活動目標(biāo)：
(1)知道端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，初步了解其來歷及風(fēng)俗習(xí)慣，如：吃粽子、掛艾草等；
(2)知道屈原是我國古代偉大的愛國詩人，激起愛國情感；
(3)喜歡和大家一起共度端午節(jié)，積極參與端午節(jié)活動，體驗節(jié)日的快樂。
三、大班節(jié)慶活動實施概況
1、屈原的故事（語言）
2、觀看賽龍舟（社會）
3、我愛吃粽子（科學(xué)）
四、家園共育：
1、請家長協(xié)助幼兒進(jìn)行相干資料的調(diào)查及搜集，豐富幼兒的相干經(jīng)驗；
2、可以請家長來園參加活動，和老師、幼兒共同感受節(jié)日做做、玩玩、試試的快樂。
蒙氏教案篇2
教學(xué)目標(biāo)
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。
通過本課學(xué)習(xí)，初步培養(yǎng)學(xué)生觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡單的或主要的歷史結(jié)論的能力。
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn)；進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
教材分析和教學(xué)建議
一、重點和難點
本課圍繞原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時代居民們的生產(chǎn)與生活狀況，用三個子目展開敘述。考古發(fā)現(xiàn)，距今約一萬年前，我國已出現(xiàn)原始農(nóng)耕的遺存。教材所講述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕，是新石器時代中期、晚期原始農(nóng)耕的不同典型。
教學(xué)重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。在教學(xué)中，需要注意以下四點：第一，把握好這兩個原始農(nóng)耕典型的共同特征：原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；第二，注意這兩個原始農(nóng)耕典型反映出不同地域條件對經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點的影響，不同時間里生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。例如，河姆渡原始居民創(chuàng)造了長江流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè)，雖使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕種；半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè)，普遍使用磨制石器，特別是廣泛用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中；第三，注意原始農(nóng)耕生產(chǎn)對家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)的帶動作用，對定居生活的影響；第四，注意原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時還存在著漁獵經(jīng)濟(jì)。
距今四五千年的大汶口文化是原始社會晚期的典型。當(dāng)時，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化，產(chǎn)生了階級，考慮到這些概念和結(jié)論初一學(xué)生難于掌握，課文略而不寫，只用一段小字介紹大汶口晚期墓葬中隨葬品多寡懸殊的狀況，教學(xué)中可由此聯(lián)系第1課中“北京人”“山頂洞人”有關(guān)共同勞動、共同分配食物的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、對比人與人之間關(guān)系發(fā)生的變化。
二、教法建議
1、教師可利用課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，帶出從考古發(fā)現(xiàn)了解我們的先人如何從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者的話題。
2、教師可引導(dǎo)學(xué)生思考原始社會人們僅靠在野外“采集”食物為生的不便之處（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徙，等等），然后引出獲得固定的食物來源，開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識。進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考，自然界中的什么現(xiàn)象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“引言”中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說，進(jìn)行合理的分析推測：多年從事采集的原始人類，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟，從而開始進(jìn)行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)于是便開始出現(xiàn)了。
