事先準(zhǔn)備好演講稿能夠緩解我們的膽怯心理，根據(jù)演講稿上臺進(jìn)行演講，我們的演講活動才會更加完美，以下是范文社小編精心為您推薦的梅文化演講稿最新7篇，供大家參考。
梅文化演講稿篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!今天，我要演講的主題是：傳統(tǒng)文化潤臨潁，崇德?lián)P善我先行。
臨潁位于河南省中部，居黃淮平原，處中原腹地，沿革多變，文化底蘊(yùn)深厚，文化氛圍濃郁，因?yàn)I潁水而得名，迄今已有2200多年的歷史。漢魏政權(quán)交替的佐證受禪臺與受禪碑、早于趙州橋的隋代小商橋;省級文物保護(hù)單位有宋代抗金名將楊再興陵園、文廟大成殿，市級文物保護(hù)單位大石橋、譙樓等;都讓我們回想起我們所在的這個(gè)城市一段又一段蕩氣回腸的歷史。
臺北知府——陳星聚：字耀堂，臺陳鎮(zhèn)臺陳村人，清光緒年間率領(lǐng)臺灣人民抵御法國侵略者，取得了臺北保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。史料記載他性情剛毅，急公好義，體恤民情，勵志圖強(qiáng)，熱愛祖國，在中法戰(zhàn)爭中，英勇保衛(wèi)臺北，對祖國人民作出了卓越貢獻(xiàn)，是一位深受臺灣人民愛戴的民族英雄。1885年，陳星聚因勞累過度，病逝臺北知府任內(nèi)，享年69歲，臺北各界人士聯(lián)名奏請清政府追封他為三品道臺御賜祭葬如列。陳星聚陵園落成之日，省委書記、省人大常委會主任徐光春，親民黨主席宋楚瑜及夫人陳萬水，以及數(shù)萬群眾參加落成典禮。
戰(zhàn)斗英雄——李海欣，王孟鄉(xiāng)墳臺村人，中_爭中擔(dān)任119
團(tuán)8連3排排長，收復(fù)老山的戰(zhàn)爭中，李海欣率領(lǐng)十四名戰(zhàn)士，克服重重困難，堅(jiān)守142號高地五十五晝夜。特別是在七月十二日的防御戰(zhàn)斗中，指揮十四名戰(zhàn)士，同多我十倍之?dāng)吃⊙獖^戰(zhàn)，身負(fù)重傷后，
仍堅(jiān)持戰(zhàn)斗，直到生命最后一息。李海欣等十五位同志，被大家譽(yù)為“十五勇士”，他們用鮮血和生命保衛(wèi)的高地，被稱為“李海欣高地”。 被中央軍委授予“戰(zhàn)斗英雄”稱號。
現(xiàn)如今，我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為高技能的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤物細(xì)無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會在臨潁遍地開花。
我們是潁河兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽磥韺儆谖覀?，世界屬于我們，讓我們在中華民族傳統(tǒng)文化的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真工作，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!我的演講完畢，謝謝大家。
梅文化演講稿篇2
大家好！今天我有幸站在這里，是要向大家講述我從教八年來的兩段重要經(jīng)歷，這兩段經(jīng)歷令我終生難忘。
__年教師節(jié)，西安市未央?yún)^(qū)迎來了一支省優(yōu)秀教師報(bào)告團(tuán)，報(bào)告團(tuán)中一位來自藍(lán)田縣的民辦教師引起了人們極大的關(guān)注。藍(lán)田，西安市所屬的一個(gè)縣，昔日的輞川，在王維筆下，它既有“明月松間照，清泉石上流”的美景，又有“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”的喧鬧。但在今天，它卻是一個(gè)國家級的貧困縣。那位民辦教師年盡50，在一個(gè)偏僻的小山村已有盡30年的教齡，由于種種原因卻一直沒有轉(zhuǎn)正，他的妻子因病失去了勞動能力。他僅靠微薄的民辦教師工資，支撐著一個(gè)五口人的家庭，生活極端貧困。他在報(bào)告中講了這樣一件事：大女兒在西安上大學(xué)，母親去看她。