教案在完成的時候，教師需要考慮聯(lián)系實際，教案的內(nèi)容一定要圍繞我們的教學目標進行思考，范文社小編今天就為您帶來了語文優(yōu)質(zhì)課教案7篇，相信一定會對你有所幫助。
語文優(yōu)質(zhì)課教案篇1
一、 內(nèi)容及其解析
本課要學的內(nèi)容《中國建筑的特征》是一篇自然科學小論文，其核心是總括說明我國建筑的特征，理解這篇文章的關(guān)鍵是要掌握其文體特點，理清文章思路，把握文章結(jié)構(gòu)的邏輯性和文章語言的準確性、嚴密性。在初中到高中的課文中，我們已接觸過說明文，本課作為自然科學小論文就是說明文的深度發(fā)展，即說明文重在“說明”，而說明性論文重在說明后的論述。因此，本課在本學科教學中處于承上啟下的地位，有鞏固說明文知識、向縱深開掘論文知識、為今后論文寫作打基礎(chǔ)的作用。本課的教學重點是讓學生理清文章思路，掌握說明順序以把握結(jié)構(gòu)的邏輯性，并體會語言運用的準確性與嚴密性，解決這兩個重點的關(guān)鍵是要鍛煉學生的邏輯思維能力和準確運用語言的能力，方法是加強變式訓(xùn)練。
二、 目標及其解析
目標定位：a.了解這種說明性論文的文體特點;
b.理清文章思路，把握結(jié)構(gòu)的邏輯性;
c.體會語言的準確性和嚴密性。
目標解析：a.了解就是指對論文與說明文的異同點要弄清楚;
b.把握就是指對本文的思路及其思維的邏輯性要理清楚;
c.體會就是指對有關(guān)句子中起修飾作用的定語的含義及其作用要能準確把握。
三、 問題診斷與分析
本課教學中，學生可能遇到的困難是難以把握作者思維的邏輯性。產(chǎn)生這一問題的原因是學生的邏輯思維能力有限。要解決這一問題，就要強化學生的抽象思維，加強學生對事物的理性認識，提高學生的邏輯思維能力。
四、 教學支持條件分析
五、 教學過程
一、導(dǎo)入新課
北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門，到他創(chuàng)建50周年的清華建筑系去上班。今天我們就來學習梁先生的一篇科普文章《中國建筑的特征》(板書課題)。
作者簡介
梁思成(1901-1972)，我國著名建筑學家，清華大學教授，廣東省新會縣人。梁思成教授1923年就學于北京清華學校，1924年赴美留學入康乃爾大學，不久轉(zhuǎn)學人賓夕法尼亞大學建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學美術(shù)研究院學習。1946年為清華大學創(chuàng)辦了建筑系，1947年1月至1947年6月，作為中國代表擔任聯(lián)合國大廈設(shè)計委員會顧問。1948年獲得美國普林斯頓大學榮譽博士學位。解放后，歷任北京市都市計劃委員會副主任、北京市城市建設(shè)委員會副主任、中國建筑學會副理事長、北京土建學會理事長、中國科學院技術(shù)科學學部委員、中國建筑科學院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀念碑建設(shè)委員會副主任、全國科學普及協(xié)會北京分會副會長等職， 1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授長期從事建筑教育事業(yè)，對建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻。他生前寫的許多有關(guān)中國古代建筑的專著和論文，具有很高的學術(shù)價值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國徽的設(shè)計和人民英雄紀念碑、揚州鑒真和尚紀念堂等建筑的設(shè)計工作，對建筑設(shè)計的民族形式進行了探索。梁思成教授，是我國最早用科學方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻的學者之一。他的學術(shù)著述，引起了中外學者的重視，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。
解題
題目“中國建筑的特征”，偏正短語。中心詞“特征”，指事物作為標志的顯著特色。定語邏輯嚴密，分為兩個層面：“建筑”一詞，界定了作者研究的專業(yè)學術(shù)領(lǐng)域;“中國”一詞，氣宇軒昂，視野宏觀，表現(xiàn)了作者作為中國建筑學一代宗師開闊的視角和強烈自豪的民族情感。
二、整體感知
問題1：本文屬于什么文體?(科普說明文)初中階段我們學過了哪些課文?說明文常見的說明方法有哪些?說明文的語言有哪些特點?
設(shè)計意圖：讓學生找出說明文與議論文、記敘文的不同點，以掌握其思維規(guī)律，為把握作者思路和文章結(jié)構(gòu)作準備。
1.本文3—13自然段的表達方式主要是什么?(說明)內(nèi)容是哪方面的?(自然科學方面的：建筑特征)起什么作用?(介紹)語言特點如何?(平實、準確)屬何文體?(說明文)
2、《說“木葉”》的表達方式主要是什么?(議論)內(nèi)容是哪方面的?(文學方面的看法：詩人們愛用“木葉”入詩的原因)起什么作用?(找理由分析，通過感悟談看法)語言特點如何?(平實、穩(wěn)健)屬何文體?(議論性隨筆)
問題2：文章思路如何?可以分為幾個部分?
設(shè)計意圖：掌握論文寫作的邏輯順序，正確劃分段落，借鑒于作文中學會謀篇布局。
這篇說明文具有結(jié)構(gòu)嚴謹、層次分明的特點，把握好本文的篇章結(jié)構(gòu)，便于讀懂課文。
全文可分為四個部分：
1-2段：從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響，可以看作是引論。
3-13段：談中國建筑的九大特征，是文章的主體部分，對中國建筑方方面面的特點予以總括說明。
3-19段：作者用很大的篇幅探討中國建筑的風格和手法，揭示為什么的問題，進一步深化了談?wù)摰闹黝}。
最后一段，從古為今用的立場出發(fā)，提倡熟悉中國建筑的文法和詞匯，在現(xiàn)代社會把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚光大，可以看作是結(jié)語。中間兩部分，介紹特征，探討風格，是學習的重點。
問題3：作者將中國建筑的基本特征概括為九點。這九點可以概括為幾個方面?
(一)(二)說明中國建筑的總體特征。
(一)講立體構(gòu)成，單個的建筑自下而上一般是由臺基、主體(房屋)和屋頂三個主要部分構(gòu)成的。
(二)講平面布局，一所房子由一個建筑群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個建筑群有主有從，有戶外的空間。
(三)至(五)說明中國建筑的結(jié)構(gòu)特點。
(三)從整體上介紹了中國建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以木材做立柱和橫梁的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國建筑的力學原理，指出這與現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架從結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。
(四)說明斗拱的作用，先給予一個描述性的定義：拱是弓形短木，斗是斗形方木塊，它們組合起來稱斗拱。它不但可用以減少立柱和橫梁交接處的剪力，還具有裝飾作用。
(五)說明舉折，舉架的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?/p>
(六)至(九)介紹中國建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點。
(六)介紹屋頂，指出它是中國建筑中最主要的特征之一，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。
(七)從著色方面介紹中國建筑的特征，指出在使用顏色上，中國建筑是世界各建筑體系中最大膽的，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。
(八)介紹中國建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當，小到門窗、門環(huán)、角葉，都具有很強的裝飾形狀或圖案。
(九)說明中國建筑在用材方面的裝飾特點，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建筑的裝飾特征。
九大特征精要地概括了中國建筑的特點，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個明晰的印象。
然后，作者提出了中國建筑的文法問題，從更深層次上探討了中國建筑的組織風格。這種風格，既有一定之規(guī)，有一定的約束性，表現(xiàn)出千篇一律的一面;又可以靈活創(chuàng)新，表達極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型，表現(xiàn)出千變?nèi)f化的一面。作者以詞匯和文法為喻，說明了建筑的'文章'的構(gòu)成原理，并進而與世界各民族的建筑相比較，說明中國建筑一直堅持木架結(jié)構(gòu)法，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實用價值，還具有很高的藝術(shù)價值。
最后，作者提出了各民族的建筑之間的'可譯性'的問題，指出同一性質(zhì)的建筑，各民族建筑語言的風格是不一樣的，體現(xiàn)了不同的文化心理，體現(xiàn)出不同的文化特點。我們首先要了解自己民族的建筑風格，才能用它的文法和詞匯為新中國的建筑事業(yè)服務(wù)。
問題4：作者著重說明了中國建筑的九大特征中的哪幾項?
作者總結(jié)出中國建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說明的難易程度有所側(cè)重，重點說明的特征有：(二)平面布置，表現(xiàn)出中國院落文化的特色;(三)結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)了中國建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性;(四)斗拱，是中國建筑中最顯著的特征之一;(六)屋頂，斜坡飛檐是中國建筑的典型形象;(七)色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國建筑鮮明的特色。
問題5：中國建筑的九大特征是按什么順序展開的?
1、由整體到局部
2、由主(結(jié)構(gòu))到次(裝飾)
三、疑難問題探析
問題6：怎樣理解作者提出的中國建筑的'文法'?