3、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文，引出自然條件、特別是地理環(huán)境對長江流域河姆渡和黃河流域半坡的農(nóng)耕作物品種的不同影響；再擴(kuò)展到對兩大流域居民定居生活的影響，從而向?qū)W生灌輸滲透人們在改造自然、利用自然、順應(yīng)自然中要科學(xué)合理，協(xié)調(diào)兼顧的教育觀念。可以讓學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？為什么有此不同？這兩地的原始居民在建造房屋時是怎樣考慮的？
4、在學(xué)習(xí)河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，教師要注意把握教科書中涉及到的整個農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中各種因素的內(nèi)在聯(lián)系：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。要以農(nóng)耕生產(chǎn)為基點，揭示各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的聯(lián)系，不要孤立地羅列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
5、教師可以利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，除指示河姆渡、半坡、大汶口的具體地點外，還可以啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點，培養(yǎng)學(xué)生的讀圖、識圖能力。
6、在學(xué)習(xí)大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，可以讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？要注意引導(dǎo)學(xué)生辯證地分析問題，從人類歷史演進(jìn)的角度分析問題。
7、在教學(xué)中注意充分利用歷史遺物照片、示意圖，觀察分析圖中的歷史信息。例如，讓學(xué)生觀察分析河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖，知道它的用途，再結(jié)合本課的“活動建議”，讓學(xué)生分析河姆渡出土的陶器，明了它的用途，進(jìn)而了解當(dāng)時的農(nóng)耕生產(chǎn)和生活狀況。
三、學(xué)法指導(dǎo)
1、學(xué)生通過列表對所學(xué)知識進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動分工。
原始居民時間地區(qū)原始農(nóng)耕原始家畜飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)
河姆渡
原始居民
半坡
原始居民
大汶口
原始居民
2、學(xué)生對于歷史文物、遺物、示意圖的觀察、分析，應(yīng)注意：第一、注意圖題中表明的文物所屬時間、地點，以便聯(lián)系已有的知識；第二、注意觀察對象的外形、結(jié)構(gòu)和材料，以便對其功能、用途加以分析或推測；第三、注意聯(lián)系課文的大、小字內(nèi)容，有的文字是概述文物等，有的是對文物的背景作介紹，有的是文物所反映的客觀歷史情況。
3、思考“大汶口的墓葬里，為什么有了隨葬品？你怎樣看這一現(xiàn)象？”的問題時，注意：第一，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了更大發(fā)展，財富增多，這是社會生產(chǎn)力進(jìn)步的表現(xiàn)；第二，氏族首領(lǐng)憑借權(quán)利擁有較多的財富，私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)；第三，人死后，私有財產(chǎn)隨葬，企圖繼續(xù)享受生前的富足生活。
四、問題探究
動腦筋
1、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步？
河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住著干欄式的房子，過上定居的生活。已挖掘水井，飲水更加方便。還飼養(yǎng)了家畜，會制造陶器，并能制作簡單的玉器和原始樂器。
2、想象一下，我國原始農(nóng)耕時代的居民有怎樣的勞動分工。
答：婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn)，老年人從事家務(wù)勞動和照顧、教育小孩。
活動與探究
1、看圖分析：右邊是河姆渡原始居民制作的陶器，你能說出它的用途嗎？
答：蒸食物。
2、看圖分析：右邊是半坡彩陶上的彩繪動物圖案，它們是什么動物？你能說出這些動物和當(dāng)時原始居民的生活有什么關(guān)系嗎？
答：是魚和鹿的圖案。說明半坡的原始居民還捕魚打獵，以補(bǔ)食用。
3、找一找：從以上課文的敘述，你能找出我國原始農(nóng)耕時代幾項世界性的貢獻(xiàn)嗎？
答：三項。我國是世界上最早種植水稻的國家；我國是世界上最早種粟的國家；我國是世界上很早種植蔬菜的國家。
參考資料
原始農(nóng)耕時代