在大學(xué)校園里，母親一眼就認(rèn)出了女兒，因?yàn)樵诨ㄖφ姓沟呐髮W(xué)生中，他女兒的衣服破舊得很顯眼，腳上穿的鞋還是手工做的，沒穿襪子?？粗畠罕粌龅猛t的雙手雙腳，母親狠了狠心，從給自己看病的錢中拿出了100元，讓女兒上街買衣服鞋襪。
幾天后，女兒回家了，穿著一件花30元錢買來的衣服，依然光著腳穿著布鞋，卻將剩下的錢全部交還了母親。這位民辦教師講到這里，哽咽著說：“看著女兒簡樸的.衣著，看著老伴瘦弱的身體，看著孩子們用完正面用反面的本子，我心里有愧呀！”然而就是這位愧對家人的民辦教師，卻讓他的學(xué)生中考升學(xué)率年年全縣第一。西安有些條件好的學(xué)校高薪聘請他，他卻拒絕了。他幽默地說：“他們又不能給我轉(zhuǎn)正?！钡又终f：“咱窮地方的孩子們可憐，他們也需要好老師。”在報(bào)告中，這位令人敬重的老師操著鄉(xiāng)音說：“咱干的是塑造人類靈魂的大事，咱的價(jià)值，咋能用金錢來衡量呢？”在淚眼朦朧中，這句話永遠(yuǎn)刻在了我的記憶中。從這句話中，我讀出了這位生活貧困卻精神富有的鄉(xiāng)村教師的信念——為自己所熱愛的事業(yè)奉獻(xiàn)一切！
這是我的第一段經(jīng)歷。
梅文化演講稿篇3
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好！
古人云：“百善孝為先”，“孝為百行首”，“夫孝，德之本也?！毙㈨樃改?，尊敬老輩，天經(jīng)地義。一首《?；丶铱纯础凡恢驖窳硕嗌儆^眾的眼睛，震撼了多少游子的心靈，說出了多少天下父母的心里話。一首歌為什么能引起如此強(qiáng)烈共鳴？這是因?yàn)檫@首歌用最樸實(shí)的語言道出了人世間最普遍的真摯情感，回應(yīng)著人民群眾對傳統(tǒng)美德的呼喚。我不想把他們叫老人，我喜歡叫他們前輩。在一年一度的重陽節(jié)來臨之際，除了道聲好外，我不禁思緒萬千……
“尊老愛幼”之說是誰提出來的，不曾考究，但皆知為中華民族的傳統(tǒng)美德?！白鹄稀币辉~怎么解釋？約定俗成的一些內(nèi)涵，如供養(yǎng)尊敬父母。從大的范圍來說，“尊老”實(shí)為“孝敬老人”。古人說：“老吾老，以及人之老?！边@句話的意思是說，要像尊敬自己的老人一樣尊敬別人的老人。我國自古以來就倡導(dǎo)“老有所終”，形成了尊敬老人的良好家庭道德傳統(tǒng)。誰不尊敬老人、孝敬父母，誰就會被世人唾罵為“不孝”，情節(jié)嚴(yán)重的還將受到法律的制裁。因此，尊敬老人，不僅是每個(gè)公民必須遵守的道德準(zhǔn)則，也是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和法律義務(wù)。
縱觀古今，我國有許多孝子孝孫的故事流芳后世。耳熟能詳?shù)氖侨纸?jīng)中——臥冰求鯉，晉時(shí)山東的王祥。繼母朱氏，常在他父前搬弄是非，使其父逐漸在感情上疏遠(yuǎn)王祥，王祥由是而失愛于父母。一年冬天，繼母想吃鮮魚，時(shí)值天寒，厚厚的冰層把河面封得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，要捕到魚確實(shí)太困難了。王祥為了滿足繼母的要求，只得解開衣服，臥在冰上。忽然，冰層開始融化。兩條鯉魚猛地躍出水面，王祥即把獲得的鯉魚拿回家中孝敬母親。繼母終被他的行為感動。
人間情，最深數(shù)親情。親情是母親油燈下熬白的雙鬢，親情是父親肩頭扛著的行李。暮色中那一雙祈盼的眼睛，盛滿的全是思念的淚水；千里外那幾聲輕輕的叮嚀，串起的都是牽掛的音符。親情啊，她是孟郊詩中的“慈母線”，她是朱自清筆下的“背影”，她是焦波鏡頭中的“我的父親母親”。萬物會隨時(shí)間而模糊，可深刻在親人皺紋里的親情卻不會模糊；萬事會隨空間而淡忘，可烙印在親人老繭中的親情卻不會淡忘。
一個(gè)尊老敬老愛老的人是高尚的人，一個(gè)尊老敬老愛老的家庭是溫暖的家庭，一個(gè)尊老敬老愛老的社會是文明向上的社會。讓我們一起加入尊敬前輩的行列吧！讓一個(gè)個(gè)小小的好習(xí)慣支撐起閃光的美德；讓一個(gè)個(gè)默默的美德支撐起深厚的修養(yǎng)；讓我們用深刻的思想這一撇和堅(jiān)實(shí)的行動這一捺，共同支撐起不俗不凡的“人”字。再次愿天下所有的前輩笑顏常駐！
梅文化演講稿篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志、同事們：
大家好!
