湘美版五上美術(shù)教案5篇

時間:2024-01-06 作者:Trick 備課教案

教案的優(yōu)秀程度取決于它是否能夠貼合實際教學(xué)需求并進(jìn)行適時的修改,教案能夠幫助教師更好地與學(xué)生家長溝通,共同關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展和發(fā)展需求,范文社小編今天就為您帶來了湘美版五上美術(shù)教案5篇,相信一定會對你有所幫助。

湘美版五上美術(shù)教案5篇

湘美版五上美術(shù)教案篇1

課題

1、悠悠北山街

教材分 析

教學(xué) 目標(biāo)

1.通過探訪活動,了解、感受歷史街區(qū)建筑物的文化特點,讓學(xué)生學(xué)習(xí)運用形、色、肌理和空間結(jié)構(gòu)等美術(shù)語言,來描繪有特色的歷史建筑物。2.通過對傳統(tǒng)歷史文化的觀察、感受、寫生、描繪等探訪記錄活動,培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、鑒賞力、造型表現(xiàn)力及對傳統(tǒng)文化的理解、探訪能力。

3.通過對傳統(tǒng)歷史文化的探訪活動,培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注、尊重、熱愛地方傳統(tǒng)文化的情感。

重點難 點

重點:通過用美術(shù)的手段對傳統(tǒng)歷史文化進(jìn)行探訪、記錄、寫生等活動,培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注和尊重傳統(tǒng)歷史文化的情感。難點:經(jīng)過有效的探訪活動,通過記憶思考后進(jìn)行創(chuàng)造性表現(xiàn)。

課前準(zhǔn)備

(學(xué)生)課前探訪活動:探訪時用的速寫本或相機,寫生鉛筆或鋼筆,收集北山街相關(guān)的傳統(tǒng)歷史文化資料(希望與家長溝通)。課前準(zhǔn)備鋼筆或鉛筆水彩的創(chuàng)作工具。探訪傳統(tǒng)歷史建筑文化記載表:(教師)有關(guān)北山街的風(fēng)光、歷史文化、歷史建筑的課件,創(chuàng)作工具。

教學(xué)過程設(shè)計

共案

個案

1.導(dǎo)課,出示課題。(1)對北山街風(fēng)光的認(rèn)識和感受。課件出示北山街風(fēng)光,如北山街夜景、棲霞嶺、寶石流霞等,感受西湖邊悠悠北山街的風(fēng)光。(2)小結(jié):北山街,是一幅絕佳的西湖山水畫,是一條風(fēng)光秀麗的街道。(3)板書課題:悠悠北山街。2.對北山街的文化背景感受。(1)小結(jié)出示:北山街文化遺存,如秦始皇纜船石、棲霞嶺摩巖題刻、紫云洞詩詞題刻、寶石山稚僧擔(dān)物造像等,教師講解。(2)小結(jié):北山街,是一座中國近現(xiàn)代歷史文化博物館,是一條歷史悠悠的北山街。3.對北山街的歷史文化建筑探訪。(1)趣味導(dǎo)入。教師先出示幾張北山街歷史建筑物的局部,如孤云草舍局部,讓學(xué)生猜猜是杭州哪里的建筑物?再出示建筑全貌,請學(xué)生看一看,說說是什么建筑。(2)教師提出探究問題。杭城要進(jìn)行整體改造,這幾處建筑是否該拆除?(3)探究活動。先請?zhí)皆L這幾處建筑的同學(xué)分小組交流探訪活動調(diào)查表,讓學(xué)生根據(jù)自己課前的調(diào)查,進(jìn)行討論。再請各組代表說明本組探訪活動的情況,按探訪記載表分析,對探究問題作出答復(fù)。(4)激發(fā)寫生創(chuàng)作興趣?,F(xiàn)在許多有價值的歷史建筑在逐漸消失,我們必須積極保護,并給予記錄??芍v述有關(guān)后人想尋找一些名人曾在北山街居住過的歷史建筑,由于文字圖片記載缺乏而費盡周折的故事,激發(fā)學(xué)生除了文字圖片的收集探訪外,還可進(jìn)行美術(shù)寫生創(chuàng)作,以藝術(shù)形式描繪、記錄自己喜愛的歷史建筑物。4.寫生創(chuàng)作指導(dǎo)。(1)對比北山街歷史文化建筑與現(xiàn)代杭城建筑,區(qū)別表現(xiàn)在哪里?讓學(xué)生看圖片對比分析,更清晰地了解歷史建筑的特點,幫助啟發(fā)學(xué)生能夠抓住歷史建筑特點進(jìn)行描繪。(2)欣賞繪畫藝術(shù)家用線描、色彩速寫描繪建筑物的作品,啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作構(gòu)思。(3)欣賞兒童優(yōu)秀作品,鼓勵創(chuàng)作信心,講究創(chuàng)作的童趣性。結(jié)合欣賞,教師可演示如建筑與樹木的主次關(guān)系,構(gòu)圖的疏密、飽滿,以及先線描后色彩的創(chuàng)作方法等。(4)作業(yè)設(shè)計:用速寫與攝影的表現(xiàn)手法,創(chuàng)作題為《值得珍藏的建筑》的作品,全班可裝訂成《悠悠北山街》的圖冊,并配上文字簡述。學(xué)生創(chuàng)作用紙可事前打孔以便用線裝訂。5.學(xué)生獨立創(chuàng)作,教師設(shè)計封面、目錄。6.展示作品,創(chuàng)作點

教學(xué)后記

五 年級 九 冊 美術(shù) 學(xué)科

備課人

備課時間

課題

2、安全標(biāo)識

教材分 析

教學(xué) 目標(biāo)

1.認(rèn)知各種常用的安全標(biāo)識,知道它們的特征和作用。2.初步學(xué)習(xí)設(shè)計安全標(biāo)識的方法,能用安全標(biāo)識的三要素(色彩、圖案及形式)為學(xué)?;蛏鐓^(qū)設(shè)計合適的安全標(biāo)識。3.提高安全防范和自我保護意識,追求平安幸福的生活。

重點難 點

重點:運用色彩、圖案和形狀等美術(shù)元素設(shè)計安全標(biāo)識。難點:設(shè)計的標(biāo)識要做到既美觀,又實用。

課前準(zhǔn)備

(學(xué)生)圖案繪制工具(鉛畫紙、記號筆、水粉顏料),收集一些常用的安全標(biāo)識,了解其中的含義。(教師)準(zhǔn)備一些常用的安全標(biāo)識圖片、范作及課件等。

教學(xué)過程設(shè)計

共案

個案

1.提問導(dǎo)入。(1)教師提問:你見到過哪些安全標(biāo)識,它們分別有什么含義和作用?(2)教師和學(xué)生共同小結(jié):安全標(biāo)識可以分為禁止標(biāo)識、警告標(biāo)識、指令標(biāo)識和提示標(biāo)識等,具有禁止、警告、提示的意思。它利用一定的色彩、圖案和形式等美術(shù)元素刺激人們的視覺和心理,起到警醒的作用。3)引出課題:《安全標(biāo)識》。2.分辨標(biāo)識。(1)課件播放:出示有禁止攀爬、當(dāng)心觸電、小心輕放等安全標(biāo)識的情景錄像片段,學(xué)生觀察這些標(biāo)識的色彩、圖案及形狀,以及張貼的位置和所起的作用等。(2)分辨安全標(biāo)識:出示一些常用的和特殊的安全標(biāo)識,考考學(xué)生是否會分辨,如:禁止拋物、禁止觸摸、當(dāng)心滑倒等。(3)提問:為什么好的安全標(biāo)識能起到提高人們安全意識的作用? 3.設(shè)計安全標(biāo)識。(1)提問:校園內(nèi)外應(yīng)張貼哪些內(nèi)容的安全標(biāo)識?(2)探討:怎樣設(shè)計才使安全標(biāo)識的色彩、圖案、形狀的含義清楚而醒目?(3)學(xué)生回答后,師生共同交流。(4)要求:為學(xué)?;蛏鐓^(qū)設(shè)計安全標(biāo)識。(5)設(shè)計建議:運用合適的視覺語言(色彩、圖案及形狀等);合適的標(biāo)識用色,如紅色和黑色搭配用作禁止的標(biāo)識,黃色和黑色用作警告的標(biāo)識,綠色等其他顏色可以作提示標(biāo)識;考慮制作材料的多樣性,如在露天的地方張貼,材料紙張應(yīng)當(dāng)防水、防曬,顏料可以采用丙烯等。4.學(xué)生作業(yè)。教師巡視指導(dǎo):對制作中存在的共同性和個別問題加以指導(dǎo)。5.小結(jié)與拓展。(1)小結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容。(2)課外分小組把安全標(biāo)識張貼在校園合適的位置。(3)布置下節(jié)課上《安全標(biāo)識故事》的準(zhǔn)備事項。

教學(xué)后記

五 年級 九 冊 美術(shù) 學(xué)科

備課人

杜芳娟

備課時間

課題

3、童謠童話

教材分 析

教學(xué) 目標(biāo)

