如果演講稿中沒(méi)有直接表達(dá)好個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，我們的演講效果就難以達(dá)到預(yù)期，在寫(xiě)演講稿的時(shí)候，一定要學(xué)會(huì)將自己的觀(guān)點(diǎn)做到直接表達(dá)，范文社小編今天就為您帶來(lái)了據(jù)絕野味演講稿6篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
據(jù)絕野味演講稿篇1
野生動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，也是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，更是自然賦予人類(lèi)的寶貴資源。但它同時(shí)也是鼠疫、sars、冠狀病毒等許多病原體的攜帶者和自然宿主，違法獵捕、獵食野生動(dòng)物存在各類(lèi)疫病傳播的安全隱患，為保障公共衛(wèi)生安全和居民的身心健康，我向全校師生發(fā)出以下倡議：
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)保護(hù)野生動(dòng)物及防控野生動(dòng)物疫源疫病相關(guān)知識(shí)，積極宣傳保護(hù)野生動(dòng)物的重要意義，樹(shù)立正確的保護(hù)觀(guān)念;
二、摒棄“野味滋補(bǔ)”的偽健康觀(guān)念，不以食用野生動(dòng)物為樂(lè)，不以用野生動(dòng)物招待來(lái)客為榮。不參與并自覺(jué)抵制亂捕濫獵野生動(dòng)物行為，共同保護(hù)野生動(dòng)物生存環(huán)境;
三、自覺(jué)遵守野生動(dòng)物保護(hù)法律法規(guī)，爭(zhēng)當(dāng)學(xué)法、知法、守法、護(hù)法公民，積極配合林草局及森林公安依法打擊非法獵捕、濫殺、出售、販賣(mài)、收購(gòu)野生動(dòng)物及其制品的違法行為;
四、發(fā)現(xiàn)不明原因受傷、病危、死亡的野生動(dòng)物及時(shí)向林業(yè)和草原管理部門(mén)報(bào)告，禁止徒手抓拿，食用或出售。
市民朋友們，“沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)，就沒(méi)有殺戮”。讓我們從自身做起，從點(diǎn)滴做起，共同保護(hù)生態(tài)，維護(hù)人與自然和諧關(guān)系，共建生態(tài)文明，造福子孫后代!為此，我們向廣大師生發(fā)出倡議：保護(hù)、拒食、拒售野生動(dòng)物，爭(zhēng)做文明公民。
天地行之有道，妄自貪癡可休矣。
據(jù)絕野味演講稿篇2
以食為天，從遠(yuǎn)古時(shí)代的生吃，進(jìn)化到現(xiàn)在的烤、煮、煎、炸，人類(lèi)舌尖上的文明也在不斷進(jìn)步和開(kāi)拓。吃是人類(lèi)生存的必需活動(dòng)，但對(duì)于吃什么人們從來(lái)都不能隨心所欲。在物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的今天，有的人居然奉行“吃啥補(bǔ)啥，以形補(bǔ)形，返璞歸真”的觀(guān)念，開(kāi)始探索野味，越是奇形怪狀，越是稀有動(dòng)物，越能勾起人類(lèi)無(wú)止境的欲望。而在這愈演愈烈的慘忍殺戮中，殊不知大自然也開(kāi)始了怒吼和反擊。
還記得20__年的sars嗎?一時(shí)間，風(fēng)起云涌，疫情爆發(fā)，而罪魁禍?zhǔn)资莵?lái)自于蝙蝠體內(nèi)的病毒。問(wèn)題是蝙蝠體內(nèi)的病毒怎么會(huì)到了人身上呢?答案觸目驚心，是因?yàn)槿祟?lèi)吃了一種叫果子貍的動(dòng)物，而它身上正好有蝙蝠體內(nèi)的病毒。動(dòng)物身上相安無(wú)事的病毒，在人類(lèi)亂捕濫殺動(dòng)物后開(kāi)始瘋狂肆虐人類(lèi)，這不正是神奇的大自然給我們的一聲有力的吶喊嗎?