夏風(fēng)送爽，花香四溢。在這多姿多彩的季節(jié)，我們共聚一堂，齊唱“企業(yè)文化”美好樂章?；厥鬃蛱?，千萬石油人為公司的強(qiáng)大和發(fā)展付出了辛勤的汗水與心血，而企業(yè)的文化也正是在這千萬石油人的默默奉獻(xiàn)中取得的。在這里我首先向你們道聲辛苦了;其次感謝公司今日給我們的這個(gè)機(jī)會和平臺!
我今天給大家演講的題目是：瞻仰油城輪南，共建新疆大慶。
在人生坎坷中探索的我于六月下旬背著行囊，載著希望，踏上征程。懷揣魚游大海之志，抱著美麗憧憬之夢走進(jìn)了你——輪南作業(yè)區(qū)。心的向往，靈魂的感慨。七月的你顯得格外嬌艷。看!綜合公寓正張開雙臂綻放著滿腔激情，秉承高昂的斗志。又似慈母般擁抱著她的“驕子”;依偎在妳的胸懷放眼望去勾勒出的豈不是繁華富榮的圖卷。妳的腳下肥沃沉著，萬物崢嶸，生機(jī)盎然。充滿著生活的幸福、和諧的樂章、家園的溫馨。這正是對千萬石油人的縮影，也是對和諧輪南大家庭的頌揚(yáng)。
健康文化篇：作業(yè)區(qū)始終高度重視員工健康狀況，積極倡導(dǎo)健康心情宣傳培訓(xùn)，營造健康文化。為了更好的促進(jìn)員工健康，針對員工的工作性質(zhì)和特點(diǎn)，結(jié)合員工健康體檢情況，制定了《作業(yè)區(qū)健康管理規(guī)定》措施，積極倡導(dǎo)全民健身活動，堅(jiān)持出早操、定期舉辦廣播體操、長跑、籃球、足球賽等活動，激發(fā)員工健康熱潮。還有節(jié)日系列活動、晚會等豐富了員工前線生活。
安全文化建設(shè)促進(jìn)了安全行為的養(yǎng)成，是文化建設(shè)的重要部分。作業(yè)區(qū)緊緊圍繞安全生產(chǎn)這根主線，持續(xù)開展安全文化建設(shè)。結(jié)合實(shí)際，突出以人為本的思想理念，強(qiáng)化安全管理，不斷增加員工安全文化素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了安全生產(chǎn)管理由傳統(tǒng)管理向制度化、科學(xué)化、人性化管理轉(zhuǎn)變，著力構(gòu)建自我約束、相互提醒、人人都是安全員的長效生產(chǎn)機(jī)制。
我們在這樣一個(gè)寬敞明亮、環(huán)境宜人、生活溫馨的家園，在這么好的一個(gè)平臺中生活與工作，我們應(yīng)該感到驕傲和自豪。不過更讓我們驕傲的是我們的汗水能盡情地?fù)]灑在新輪南這片宏偉藍(lán)圖中。這就要我們盡情地展現(xiàn)自我，發(fā)揮自我。相互學(xué)習(xí)、相互進(jìn)步，相信我們會更好的處理與解決好工作中的任何困難。
我們懷揣一顆感恩之心，共建新疆大慶。戰(zhàn)鼓聲聲，號角陣陣。同志們，兄弟姐妹們，讓我們的每一滴充滿青春、充滿激情、充滿斗志的血液注入地層，美好新疆大慶怎不實(shí)現(xiàn)?石油人的臉上怎不大放光彩?我們的旗幟又怎不插遍整個(gè)邊疆呢?