1.了解我國民間童謠的歷史及特點,童謠和童畫相通之處。2.選擇合適的工具材料為自己喜歡的童謠創(chuàng)作童畫作品。

3.體會童畫、童謠的綜合藝術(shù)特點,增強跨學(xué)科綜合學(xué)習(xí)的興趣。

重點難 點

重點:能用各種工具材料為自己喜歡的童謠配上合適的童畫。難點:創(chuàng)作的童畫既符合童謠的意境,又能體現(xiàn)出一定的繪畫水平。

課前準(zhǔn)備

(學(xué)生)繪畫工具材料,選好自己喜歡的童謠等。教師)配有童畫的童謠課件,配有童謠的童畫范作等。

教學(xué)過程設(shè)計

共案

個案

1.新知教學(xué)。(1)播放課件《蕩秋千》,學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗說說自己對此童謠的體會。(2)教師為此童謠示范作畫。(3)教師講述創(chuàng)作作品的思路及藝術(shù)特點。(4)小結(jié):童謠和童畫的相通之處(童謠和童畫,將文學(xué)之美、聲音之美、色彩之美生動地融為一體。在童謠的美好韻律中,感受童畫的悅目色彩;在童畫的豐富想象中,感受童謠的韻律之美)。(5)揭題:《童謠童畫》。2.欣賞作品。新 課 標(biāo)第 一 網(wǎng) 1)交流:互相交流自己熟悉的民間童謠。(2)欣賞書本中的童謠、童畫和教師收集到的作品。(3)學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟童謠、童畫的相通之美。3.嘗試創(chuàng)作。(1)師生共同評價童謠《蕩秋千》(選取的創(chuàng)意角度,藝術(shù)特點等)。(2)學(xué)生嘗試為此童謠創(chuàng)作童畫。(3)注意:選擇合適的工具材料;作品的創(chuàng)意、構(gòu)圖、畫面的整體效果等;盡量表現(xiàn)出童謠的意境。(4)學(xué)生創(chuàng)作,教師指導(dǎo)。4.評價作業(yè)。(1)交流創(chuàng)作思路。(2)師生共同評價。5.小結(jié)與拓展。(1)小結(jié)本節(jié)課內(nèi)容。(2)收集自己喜歡的童謠,了解其歷史背景、地域特點及藝術(shù)風(fēng)格等情況,熟讀成誦。第二課時 課前準(zhǔn)備(學(xué)生)了解童謠的歷史背景、風(fēng)格及創(chuàng)作等情況。(教師)準(zhǔn)備編排童謠童畫集。教學(xué)過程 1.朗誦童謠。(1)請學(xué)生朗讀童謠,交流此童謠的含義。(2)探討自己喜歡的童謠及創(chuàng)作童畫的思路。(3)教師小結(jié):童謠的歷史背景、風(fēng)格及創(chuàng)作等情況。(4)教師提供創(chuàng)作建議:從不同角度思考,再選取最適合自己的角度進(jìn)行創(chuàng)作;考慮不同畫種的特點;注意為童謠配上音樂,能夠體會到更強的藝術(shù)效果。2.學(xué)生創(chuàng)作。(1)選擇自己喜歡的一首童謠。(2)運用繪畫的形式進(jìn)行創(chuàng)作(單獨或連續(xù)的均可)。3.評價交流。評價建議:(1)能基本表達(dá)出童謠的意境。(2)色彩、構(gòu)圖、畫面具體氛圍等。(3)選用的工具材料是否恰當(dāng)。4.小結(jié)拓展。(1)把全班學(xué)生的作品編印成集等。(2)收集更多童謠童畫的資料。(3)有興趣的同學(xué)進(jìn)行童謠童畫互配練習(xí)。

教學(xué)后記

五 年級 九 冊 美術(shù) 學(xué)科

備課人

備課時間

課題

4、大盒子小舞臺

教材分 析

教學(xué) 目標(biāo)

1.以紙盒為基本制作材料,通過繪畫、剪貼、捏塑等綜合方法,制作一個微型舞臺。2.從學(xué)生平日隨手可得的材料入手,通過合理的想象、藝術(shù)的再現(xiàn),賦予作品新的生命意義,以此激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情和學(xué)習(xí)興趣。

3.培養(yǎng)學(xué)生用多種視角觀察身邊的事物,關(guān)注、熱愛生活。同時對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。

重點難 點

重點:能根據(jù)普通的紙盒,通過合理設(shè)計和制作完成一個特定場景。難點:刀等工具的應(yīng)用;組織場景,表達(dá)自己獨特的創(chuàng)意。

課前準(zhǔn)備

(學(xué)生)一個較大的紙盒,裁紙刀,顏料或其他著色工具等。(教師)范作,各種動物的圖片或錄像,裁紙刀,紙盒等。

教學(xué)過程設(shè)計 共案

個案

1.組織教學(xué)、欣賞導(dǎo)入新課。大紙盒怎樣才能夠變成一個具有特定環(huán)境的、富有情趣的、屬于自己的小舞臺呢?(1)教師出示范作:同學(xué)們看到了什么?這個作品一定讓同學(xué)們覺得,普通的紙盒通過作者的巧妙構(gòu)思和制作居然變成一個漂亮的小舞臺。它是怎么制作的?我們是不是還可以設(shè)計出不同的舞臺場景?(2)引出課題:《大盒子小舞臺》。2.制作森林舞臺臺基。教師:要制作森林舞臺,首先要設(shè)計一個臺基,我們一起來研究臺基的制作方法。(1)盒子的選定和切割。①長方形的盒子造型。斜切取其中的部分。(圖一)平切取其中的部分。(圖二)展開其中的邊。(圖三)其他的特殊形狀。(圖四)②圓形盒子的造型。③其他形狀的盒子造型。(2)在制作舞臺時,你認(rèn)為可能會遇到什么問題?需要注意些什么?(紙盒破了,達(dá)不到自己預(yù)想的效果??)(3)紙盒子切割注意事項。(教師示范)①用線畫出需切割的部位。②將紙盒固定不讓其搖晃。③由輕到重,先割破外層,再切出形狀。3.為森林選擇茂密的大樹。樹多才成林,林多才稱森。各種各樣的大樹是我們舞臺的主角之一。樹木種類、色彩表現(xiàn)、前后關(guān)系等都是我們需要研究的問題。(1)樹的種類及大小。教師拿出一些圖片或錄像,讓學(xué)生感受森林樹木的多、大、壯、茂,觀察樹的基本形態(tài),概括出其中的幾個主要外形。(杉形、松形、香樟樹形等以及落葉后的形狀??)(2)制作樹時的注意事項。①樹的大小與紙盒相配。②樹枝要留得粗壯些,以便著色,粘貼,豎立。③著色用水粉時應(yīng)采取干畫法(水多會使紙板變形,影響直立),色調(diào)與整個盒子及場景一致。(3)樹的制作步驟。①先畫好樹的輪廓。②著色。③剪下。④固定(下一節(jié)課再研究)。4.學(xué)生制作森林場景的臺基及大樹,教師個別輔導(dǎo)。教師重點指導(dǎo)學(xué)生臺基的制作技巧。5.評價小結(jié)。(1)教師及時將學(xué)生情況進(jìn)行個別反饋。(2)教師:本節(jié)課主要讓我們同學(xué)展開想象,運用準(zhǔn)備的材料通過看、想、擺、割、畫進(jìn)行場景臺基和樹的制作。同學(xué)們積極主動,也體會到制作的樂趣和辛勞,相信通過我們的努力一定會有好作品的產(chǎn)生。6.課后延伸。(1)收拾自己的材料和工具,保管好半成品。(2)想一想《森林里的聚會》的內(nèi)容怎樣編排。第二課時 課前準(zhǔn)備(學(xué)生)盒子臺基等半成品,裁紙刀,顏料或其他著色工具,彩泥或陶土等。(教師)范作,各種動物的圖片或錄像,裁紙刀,紙盒子等。教學(xué)過程 1.組織進(jìn)入,設(shè)想一個心中的森林舞臺。教師簡單評價上次的作業(yè),今天我們繼續(xù)完成《森林里的聚會》。2.植上牢固的大樹。同學(xué)們想一想,你有什么好辦法可以讓大樹牢固地豎立起來?(看教科書上的范圖,學(xué)生想想其他辦法,教師簡單示范。)(1)將物體的下端折曲一小部分,然后粘在盒底。(2)在物體的背部粘一個支架或紙盒。(3)在紙盒的底部堆上土或者橡皮泥等。(4)將紙質(zhì)樹通過十字交叉、三個循環(huán)等辦法做成立體的。請同學(xué)們用自己喜歡的方法栽下一棵棵大樹,讓我們比一比,看看誰的大樹最牢固。3.用泥塑制作森林中的成員。(1)你的森林中有哪些成員?它們在一起發(fā)生了什么有趣的故事?(2)教師出示動物的圖片或錄像。(3)教師講解泥塑的制作步驟。①用大塊泥塑造動物的身軀和頭頸部分,并從中捏出前后肢及尾巴(注意動物的個別特征和與其他動物的大致比例)。再用其他彩泥添上五官、花紋等。②把彩泥分出大小幾塊,分別捏出動物的頭、身軀、四肢、尾巴,然后拼裝。(注意動物的動態(tài)是走、跑、立、臥、爬??)最后用其他彩泥添上五官、花紋等。小結(jié):不管選用哪種方法制作,我們都要先捏出整體,然后再進(jìn)行細(xì)部刻畫。4.制作森林舞臺。(1)同學(xué)之間可以相互協(xié)作完成。(2)學(xué)生中有好的辦法及時肯定,并通過實物投影等進(jìn)行介紹。(3)盒子中場景和動物的擺放進(jìn)行個別輔導(dǎo)。5.學(xué)生作品展示,交流評價。(1)向大家介紹自己作品里的故事。(2)班級舉辦一個森林大聚會,同學(xué)一起來編一編其中的趣聞趣事。