這是一種比喻的說法，借語言文字中文法的術(shù)語來說明中國建筑的風格和手法。所謂中國建筑的'文法'，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的拘束性，但也有它的靈活性，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風格，也具有獨特的個性。
問題7：怎樣理解作者提出的“中國建筑的squo;詞匯squo;”?
作者在文章中說的“詞匯”是指建筑的材料。這是比喻的說法。中國建筑中如一軒一樓等那些相對獨立的建筑個體,如同“詞匯”遵循“文法”構(gòu)成文章一樣,它們能遵循中國建筑法式組織起來,形成建筑的整體。
問題8:怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的可譯性?
這也是用語言和文學為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達同一個意思，語言形式卻不相同一樣。所謂的可譯性，是指各民族建筑在實質(zhì)上有同一性質(zhì)，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。
四、課文總結(jié)
本文從整體上按照引論、本論、結(jié)論三大部件來安排文章的大框架。在主體部分采取先分后合的說明順序。先分說中國建筑的九大特征，再合說中國建筑的風格和手法。即使是一個小的段落，也是精心安排結(jié)構(gòu)。因而，整篇文章顯出謹嚴的結(jié)構(gòu)美。
語文優(yōu)質(zhì)課教案篇2
學習目標
1、在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上能夠有感情地朗讀課文。
2、學生自主閱讀課文，通過自學、討論等學習形式來理解課文。培養(yǎng)學生自主閱讀的能力。
教學過程
一、初讀課文，質(zhì)疑
1、導(dǎo)入：今天我們要來學習一篇新的文章，齊讀課題。質(zhì)疑：看了這個課題，老師想提兩個問題：“別餓壞了那匹馬”這句話是誰說的?課文主要講了一件什么事?
2、帶著這兩個問題自己大聲去讀讀課文。
3、解答問題并板書。(引導(dǎo)學生從人物、事件、結(jié)果等方面概括寫人記事文章主要內(nèi)容)
二、帶著問題，再讀課文
1、過渡：通過剛才的朗讀，同學們對課文已有了大概的了解，那么你看見了課題中提到的“那匹馬”了嗎?(沒有)
2、在課文的字里行間，已交代出攤主沒有“那匹馬”。認真默讀課文，看看文中有哪些詞句能讓你看清書攤攤主的心思，可以用筆劃下來。
學生交流自己劃出來的部分，并說明原因，大致應(yīng)包括以下內(nèi)容：
(1)他先是一愣，繼之眼睛一亮
“一愣”代表什么?“一亮”又說明什么?
(2)他盯著姑娘茫然的眼睛，命令道
姑娘茫然的眼睛里透露的訊息是什么?“命令道”讓你體會到什么?
(3)“別別別”他急了，“碧云!碧云!”他用雙手拼命搖著輪椅，想阻住我的路，“你放下!等碧云來拿!”
“他”為什么“急了”?
(4)“回來”!他在身后喊道，“那馬會踢傷你的!”
小結(jié)：同學們真會讀書，發(fā)現(xiàn)這些細節(jié)透露了一些信息。誰能談?wù)劄槭裁醋髡哌@么寫?(為后文寫出*埋下伏筆。對于這一點，學生了解即可)
(5)既然沒有“那匹馬”，攤主為什么說“別餓壞了那匹馬”?
3、從課文中找出相關(guān)內(nèi)容，交流各自的看法。
三、拓展延伸，動手練筆
1、教師：隨著“我”推開木板房的門而真相大白。我站在那一堆枯黃的馬草前，腦中浮現(xiàn)出一幕幕往事，耳畔仿佛還回響著守攤的殘疾青年說過的每一句話，“我”的心中，在這一刻會想些什么呢?
2、請發(fā)揮你的想象，把它寫下來。
3、交流小練筆內(nèi)容。
語文優(yōu)質(zhì)課教案篇3
教學目標：
能抓住重點句段反復(fù)朗讀，體會文章是怎樣表現(xiàn)“刷子李”的技藝高超的，感受獨特的語言韻味。
教學難點：領(lǐng)悟并學習作者刻畫人物形象的方法。
教學準備：教師了解馮驥才和他的《俗世奇人》，收集相關(guān)資料。
課時安排：1課時。
教學過程：
一、導(dǎo)入新課：
1.師：大千世界，無奇不有，在我們的生活中我們經(jīng)?？梢钥吹交蚴锹牭揭恍┥響呀^技的人或故事。讓我們不由地發(fā)出一聲由衷的驚嘆。著名作家馮驥才在《俗世奇人》這本書中就記載了民間許許多多身懷絕技的奇人。今天我們就去認識其中的一位。
2.出示課題：刷子李
齊讀、把第二個字念輕聲會更好，一起讀
3.通過預(yù)習你對這個題目有了哪些了解?(姓李是一個粉刷匠粉刷技術(shù)高)
4.是的。這是一種特殊的稱謂，在天津衛(wèi)這個地方，某一行有絕活的人，人們就用他的行當加姓稱呼他。比如在天津，有個姓張的，泥人捏得特別好，就叫他——泥人張;有個姓劉的風箏做得特別好的就叫他——風箏張，又如這篇課文中的主人公，他姓李，刷墻技術(shù)特別好的，人們就稱他為刷子李。讓我們再親切叫他一聲吧!(齊讀題目)
二、預(yù)習檢查，檢查自學情況
1.出示詞語(難讀的)讀
2.通過預(yù)習，刷子李給你留下了一個怎樣的印象?隨機板書：技藝高超
三、感悟文本
師：那你是從哪些語句中感受到刷子李是個技藝高超的人呢?作者又是怎樣寫出他的技藝高超的呢?請同學們快速默讀課文，劃找出有關(guān)句子。
隨機教學(隨學生的學情出示相關(guān)段落)
正面描寫
1.學習第一自然段
a 如同升天一樣美
感受到什么?(如同仙境)技藝高超
師：你能把這種感受讀出來嗎?指名讀——齊讀
b 干完活，絕沒有白點
①你見過粉刷嗎?是怎么樣的?干粉刷匠身上沒有白點，難嗎?
②但刷子李粉刷時卻——引讀2、3句
③這里，又讓我們看到了一個怎樣的刷子李?(自信十足)，他的自信來自于哪里? 板書：規(guī)矩奇
師：是呀，如果不是對自己的手藝有十足的把握，又怎能夸下如此?？谀?讓我們通過自己的朗讀把他的這份自信表達出來吧!
這只是個傳說，“耳聽為虛，眼見為實”，那究竟刷子李有沒有像傳說中的這么神呢?
2.學習第五自然段
師：你還從課文的哪些語句中感受到刷子李是個技藝高超的人?和大家交流一下。
指名說。(交流點評)：
a 動作嫻熟優(yōu)美
①指名讀，從他的朗讀中你關(guān)注到了哪個詞語?(悠然……悠然……)
②從這兩個悠然中你感受到了什么?(師：刷子李當時刷的可是屋頂，這是一項能讓人悠然得起來的事嗎，為什么?可刷子李卻顯得那么悠然，可見其技藝高超。)隨機板書：動作奇
③我們也來做一回刷子李，配上悠然的動作再來悠然的讀一讀。(生邊模仿動作邊讀)
④此時，你覺得在你眼前的刷子李更像是一位什么?(師：是呀，刷子李刷墻給人感覺不是在干又臟又累的活而是在進行一項藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)表演，他的技藝嫻熟得已進入一種出神入化的境界!讓人高山仰止驚嘆不已。把你地感受送到句子中通過朗讀傳達出來指名讀(“啪”要讀得干脆)——齊讀
b 效果非凡
①師：(其實第5自然段里還有不少句子也表現(xiàn)出了他技藝高超呢，誰再來補充。這兩句話從什么角度寫出了刷子李的技藝高超?板書：效果)
②效果又如何呢?如果讓你用一個成語來夸一夸，你會想到哪個詞?(預(yù)設(shè)：巧奪天工出神入化，蓋世無雙，獨一無二，無人能及登峰造極爐火純青(隨機補充板書：效果非凡)
師小結(jié)：悠然的動作和非凡的效果相互映照，彰顯出刷子李的技藝高超。讓我們再來讀讀第5小節(jié)，邊讀邊感受刷子李的技藝高超。
讀到這里，我們知道為什么稱他為刷子李了吧?對刷子李的高超技藝，還僅僅是傳聞嗎?我們已經(jīng)(眼見為實)了
(二)側(cè)面描寫
1.我們剛才親眼見證了刷子李高超的刷墻技藝，面對師傅的技藝，曹小三的態(tài)度又是怎樣的?快速瀏覽6——9自然段，找出有關(guān)的句子讀讀，然后試著完成這個填空。
起初曹小三對師傅的絕活一直( )，但大半天下來，居然連一個芝麻大的粉點也沒發(fā)現(xiàn)，他真覺得( )，正當徒弟對師傅佩服得( )時，卻突然發(fā)現(xiàn)刷子李褲子上有一個白點，( )，最后知道那是師傅抽煙不小心燒出來的小洞時，( )。
2.是呀，文中的徒弟曹小三從開始時的半信半疑，變成后來親眼見證之后的確信無疑，這個心理過程可謂是一波三折呀!