在此，我向各位領(lǐng)導(dǎo)、同事、兄弟姐妹們致以衷心的祝愿：祝大家心想事成、萬事如意、事業(yè)蒸蒸日上、企業(yè)的明天更加燦爛輝煌!
梅文化演講稿篇5
紅色基因是忠誠，愛黨愛國，矢志不渝;紅色基因是忘我，無私奉獻(xiàn)，無怨無悔。我們傳承紅色基因也許不必每天掛在嘴上，但是需要我們銘記于心。
一位劇作家說：“我經(jīng)常恍惚，我的腳下埋藏著曾經(jīng)鮮活的生命，我就踩在他們的身體上，我們的幸福和我們的生命來自于他們勇敢的犧牲?！彼?，在這個(gè)偉大的變革時(shí)代那些血與火相伴隨，與你我相聯(lián)系的紅色基因，是我們情感的依托，精神的歸宿，前行的動力。
一寸山河一寸血，一抔熱土一縷魂。我們偉大的共產(chǎn)黨人用寸寸鮮血換來我們片片山河，換來了供我們踩在腳下的寸寸熱土，用他們的生命成就了我們今天的幸福生活。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，從頭越，蒼山如海，殘陽如血?！遍L征過程中最令我感動的是馬寶玉、曹振林、宋學(xué)義、胡德林、胡福才五個(gè)人，他們在作戰(zhàn)時(shí)帶的子彈打光了，就用山上的石頭打擊敵人，為了不被敵人俘虜，在最危急的時(shí)刻，他們毀掉了槍支義無反顧的縱身跳下狼牙山。曹振林和宋學(xué)義在墜落時(shí)被樹枝擋住保存了性命，而其他三人從此長眠狼牙山。這件事在他們身上表現(xiàn)出了崇高的愛國主義、革命英雄主義和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。被人民譽(yù)為“狼牙山五壯士”，這也是偉大的紅色基因。
紅色基因凝聚了力量，引領(lǐng)了未來，典藏了歷史，穿越了時(shí)空，成為一代又一代中國人心中永久的向往和神圣的殿堂。紅色基因的產(chǎn)生凝聚了無數(shù)共產(chǎn)黨人的心血，他們依靠“鐵石相擊，必有火花，水氣相蕩，乃生長虹”堅(jiān)定信念，不馳于空想，不騖于虛聲，才為我們留下了令人熱血沸騰的紅色基因。
每個(gè)人都有著來自父母給予我們的的不同基因，而紅色基因是中國共產(chǎn)黨給予我們每個(gè)中國人共同的、永不消失、永不變異的基因。這個(gè)時(shí)代的我們在向前奔跑的過程中會面臨數(shù)不盡的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們更應(yīng)該珍惜共產(chǎn)黨留給我們的這無比豐厚的精神財(cái)富，用紅色的激情去擁抱時(shí)代、擁抱事業(yè)、擁抱人生，讓紅色的基因傳承萬代千秋。
梅文化演講稿篇6
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
很多同學(xué)喜歡節(jié)日，但是你有沒有想過節(jié)日是怎么來的？你知道即將到來的端午節(jié)的由來嗎？作為中國的兒女，我們應(yīng)該更多地了解中國文化，慢慢積累，讓我們的思維提升到一個(gè)更高的水平，成為一個(gè)內(nèi)涵更深刻的中國兒女。那我們就走進(jìn)端午節(jié)去感受一下吧！
大家一定知道，端午節(jié)和偉大詩人屈原有關(guān)。屈原是著名的愛國詩人。他愛國，最后投身汨羅江。最后，人們把粽子扔進(jìn)河里紀(jì)念他，愛他。其實(shí)早在端午的時(shí)候，大家都祈禱身體健康，擺脫疾病和災(zāi)難。直到今天，我們?nèi)匀焕^承著以前的習(xí)俗。每次端午節(jié)，我們都會帶一塊艾葉在耳后，說不會覺得頭疼。因此，我總是在這一天早早帶上艾葉，為健康的身體祈禱。
我相信每個(gè)人的家庭在端午節(jié)都有許多不同的習(xí)俗。雖然這些習(xí)俗看起來簡單，不太現(xiàn)實(shí)，但它們確實(shí)讓我們發(fā)了大財(cái)。文化上，我們需要尊重和繼承，這是我們每個(gè)人的責(zé)任。無論是紀(jì)念屈原還是祈福降，我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該把這樣的風(fēng)俗文化傳承下去，以免在未來的世界里失去這些美好的文化。因此，在這里，我熱烈呼吁大家在端午節(jié)包餃子的同時(shí)，多了解當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和文化，為我們文化的傳承和傳播做出貢獻(xiàn)。