教學(xué)后記

五 年級 九 冊 美術(shù) 學(xué)科

備課人

備課時間

課題

5、民間木雕

教材分 析

教學(xué) 目標(biāo)

1.欣賞傳統(tǒng)的民間木雕,了解其藝術(shù)特點、雕刻方法等。2.學(xué)習(xí)簡單的雕刻造型方法,培養(yǎng)學(xué)生的造型能力。

3.通過學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生對雕刻藝術(shù)的興趣,培養(yǎng)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)民族文化的情感。

重點難 點

重點:選擇適合雕刻的材料創(chuàng)作一件自己喜歡的作品。難點:雕刻的作品要有一定的特點和創(chuàng)意。

課前準(zhǔn)備

(學(xué)生)雕刻工具,并制作好石膏模版,收集木雕作品及資料等。(教師)雕刻工具,雕刻作品及資料,雕刻制作程序的課件等。

教學(xué)過程設(shè)計

共案

個案

1.錄像導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。(1)播放錄像:木雕藝術(shù)作品的欣賞。(2)讓學(xué)生談?wù)剬ψ髌烦醪降挠∠?。?)引出課題:《民間木雕》。2.介紹木雕,了解相關(guān)知識。(1)木雕的歷史:歷史悠久、技藝精湛,有很高的藝術(shù)價值。(2)木雕的特點:實用而精美。可作裝飾材料,也可獨立成工藝品。(3)木雕的分類:按材料分有黃楊木雕、紫檀木雕等;按地域分有東陽木雕、潮洲木雕、閩中木雕等。(4)雕刻的方法:圓雕、浮雕、半圓雕、鏤空雕、貼雕等。3.欣賞作品,感受藝術(shù)特點。(1)欣賞教材中的木雕作品,讓學(xué)生說說木雕的藝術(shù)特點。(2)教師小結(jié):東陽木雕的特點是雕刻細(xì)膩華美,人物形象飽滿;黃楊木雕的特點是質(zhì)地堅韌光潔,紋理細(xì)密,色黃如象牙,年久色漸深,古樸美觀,硬度適中。4.教師示范,學(xué)生認(rèn)真觀摩。(1)課件播放雕刻程序。(2)教師示范用石膏模版制作(見教科書第13頁制作步驟2-5)。①將凝成固體的石膏板,用細(xì)砂紙將表面磨勻。②先用鉛筆在石膏上畫草稿。③用雕刻刀依線條雕刻出凹凸的效果,做出模版。④在模版上涂色后進(jìn)行拓印。5.學(xué)生制作,體驗雕刻魅力。(1)學(xué)生制作,教師現(xiàn)場指導(dǎo)。(2)提示:在使用刻刀時要注意安全,別傷到手;雕刻時拿刀要穩(wěn),刻出“刀”味來;嘗試用不同紙材印刷,畫面效果不同;給自己的作品起一個合適的名字。6.講評小結(jié),升華本課主題。(1)講評作業(yè),師生共同交流。(2)把民間木雕藝術(shù)講給家長、同伴聽,大家一起欣賞、感受。(3)下節(jié)課準(zhǔn)備好肥皂或蔬果及雕刻工具等。第二課時 課前準(zhǔn)備(學(xué)生)肥皂或蔬果,雕刻工具等。(教師)其他材料的雕刻作品,雕刻工具等。教學(xué)過程 1.欣賞作品,感受雕刻魅力。(1)選出優(yōu)劣不同的作品,師生互評。(2)說說雕刻藝術(shù)的魅力。(3)課件欣賞其他材料的雕刻作品與學(xué)生作品比較。(2)師生交流作品的特點。說說自己作品的優(yōu)缺點以及努力的方向。2.教師示范,感受不同特點。(1)教師講述蔬果和肥皂的雕刻特點和方法。(2)教師選擇一種材料示范。(3)小結(jié):要根據(jù)蔬果和肥皂的材質(zhì)特點進(jìn)行塑造,雕刻時要認(rèn)真思考,做到心中有數(shù),提刀穩(wěn)當(dāng);輕重合適。3.學(xué)生創(chuàng)作,體驗材料特點。(1)教師巡視指導(dǎo),對存在共同性的問題進(jìn)行集體講評。(2)創(chuàng)作提示見“第一課時5”的提示。4.共同總結(jié),全面拓展學(xué)習(xí)。(1)師生共同總結(jié)本課的內(nèi)容、作業(yè),體會不同雕刻材料的制作特點。(2)有興趣的同學(xué)進(jìn)行雕刻練習(xí),舉行作品展覽。定期全班交流。

教學(xué)后記

五 年級 九 冊 美術(shù) 學(xué)科

備課人

備課時間

課題

3)收集資料檔案,(6、門的裝飾

教材分 析

教學(xué) 目標(biāo)

1、通過教學(xué),能將想象中的大橋在畫面或泥塑中再現(xiàn)。

2、通過描繪和泥塑大橋,培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

3、培養(yǎng)學(xué)生愛祖國,建設(shè)祖國的理解。

重點難 點

重點:用繪畫或剪紙的形式表現(xiàn)中外的門飾。難點:創(chuàng)作的作品表現(xiàn)出一定的裝飾風(fēng)格。

課前準(zhǔn)備

(學(xué)生)繪畫或剪紙的工具材料,收集門飾的圖片資料等。(教師)范作和中外門的圖片。

教學(xué)過程設(shè)計

共案

個案

1.介紹導(dǎo)入新課。(1)教師介紹門飾的知識:傳統(tǒng)的門飾;門飾的雕刻技法、民族特點;中外門飾的區(qū)別等。(2)引入課題《門的裝飾》。2.欣賞相關(guān)作品。(1)欣賞范作,提問:你覺得這些傳統(tǒng)門飾美在哪里?它們各有什么特點?(表現(xiàn)在門飾上面的幾何圖案、樹木花卉、翎毛走獸等。)(2)欣賞中外門的圖片,提問:與我國傳統(tǒng)的門飾相比,歐洲建筑的門飾有哪些不同的特點?(傳統(tǒng)的門飾精致、華美,歐洲的門飾簡潔、厚重等。)3.學(xué)生構(gòu)思創(chuàng)作。提示:用自己喜歡的繪畫或剪紙形式表現(xiàn),注意表現(xiàn)出門飾的風(fēng)格。4.教師巡視指導(dǎo)。對創(chuàng)作中普遍的問題作集體和個別的指導(dǎo)。5.小結(jié)本課內(nèi)容。結(jié)合本課內(nèi)容講評作業(yè),下節(jié)課上《我心中的門》。第二課時 課前準(zhǔn)備(學(xué)生)合適的工具材料,調(diào)查本地門和門飾的設(shè)計情況,思考未來門的設(shè)計等。(教師)范作(其中幾幅寫好創(chuàng)作說明)等。教學(xué)過程 1.學(xué)生自評作業(yè)。(1)抽取好、中、差作業(yè)的代表上講臺發(fā)表自己的意見。(2)師生互評,學(xué)生合作評價。(3)小結(jié):提出改進(jìn)的方向。2.探討改進(jìn)方法。(1)學(xué)生匯報調(diào)查門和門飾設(shè)計的優(yōu)、缺點及改進(jìn)方法。(2)欣賞范作,體會其創(chuàng)作思想。(3)提問思考:怎樣設(shè)計門和門飾?(4)交流討論,主要從未來建筑發(fā)展的角度進(jìn)行設(shè)計構(gòu)思。3.想象創(chuàng)作作業(yè)。(1)要求:創(chuàng)作一幅《想象的門》的設(shè)計圖。(2)提示:運用自己喜歡的工具材料制作,把材料的特性發(fā)揮出來;注意著重表現(xiàn)門飾的特點和風(fēng)格;大膽創(chuàng)新,作品富有創(chuàng)意。4.教師指導(dǎo)創(chuàng)作。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難,教師在外形、裝飾、色彩和創(chuàng)意等表現(xiàn)形式作指導(dǎo)。5.評價學(xué)生作業(yè)。評價提示:作品的表現(xiàn)形式是否有創(chuàng)意;門飾精致美觀的特點和風(fēng)格是否很好地表現(xiàn)。6.課外延伸拓展。(1)課外查找有關(guān)門的更多的資料,做好保存和交流。(2)有興趣的同學(xué)進(jìn)行門飾的速寫練習(xí)等。(3)有條件的班級在黑板報上進(jìn)行展覽。

教學(xué)后記

五 年級 九 冊 美術(shù) 學(xué)科

備課人

備課時間

課題

7、生動的泥塑人物

教材分 析

教學(xué) 目標(biāo)

1.本課主要通過觀察人物的軀干、四肢、頭部的動態(tài)變化,來感受認(rèn)識、學(xué)習(xí)人物動態(tài)變化的一些規(guī)律和特征。2.通過觀察人物動態(tài),用捏、擺泥及欣賞人物泥塑作品等實踐活動,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí),分析人物的哪些動態(tài)適合用泥條、泥片、泥塊等捏塑方法;引導(dǎo)學(xué)生善于抓住人物動態(tài)的美好瞬間,來適當(dāng)夸張表現(xiàn)人物動態(tài),學(xué)習(xí)人物動態(tài)的泥塑造型方法;培養(yǎng)和提高學(xué)生對人物動態(tài)的觀察能力、立體造型能力。3.培養(yǎng)學(xué)生對泥塑人物的興趣,提高對人物動態(tài)的審美能力,用動作、動態(tài)表現(xiàn)情感。