原始農(nóng)耕一詞，遵從教育部新發(fā)之歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，其《中華文明的起源》有一節(jié)內(nèi)容為：“以半坡遺址和河姆渡遺址為例，簡述中國原始農(nóng)耕文化的特征?！备鶕?jù)李根蟠等著《中國原始社會經(jīng)濟(jì)研究》一書（中國社會科學(xué)出版社1987年版），我國原始社會若按“生活資料生產(chǎn)方式的演進(jìn)”劃分，可分為“原始采獵業(yè)”和“原始農(nóng)業(yè)牧業(yè)”兩大階段，而“農(nóng)業(yè)的發(fā)明是人類歷史上一件劃時代的大事，是由攫取經(jīng)濟(jì)到生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的偉大革命性轉(zhuǎn)變。人類第一次通過自己的活動來增殖天然的產(chǎn)品，從而改變了整個社會的經(jīng)濟(jì)面貌，對人類的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響”（第71頁）。據(jù)最新考古材料可知，我國黃河流域最早的農(nóng)業(yè)遺址，為黃河中下游的河北武安磁山文化、河南新鄭裴李崗文化遺址等，碳14數(shù)據(jù)表明，這些遺址年代都在公元前6000年至前5000年，即距今七八千年。
蒙氏教案篇3
活動目標(biāo)：
1．引導(dǎo)幼兒清楚連貫地表達(dá)自己對各種交通工具的認(rèn)識，進(jìn)一步了解各種交通工具的用途。
2．引導(dǎo)幼兒想像未來的交通工具并繪畫出來，激發(fā)獨(dú)創(chuàng)性思維。
活動準(zhǔn)備：
各種交通工具的圖片、馬路背景
活動過程：
(一)創(chuàng)設(shè)情景，引出話題。
1．教師神秘地拿出玩具大卡車，提問：這是什么？它有什么用途？
2．出示小轎車，提問：這是什么？它有什么用途？
3、請幼兒根據(jù)自己的經(jīng)驗講講認(rèn)識的交通工具，它有什么用途。
(二)幫交通工具分類。
1．引導(dǎo)幼兒將交通工具分類，進(jìn)一步加深對交通工具的認(rèn)識。
2．出示交通工具圖片，黑板上劃分成三類(運(yùn)貨、載人、特殊用途)請幼兒操作，
要求先說出其名稱，再將卡片貼在對應(yīng)用途的分類區(qū)。
3．師：這么多的車它們在馬路上開的時候要遵守什么規(guī)則？交通規(guī)則是怎樣的？
引導(dǎo)幼兒有遵守交通規(guī)則的意
（三）繪畫未來的交通工具
1．師：今天我要請小朋友發(fā)揮想象，設(shè)計出一輛最新型最特別的交通工具
2．教師出示自己設(shè)計的作品
3．師：誰來說說你的想法是什么？你想怎么設(shè)計
4．幼兒操作，教師巡回知道
（四）展示作品
活動結(jié)束
蒙氏教案篇4
一、班級學(xué)生分析：大部分學(xué)生能較好地表現(xiàn)平面形象，并能大膽地發(fā)揮想象，作品內(nèi)容豐富，富有生活情趣;有了初步的創(chuàng)新意識，但也有一部分學(xué)生空間感較弱，對一些廢舊材料的綜合運(yùn)用能力較差，對于一些繪畫的基本方法了解的不夠深，學(xué)生普遍創(chuàng)造性不夠，在本學(xué)期將加強(qiáng)訓(xùn)練。
二、教材分析：
本教材依據(jù)《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫，重視學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的培育養(yǎng)成，滿足學(xué)生不斷發(fā)展的需要，體現(xiàn)人文關(guān)懷，關(guān)注學(xué)生長期的健康成長。本冊教材共13課，每一課即為一個單元。本冊教材是以豐富多彩的美術(shù)造型活動為主線，以由淺入深的色彩基礎(chǔ)知識和基本技能內(nèi)容為副線，主、副線密切關(guān)聯(lián)，穿插并行。主要內(nèi)容包括：色彩冷暖知識、線條、節(jié)奏、工藝制作、玩具、實用設(shè)計、欣賞等，這些美術(shù)活動都十分接近生活，且可操作性強(qiáng)，很容易吸引學(xué)生，也能培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、加強(qiáng)美術(shù)基本功的訓(xùn)練，提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)創(chuàng)造精神、陶冶高尚的審美情操
2、通過教學(xué)提高學(xué)生的動手能力，促進(jìn)學(xué)生的智力和才能的發(fā)展，發(fā)展學(xué)生的形象記憶力、想象力、手工制作能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生了解并掌握學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的空間，從而讓學(xué)生明白美術(shù)無處不在。
四、教學(xué)措施：
1、制定切實可行的的教學(xué)計劃，深鉆教材結(jié)合學(xué)生實際精心準(zhǔn)備，做好課前準(zhǔn)備。
2、將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)了知識和技能在幫助學(xué)美化生活方面的作用，使學(xué)生在實際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特魅力價值。