3.當見證師傅的高超的刷墻技藝，聆聽了師傅的教誨之后，曹小三頓時明白了許多，他會對師傅說些什么呢?(請你把它寫在文章的最后面)
4.我們知道這篇文章主要是寫刷子李粉刷技藝的高超，那文章為什么要寫曹小三呢?是不是多此一舉了?
5.小結(jié)：這就叫側(cè)面描寫，這樣的描寫能對文章起到推波助瀾的作用;而文章前面對于刷子李的直接描寫就叫正面描寫，正是在這樣多方面的描寫中，刷子李的形象才變得越來越豐滿，馮驥才先生寫人敘事的高超技藝真叫人拍案叫絕。所以有人這樣評價：馮驥才的筆就像女媧的手。我相信同學們也能將這種寫作的方法運用到自己的習作中去。
今天文中的主人公通過馮老先生德生動描寫帶給了我們很多驚奇，那你們還想了解更多的奇人奇事嗎，同學們不妨去閱讀一下《俗世奇人》。書中其人薈萃，一個個奇人身上發(fā)生的一樁樁趣事，肯定會令你拍案叫絕。
語文優(yōu)質(zhì)課教案篇4
文本分析：
本文是一篇科普文，介紹了科學家探索地球之外是否有生命存在的艱難歷程，并最終說明到目前為止，地球之外是否有生命存在仍然是一個未解的謎。文章的題目是“宇宙生命之謎”，因此，作者在行文的過程中緊緊扣住“謎”來組織文章。作者先提出疑問，“地球之外的太空中是否有生命存在”是一個謎，接著作者分析了生命存在的四個條件，對太陽系除地球外的行星進行一一分析，得出的結(jié)論是：這些行星中不可能存在生命或難以存在生命，但還需要繼續(xù)探索宇宙生命之“謎”。由“謎”導(dǎo)入，接著開始解謎，最后又由“謎”結(jié)束，文章渾然一體，既能夠引起讀者的閱讀興趣，又讓讀者覺得余味無窮，增添了進一步探索的愿望，體現(xiàn)了作者在行文中的匠心。六年級的學生對記敘類文章更容易理解，而對科普類文章則稍欠興趣。因此在教學過程中，教師需要調(diào)動學生的積極性，讓學生通過閱讀、理解這篇文章，學習科學家追求真知、不斷探索的精神，從而逐漸激發(fā)熱愛科學、探索宇宙奧秘的興趣。同時，還要讓學生了解說明文的結(jié)構(gòu)特點、語言特點，豐富閱讀的廣度，為以后學習說明文打下好的基礎(chǔ)。
教學目標：
1.會寫13個生字，重點理解“猜測、揭開、抵御、嫦娥”等詞語。
2.讀懂課文，了解課文圍繞“地球之外是否有生命存在”這一問題講了些什么，培養(yǎng)熱愛科學、學習科學的興趣和探索未知的好奇心。
3.掌握列數(shù)字、作比較、舉例子等說明方法并學會運用。
教學重點：掌握科普文的閱讀方法;了解科學家根據(jù)生命存在的條件探索宇宙生命之謎的情況及成果。
教學難點：感受說明文的特點，掌握常見的說明方法。
課時安排：2課時
第一課時
教學目標
1.學習“謎、嫦、娥”等13個生字，能正確讀寫“發(fā)達、仍然、理論、恒星、封凍”等詞語。
2.了解課文的主要內(nèi)容，按照“提出問題—分析問題—探求結(jié)論”的順序理清文章脈絡(luò)。
3.初步感受說明文語言的特點。
教學難點
1.讀寫并積累、運用生字新詞。
2.理清課文層次，把握主要內(nèi)容。
3.掌握常見的說明方法。
教學過程：
一、激趣導(dǎo)入，揭示課題
1.課件出示宇宙圖片或小視頻，交流感受，進入本課學習。
過渡：同學們，在你的腦海里，宇宙是什么樣子的?你是否幻想過去太空遨游，去其他星球做客?隨著科技的進步，我們對宇宙的了解也越來越多，浩瀚的宇宙激發(fā)了人們無限的想象力。但是宇宙實在是太大太大了，有關(guān)它的謎也太多太多了。今天我們就一起來探索一個連科學家也解不開的謎，看我們是否能產(chǎn)生一些新奇的想法呢?
2.出示課題，理解課題。
(1)提出問題：地球之外是否存在生命?學生依據(jù)自己已有的知識進行討論。
(2)自然過渡到課文學習，讓學生通過閱讀課文尋找答案。
二、初讀課文，檢測預(yù)習
1.自讀課文，遇到難讀的詞語、句子多讀幾次，把課文讀通順。
2.教師檢查生字、詞語的掌握情況。
(1)讀準字音、寫對字形。
◆需注意的字音：“嫦、尚、攝”是翹舌音，“燥、磁”是平舌音，“傾”是后鼻音。
◆需注意的字形：辨字(娥—蛾—峨 燥—躁—澡—操)
(2)理解詞義：學生分組交流不理解的詞語，若是小組討論無法解決的，提出來全班討論。
預(yù)設(shè)：學生初讀課文，自學生字詞語，了解課文大意，將個人自學和小組討論結(jié)合起來。首先要做到讀準字音，然后讓學生通過討論解決詞義。本課有許多科技詞匯不太好理解，要在課前安排學生查找相關(guān)資料，如“核酸、厭氧菌、磁場、有機分子”等，課堂上簡單交流一下，讀通即可，不需深入講解。
三、再讀課文，整體感知
1.學生自由練習朗讀課文，注意閱讀課文導(dǎo)語與側(cè)欄點評，確定閱讀重點，思考問題。
(1)請學生在圖中的圈內(nèi)填上合適的詞語，訓(xùn)練整理信息的能力。(出示課件)
預(yù)設(shè)：要完成此題，需對課文第2自然段的內(nèi)容進行消化、整理，通過圖片填空，可以直觀地感受到宇宙之大和地球之小，從而引發(fā)學生的興趣：宇宙中還會不會有存在生命的星球?
(2)自讀自悟。標上段序，了解課文每個自然段的內(nèi)容，舉手發(fā)言。
預(yù)設(shè)：引導(dǎo)學生讀側(cè)欄文字“每個自然段往往有概括主要意思的一句話，閱讀時我要注意找出來”，試著運用找中心句的方法概括每個自然段的內(nèi)容。說明文的語言往往比較精練，內(nèi)容也比較具體，對于訓(xùn)練概括段意是很好的嘗試。
示例：①從神話引入，提出地球之外是否有生命存在。
②從理論上猜測地球不是有生命存在的唯一天體，但人類至今未找到另外一顆具有生命的星球。
③有生命存在的天體必須具備的條件。
④經(jīng)分析，水星、金星、木星、土星、天王星、海王星都不可能有生命存在。
⑤猜測火星可能有生命存在?？茖W家發(fā)現(xiàn)火星和地球有很多相似之處，同時發(fā)現(xiàn)火星表面的黑色條紋像運河，火星表面的顏色隨季節(jié)變化。
⑥發(fā)現(xiàn)火星表面的黑色條紋是暗環(huán)形山和暗的斑點，火星表面的顏色變化是風把火星表面的塵土吹來吹去。
⑦發(fā)現(xiàn)火星的特點是干燥、空氣稀薄、溫度低、沒有磁場和臭氧層，說明生命在火星上難以存在。
⑧進一步考察發(fā)現(xiàn)在火星的土壤中未檢測到有機分子，在火星表面取樣的培養(yǎng)中未發(fā)現(xiàn)微生物的存在。
⑨科學家從隕石中找到了有機分子，大家相信地球以外的太空中存在生命。
⑩總結(jié)地球之外是否有生命存在仍然是一個需要不斷探索的謎。
2.在了解各個自然段主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清課文的寫作順序。
(1)教師提示說明文常見的寫作順序：提出問題(質(zhì)疑)——分析問題(研究)——解決問題(結(jié)論)。
(2)合作與交流。小組合作，給課文劃分層次，歸納出每一層次寫了什么。
◆結(jié)構(gòu)梳理：
第一部分(第1自然段)：提出問題。寫從古到今地球之外有沒有生命一直是一個吸引人的問題。
第二部分(第2—8自然段)：分析問題。介紹了天體存在生命的條件，通過研究后發(fā)現(xiàn)一部分天體不可能存在生命，重點介紹了科學家探索火星上是否存在生命的過程。
第三部分(第9—10自然段)：得出結(jié)論。人類尚未在地球以外的太空中找到生命，但會繼續(xù)探索宇宙的生命之謎。
3.提出質(zhì)疑，師生交流?！紁uxuewang.com〗
質(zhì)疑：課文的第一部分，也就是第1自然段，對了解地球之外是否有生命沒有幫助，這段話是不是多余的?能否刪除呢?