重點難 點

重點:學(xué)習(xí)用泥塑的方法表現(xiàn)人物動態(tài),提高對人物動態(tài)的觀察力、立體造型表現(xiàn)力。難點:用泥塑的方法,穩(wěn)定表現(xiàn)人物動態(tài)。

課前準(zhǔn)備

(學(xué)生)泥塑基本工具一套,水桶每小組一只,工作服或圍裙袖套。(教師)泥塑基本工具一套,作品展示臺,實物投影儀等多媒體教學(xué)設(shè)備。

教學(xué)過程設(shè)計

共案

個案

1.設(shè)問式趣味導(dǎo)課,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。出示一件老鼠偷油或其他主題的糖塑作品圖片,通過多媒體讓學(xué)生觀察,猜猜是什么?是怎樣制作出來的?引出吹糖人。2.賞析民間傳統(tǒng)泥塑作品的動態(tài),體會泥塑具象寫實表現(xiàn)人物動態(tài)的形式。(1)用動作模仿表演,感受觀察,體味人物運動特點、動態(tài)特征。新課 標(biāo) 第 一網(wǎng) 讓學(xué)生想象、模仿表演吹糖人吹糖時的動作,并進(jìn)行觀察,吹糖人的五官及身體動態(tài)特征,探討歸納出:五官特征為鼓出的腮幫子,全神貫注的眼神等;飽滿的身體,緊張用力的四肢等等。(2)欣賞藝術(shù)家的泥塑作品造型特征,初步學(xué)習(xí)藝術(shù)家泥塑表現(xiàn)人物動態(tài)的造型方法。多媒體先出示泥人張第二代傳人張兆榮《吹糖人》作品,對比學(xué)生的動作模仿表演,對比觀察動態(tài)特征結(jié)果,進(jìn)一步賞析、觀察半蹲吹糖人的動態(tài)造型特征:整體如一充滿氣的圓球;重點觀察藝術(shù)家對五官、身體、四肢的細(xì)部寫實刻畫。讓學(xué)生對泥塑具象寫實表現(xiàn)人物動態(tài)的形式有一定的認(rèn)識。繼續(xù)出示劉士銘《母與子》、盧波《好喜歡》的泥塑作品,進(jìn)一步讓學(xué)生欣賞動態(tài)人物的生動性,學(xué)習(xí)藝術(shù)家對直立人物不同姿態(tài)的泥塑方法。對比感受直立人物的不同姿態(tài)特點,觀察人物頭部、身體、四肢的細(xì)微變化,從人物比例、不同身體姿態(tài)、表情、衣服、五官去觀察。3.學(xué)習(xí)人物動態(tài)的泥塑基本方法。出示制作過程圖例,讓學(xué)生觀察制作方法。教師可演示制作過程,讓學(xué)生看清頭部捏塑成球體并進(jìn)行五官頭發(fā)的刻畫;身體四肢用泥片卷成衣服外套包裹而成,并注意讓學(xué)生觀察頭部和身體的銜接方法。在銜接部位用竹刀或牙簽刮一刮粗糙,再蘸用泥漿水銜接。也可大膽啟發(fā)學(xué)生用自己實踐的方法進(jìn)行捏塑。4.探究學(xué)習(xí)泥塑人物動態(tài)穩(wěn)定性的方法。教師出示不易穩(wěn)定的泥塑人物進(jìn)行觀察分析,讓學(xué)生帶著問題,通過表演體驗、實踐嘗試、小組合作等方法探究學(xué)習(xí)。(1)想一想, 人物的哪些動態(tài)適合用泥塑形式表現(xiàn)? 學(xué)生探究一:穩(wěn)定的動態(tài)本身就很容易用泥塑表現(xiàn)。讓學(xué)生尋找哪些動態(tài)是很穩(wěn)定的,如坐、蹲、直立、倒立、睡、躺、趴等身體呈垂直或水平線時較穩(wěn)定。如身體傾斜時,手腳的張開或支撐地面時會較穩(wěn)定。(2)注意泥塑時人物身體的穩(wěn)定性。學(xué)生探究二:實踐演示泥巴上下用量的多少與穩(wěn)定有關(guān)。如泥塑時,腿部可適當(dāng)夸張,加粗腿部,下大上小些,泥塑人物容易站穩(wěn)。學(xué)生探究三:演示不穩(wěn)定泥塑人物,讓學(xué)生探究怎樣放穩(wěn)。也可用添加輔助物支撐的方法,使人物動態(tài)穩(wěn)定。5.欣賞兒童泥塑人物作品,啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行主題創(chuàng)作。(1)多媒體欣賞兒童泥塑人物作品圖片,讓學(xué)生感受兒童各種有趣的或天真活潑或夸張的動態(tài),體味兒童泥塑的稚拙美,激發(fā)創(chuàng)作。(2)啟發(fā)學(xué)生回憶自己印象最深的動作瞬間,進(jìn)行創(chuàng)作構(gòu)思,可選幾位構(gòu)思好的同學(xué)演示自己想表達(dá)的主題動作。(3)教師對泥塑創(chuàng)作方法作進(jìn)一步深入指導(dǎo):創(chuàng)作工具的正確使用方法和要求。6.學(xué)生給自己的泥塑作品定好主題,穩(wěn)定的表現(xiàn)動態(tài),嘗試五官、手腳、服飾細(xì)部的修飾,作品表面不必光滑,宜盡量保留手捏的率真質(zhì)感,可獨立完成一件作品,也可幾人合作完成一組人物群像。7.寫上作品主題標(biāo)簽,展示作品,集體觀摩,教師評價鼓勵,學(xué)生自評。評價建議:(1)能否抓住動態(tài)特征表現(xiàn)主題。(2)能否將動態(tài)穩(wěn)定地表現(xiàn)出來。(3)能否將身體與頭部、四肢粘接固定。(4)能否嘗試五官、手腳、服飾細(xì)部的修飾,保留手捏質(zhì)感。(5)是否對捏塑人物感到興趣。8.收拾整理:將剩余的土回收至桶,桌面擦干凈。注意抹布、竹刀及碎土不要直接在水池清洗,可先在水桶內(nèi)洗,最后在水池沖洗,以免泥漿、泥塊堵住水管。作品每個部位結(jié)合處要特別粘緊,在專用教室通風(fēng)處風(fēng)干,注意不要碰壞。

教學(xué)后記

五 年級 九 冊 美術(shù) 學(xué)科

備課人

備課時間

課題

8、收獲的季節(jié)

教材分 析

教學(xué) 目標(biāo)

1.觀察秋天,欣賞各種表現(xiàn)秋天的美術(shù)作品,了解美術(shù)形式的多樣性。2.綜合運用一些簡單的美術(shù)形式表達(dá)自己對秋天的感受和理解,提高學(xué)生的繪畫表現(xiàn)能力和動手制作的能力。