3、在課堂上運(yùn)用范畫，手工范品及多媒體等教學(xué)手段進(jìn)行直觀教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松和諧的學(xué)習(xí)情境，采取多種形式對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)，充分發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的特有魅力，使課程內(nèi)容形式和教學(xué)方式都能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)過程中講清重點、難點，使學(xué)生掌握美術(shù)的基本知識和技能，并逐步有效地提高學(xué)生的審美能力和促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。
4、教師的評價要體現(xiàn)多維性和多級性，適應(yīng)不同個性和能力的學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)狀況。
5、教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷研究教學(xué)方法，提高美術(shù)教學(xué)教研水平和業(yè)務(wù)能力。
6、推薦美術(shù)成績優(yōu)秀的學(xué)生參加課外美術(shù)興趣小組活動，使他們得到更大的提高。
蒙氏教案篇5
活動目標(biāo)
１、能主動積極地參加“小問號”的活動，增進(jìn)求知欲與好奇心。
２、會從多方面、多角度，使用“什么”、“怎么”、“為什么”等疑問詞提問。
活動準(zhǔn)備１、記錄紙若干張；２、小獎品；３、畫有“？”符號和小朋友圖像的圖片各一張。
活動過程１、介紹小問號，引發(fā)討論（１）出示圖片，介紹小問號；師：這個小朋友叫小剛，大家叫他“小問號”。
（２）討論：
①為什么人們叫他“小問號”？
②“小問號”這個名字是好還是不好呢？為什么？
２、欣賞兒歌《小問號》
（１）完整地欣賞一遍兒歌的提問：“小問號提了些什么問題？”
（２）啟發(fā)幼兒觀察、思考身邊的各種現(xiàn)象、事情，對不明白的想一想、問一問。
３、學(xué)習(xí)“小問號”
（１）分組提問（按幼兒人數(shù)分成３～４個組）：幼兒自由提問，教師認(rèn)真記錄；（２）學(xué)習(xí)使用“什么”、“怎么”、“為什么”等疑問詞及助詞“嗎”、“呢”等。
４、：鼓勵大家做動腦筋的“小問號”
（１）教師從如何根據(jù)不同方面提出不同問題，以及疑問句詞語的用法等方面進(jìn)行。
（２）給愛動腦筋、大膽提問的幼兒發(fā)獎品，鼓勵幼兒在平時也要動腦筋，做個“小問號”。
蒙氏教案篇6
活動目標(biāo)：
1、使用廢舊光盤及輔助材料制作繡球，發(fā)展創(chuàng)造性思維能力。
2．體驗合作成功的樂趣。
活動準(zhǔn)備：
1、廢舊光盤若干張。
2．彩色即時貼、彩色皺紋紙、彩繩、羽毛、透明膠、剪刀等美工活動所需材料。
3．錄像資料、影碟機(jī)。
4．邀請家長來園參與活動。
活動過程：
一、交流分享
引起幼兒活動興趣播放組織幼兒參觀“廣西民族文物苑”的錄像?；貞?、講述在文物苑中所看到的壯鄉(xiāng)繡球。
二、觀察思考
1．引導(dǎo)幼兒觀察繡球的結(jié)構(gòu)、色彩、圖案。
2．出示廢舊光盤，觀察桌上輔助材料，討論如何利用廢舊光盤來做繡球。
3．鼓勵幼兒說出各種制作的想法。
三、幼兒操作，教師指導(dǎo)
1．請幼兒自由選擇美工活動材料，結(jié)合日常生活觀察，充分發(fā)揮想象，制作繡球。
2．邀請家長參與活動，與孩子合作制作美麗繡球。
3．教師參與制作活動，巡回指導(dǎo)，注意個別指導(dǎo)，鼓勵幼兒大膽選用輔助材料進(jìn)行制作。
四、展示作品
1、用制作好的繡球布置墻面，完成主題作品《拋繡球》。
2．將繡球掛起，裝飾教室。
3．欣賞伙伴們的作品。
延伸活動：
搜集更多的制作材料進(jìn)行創(chuàng)作。
蒙氏教案篇7
為貫徹落實市教研室“關(guān)于舉行江陰市幼兒教師講故事比賽的通知”精神，經(jīng)研究決定，我園于5月17日舉行幼兒教師講故事比賽。
一、活動宗旨
為了提高教師專業(yè)能力，鼓勵青年教師積極參加教學(xué)基本功的練習(xí)，因此我園舉行“幼兒教師講故事比賽”活動。旨在全面提高青年教師對語言的感受能力、表達(dá)能力和掌控能力，使青年教師較好地掌握“講故事”技巧，提高語言感染力并使其能在教學(xué)中發(fā)揮語言能力和水平，為今后進(jìn)行語言活動教學(xué)打下堅實的基礎(chǔ)。
二、參賽對象
xx周歲以下、x年教齡以上的幼兒園青年教師。
三、比賽規(guī)則和要求
1、參賽作品可從本方案附件三“備選故事”中選取，也可由參賽教師自選。自選故事應(yīng)是思想健康、內(nèi)容生動、富有童趣和美感的作品。為提升講述效果，建議參賽教師對作品文本進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木帯?/p>
2、要求參賽教師語言表達(dá)清晰、流暢、具有感染力，現(xiàn)場表現(xiàn)形象、生動、具有吸引力，所采用的講述方式有助于幼兒對故事的感受和理解。
3、故事講述時間統(tǒng)一規(guī)定為每人3分鐘。
四、參賽形式
1、以抽簽形式?jīng)Q定比賽順序。
2、比賽設(shè)一、二、三等獎，校園網(wǎng)公布，并頒發(fā)獲獎證書，予以表彰。
3、根據(jù)比賽成績推選一名參加片級比賽。
五、比賽時間、地點：
20xx年5月17日下午12：30 ；本園多功能廳
六、評委及評分原則：
1、要求評委本著“公平、公開、公正，實事求是”的原則給各位教師打分。
2、評委組成人員：周敏華、尤雅、顧恩華、吳紅、張曉、朱元珍、高清華。