預(yù)設(shè)：教師可從以下角度引發(fā)學生思考：增加文章的趣味性，引起讀者的閱讀興趣;從古至今，強調(diào)時間之久遠，人們一直對地球之外的太空中是否有生命感興趣，可見這個問題實在是一個吸引人的問題;用了對比的手法，古代科學不發(fā)達，只能用神話來解釋，而如今科學發(fā)達了，卻依然沒有確切的答案，可見這個問題確實是個“謎”，自然過渡到后文的探究。
四、課堂回顧，交流收獲
1.教師適當總結(jié)教學內(nèi)容。
小結(jié)：本文是一篇說明文，信息量很大，還有一些專業(yè)術(shù)語，初讀下來，同學們可能覺得有點難，但是只要抓住了每段的中心內(nèi)容，了解了全文按“提出問題——分析問題——得出結(jié)論”的順序來說明，我們就能很清楚地把握這篇課文的主要內(nèi)容了。我從這篇文章中學到了不少關(guān)于宇宙的知識，相信同學們也一樣。希望大家能通過這篇文章打開眼界，跳出我們的常識圈——認為地球非常非常大，而忘了宇宙的存在，其實地球只是茫茫宇宙中一個非常小的星球，下節(jié)課我們就一起去其他星球看一看。
2.引導(dǎo)學生交流收獲。
(1)自由交流并積累學習方法(結(jié)合課前導(dǎo)語、課后習題和旁批閱讀)。
(2)摘抄、積累文中自己喜歡的詞語和句子。
五、作業(yè)設(shè)計，鞏固提升
完成本課對應(yīng)訓(xùn)練。
第二課時
教學目標
1.感受說明文語言的準確性，學習常見的說明方法并學會運用。
2.重點學習課文的第二部分，弄懂探究問題、解決問題的過程。
3.培養(yǎng)愛科學、學科學的興趣和探索未知的好奇心。
教學重難點
1.學習常見的說明方法，感受說明文語言的準確性。
2.了解科學家根據(jù)生命存在的條件探索其他星球的情況及成果。
教學過程：
一、溫故知新，導(dǎo)入新課
1.再次提出課文的主要問題：地球之外的太空中是否有生命存在?學生交流。
預(yù)設(shè)：通過上一課時的學習，學生已經(jīng)大致了解了科學上的結(jié)論，對在第一課時最開始就提出的問題有了新的認識，可引導(dǎo)學生再說一說。
2.教師過渡，導(dǎo)入新課。
過渡：上次討論時，一些認為地球之外有生命的同學剛剛改變了觀點，認為地球之外沒有生命。老師的觀點嘛，認為我們還是應(yīng)該對這個問題存疑，因為宇宙是無限大的，只有地球上有生命似乎有點令人難以置信。而且這依然是個“謎”，等待著大家去不斷地探尋。讓我們先開始本課的學習吧!
二、研讀課文，重點探究
1.確定閱讀重點：宇宙中，除了地球外，其他星球上是否也有生命存在?
(1)學生自主閱讀，標示相關(guān)語句。
(2)教師引導(dǎo)學生留意課后習題第1題，歸納閱讀方法。
①與問題相關(guān)的內(nèi)容仔細讀，必要時多讀幾遍。與想要了解的問題關(guān)系不大的段落不需要細讀。
②隨著科技的日新月異，有的信息可能是不準確的，需要再查查相關(guān)資料加以判斷。
2.理解課文，尋找答案。
(1)學生討論：生命存在的前提條件是什么?
過渡：為了解決這個問題，我們首先要看看課文是從哪里開始具體討論“宇宙生命之謎”這個問題的。
明確：課文第3自然段中提到：“哪些天體上可能有生命存在呢?這個天體又必須具備什么樣的條件呢?”所以應(yīng)重點研讀第3自然段。
學生交流：必須具備四個條件：第一，適合生物生存的溫度;第二，必要的水分;第三，適當成分的大氣;第四，有足夠的光和熱。
(2)借助上面的探討，思考：太陽系中除地球、火星之外的其他行星有無生命存在?是如何得出這一結(jié)論的?
①教師按離太陽的遠近畫出圍繞太陽運動的八大行星的示意圖：水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。(出示圖片也可)
②學生閱讀第4自然段，根據(jù)生命存在的條件分析哪些行星不可能有生命存在，哪些行星可能有生命存在。(火星放在后面單獨說)
教師提示：指導(dǎo)學生用“因為……所以……”的句式來表達。
交流示例：
?水星：因為它離太陽最近，向陽時表面溫度達到三百至四百攝氏度，所以不可能有生命存在。
?金星：因為它缺氧、缺水，有著濃厚的云層，陽光輻射和云層造成的“溫室效應(yīng)”使其表面溫度極高，所以也不可能有生命存在。
?木星、土星、天王星和海王星：因為它們離太陽很遠，表面溫度一般都低于零下一百四十攝氏度，所以也不可能有生命存在。
(3)重點探究火星。學生閱讀第5—8自然段，分析火星上是否有生命存在。
預(yù)設(shè)：全文關(guān)于火星的內(nèi)容相當多，信息量也大，而且關(guān)于火星是否有生命的探討相對于其他行星要復(fù)雜得多?？蓪W生分成兩組，分組思考下面的問題：
a.為什么火星上可能會有生命存在?(從理論角度思考)
b.為什么火星上生命難以生存?(從科學事實角度思考)
①小組一匯報交流。
兩個猜測：火星表面有很多縱橫的黑色線條→可能是火星人開挖的運河;火星表面的顏色隨著季節(jié)而變化→火星表面的植物隨著季節(jié)的變化而改變顏色。
因為火星與地球有許多相似之處，比如：自轉(zhuǎn)一圈的時間接近;自轉(zhuǎn)軸與公轉(zhuǎn)軌道平面的傾角接近，晝夜長短相近，都有四季。所以火星上可能會有生命存在。
②小組二匯報交流。
兩次科學探索：1971年，宇宙飛船進入環(huán)繞火星飛行的軌道，通過近距離觀測，證實人們關(guān)于火星上有火星人、有植物的兩種猜測是錯誤的。1975年，宇宙飛船登陸火星，進行分析和測試，證明火星的土壤中未檢測到有機分子，對火星表面取樣的培養(yǎng)中未發(fā)現(xiàn)微生物的存在。
因為火星上非常干燥，水分少、大氣稀薄、表面溫度很低、沒有磁場、沒有臭氧層，所以火星上的生命難以生存。
③教師出示關(guān)于火星的最新研究成果，學生快速閱讀，了解相關(guān)知識。
資料一：為了探索火星，火星軌道上不僅有數(shù)量不少的探測器，而且在火星表面也有陸地車在進行登陸勘測。目前火星上有兩架陸地探測器，其中“好奇號”火星探測器是最有實力的，它于2011年11月發(fā)射，已經(jīng)在火星上工作7年多，拍攝回非常多的火星地表圖片，而人類也對火星有了更深入的了解?！昂闷嫣枴被鹦翘綔y器在火星的兩項重大發(fā)現(xiàn)：一是“好奇號”火星探測器在接近火星地表處一塊有30億年歷史的沉積巖中發(fā)現(xiàn)了有機分子，說明火星上曾經(jīng)可能存在遠古生命;二是發(fā)現(xiàn)火星大氣中的甲烷含量存在季節(jié)性波動現(xiàn)象，或與現(xiàn)代火星生命有關(guān)。雖然這些發(fā)現(xiàn)不足以說明火星上一定存在生命，但對未來的火星表面和地下探索任務(wù)而言，這些發(fā)現(xiàn)無疑是個好兆頭。
資料二：2018年7月25日晚間，據(jù)bbc(英國廣播公司)報道，來自意大利宇航局的團隊日前在火星南極附近冰層的地下發(fā)現(xiàn)了一個液態(tài)水湖。這一發(fā)現(xiàn)刊登在《科學》期刊上。這個湖約20公里寬，在一個巨大的極地冰川下，位于火星地表下方約1.5公里處。根據(jù)刊登在《科學》期刊上的相關(guān)研究來看，這個湖的溫度非常低，預(yù)計在零下90華氏度，遠低于水的冰點，并且水體充滿了鹽和其他礦物質(zhì)混合物。研究人員做出判斷——它可能是一個冰下湖，一個含水層，或一層被水浸沒的沉積物。
④小組合作交流，教師小結(jié)。
小結(jié)：結(jié)合我們剛才閱讀的一些最新的研究資料，我們能夠發(fā)現(xiàn)，盡管有了一些新的發(fā)現(xiàn)，但對于火星上是否真的有生命存在還是沒有非常明確的答案，但是火星是太陽系內(nèi)最有可能有生命存在，或最有可能為人類提供移居場所的星球。關(guān)于火星的研究還在繼續(xù)，這個謎還在探尋之中。
三、讀法探究，寫法借鑒
1.瀏覽課后習題第2題，交流閱讀方法。
(1)科學家是怎么判斷其他星球有沒有生命的呢?