重點難 點

重點:感受和表現(xiàn)秋天之美。難點:綜合運用一些簡單的美術(shù)形式語言,表達(dá)自己對秋天的感受和理解。

課前準(zhǔn)備

(學(xué)生)水粉畫顏料、畫筆、調(diào)色盤、水桶、抹布等繪畫工具材料。(教師)秋景掛圖,課件,示范用工具材料等。

教學(xué)過程設(shè)計

共案

個案

1.感受與想象。(1)聽:從秋風(fēng)秋雨的錄音中聽出了什么聲音?想到了什么場景?(2)憶:談?wù)勀阌∠笾械那锾烨榫埃f說描寫秋天的詩句。(3)看:欣賞秋景掛圖,說說秋天的美麗表現(xiàn)在哪些方面?(4)想:你還見到過哪些美麗的秋景?你心中最美的秋景是怎樣的? 2.思考與探究。(1)秋天的自然景物具有哪些特征?(2)秋天的色彩有哪些?(3)嘗試表現(xiàn):用自己喜愛的色彩表現(xiàn)秋天的美麗。(4)課件展示各種表現(xiàn)秋天的藝術(shù)作品,請學(xué)生欣賞、分析不同材料和不同的表現(xiàn)方法。3.表現(xiàn)與體驗。(1)作業(yè)要求:畫畫秋天的景色。(2)學(xué)生作業(yè),教師巡回輔導(dǎo),輔導(dǎo)要點:能否大膽地表現(xiàn)秋天的景色?是否表現(xiàn)出自己對秋天的理解? 4.展示與評價。(1)展示學(xué)生作品,學(xué)生互相觀賞。(2)請學(xué)生選出最美的秋景圖,并請作者介紹自己的創(chuàng)作思路。(3)教師小結(jié)。5.課后延伸:收集有關(guān)秋天的圖片、詩句等。第二課時 課前準(zhǔn)備(學(xué)生)吹塑紙、圓珠筆、牙簽、水粉畫顏料、畫筆、調(diào)色盤、水桶、抹布等繪畫工具材料。(教師)色輪掛圖,課件,示范用工具材料等。教學(xué)過程 1.欣賞評述。(1)欣賞教科書中的圖片,找出秋天的色彩特點。(2)教師出示色輪圖:請學(xué)生尋找能表現(xiàn)秋天的色彩。(3)教師介紹畫家李煥民,課件展示其作品《初踏黃金路》,學(xué)生分小組欣賞、評價。(4)學(xué)生代表匯報交流對作品《初踏黃金路》的欣賞體會。教師介紹作品的創(chuàng)作背景,分析表現(xiàn)形式。2.探究感受。(1)欣賞其他兩幅版畫作品《秋水》和《打麥場上》,分析其作品主題和表現(xiàn)技法。(2)思考:在秋天,你最大的收獲是什么?(3)課件展示版畫的基本制作過程,學(xué)生感受版畫的獨特魅力。(4)教師適當(dāng)示范,提醒學(xué)生使用各種版畫工具的方法和注意點。3.嘗試創(chuàng)作。(1)作業(yè)要求:用版畫的形式創(chuàng)作一幅《收獲的季節(jié)》的記憶畫。(2)學(xué)生創(chuàng)作,教師巡視輔導(dǎo)。輔導(dǎo)要點:提醒學(xué)生注意塊面和線之間的關(guān)系,注意色彩的運用。4.展示評價。(1)學(xué)生作品展示,介紹自己創(chuàng)作思路。(2)學(xué)生互評,教師小結(jié)。5.課后延伸。收集各種秋天的樹葉、樹皮、種子等材料。第三課時 課前準(zhǔn)備(學(xué)生)收集各種形狀的落葉10—12片、草根、樹皮及各種植物的種子等。(教師)課件,示范用工具材料等。教學(xué)過程 1.交流欣賞。(1)學(xué)生在小組內(nèi)展示自己收集的創(chuàng)作材料,互相觀賞它們的形與色。(2)學(xué)生代表介紹收集的材料,師生共同觀賞。(3)教師展示自己的材料,啟發(fā)學(xué)生討論該材料最適合表現(xiàn)的形象。2.思考研究。(1)教師課件展示各種用綜合材料拼貼的作品,學(xué)生欣賞。(2)學(xué)生思考:這些作品是用什么方式來表現(xiàn)秋天的?(3)師生共同探究這些拼貼作品的制作方法。3.啟發(fā)創(chuàng)作。(1)拼擺游戲:請學(xué)生拿出自己的材料,拼貼出反映秋天——是收獲的季節(jié)的畫面。(2)學(xué)生展示,教師進(jìn)行點評。4.合作表現(xiàn)。(1)作業(yè)要求:小組合作完成《收獲的季節(jié)》的拼貼畫。(2)學(xué)生合作表現(xiàn),教師進(jìn)行巡視輔導(dǎo)。5.展示評價。(1)學(xué)生小組之間交流作品。(2)全班作品布置成一個畫展。6.教師小結(jié)。

湘美版五上美術(shù)教案篇2

教材分析:

教材第4頁列舉了楊桃、榴蓮、青椒、橙子、獼猴桃、蘋果、西紅柿、紫甘藍(lán)八種剖面十分有特色的蔬果,它們的外輪廓與內(nèi)剖面截然不同。常見蔬果的外輪廓學(xué)生比較熟悉,教師可利用教科書中的圖例引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察其剖面特征,啟發(fā)學(xué)生:大家由蔬果的剖面聯(lián)想到了什么?右下角的文字,提示冷暖色的運用可突出視覺效果。

教材第5頁上方,對本課作業(yè)進(jìn)行了步驟解析,教師可引導(dǎo)學(xué)生觀察,也可依步驟演示繪畫方法。參考兩幅學(xué)生作品,從中借鑒色彩的表現(xiàn)方法。在拓展版塊,讓學(xué)生了解除了獨立的圖案,還可以拓寬創(chuàng)作形式,重復(fù)組合圖案形成連續(xù)紋樣。

教學(xué)思路:

本課是第1課的延續(xù),內(nèi)容是復(fù)習(xí)色彩的冷暖知識,但形式有所改變,是以學(xué)生身邊觸手可及的蔬果為創(chuàng)作主題。學(xué)生在日常生活中吃水果時,多數(shù)是家長削完皮或切成小塊給他們吃,學(xué)生很少接觸蔬果的剖面。因而這一創(chuàng)作題材對多數(shù)學(xué)生來說是陌生而又奇妙的,較容易吸引他們的好奇心。教師可多展示蔬果的剖面圖片,為學(xué)生展現(xiàn)一個神奇的世界,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。

學(xué)生的創(chuàng)作需要鋪墊,教師應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致地觀察蔬果剖面,并大膽表述自己觀察到的結(jié)構(gòu)特征。對于果肉與果核(種子),可嘗試用點、線、面去概括表現(xiàn)。教師可在引

導(dǎo)觀察的基礎(chǔ)上,示范繪畫,使學(xué)生能直觀地學(xué)習(xí)到如何將觀察到的`剖面畫成形象飽滿的圖案:先用線勾畫出蔬果的輪廓,再依據(jù)剖面特征,畫出細(xì)節(jié)。最后,簡單復(fù)習(xí)色彩的冷暖知識,利用冷暖對比畫出艷麗的圖案。除了繪制獨立的圖案,也可以將獨立的圖案進(jìn)行重復(fù)排列,組合成連續(xù)的紋樣。

教學(xué)建議:

(一)引導(dǎo)階段

1.談話交流:學(xué)生說說自己喜愛的蔬果在外形和色彩方面有什么特征。

2.教師出示蔬果

以兩個楊桃為例,分別橫向與縱向剖開,引導(dǎo)學(xué)生觀察其剖面是什么形象,什么顏色。使學(xué)生了解從不同的角度觀察事物,會有不同的發(fā)現(xiàn)。

(二)發(fā)展階段

1.教師示范用切好的楊桃片組合形式重復(fù)的“圖案”。

2.師生觀察分析教科書列舉的蔬果剖面,說說分別有什么特征。

3.教師分析教科書中的繪畫方法,學(xué)生學(xué)習(xí)如何用點、線、面概括、歸納剖面的形式美,如對稱、均衡、放射等。

4.學(xué)生構(gòu)思

①采用什么蔬果剖面進(jìn)行創(chuàng)作?

②怎樣描繪剖面?

③如何表現(xiàn)畫面色彩的冷暖效果?

5.學(xué)生創(chuàng)作。

教師提示:細(xì)致觀察,抓住特征,形象描繪,注意色彩搭配。

(三)展示與講評階段

將創(chuàng)作同一蔬果剖面的學(xué)生作品進(jìn)行歸類展示、比較。選出效果較好的作品向全班介紹,同時針對作品中出現(xiàn)的問題,教師給予指導(dǎo)。

(四)收拾與整理階段

整理美術(shù)用品,注意環(huán)境衛(wèi)生。

湘美版五上美術(shù)教案篇3

教學(xué)目標(biāo):

知識目標(biāo):了解煙花的形狀,學(xué)習(xí)用不同的線材表現(xiàn)煙花。

能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生綜合運用材料的能力和想象力。

情感目標(biāo):教育學(xué)生能安全使用工具,洋車功能良好的衛(wèi)生習(xí)慣。

教學(xué)重點:

能運用多種材料表現(xiàn)形狀各異的煙花。

教學(xué)難點:

綜合運用多種方法設(shè)計表現(xiàn)不同形狀的煙花。

教學(xué)準(zhǔn)備:

教具:煙花掛圖、課件、演示范畫、演示卡紙等、課件等。

學(xué)具:彩紙、絨線、皺紋紙、水彩筆、蠟筆等多種材料。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入新課

師:同學(xué)們,你們喜歡花嗎?你們喜歡什么花?

生:(略)

師;今天老師還要給你們介紹一種花,是什么呢?看完屏幕你就知道啦。

(課件演示)

師:對,是煙花。煙花又叫禮花、煙火,這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)第五課《閃光的煙花》。(教師板書)

二、傳授新知

1、讓生說說見過的煙花。

師:誰能告訴老師你見過真正的煙花嗎?它們是什么樣子的?

生:煙花像花、像傘、像……師:那么,你見過煙花是什么顏色的?

生:__、紅色、藍(lán)色、白色……

2、根據(jù)學(xué)生回答教師板書煙花開放的場面。

師:同學(xué)們,煙花這么漂亮,你是在什么時候見過?

生:(略)

師:在盛大節(jié)日或喜慶的日子燃放煙花,能增強節(jié)日氣氛,使節(jié)日更加亮麗迷人。

3、小結(jié):師引導(dǎo)生欣賞與眾不同的煙花作品,鼓勵學(xué)生要像他們一樣大膽想象創(chuàng)作。

4、演示煙花的不同繪畫方法(線形、水滴形),講解繪畫技巧(由內(nèi)向外畫)。師:煙花這么亮麗,你們想不想把它繪制下來呢?好,我們先看書中是怎樣表現(xiàn)的。(共同看書)

5、出示掛圖,欣賞學(xué)生作品

師:都表現(xiàn)了看煙花的什么情景?有那些方法和材料表現(xiàn)的?

生:有的仰頭看煙花,蠟筆繪畫和彩紙、塑料繩粘貼等

師:請同學(xué)們看一看分別用什么方法表現(xiàn)煙花?

生:彩紙粘貼,剪貼,塑料繩粘貼、繪畫。

師:繪制煙花的方法有很多,老師做了四幅,同學(xué)們看一看、猜一猜,老師用什么方法制作的。

師:真正的煙花是怎么做出來的呢,讓我們來看看工人叔叔是怎樣做的。

(課件演示)

師:你見過這樣的煙花嗎?在哪里見過?

生:(略)

師:煙花雖漂亮,但燃放時造成空氣污染,所以人們作了很多霓虹燈,現(xiàn)在我們走在大街上看到的五顏六色的燈光就像煙花綻放的精彩瞬間,它們裝點城市夜晚,使城市更加亮麗迷人。

6、學(xué)生交流:你想用什么方法和材料表現(xiàn)什么形狀的煙花?