端午節(jié)的時(shí)候，希望大家能在家里開開心心的包一個(gè)粽子，體會勞動的喜悅，體會端午節(jié)帶來的成就感。也希望大家用一顆赤誠的心來品嘗粽子，紀(jì)念我們屈原詩人的愛國情懷，傳遞我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化！同學(xué)們，端午節(jié)就這樣到了。在了解了節(jié)日文化之后，讓我們真誠地祝福我們的端午節(jié)，我們的祖國，我們延續(xù)的中華文化。這個(gè)端午節(jié)是你我幸福的節(jié)日，祝我們在不久的將來有一個(gè)美好的未來。盡管這是一個(gè)紀(jì)念性的節(jié)日，但我希望它能給未來帶來一些希望，讓你和我在這條路上一起前進(jìn)，一起健康成長！
我的演講完畢，謝謝大家！
梅文化演講稿篇7
各位考官：
大家好，我今天演講的題目是“中國傳統(tǒng)文化的魅力”。
“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替。華夏幾千年的文明史，使中國成為世界文明古國之一，也創(chuàng)造出無數(shù)燦爛的文化，使華夏民族躋身于世界民族的前列。
中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)。這個(gè)思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是“凝聚”之學(xué)，中國傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝聚的文化，這種文化的基本精神是注重和諧，把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機(jī)地聯(lián)系起來，形成一種文化關(guān)系；二是“兼容”之學(xué)，中國傳統(tǒng)文化并不是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，盡管在中國古代對外交往受到限制的條件下，還是以開放的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)了對外來佛學(xué)的兼容；三是“經(jīng)世致用之學(xué)，文化的本質(zhì)特征是促進(jìn)自然、社會發(fā)展的人文之學(xué)，中國傳統(tǒng)文化突出儒家經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)，它以究天人之際為出發(fā)點(diǎn)，落腳點(diǎn)是修身治國、平天下，力求在現(xiàn)實(shí)社會中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，經(jīng)世致用是文化科學(xué)的基本精神。
在漫長的歲月中，中國傳統(tǒng)文化給予世界文化發(fā)展重大的影響。1570年至1870年的300年間，西方國家出版的有關(guān)介紹中國文官制度與政治制度的書籍多達(dá)70種?！度龂萘x》《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》等被譯成多國文字，深深地影響著世界文壇。而中國傳統(tǒng)文化對東方世界的影響，更為直接，也更為全面和深入。在歷史上相當(dāng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)，中國文化與東方世界的一些國家（如日本、朝鮮、越南）的文化的關(guān)系，達(dá)到了十分密切的程度，在某些方面甚至可以說是水乳交融、密不可分，極大地影響了這些國家的歷史和文化。
中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶傳統(tǒng)文化是起源于過去、融合現(xiàn)在與未來動態(tài)的主流觀念和價(jià)值取向，作為一種意識形態(tài)的存在，廣泛影響人們的思想和行為。和諧持中的思想境界，是中國傳統(tǒng)文化追求的最高境界。在傳統(tǒng)文化追求和諧的思想教育和滲透影響下，中華民族在過去幾千年的歷史朝代里不斷追求和諧。不光是傳統(tǒng)文化追求和諧，在邁入二十一世紀(jì)的當(dāng)今社會，我們?nèi)匀辉谧非蠛椭C?！昂椭C社會”成了當(dāng)今社會的主題，并且將是一個(gè)長久的話題和目標(biāo)。