(2)人類是否有可能移居火星?
預(yù)設(shè)：經(jīng)過前一課《竹節(jié)人》的學習，學生已經(jīng)掌握了帶著不同閱讀目的去閱讀的方法了。這里又給學生提供了兩個閱讀任務(wù)，請學生根據(jù)課后提供的閱讀任務(wù)，自己去確定閱讀的內(nèi)容與重點，再進行交流。
明確：完成閱讀任務(wù)(1)，要重點閱讀第3、4、7、8自然段，作者先提出了生命存在的四個條件，然后一一羅列科學事實，利用排除法來判斷其他星球是否有生命。
完成閱讀任務(wù)(2)，就要重點閱讀介紹火星的幾個段落(第5—8自然段)，火星與地球在許多方面很相似，即使到目前為止，人類仍然沒有在火星上發(fā)現(xiàn)有生命存在，但是，說不定在未來的某一天人們將有可能移居火星。
2.學習常見的說明方法，感受說明文語言的準確性。
(1)出示說明方法，學生在文中勾畫相關(guān)句子，自主交流。
(作比較、舉例子、列數(shù)字。)
(2)出示例句，學生說說加點的字詞體現(xiàn)出說明文語言的什么特點，這些字詞能否刪掉或替換，為什么?
①人們了解了生命起源的過程之后，認為至少應(yīng)有這樣幾個條件：一是適合生物生存的溫度，一般應(yīng)在零下五十攝氏度至零上一百五十攝氏度之間……
②所有這些因素都說明，在火星上生命難以存在。
③近年來，科學家對落在地球上的一些隕石進行分析，發(fā)現(xiàn)隕石上存在有機分子，說明太空可能存在生命。
明確：這些詞語體現(xiàn)了說明文語言準確的特點。說明文以傳授知識為目的，這就要求它必須用準確的語言如實地反映事物的特征、本質(zhì)、規(guī)律。所有表示時間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等的說法都要求準確無誤。
四、課堂回顧，拓展活動
1.教師適當總結(jié)教學內(nèi)容，點評學生的課堂表現(xiàn)。
小結(jié)：在這節(jié)課中，我們主要學習了如何科學地、有條理地對地球之外是否有生命存在這一疑問進行論證，感受到了說明文的語言雖然平實，卻準確、嚴謹，當我們在說明一件事物時也要做到這一點。當然，我們從課文中感受最深的一點是，茫茫宇宙中蘊藏著的無限的奧秘正等待著我們?nèi)ヌ剿?、去發(fā)現(xiàn)，而火星上到底有沒有生命，人類到底能不能移居火星，都將是我們持續(xù)關(guān)注的話題。這節(jié)課，大家的表現(xiàn)出乎我的意料，看來，許多同學都是太空迷，知道的知識比我還多;在學習的過程中，大家都能積極地思考、積極地發(fā)言，
2.給學生提供課外拓展活動的素材，加深對課文的理解，訓(xùn)練邏輯能力、閱讀能力。
(1)人類能否移居到別的星球上(火星或其他行星)?可以組織一次辯論會，運用課本及課外知識作為論據(jù)。
(2)課外觀看bbc(英國廣播公司)制作的關(guān)于宇宙的紀錄片，如《宇宙的奇跡》《太陽系的奇跡》《生命的奇跡》等。
(3)課外閱讀關(guān)于宇宙的科普書籍，如《少兒科普百科》《宇宙的奧秘》等。
五、背誦積累，作業(yè)設(shè)計
1.摘抄自己喜歡的句子，豐富積累。
2.完成本課對應(yīng)訓(xùn)練。
板書設(shè)計：略
語文優(yōu)質(zhì)課教案篇5
教學目標：
1.通過圈畫與朗讀，體會唐僧師徒四人的不同性格特點。
2.讓學生懂得在一個集體中團結(jié)、信任的重要性。
教學重點與難點：
重點：通過圈畫，分析師徒四人不同的性格特點。
難點：讓學生了解發(fā)揮集體性需要揚長避短
教學過程：
一、導(dǎo)入新課，開門見山
?西游記》中的很多故事都家喻戶曉，故事中唐僧師徒四人克服種種困難，歷經(jīng)九九八十一難，最終達到西天取得真經(jīng)。幾天我們就來學習這其中的《孫悟空棒打白骨精》的故事。
二、檢測預(yù)習，整體感知
復(fù)述課文：根據(jù)“悟空做了什么，八戒做了什么，唐僧做了什么，沙僧做了什么”格式復(fù)述。
三、再讀課文，品味賞析
1、根據(jù)復(fù)述可知，他們此時各有不同的言行舉止，其中你最喜歡誰?從文中找到相關(guān)依據(jù)。
預(yù)設(shè)：最喜歡悟空。 如：§2(齊讀)“行者掣出??才斷了靈光。”——行者考慮周全、明察秋毫、智勇雙全。
2、最喜歡的悟空，師徒四人中最討厭的又是誰? 預(yù)設(shè);
①最討厭唐僧 如：§3“唐僧聞?wù)f，倒也信了;”“唐僧果然耳軟，又信了他”——輕信他人、毫無主見 我們?yōu)樘粕醾€醒吧!——集體成員間要互相信任。
②最討厭八戒 寫豬八戒的總共就四句話，全部找出來，齊讀。——愛挑唆，搬弄是非 我們給八戒一個忠告吧!——集體成員間不要窩里斗，要互相團結(jié)
3、唐僧膽小怕事、固執(zhí)絕情，八戒搬弄是非，愛挑唆，沙僧在干嗎? 沙僧——冷眼旁觀 為沙僧提個醒!——當集體成員間有矛盾沖突時，我們應(yīng)該想辦法化解矛盾，不應(yīng)該冷眼旁觀。
5、小結(jié)：他們是一個小集體，這個集體成員中的優(yōu)缺點也存在于我們的日常生活中，這是無法避免的，我們要做的就是揚長避短，成員之間互相團結(jié)、互相信任，把集體作用發(fā)揮到。
四、課外作業(yè)
悟空盡心盡力，卻被無情驅(qū)趕，兩個師弟也都把他看做“歹人”，請你做審判官，寫一篇200字左右的短評，為悟空翻案。
語文優(yōu)質(zhì)課教案篇6
教學目標：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、能結(jié)合課文內(nèi)容理解“白鷺實在是一首詩，一首韻味無窮的詩”這個句子的意思。
3、憑借具體的語言材料，運用電教媒體，感受白鷺的美，激發(fā)學生對鳥類、對大自然的熱愛。
教學重點：
通過有感情的朗讀課文，感受白鷺顏色、身段的精巧，覓食、棲息、飛行時的韻味。
教學難點：
能結(jié)合課文內(nèi)容理解“白鷺實在是一首詩，一首韻味無窮的詩?！边@句話的意思。
一、出示課題
1、指名讀題。你覺得他讀的怎樣?評價：讀出顏色，讀出美。
2、文學大師筆下的白鷺很美，出示贊頌白鷺的詩句?！八卵┗ㄇ嘤褡欤翰遏~兒溪水中。驚飛遠映碧山去，一樹梨花落晚風。”這是杜牧筆下的白鷺，你還知道哪些寫白鷺的詩句。
3、出示：漠漠水天飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。——王維
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。——杜甫
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。——張志和
怪生白鷺飛無數(shù)，水落灘生易取魚。——陸游
3、郭沫若筆下的白鷺也很美。請你認真的讀一讀課文，想一想作者從哪幾方面寫出了白鷺的美?
二、課文賞析
1、學生按要求讀課文。
2、組織交流
(1)、在作者的眼中，白鷺是什么?
(2)、你是從哪些句子中感受到白鷺是首精巧的詩的?
(3)、出示白鷺圖片讓學生欣賞白鷺的美像首精巧的詩。配樂
(4)、你能用朗讀來展現(xiàn)白鷺是一首精巧的詩嗎?
3、小結(jié)過渡：因為白鷺的顏色配合和諧、身段大小精巧，所以說白鷺是一首精巧的詩;在作者的眼中它還是什么呢?(一首韻味無窮的詩)
4、請同學們再次認真地讀讀課文6、7、8、9自然段，感受一下你的腦海中會浮現(xiàn)什么樣的畫面?
5、學生按要求讀課文。
6、組織交流
(1)、第六節(jié)你的腦海中浮現(xiàn)出了什么畫面?
(2)、出示畫面。請給起個名。(白鷺釣魚。白鷺垂釣)
(3)、第七節(jié)呢?出示畫面，能給起個名嗎?(白鷺極目遠眺、白鷺觀景、白鷺思鄉(xiāng)、白鷺……)
(4)、第八節(jié)呢?出示畫面，(我仿佛看到白鷺在低飛、白鷺低飛、白鷺在暮色中翱翔、白鷺飛翔。)
(5)、回想一下這三個自然段。白鷺垂釣，白鷺低飛，白鷺了望。想想你比較喜歡哪幅圖，為什么?