師:如果是我們小朋友,你想用什么方法來制作煙花呢?

生:彩筆畫、彩紙貼、火柴粘貼、橡皮泥、豆粒等。

師:請同學(xué)們用自己的方法設(shè)計制作一幅煙花。

三、學(xué)生繪制,教師巡視指導(dǎo)。(輕音樂播放)

同學(xué)們的設(shè)想都很好,現(xiàn)在你們就選用你自己喜歡的方法和材料大膽的表現(xiàn)漂亮的煙花吧!(課件出示要求)

1.兩個人或小組合作完成一幅作品。

2.每人準(zhǔn)備一個垃圾袋,裝廢棄垃圾。

3.給做好的煙花起名字。

教師巡回指導(dǎo),提醒學(xué)生要安全使用工具。

四、欣賞學(xué)生作品

將作品貼到演示范畫中,學(xué)生互評,選出你最喜歡的作品,說說有那些地方值得你學(xué)習(xí)?

五、教師小結(jié)

大家都能大膽、認(rèn)真的表現(xiàn)煙花,有許多同學(xué)都發(fā)揮了想象,用各種方法和材料設(shè)計表現(xiàn)出了與眾不同的煙花,他們這種敢想、敢創(chuàng)新的精神最值得大家學(xué)習(xí)。

六、課后拓展

除了用手工紙、塑料繩表現(xiàn)煙花以外,我們身邊還有哪些費舊材料可以用來表現(xiàn)煙花?(包裝袋、樹葉、舊報紙等)

板書設(shè)計:

5、閃光的煙花

要求:

1.形狀2.大小3.顏色4.特點

范圖學(xué)生作品

附煙花作品欣賞:

(略)

湘美版五上美術(shù)教案篇4

一、教學(xué)目標(biāo):

1、引導(dǎo)學(xué)生通過多種途徑收集有關(guān)馬的資料,培養(yǎng)幼兒細(xì)心的觀察力和豐富的想像力。

2、激發(fā)學(xué)生對美的整體感受,學(xué)習(xí)用體態(tài)、動作表現(xiàn)奔馬的激昂情緒;

3、欣賞徐悲鴻用灰、濃、焦墨色和線條畫出的奔馬,感受奔馬的氣勢和力度。

二、教學(xué)重難點:

重點:了解徐悲鴻奔馬作品的表現(xiàn)方法和藝術(shù)特色。

難點:感悟徐悲鴻奔馬作品的精神內(nèi)涵。

三、教學(xué)準(zhǔn)備:

1、師生共同收集有關(guān)馬的圖片、圖書及其他;

2、錄像帶《群馬奔騰》;

3、徐悲鴻圖片《奔馬》、《群馬》;

4、水墨、毛筆、紙等。

四、教學(xué)過程:

活動一:認(rèn)識馬,豐富知識。

1、看錄像《群馬奔騰》,激發(fā)興趣

提問:

①你們看到了什么?他們在干什么?這些馬是什么樣的?(引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察馬的外形特征,幫助學(xué)生初步了解馬的具體結(jié)構(gòu))

2、設(shè)置懸念,引起學(xué)生思考

①你們知道馬有一個好聽的名字——千里識途的馬嗎?人們?yōu)槭裁催@樣叫馬呢?

②你們知道嗎,為什么馬是善奔快跑的呢?

③你還在哪里看見過馬?它是什么樣的?

3、鼓勵學(xué)生在成人的幫助下,從圖書、圖片、電視、廣播、電腦網(wǎng)絡(luò)中查找,收集馬的各種資料,了解有關(guān)的知識與信息。

活動二:欣賞徐悲鴻的《奔馬》,培養(yǎng)審美情趣。

1、組織幼兒將收集到的馬的信息、知識進(jìn)行交流(圖片、圖書等)

2、提問:你喜歡馬嗎?為什么?

(不僅同學(xué)們喜歡馬,有一位叫徐悲鴻的先生也愛馬,他不但喜歡觀察馬,還喜歡畫馬。下面,老師就給你們講講他的故事)

3、以故事的形式簡述徐悲鴻先生愛馬,觀察馬,畫馬的故事:

4、出示作品:《奔馬》

(1)提問:

①畫面上的馬在干什么?

②從什么地方看出馬在奔跑呢(注意觀察馬的身體動作)

③你覺得這匹馬的體魄怎樣?你是怎么看出來的?

④這匹狂奔的馬心情會是怎樣呢?(引出激昂、奔放等心情)

⑤如果你是這匹狂奔的馬,在大草原上奔馳,你的心情會是怎樣呢?

(2)配上《群馬奔騰》音樂,整體感受作品的氣勢和力度。

(3)教師小結(jié):今天,我們看到畫家徐悲鴻的《奔馬》,這是一只非常歡快,

自由奔放的馬兒,他有一股強大的力量,一股勇往直前、不怕困難的勇敢精神,在中國人的心目中,把馬兒始終作為人才的象征。

5、放錄像,學(xué)生歡快的隨樂表現(xiàn)奔馬的激昂情緒。

活動三、繪畫《奔馬》,感受體驗美

1、欣賞作品,徐悲鴻的《群馬》《奔馬》。

提問:

①徐悲鴻先生畫的馬好看嗎?你喜歡嗎?你覺得馬的什么地方你最喜歡?為什么?(注意觀察用灰墨畫的身體,濃墨點的五官,焦墨掃的馬尾)

②你們知道,徐悲鴻先生用什么樣的筆墨來畫馬的嗎?為什么能使我們感到馬的氣勢和力度呢?

2、教師邊講解、邊示范。用大塊灰墨擺出馬的體態(tài),剛?cè)岵膸坠P寫出四肢的主要肌骨,濃墨點五官,焦墨掃馬尾。

3、教師小結(jié):徐悲鴻先行畫馬時很認(rèn)真,他翻來履去地畫馬,熟悉馬的結(jié)構(gòu),肌肉,他運用中西方繪畫技巧結(jié)合,大塊的灰墨擺出馬的體態(tài),剛?cè)岵膸坠P寫出四肢的主要肌骨,濃墨點五官,焦墨掃馬尾。徐悲鴻先生畫的馬很自然,很生動,就像活的一樣,非常有氣勢和力度。

4、學(xué)生自由作畫,教師巡視指導(dǎo)。

5、作品展覽

學(xué)生自由分析繪畫產(chǎn)生的不同效果,讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)存在的問題

五、課后延伸:

1、用收集來的圖片,圖書,簽到布置宣傳窗。

2、鼓勵學(xué)生控索多種畫,進(jìn)行創(chuàng)作。

湘美版五上美術(shù)教案篇5

一堂關(guān)于閩南木板年畫的傳承與發(fā)展講座,讓我對閩南木版年畫這一具有福建民俗文化特色的傳統(tǒng)工藝有了一定的了解,也有了自己的一些心得體會。

一、關(guān)于閩南木板年畫的產(chǎn)生背景

閩南木版年畫歷史悠久,閩南地區(qū)獨特的民俗文化,豐富多彩的民俗活動為其產(chǎn)生發(fā)展提供了舞臺。明朝初期,閩南木版年畫主要由書坊兼營,規(guī)模及影響均較小,清代到民國時期,閩南的年畫作坊發(fā)展到20余家,其中顏氏家族的“錦華堂”老店,為閩南最大的年畫作坊,顏氏年畫成為閩南年畫的重要代表。

二、閩南木版年畫發(fā)展及現(xiàn)狀

到新中國成立之前,閩南顏氏年畫基本壟斷了閩南市場,產(chǎn)品更是遠(yuǎn)銷國外。新中國成立后,顏氏木版年畫第五代傳人顏文華先生創(chuàng)辦了著名的“余珍亭社”。“文革”期間,閩南木版年畫遭到巨大打擊,大部分畫版被付之一炬,遂逐漸衰落。2006年,閩南顏氏木版年畫傳人顏氏國先生與父親一同創(chuàng)辦了“閩南顏錦華木版年畫館”,重新以傳統(tǒng)的技法印制和銷售木版年畫。

閩南木版年畫在發(fā)展過程中幾經(jīng)波折,幾次浴火重生。隨著現(xiàn)代化的不斷加快,人們的觀念發(fā)生改變,傳統(tǒng)的木版年畫正在逐漸失去存在的土壤,再一次面臨生死考驗。所以如何去更好地保護我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn),讓木板年畫繼續(xù)傳承下去并發(fā)揚光大就顯得尤為重要。

三、保護措施

(一)到民間去吸取養(yǎng)分

木版年畫的創(chuàng)作來源于生活,對其最好的保護就是充分強化和利用它在人們生產(chǎn)生活中的功能。木版年畫的創(chuàng)作要深深扎根于人民的生活的土壤,作品內(nèi)容要緊跟人們生活的步伐,只有這樣,才可以貼近群眾,真正得到群眾喜愛,從而永葆青春。

(二)融入時代精神

任何藝術(shù)都是在不斷變化的,作為反映人們生活生產(chǎn)方式和民俗活動的木版年畫藝術(shù),也必然隨著社會生活的不斷發(fā)展而變化。在木版年畫的創(chuàng)作工程中,應(yīng)積極拓展設(shè)計思路,創(chuàng)作題材跟上時代要求,在傳統(tǒng)題材的基礎(chǔ)上加入現(xiàn)代生活的元素,將木版年畫的藝術(shù)內(nèi)涵、藝術(shù)精神、藝術(shù)語言融入到現(xiàn)代審美之中。不斷改革創(chuàng)新,這樣才能永葆藝術(shù)魅力。

(三)要與教育相結(jié)合

作為傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表,木版年畫藝術(shù)的傳承離不開教育。合理的人才培養(yǎng)機制,是木版年畫藝術(shù)亟待解決的現(xiàn)實問題。因此,在教育中使學(xué)生了解我國的民間藝術(shù),更多的了解民族文化,不但可以起到傳承作用,而且能夠增強民族凝聚力和民族自豪感。

(四)要加強交流

任何民間手工藝的發(fā)展都需要不斷借鑒其它工藝的藝術(shù)手法,不斷吸取不同民族,不同國家的文化因素,不斷豐富創(chuàng)作題材,拓展思維空間。只有這樣才能使民間藝術(shù)不但具有傳統(tǒng)的審美,而且也能跟得上時代的審美要求。木版年畫藝術(shù)的發(fā)展也同樣離不開同行業(yè)和不同行業(yè)之間的交流,尤其是在不同地域之間,這種交流是必須的,是木版年畫藝術(shù)得以保存并不斷發(fā)展的保證。

閩南木版年畫歷史悠久、淵遠(yuǎn)流長。據(jù)史料記載,早在宋代,閩南的雕版印刷行業(yè)就甚為發(fā)達(dá)。究其緣由,一是與大時代背景有關(guān)。北宋初年,國家統(tǒng)一,社會安定,經(jīng)濟發(fā)展,促進(jìn)了市井手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)了城鎮(zhèn)的繁榮和市民文化的發(fā)端;二是當(dāng)時朱子理學(xué)盛行,新儒學(xué)提倡的“格物致知”理念影響廣泛,北宋以來,中國的手工業(yè)尤其是工藝美術(shù)高度發(fā)展,造成行業(yè)競爭激烈與能工巧匠輩出,工藝技術(shù)如火純青。此時,雕版印刷技術(shù)廣泛運用,為年畫藝術(shù)的廣泛傳播奠定了基礎(chǔ)。宋代的年畫統(tǒng)稱“紙畫”,當(dāng)時開封城內(nèi)賣畫

市場隨處可見。北宋孟元老著《東京夢華錄》稱:冬至日“御街游人嬉集,觀者如織,賣樸土木粉捏小象兒并紙畫,看人攜婦,以為獻(xiàn)遺?!薄笆陆鼩q節(jié),市井皆賣門神,鐘馗??”。經(jīng)濟文化的繁榮,促進(jìn)了民間木版年畫的發(fā)展。

宋代以后,閩南木版年畫藝術(shù)日臻成熟。主要表現(xiàn)在三個方面:一是年畫的題材和構(gòu)圖形式漸趨穩(wěn)定;二是繪畫技巧和雕版、印制技術(shù)不斷提高;三是木版年畫大量向海外輸出。入明以來,閩南木版年畫行業(yè)一改宋時制作的零散和單一模式朝著規(guī)范化生產(chǎn)的方向發(fā)展,突出的例子就是專營年畫制作銷售的店家商號得以創(chuàng)立,如:多藝齋、錦華堂等幾家經(jīng)營雕版印刷的堂號出現(xiàn)。這里不能不提到顏氏家族在明代入漳創(chuàng)業(yè)的景況了,因為日后許多聲名遠(yuǎn)揚的專營木版年畫的商號鋪面多與顏氏家族有關(guān)。顏氏家族的先輩原為泉州府永春五社卓埔村人。先祖曾在福州當(dāng)總兵。六世祖顏一貫和顏福兩兄弟,前者曾在潮汕地區(qū)當(dāng)知府,后因子嗣不旺,辭官來到閩南楊老巷總兵府定居;后者原為大田縣令,在任期間,因衙門杖刑過重,致犯人死亡,內(nèi)心隍恐不安,同時因其深感官場黑暗,也辭官到閩南投親。

顏氏兩兄弟先后辭官定居閩南之后,為求生計擬從事經(jīng)營。此時,他們敏銳地發(fā)現(xiàn)閩南是閩南各地舉子會考之地,每到科考之時赴考學(xué)子總是四處尋找會考必讀之書(復(fù)習(xí)材料),于是開辦了“錦華堂”刻字鋪。最初,商號分設(shè)黑、紅兩房:黑房刊刻《四書》、《五經(jīng)》、《二十四史》、《古文觀止》、《應(yīng)考范文》、《尺牘》等考舉必備之書,供學(xué)子在漳科舉考試和赴省城應(yīng)試之用;紅房專營民間木版套色年畫,專供民間過年過節(jié)及操辦婚嫁喜慶之需。紅房創(chuàng)辦時名為“騰蛟書畫店”,清乾隆年間曾先后改為“駿記”、“永記”、“恒記”等。同治年間更名為“文華堂”。清年間改名為“余珍亭社”。民國十四年(1925,乙丑)改名“錦華堂”,民國十九年(1930,庚午)改名為“錦源紙店”,民國三十四年(1945年,乙酉)才又恢復(fù)“錦華堂”的名稱。鼎盛時期,顏氏“錦華堂”設(shè)在楊老巷祠堂的作坊,占地面積達(dá)1200多平方米,工人多達(dá)近百人,另在道口街一帶還設(shè)有九間刻字鋪,為總店業(yè)務(wù)服務(wù),可見規(guī)模之大。由于生意興隆,錦華堂聚集了眾多的優(yōu)秀民間書畫家、雕刻家,他們不僅吸收了傳統(tǒng)木版雕刻藝術(shù)之精華,同時又善于從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)新的素材,極大地豐富了年畫表現(xiàn)題材和內(nèi)容,從而使閩南木版年畫達(dá)到極高的藝術(shù)水平,堪與天津楊柳青年畫、蘇州桃花塢年畫、山東淮坊年畫、河南朱仙鎮(zhèn)年畫和四川綿竹年畫相媲美。

閩南木版畫的興旺發(fā)達(dá),除了深厚的人文積淀之外還與它所處優(yōu)越的自然環(huán)境有關(guān),比如:閩南擁有古代我國南方重要的對外貿(mào)易港口——月港,繁榮的海上貿(mào)易,客觀上推動了民間工藝的向前發(fā)展。使閩南木版畫作為民俗生活的外化形式,逐漸地影響到東南亞及臺灣地區(qū)。從現(xiàn)有的資料上看,閩南木版年畫從清代開始大量輸入臺灣,深受臺灣百姓的喜愛,對當(dāng)?shù)孛袼咨町a(chǎn)生影響。

事實上,我們從歷史上福建省人大規(guī)模對臺灣移民這一史實來看,民俗文化對其影響是自然而然的。在兩岸的移民史中,以福建人民向臺灣遷徒為主流,臺灣人民絕大部分是從福建移居過去的。①早在春秋戰(zhàn)國時代,大陸東南沿海棲息著一個善于航海的閩越族。他們“以船為車,以楫為馬,往若飄風(fēng),去則難從”。②可以看出在秦漢時期的多次民族斗爭中一部分閩越人乘船渡海,遷居到臺灣,“成為臺灣古閩越族”。③到了宋元時期閩人遷居臺灣較為普遍,如連橫在《臺灣通史》中指出:“歷更五代,終及兩宋,中原板蕩,戰(zhàn)爭未息,漳泉邊民,漸來臺灣??。”

明年中葉,到臺灣、澎的福建移民更多,由于商業(yè)性農(nóng)業(yè)和民營手工業(yè)的興盛,社會分工的不斷擴大,商品種類與數(shù)量的迅速增加,福建沿海的私人海上貿(mào)易得以迅速發(fā)展。④這一時期從事海上貿(mào)易和臺灣海峽捕魚為主的福建人部分定居島上。到了荷蘭統(tǒng)治時代,為了解決糧食生產(chǎn)和蔗糖出口問題,誘引和獎勵福建沿海居民遷移臺灣。此時,擅長于農(nóng)耕種植的閩南地區(qū)移民漸多。

從以上的史料中可以看出:自明中期以后,遷徒臺澎的福建移民形成了相當(dāng)規(guī)模,并在當(dāng)?shù)亟⒁詽h人生活的村落,清代以后大量閩人入臺,形成了以福建人在臺生活的族群。自然地造成臺灣與福建在語言、風(fēng)俗、習(xí)慣、思想、宗教信仰等方面相類似的結(jié)果。福建人,尤以閩南地區(qū)的百姓遷居臺灣后,自然地將原有的民俗生活內(nèi)容移植臺灣。這是因為作為外來移民在臺灣的福建人(或閩南人)作為一個群體,他們的生存和交往、交流,都必須仰仗于聯(lián)系這個群體內(nèi)部,各個體的共同點,這個共同點有可能是源自于相同的傳統(tǒng),或是共同的宗教,相通的語言。這樣一種關(guān)系鏈構(gòu)成了一個牢不可破的體裁標(biāo)準(zhǔn)。并且,他們肯承認(rèn)的體裁或形式都是傳統(tǒng)的,古老的,難有例外:如神話故事、巫術(shù)、以及傳統(tǒng)的美術(shù)、建筑、工藝等。⑤只要有人群居住的地方就會有民俗。民俗意味著人與人交往,人與周遭相適應(yīng)時必須恪守的某種約定俗成的定律。群體的每一個人都遵循著這種規(guī)約,也堅信這種規(guī)約的有效性。換言之,生活世界本身就是一個民俗的世界。首先,民俗構(gòu)筑了人的日常生活。而日常生活又是圍繞人生的活動,或如誕生、成年、婚嫁、喪葬,或如交往、生產(chǎn)、休養(yǎng),人們都要依俗而行。其次,民俗賦予了人常識、俗信等生活的基本觀念。此時,年畫正好在群體生活的現(xiàn)實中,扮演了在生活世界不斷循環(huán)反復(fù)中被倚重,它既順應(yīng)自然界規(guī)律,又在關(guān)照自身時被寄予祈求平安、祝福保佑之類的意愿的角色。