(6)、放聲讀一讀你比較喜歡的那一自然段，看看哪些詞句讓你感覺很有味道。
(7)、引導(dǎo)感悟白鷺是首韻味無窮的詩。你喜歡哪幅圖?可以說說原因嗎?
a、釣魚圖
作者聯(lián)想豐富，用擬人的手法將捕魚的白鷺想象成在釣魚，以比喻的方法把整個清水田想象成嵌在玻璃框里的畫，生動地描繪出白鷺在清水田里覓食時的迷人景象，韻味十足。
b、瞭望圖：
師：什么叫嗜好?
生：愛好;與眾不同的愛好
師：白鷺與眾不同的愛好是什么?
師：假如這是一只少年白鷺。他在了望什么?
假如這是一只妙齡白鷺，她在了望什么?
假如這是一只白鷺先生，他在了望什么
假如這是一只白鷺?gòu)寢?，她在了望什?
不同的白鷺了望的景觀不一樣。假如他不是在了望，他在干嗎?
他會想干嘛?
生自由發(fā)揮想象發(fā)言。
c、低飛圖
師：白鷺低飛。飛向哪里，你們有品味，有欣賞，有獨到的見解。夕陽西下，忙完了一天的功課，放學回家的孩子，偶爾看到白鷺，會說什么?
生：。。。。。。
師：干完一天的農(nóng)活正要回家的父親，看到后會說什么?
生：。。。。。。
師：有人說白鷺不會唱歌是美中不足，你怎么看?
生：。。。。。。
師：盡管白鷺的無聲會讓人覺得美中不足，但“無聲勝有聲”，白鷺的本身不就是一首優(yōu)美的歌嗎?
三、總結(jié)課文
1、小結(jié)：不管是早晨、白天，還是黃昏，不管是白鷺覓食、棲息，還是飛行，白鷺總能給人以美的享受。雖然它不會唱歌，但它那么美，本身就是一首無聲的歌，怪不得作者那么喜歡白鷺，要用詩一般的語言來贊美它是一首韻味無窮的詩。讓我們借用作者的語言，再一次來贊美一下白鷺，齊讀1、10節(jié)。
(出示1、10自然段的內(nèi)容)
2、你還想用怎樣的語言來贊美它?(學生說話訓(xùn)練)
3、生活中有沒有哪些情景也充滿韻味?(竹濤聲聲;白鴿群飛;日升日落……)
4、白鷺外形精巧，給人類美的享受;白鷺靜靜地“釣魚”、悠悠地站立、低低地飛行，高雅脫俗，使人產(chǎn)生無限的遐想，帶給人無比的快樂。
四、拓展深化
1、白鷺如詩，是一首……白鷺如畫，是一幅靈動的畫，白鷺如歌，是一首無言的歌，白鷺如舞，是多姿的舞，曼妙輕盈的舞。讓我們再看一眼美麗的白鷺。讓我們的心與之共舞。
2、出示一組白鷺的圖片
(多媒體出示一組白鷺的圖片，配以優(yōu)雅的輕音樂。包括白鷺的外形圖、覓食圖、棲息圖、晚飛圖等。)
3、小練筆
通過這節(jié)課的學習，同學們感受到了，理解到了，欣賞到了白鷺的美，同時也領(lǐng)略到了大作家的文筆的魅力。你一定也想對白鷺唱一首贊歌吧?那么，請拿起你的筆寫一首贊美白鷺的詩。
語文優(yōu)質(zhì)課教案篇7
教學目標：
知識目標：體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，嘗試在作文中運用。
能力目標：學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫來塑造人物的方法。
情感目標：分析、理解祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識到封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。
教學重點：1.祥林嫂這一人物形象的分析。
2.體會環(huán)境與人物的相互作用。
教學難點：初步認識和理解封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。
教學方法：提問法、自主探究法、討論法、點撥法
教學課時：四課時
教具準備：多媒體課件
教學過程：
第 一 課 時
教學要點：
1.整體感知，把握小說情節(jié)。
2.理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，了解倒敘的作用。
教學步驟：
一、導(dǎo)入新課：
我們在初中曾經(jīng)學過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說-——《祝?！?。(板書)
二、寫作背景簡介：
?祝福》是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924年。后收入作者的第二個小說集《彷徨》。二十世紀二十年代，正是中國新文化運動的發(fā)展時期。新文化運動的口號是“民主、科學”，而阻礙中國進入民主、科學時代的最大障礙，就是中國二千年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。中國婦女則是中國封建思想的最大受害者。魯迅選擇婦女題材，深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。魯迅對封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)的揭示與批判，在今天仍有現(xiàn)實意義。
故事反映的是辛亥革命后中國農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實。魯迅這一時期以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝?！防?，深刻地展示了這一時期中國農(nóng)村的真實面貌。這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個“真的猛士”，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會畏縮、退避，而是積極奮斗。
?祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了封建禮教、迷信思想對勞動婦女的迫害與摧殘，揭示了它們吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。
三、傾聽課文示范錄音，積累字詞(注意正音)
1、字音積累
鈍(dùn)響 寒暄(xuān) 朱拓(tà) 間(jiàn)或
悚(sǒng)然 躊躕(chóu)(chú) 不更(gēng)事
謬(miù)種 淡(dàn)然 儼(yǎn)然 雪褥(rù)
瑟(sè)瑟有聲 塵芥( jiè )堆 形骸(hái) 臉頰(jiá)
沸反盈(yíng)天 賀家墺(ào) 絮絮(xù) 嗚咽(yè)
馴(xùn)熟 桌幃 wéi) 訕訕(shàn) 咀嚼(jǔ)(jué)
渣滓(zhā)(zǐ) 瞥(piē) 拗(niù)不過 蹙(cù)縮
門檻(kǎn) 窈(yǎo)陷 惴惴(zhuì) 歆享(xīn)( xiǎng )
牲醴(shēng)(lǐ) 蹣跚(pán)(shān)
2、字形積累(注意形近字的辨別)
寒暄 (喧嘩) 煙靄(和藹) 走投無路 形骸 (驚駭 彈劾) 惴惴 (揣摩 湍急)
3、字義識記
儼然：形容莊重嚴肅。
訕訕：不好意思的樣子。
怔怔：呆愣的樣子。
怨府：大家怨恨所集中的對象。
沸反盈天：沸，滾翻;盈，充滿。聲音象水開鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧鬧，亂成一片。
四、快速閱讀課文，畫出課文中表示時間、地點的詞語。完成下面的表格，明確本文的情節(jié)內(nèi)容。(師生互動合作完成)
敘述順 序情節(jié)內(nèi)容時間
倒 敘序幕祝福景象與魯四老爺(1—2)
結(jié)局祥林嫂凄然死去 (3—33)三個半月
開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn) (34—53)兩年
發(fā)展祥林嫂被迫改嫁 (54—65)約兩年
高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn) (66—110)五年
尾聲祝福景象與“我”的感受(111)
五、作者用倒敘的手法，回憶了祥林嫂的一生，小說的整個思路是“現(xiàn)實——過去——現(xiàn)實”。請大家在課文中找出標志作者思路轉(zhuǎn)換的句子。在結(jié)構(gòu)上采取這種手法有什么作用?(師生討論，教師總結(jié))
“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了?！?/p>
總結(jié)明確關(guān)鍵詞：造成懸念;形成對比，增添悲劇氣氛;突出主題。
倒敘的作用：將祥林嫂的悲慘結(jié)局一開始就呈現(xiàn)在讀者面前，設(shè)置了一系列懸念吸引讀者：祥林嫂過去是什么人?為什么死去?為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題?寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，形成鮮明對比，造成了濃厚的悲劇氣氛，突出了小說的主題。
六、布置作業(yè)：
1.熟讀課文，初步理清祥林嫂的人生歷程。
2嘗試分析、歸納祥林嫂和魯四老爺這兩個人物形象。
第 二 課 時
教學步驟：
教學要點：重點分析祥林嫂和魯四老爺?shù)男蜗蟆?/p>
教學過程：
一、回顧小說的三要素：故事情節(jié)、人物、環(huán)境(社會環(huán)境、自然環(huán)境)
二、分析祥林嫂形象：
1.小說的主題是靠人物形象來體現(xiàn)的。這一課文的主人公就是祥林嫂。我們只有弄清楚祥林嫂的性格和命運，才能懂得《祝?！返闹黝}。而作為人物形象又是通過故事情節(jié)──人和人之間的聯(lián)系或沖突表現(xiàn)出來的。那么，祥林嫂究竟是一個什么樣的人呢?我們就一起來探索和分析祥林嫂的形象。
2.先請一個學生講述祥林嫂的故事，然后再讓其他學生評析、補充。師生一起歸納、總結(jié)完成下面的“祥林嫂年譜”簡表。
祥林嫂年譜簡表
到魯鎮(zhèn)以前在衛(wèi)家山和比自己小十歲的丈夫結(jié)婚，后來的一個春天沒有了丈夫。
到魯鎮(zhèn)一年二十六七歲，冬初逃到魯鎮(zhèn)做工，很勤勞。祝福時很忙。