如果我們翻閱閩南木版年畫的與臺灣木版畫所表現(xiàn)的題材和內(nèi)容,就不難看出二者之間存有必然的聯(lián)系。

閩南古木版年畫題材廣泛,形式多樣,都是根植于生活的土壤,為勞動人民所喜聞樂見和日常生活所必需,總體上說來,大致可分為四大類:其一是以神靈佛道題材的門神為主。明清時期,閩南木版年畫的門神樣式有百余種,大體可歸納為將軍、福神、天仙等類型。①將軍型。這種大門張貼的武門神多為古代將軍形象,如神話故事中神荼、郁壘,民間傳說的秦瓊、尉遲恭等等。門神披甲胃,手執(zhí)兵器,相對而立,威武肅穆。②福神型。這類門神主要表現(xiàn)以福祿壽喜,天官賜福,招財進(jìn)寶,加官進(jìn)祿為題材。③天仙型。常見的有天女散花、麻姑獻(xiàn)壽、天仙送子等內(nèi)容。門神除了具有祈求驅(qū)邪護宅的功能外,還寄托民眾對幸福生活的祈盼。其二是供花燈張貼的年畫。這類年畫大多以連環(huán)畫形式,描繪膾灸人口的民間傳說戲曲故事。如:閩南家喻戶曉的描寫陳三五娘一見傾心的曲折戀愛過程的《荔枝記》前后本、《八仙的故事》、《孟姜女》、《三伯英臺》《昭君出塞》的動人情節(jié);還有如《封神榜》、《三國演義》、《說唐》、《反唐》等歷史故事描述的熱鬧的場面。其三是供婚嫁、祝壽和祭祀之用的貼招畫,例如用以結(jié)婚的有“添相發(fā)財”、“連生貴子”、“百子百孫”、“胖娃娃”、“灶君”、“佛祖像”、“八封圖”、“三仙姑”、“魁星爺”、“獅頭銜劍”、“春招財子”、“老鼠娶親”、“養(yǎng)豬織布”等題材。其四是用以喪葬或供紙扎鋪籌辦喪事貼“靈厝”之用。這類年畫多是以飛禽走獸,花鳥魚蟲等圖案,尺幅較小,以求財、求平安為主要題材。常見的有福壽平安、保生大帝、添丁進(jìn)財?shù)取iT用以祭天、驅(qū)災(zāi)、保平安的紙馬、花樣繁多,如“麒麟獻(xiàn)瑞、四獸圖、鎮(zhèn)宅平安符、家門玄關(guān)符以及簽詩、冥紙等等。此外,還有全年十二個月令的迎神花燈畫:一月麒麟燈,二月博士四屏燈,三月孝子燈,四月九鹿燈,五月長八仙燈,六月荔枝記燈,七月董永皇都市燈,八月單烏八仙燈,九月龍燈,十月祈求平安燈,十一月獅子燈,十二月郭子儀七子八婿燈。還有游藝娛樂之用的,如新春佳節(jié)用于游戲的“呼盧本”等。臺灣的木版年畫與閩南木版年畫相比較,在題材和內(nèi)容上多有相似之處,其中有的畫面圖式簡直就是如出一版壓印而成,如《獅頭銜劍》、門神系列等。

此外,閩南木版年畫還體現(xiàn)在其制作技術(shù)的獨特性上。與天津楊柳青年畫四川綿竹年畫印刷工藝采取的半印半畫、印畫結(jié)合;蘇州桃花塢年畫采用印—畫—印的方法不同。閩南古年畫雖也是采用多版套印,但卻是水印粉印相結(jié)合,版線粗獷、厚重斑駁。這種在有色紙上套印各種顏色,印粉色時,產(chǎn)生的厚薄肌理變化,色層微妙豐富。厚印之處,底色滲透出來,空靈又虛幻抽象,不發(fā)悶而顯透氣,具有天然的古趣。薄色與厚色相疊時,色調(diào)隨機變化,顯出奇幻、偶然之效果。此外,在黑色底紙?zhí)子〔拾鏁r,還大膽用金、銀印線壓色,顯得富麗大方,金碧輝煌,這一技法為其它地區(qū)所罕見,堪稱絕妙。

閩南木版年畫所用材料有許多獨到之處。色紙有大紅、朱紅、大黑、深藍(lán)、銘黃、綠色等品種。不同的紙輔于不同的用途,如:用“玉扣紙”印制的叫“幼神”,用“萬年紅紙”印制的叫“粗神”,黑紙印制供寺廟做功德和紙扎鋪籌辦喪事之用等等。所用顏料極其講究,顏料既有礦物質(zhì)原料,又有酸性的染料,其中多數(shù)是畫店自己研制,如選用當(dāng)?shù)氐拇竽7?,白嶺土加工成的顏色,調(diào)色也有絕招,色彩摻入自制白粉有厚重之感,摻入?;?、桃膠或冰糖,畫面含有閃光的效果。

值得提到的是,閩南地處東南沿海,歷史上中原百姓因戰(zhàn)亂多次南遷,那里的政治、經(jīng)濟、文化藝術(shù)及風(fēng)俗習(xí)慣也隨之傳入。同時,又因較早對外通商貿(mào)易,養(yǎng)就了當(dāng)?shù)厝碎_放的視野、沉穩(wěn)的性格和機敏的心智。所以閩南民間年畫形成了既有北方民俗年畫的粗獷、雄沉,江南年畫的秀美、典雅,又兼閩南本土古樸神秘的藝術(shù)風(fēng)格。⑥如此多樣的年畫題材和內(nèi)容,如此豐富的技藝特點,真可謂包攬世俗民風(fēng),因為年畫的題材,與現(xiàn)實社會息息相關(guān),它根植于民眾之中,謳歌傳統(tǒng)的美德,展現(xiàn)百姓的喜怒哀樂,使民眾在欣賞年畫藝術(shù)中獲得有益的享受,年畫源自民間,饋贈民間。它既是藝術(shù),又是商品,更多的被賦予祝福更新的意味。

勿庸置疑,作為民俗文化的表征之一,漳、臺木版年畫的無論是其實用功能審美趣味或藝術(shù)特點基本相似,一方面是由于臺灣居民的主體是由福建移民組成的,在兩地文化交融中,又是以福建文化向臺灣文化延伸為主流,因而從根本上決定了臺灣文化具有福建文化的基本屬性和品格。⑦特別是在民俗文化中具有更顯著的共同點。他們在語言、衣著、飲食、居住上十分一致,在祖先祭祀、民間信仰、婚喪禮儀、節(jié)日風(fēng)俗上完全相同,更能說明這一點。此外,在閩臺文化交融中,閩南文化是主要的影響源。例如在臺灣移民的祖籍分布上,占絕大部分的是屬于閩南文化體系。據(jù)統(tǒng)計,閩南移民占福建移民總數(shù)的97%。其中又以閩南、泉州人為甚。據(jù)清道光年間到臺灣考察過的丁紹儀在《東嬴識略》中說:“臺民皆徒自閩之閩南、泉州,粵之潮州、嘉應(yīng)州,其起居、服食、祀祭、婚喪、悉本土風(fēng),與內(nèi)地?zé)o甚殊異?!泵耖g年畫作為兩地百姓用以迎新、祈福、避邪之用的載體,適用于民間,成為了兩地子民日常生活內(nèi)容的一部分,它們既被用于時令祭祀、婚嫁、喜慶、喪葬禮俗之用,同時又是維系群體或個人親情的替代物,千百年來,代代相傳。透視閩南與臺灣民間年畫的功能和品質(zhì),二者彼此間的相互傳承和融匯,為我們展開了海峽兩岸黎民百姓的生活畫卷。這個生活世界不是一種虛幻的世界,而是與生活現(xiàn)實緊密相連的世界。它是一個訴諸情感而又心智滿足的平凡世界,此時此地,生活不僅有它的行為構(gòu)成,而且有它的精神構(gòu)成。那是一種包括人的衣、食、住、行的生存方式,還有素樸的觀念和直接的經(jīng)驗。這是因為,初始的社會意識,往往是由道德和規(guī)范所包含的哲理和倫理及與之相對的社會心理構(gòu)成的。民俗事象正好承載了諸如風(fēng)俗、德范、信仰的意義并兼?zhèn)淞诵睦淼穆?lián)想與視覺的愉悅的作用,成為人類生息繁衍過程的見證。

令人欣慰的是,至今臺灣仍保留著較為完整的和持續(xù)發(fā)展著的民間年畫制作工藝,而閩南民間年畫作為兩地優(yōu)秀民間年畫的發(fā)源地,卻因種種原因停產(chǎn)數(shù)十年而瀕臨失傳。這不能不讓人扼腕嘆息。萬幸的是,我們?nèi)钥蓮木d延不斷的沿習(xí)于兩地的種種民俗民風(fēng)中隱約感受到它們的存在。