到魯鎮(zhèn)二年春天改嫁。年底生阿毛。
到魯鎮(zhèn)三年衛(wèi)婆子說她交了好運。阿毛兩歲。
到魯鎮(zhèn)四年第二任丈夫賀老六死。
到魯鎮(zhèn)五年春天阿毛被狼吃掉。秋天到魯鎮(zhèn)。年底祭祀時很閑。
到魯鎮(zhèn)六年柳媽建議她捐門檻。
到魯鎮(zhèn)七年秋天捐門檻。冬天祭祀，仍不被主人允許拿酒杯和筷子。
到魯鎮(zhèn)八年頭發(fā)花白，記憶尤其壞，反應(yīng)遲鈍。
到魯鎮(zhèn)九年被趕出魯四老爺家。淪為乞丐。
到魯鎮(zhèn)十三年問我三個問題。死亡 。
3.分析作者對祥林嫂眼睛的描寫部分，通過眼睛這一“窗戶”透視人物的心靈。
“要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛。”
——魯迅
先回顧：人物描寫的方法有 外貌 、 動作 、 語言 、 神態(tài) 、 心理 等。再引導(dǎo)學生分析小說出現(xiàn)的人物。魯迅說，刻畫一個人，最好是畫他的眼睛。
找出文章描寫祥林嫂外貌(特別是眼睛)的地方，畫上橫線，大聲朗讀一遍，并想一想有什么變化?分別表現(xiàn)了她怎樣的特點?然后師生對話、互動，一起完成下列表格：
找 眼 睛論 特 點
初到魯鎮(zhèn)——順著眼安分
再到魯鎮(zhèn) ——順著眼，眼角帶著淚再受打擊，內(nèi)心痛苦
講阿毛故事——直著眼精神有些麻木
捐 門 檻后——分外有神又有希望
不讓祝福 ——失神、窈陷再受打擊
行 乞——眼珠間或一輪麻木
問有無靈魂——忽然發(fā)光一絲希望
小結(jié)：祥林嫂的性格特點，從作者對她眼睛的描寫可見祥林嫂悲慘命運的發(fā)展過程，生動具體地塑造了一個典型的舊中國農(nóng)村勞動婦女形象。
其形象特征如下：
①祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型。
②她勤勞、善良、安分守己，想依靠自己的努力勞動生存下去;
③但在舊社會她不能掌握自己的命運，被踐踏，被迫害，被愚弄，被鄙視，最終為舊社會吞噬。
三、探索、簡析魯四老爺形象。同學們結(jié)合課文想一想，作者是通過什么描寫手法來塑造這個人物的呢?
1.間接描寫：魯四老爺?shù)臅筷愒O(shè)的描寫。
敬奉“陳摶老祖”：是把他當作衛(wèi)道的護法神;
對聯(lián)：崇信理學，是封建衛(wèi)道士的化身;
幾部書：是個講理學的老監(jiān)生。
這段書房環(huán)境描寫的作用是：點明了魯四老爺?shù)恼紊矸趾退枷牖A(chǔ)，揭示了祥林嫂悲劇的社會環(huán)境。(地主階級、封建理學的衛(wèi)道士從而揭示出他成為殺害祥林嫂的主兇的深刻的階級根源和思想根源)
2.直接描寫：重點分析他的動作和語言。
在祥林嫂的問題上，魯四老爺一共開過六次口，說了百十來個字，卻就把他保守、虛偽自私、陰險狠毒的性格特征暴露得淋漓盡致。
①一處是：祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應(yīng)如何?兩次“可惡”，“然而”是什么含義?
討論歸納：
魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時，也仍然是“踱”。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細細分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩?！叭欢笔菚嬲Z重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容;婆婆作主，理所當然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮?。第二次說可惡是針對衛(wèi)老婆子的，對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面?！叭欢闭业较裣榱稚┻@樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。
②一處是：罵祥林嫂是“謬種”，為什么?
討論歸納：
魯四老爺是封建思想的堅決捍衛(wèi)者，他反對社會的一切變革和破壞他所信奉的統(tǒng)治秩序的行為。女人再嫁，在封建理學的倫理觀念上，是女人最大的罪惡，魯四老爺是不能容忍的。這樣“罪惡深重”的女人“不早不遲，偏偏要在這時候”死去，不是更顯得與這個社會作對嗎?所以罵她是“謬種”。(補充“貞節(jié)”，理學的口號是“存天理，滅人欲”，夫權(quán)自然是“天理”，寡婦再嫁，就是以正常的“人欲”破壞了這個“天理”。理學提倡婦女守節(jié)，“餓死事小，失節(jié)事大”，寡婦再嫁當然不可以，就連未婚夫死了，也要為他守一輩子，甚至提出自殺殉死，并為這樣的婦女立牌坊。封建思想滅絕人性。)
小結(jié)：
通過上面兩個方面的討論，我們可以知道：魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情。他通過不允許祥林嫂參加“祝?！弊钄嗔讼榱稚┑纳?，把她逼向死地。他是直接導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。
四、小寫作：請你運用其中一種或幾種描寫人物的方法，刻畫一個性格突出的人物形象，字數(shù)150左右。
第 三 課 時
教學要點：分析四嬸、柳媽和“老女人”“我”的形象。
教學步驟：
一、魯四嬸形象分析
師生對話互動明確：是“大戶人家的太太”，頭一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆家綁架走以后，她害怕給自己家惹麻煩。以后惦念祥林嫂不是因為關(guān)心她的命運，而是自己的用人沒有祥林嫂那樣可心。以后祥林嫂再來，她“起初還躊躇”，后來倒是真心憐憫祥林嫂，留下她。但是祥林嫂沒有以前那樣靈活能干了，四嬸開始“不滿”，進而“警告”，最后把祥林嫂趕出家門?？梢哉f四嬸只是把祥林嫂當作一件工具，沒有把她當人來看。提問：四嬸前后兩次不讓祥林嫂動祭具，祥林嫂兩次反映大不相同，為什么?比較一下“祥林嫂，你放著罷!”和“你放著罷，祥林嫂!”在表達上有什么不同?
師生對話互動歸納：祥林嫂第一次是感到“疑惑”，她并不明白自己的“罪過”;而第二次她已經(jīng)捐了“門檻”了，可以被“寬恕”了?？墒撬膵鸬臄嗪茸屗靼鬃约河肋h不能被這個冷漠的社會“接受”。她的精神崩潰了。
兩句話的語氣很不一樣，后者命令的意味更強烈，態(tài)度也更嚴厲。
二、柳媽形象分析
柳媽和魯迅的許多作品中的看客一樣，他們既是那個社會最底層的被壓迫被損害者，又不自覺地成了畸形的社會制度的維護者。所以，在某種程度上她成了殺害祥林嫂的幫兇，另一種角度來講她自己也是封建道德、封建思想的受害者。
教師補充解釋：柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會的受害者。雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時還要給地主去幫工，可見，她也是一個受壓迫的勞動婦女。但是，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學信條，所以她對祥林嫂改嫁時頭上留下的傷疤，采取奚落的態(tài)度。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，則是出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結(jié)果適得其反。她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說明柳媽是以剝削階級統(tǒng)治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo)，來尋求解救祥林嫂的“藥方”的，這不但不會產(chǎn)生“療效”的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。同情他人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個同情祥林嫂而又給她痛苦的人。
三、分析“老女人”群像：
提問：“特意”“滿足”表現(xiàn)了老女人怎樣的心理?
教師引導(dǎo)，明確：中國兩千年的封建統(tǒng)治，使國民在精神上受到極大的壓抑和迫害，造成民眾的愚昧和冷漠。這些老女人“特意”尋來，聽祥林嫂悲慘的故事，并不是真心地同情她，而是作為無聊生活的一種調(diào)劑?！耙积R流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番”，獵奇之后得到一種“滿足”，以他人的痛苦，填補了自己空虛的生活。
提問：作者對眾人們的思想感情怎樣?
明確：“大家咀嚼鑒賞”阿毛的故事，更加反襯出祥林嫂的悲哀，表現(xiàn)了作者對民眾冷漠麻木的心靈的批判和憤激之情。
四、分析“我”這一形象：
“我”自詡是“新黨”，魯四老爺罵“新黨”時很不自在。但是這樣的“新黨”被成為乞丐的祥林嫂攔住時，首先想拿幾個銅板來打發(fā)她。當祥林嫂向“我”問三個問題時，“我”支支吾吾，不敢負責任。只是在祥林嫂死后心里覺得“不安”，還顯出和魯四老爺那樣的“舊黨”不同吧。不過這樣的內(nèi)疚也是暫時的。(小說中的“我”是一個具有進步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。“我”有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。)
在小說的結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索的作用。“我”是事件的見證人。
提問：對于祥林嫂的疑問，“我”是怎樣回答的?為什么這樣回答?
明確：對祥林嫂提出的“魂靈的有無”的問題，“也許有”——自以為慰藉，不忍心增末路人的煩惱，而對于祥林嫂是一個似疑實斷的回答;“也未必”——意識到增添了祥林嫂的苦惱，只好吞吐，支吾其辭;“說不清”——怕負責任的含混之辭。其實“我”完全知道答案，知道是封建迷信，但在祥林嫂的面前，“我”卻始終沒有否定它，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面;同時也反映了“我”的軟弱和無能。
五、布置作業(yè)：利用網(wǎng)絡(luò)搜集資料，思考“誰是殺害祥林嫂的兇手”這個問題，寫一份發(fā)言稿。下節(jié)課分小組研討交流。
第 四 課 時
教學要點：
1.研討“誰是害死祥林嫂的兇手”。
2.本文為什么以“祝?！睘轭}目?
教學步驟：
一、祥林嫂死了，那么是誰害死了祥林嫂?
1.研討明確：大家(魯四老爺、四嬸、婆婆、大伯、衛(wèi)老婆子、柳媽)都不是“現(xiàn)代法律意義上”的兇手，又都是兇手。迫害祥林嫂的人們，他們的行為都是自覺或不自覺地受封建思想的驅(qū)使。祥林嫂是封建思想的犧牲品，魯鎮(zhèn)上的人包括魯四老爺也都是封建思想的犧牲品。
丁鈴說：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！?/p>
2.根據(jù)本文，結(jié)合搜集到的資料，談一談封建禮教、思想是怎樣殺害祥林嫂的?也即“封建禮教與思想為何能夠殺人?”
教師補充資料：
封建思想的核心組成部分
(1)秩序。封建思想的核心是維護封建秩序，講“君為臣綱，父為子綱，父為妻綱”，不能破壞封建社會的尊卑秩序，在魯四老爺這樣的理學擁護者看來，像康有為那樣的改良，都是洪水猛獸，更不要說是變革了。祥林嫂的再嫁，破壞了封建夫權(quán)秩序，魯四老爺自然是無比仇恨，斥為“謬種”。
(2)婦女的“三從”。 封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重，婦女沒有人身權(quán)利，在家從父，出嫁從夫，夫死從子。違背這一秩序的婦女，都被視為“罪人”。
封建禮教主要的內(nèi)容：
(一)特權(quán)思想。 政治上的不平等，經(jīng)濟上的不平等，血緣關(guān)系上的不平等，總是將一些人置于高位，讓他們擁有特權(quán)。在臣君關(guān)系中，君是特權(quán)者，在臣民關(guān)系中，臣是特權(quán)者，在夫婦關(guān)系中，夫是特權(quán)者;在父子關(guān)系中，父是特權(quán)者;在經(jīng)濟生活中，地主是特權(quán)者。
(二)弱勢者單方面的義務(wù)。 封建禮教規(guī)定了在不平等的關(guān)系中居于低位的弱勢者，應(yīng)履行單方面的義務(wù)，從而維護著居于高位的強勢者的特權(quán)。在這里，沒有人人平等的觀念，強勢者享用弱勢者為其提供的服務(wù)，但是，強勢者決不為弱勢者履行義務(wù)，只有這樣，才能顯現(xiàn)出強勢者的特權(quán)。弱勢者單方面履行義務(wù)，其結(jié)果是，弱勢者的權(quán)利得不到保障，反而助長強勢者的特權(quán)惡性膨脹。
(三)男尊女卑。 經(jīng)濟地位的不平等以及女性缺乏獨立的經(jīng)濟權(quán)利，導(dǎo)致了婦女處于低位。封建禮教對此加以肯定和維護。男尊女卑，一方面造成了男性在家庭中的驕橫，另一方面造成了對女性的壓迫和侵奪，這是產(chǎn)生罪惡和悲劇的一大根源。
(四)親疏有別。 中國人生活在血緣家庭和宗教集團之中，親疏有別、內(nèi)外有別成為封建禮教的一個重要內(nèi)容。
(五)專制主義。專制主義完全扼殺了人的自由和獨立性，人也就喪失了反省禮教的能力，陷入禮教操縱關(guān)系之中，這也是封建禮教的一大特色。人在這種探縱關(guān)系中，成為別人的工具，成為受害者和犧牲品，這就是封建禮教“吃人”的一面。
學生分組討論交流和歸納，師生總結(jié)歸納明確：
①、封建禮教以及相關(guān)的封建迷信思想。四叔、四嬸、柳媽是典型代表。他們嘲笑和歧視再嫁的祥林嫂，給祥林嫂造成了巨大的精神壓力，并最終導(dǎo)致精神崩潰。尤其是魯四老爺，他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，是他通過不許祥林嫂參加“祝?！倍钄嗔讼榱稚┑纳?，把她逼向死地。他是導(dǎo)致祥林嫂慘死的重要人物。
②、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之一是被迫改嫁，這件事的主謀是祥林嫂的婆婆。婆婆這種做法，不是在維護封建禮教，如果是維護封建禮教——一女不事二夫，她就應(yīng)該讓祥林嫂守節(jié)，她可以把祥林嫂抓回去，但不能強行出賣。因此，婆婆是一個封建禮教的破壞者，她使用了十分野蠻的手段來達到自家的功利目的，這反映的是她恃強凌弱，唯利是圖，道德淪落。婆婆代表了族權(quán)，雖然封建禮教并不允許這樣做，但祥林嫂的婆婆卻還做出這樣卑劣的事，這種行徑本應(yīng)當受到當時社會輿論的譴責，但是卻沒有受到，這反映了社會道德的淪落。
③、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之二是祥林嫂再次回到魯鎮(zhèn)。原因是祥林嫂被大伯趕了出來，無路可走，生計無著。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有財產(chǎn)，丈夫死后，祥林嫂本來應(yīng)有居住權(quán)，但是卻被大伯給趕了出來。這里面沒有道德可言，只有封建家族的恃強凌弱，唯利是圖，道德淪落，只是赤裸裸的掠奪。
④、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之三是祥林嫂對封建禮教和迷信思想的接受認同。這個問題可以一分為二的看待，一方面是祥林嫂的愚昧，另一方面當時的環(huán)境缺少讓祥林嫂可以對抗封建禮教和迷信思想的精神資源，這種精神資源可能是一種比較先進的思想意識，也可能是更加友善的人際關(guān)懷和精神安慰，可以減輕祥林嫂的不安的程度，而這兩種精神資源祥林嫂都沒有得到，所以在聽信了柳媽的灌輸之后，精神惶恐不安，苦悶異常。最后在捐門檻無效之后，精神不能自持，徹底崩潰。
小結(jié)：總之，一步步把祥林嫂推向絕路的是當時黑暗的社會環(huán)境，吃人的封建禮教和迷信思想，和毫無道德可言的封建家族內(nèi)的恃強凌弱，以及周圍人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧，最終葬送了祥林嫂。魯迅表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運的用意，就是批判當時社會的腐朽與黑暗，也揭示了(包括祥林嫂在內(nèi))廣大民眾的病態(tài)靈魂。
二、作者以“祝?！睘轭}目的意義
師生研討總結(jié)明確：
1.小說起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。
2. 魯四老爺家正是通過祝福把祥林嫂逼上絕路的，祥林嫂又死于祝福歡笑聲中，通過這個標題，就把“兇人的愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼號”，鮮明地擺到讀者面前，形成強烈的對比，在表現(xiàn)主題方面就更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。
3.另外，祝福是一種封建習俗。在舊社會，勞動人民無福可祝，無?？裳?，而祥林嫂正是因為這祝福而逼上絕境的?？梢姡≌f取名為《祝?！肪哂猩羁毯x。
三、學習了魯迅先生的這篇小說后，你有什么感想?請你寫一篇500字左右的讀后感言。下節(jié)課我們一塊交流和分享。
四、板書設(shè)計：
祝 福
祥林嫂的人生悲劇
快樂與幸福 苦難與不幸
逃出婆家在魯四老爺家做工
滿足，有笑影，白胖了
被婆家賣掉
拼死反抗
再婚：沒婆婆，丈夫有力氣
有自己的房子
生了兒子
胖了
丈夫死了，兒子被狼吃了
她又流落到魯四老爺家做工
被魯鎮(zhèn)的人歧視(阿毛、額頭上的疤)
被魯四老爺鄙視
對地獄的恐懼
捐門檻贖罪
神氣很舒暢，眼光也分外有神
參加祭祖儀式被拒絕
惴惴的，頭發(fā)也花白了，最終
被趕出魯家，淪為乞丐
帶著疑問和恐懼貧困而死
教學反思：