而在疫情平息17年后的今天，同樣的錯(cuò)誤又以驚人相似的模樣卷土重來(lái)，那么這一次會(huì)是最后一次嗎?也許17年前的教訓(xùn)在很多人看來(lái)是模糊不清的，但你是否了解過(guò)被救治后的患者帶著嚴(yán)重的后遺癥艱難生活的情形;也許這次的“新型冠狀病毒肺炎”會(huì)漸漸平息，但你是否能清楚這次疫情讓多少家庭妻離子散，讓多少奮戰(zhàn)一線(xiàn)的人命懸一線(xiàn);也許明日的太陽(yáng)還是依舊會(huì)升起，但是你是否能估算一口野味讓中國(guó)蒙受多少委屈，浪費(fèi)多少資源，承擔(dān)多少損失。
人類(lèi)和動(dòng)物都是大自然的一部分，人類(lèi)從不會(huì)因?yàn)檎驹谑澄镦湹捻敹司驮诖笞匀幻媲叭〉酶鼉?yōu)勝的地位。兩者如同站在高山頂上的平衡木，若是兩者和諧相處，平衡木就會(huì)維持一種和平共處的生態(tài)平衡，若稍有不慎，一方傷害了另一方，則會(huì)一損俱損。當(dāng)人類(lèi)的槍聲響起，動(dòng)物看似成了囊中物，但是大自然也會(huì)以更慘烈的教訓(xùn)來(lái)告誡人類(lèi)彼此傷害是多么愚蠢的行為。正如董卿老師在一檔綜藝節(jié)目上所說(shuō)：“槍響之后將沒(méi)有贏(yíng)家?！?/p>
大自然所給予我們的一切，既是無(wú)限的，也是有限的。文明和野蠻之間，也許只隔著“野味”這一道無(wú)形的界限。若人類(lèi)繼續(xù)無(wú)知的殺戮，繼續(xù)垂涎舌尖上的野味，那么大自然給予人類(lèi)的災(zāi)難遠(yuǎn)不止于此。讓我們一起攜手倡議：“敬畏自然，拒絕野味”，還野生動(dòng)物一片安寧的生息之地，還人類(lèi)一片安靜祥和的生存空間，還大自然一片生生不息的生命之源!
據(jù)絕野味演講稿篇3
敬畏自然，行有所止
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
武漢全城被封、鄭州交通受限，更多國(guó)人在這個(gè)春節(jié)被號(hào)召宅居家中;聚會(huì)暢談、把酒問(wèn)盞不再是過(guò)節(jié)風(fēng)潮，反是一種喪失理性的行為，更是無(wú)法原諒的罪過(guò);自由行走今成奢侈，明眸皓齒素顏朝天微笑待人已成謬誤，全國(guó)眾志成城只為一場(chǎng)浩劫--新型冠狀病毒引發(fā)的疫情。而追究原因，這病毒之所以在人身上寄存并繼而災(zāi)難性蔓延居然是因?yàn)橛行┤藢?duì)野味的趨之如騖、對(duì)野味的饕餮不厭。痛定思痛，我認(rèn)為:面對(duì)野味病毒，早該懸崖勒馬，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味早已是刻不容緩。所以我今天發(fā)言的題目是《敬畏自然，行有所止》。
敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類(lèi)血與命的教訓(xùn)。
2003年肆虐全國(guó)的非典，導(dǎo)火索是可與多種烈性病毒共生存的蝙蝠;去年在內(nèi)蒙古發(fā)生的鼠疫，病源是呆萌可愛(ài)、無(wú)可匹敵的土撥鼠;非洲大爆發(fā)的埃博拉病毒，主要宿主據(jù)說(shuō)是果蝠。人類(lèi)一次次為自己的無(wú)知付出慘重的代價(jià)，小到個(gè)體命喪黃泉，大到一個(gè)地域的人風(fēng)聲鶴唳、如驚弓之鳥(niǎo)般遁藏;旅游困頓、自由受限、經(jīng)濟(jì)受阻也自是不爭(zhēng)事實(shí)。而反觀(guān)這次疫情的發(fā)源地--武漢海鮮市場(chǎng)，就不能不說(shuō)觸目驚心:名為“海鮮”，標(biāo)有“野味”的商家標(biāo)牌卻赫然醒目;標(biāo)有各種野味價(jià)格的價(jià)格牌詳盡得也是”嘆為觀(guān)止”;售價(jià)60元的活鹿、4000元的鴕鳥(niǎo)、500元的孔雀、可傳播鼠疫的土撥鼠、sars病毒的宿主果子貍等等野味更是應(yīng)有盡有。人類(lèi)終究為貪婪、無(wú)知又再次付出高昂代價(jià)，無(wú)畏的人類(lèi)呀，利欲熏心的人們呀，不知敬畏自然，不愿遠(yuǎn)離野味，可悲可笑可憐可嘆!
敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類(lèi)社會(huì)走向文明的基石。
一旦脫離了這一基準(zhǔn)，缺少了必要節(jié)制，已經(jīng)提升的文明素質(zhì)便會(huì)退回茹毛飲血的原始粗鄙。從動(dòng)物園潑硫酸到女子“虐貓事件”，從獵殺野生黑熊到”活取熊膽”，從偷獵藏羚羊到“屠狗風(fēng)波”……無(wú)不顯示著人類(lèi)對(duì)動(dòng)物的虐待，對(duì)自然的不敬。如若虐待動(dòng)物之風(fēng)甚囂塵上，那么當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)又有什么標(biāo)志性的本質(zhì)屬性迥異與動(dòng)物世界?如若人人都是冷血，野生動(dòng)物與人類(lèi)又如何和平共處?人類(lèi)在無(wú)以計(jì)數(shù)的種類(lèi)病毒面前，又將何去何從?所以珍愛(ài)生命，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，必行有所止，必人人為之。
敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類(lèi)尊重生命、共謀未來(lái)的共識(shí)。
自然以寬闊無(wú)邊的胸懷包容了人類(lèi)的無(wú)休止探索，也以一種悲憫的情懷脈脈關(guān)照著人類(lèi)，無(wú)論是其地大物博的給予還是冥冥之中烈性病毒唯與野生動(dòng)物和諧共處的默契，自然饋贈(zèng)了人類(lèi)太多太多。我們?nèi)祟?lèi)就不要再得寸進(jìn)尺，讓那些寄存在野生動(dòng)物身上的烈性病毒在人類(lèi)的口腹之欲中，成為傳染病毒的瘟疫之源。更不愿再看到如故宮女主那樣、如坐飛機(jī)駕駛艙的美眉那樣把吃野味的舉動(dòng)拍照于朋友圈以炫耀的丑態(tài)。我們相信星際文明，可誰(shuí)也沒(méi)有親見(jiàn);我們探索宇宙，可也沒(méi)有更好的逆旅被發(fā)現(xiàn)。敬畏自然，尊重生命，共謀未來(lái)，理性而文明地蝸居于宇宙一隅，早已是我們毋庸置疑的共識(shí)。
古人方孝孺有言:“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止”，讓我們攜起手來(lái)，共克疫艱;也更愿我們銘記教訓(xùn)，警鐘長(zhǎng)鳴，防患于未然。真正敬畏自然，敬畏生命，拒絕野味，給野生動(dòng)物一線(xiàn)生機(jī)，給人類(lèi)社會(huì)一份安寧，莫讓悲劇再次上演!
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
據(jù)絕野味演講稿篇4
新型冠狀病毒肺炎疫情牽動(dòng)全國(guó)人民的心，在各方全力防控、救治患者的同時(shí)，對(duì)新型病毒源頭的追查也在緊鑼密鼓地進(jìn)行。根據(jù)國(guó)新辦新聞發(fā)布會(huì)的信息，新型冠狀病毒的來(lái)源已被鎖定，罪魁禍?zhǔn)缀芸赡芫蛠?lái)自武漢一家海鮮市場(chǎng)非法銷(xiāo)售的野生動(dòng)物。最終真相還有待進(jìn)一步調(diào)查研究，但這足以引起我們的警惕和反思。
這樣的消息和情境何其熟悉，17年前的sars病毒就源自野生動(dòng)物市場(chǎng)上的果子貍體內(nèi)。時(shí)至今日，慘痛的經(jīng)歷并沒(méi)能喚起所有人的重視。在一些地方，食用野生動(dòng)物仍然被奉為餐桌上的“禮遇”。一些食客或是為了嘗鮮，或是為了所謂滋補(bǔ)，不惜花大價(jià)錢(qián)購(gòu)買(mǎi)野生動(dòng)物食用。然而舌尖的一時(shí)“任性”，卻潛藏巨大風(fēng)險(xiǎn)。從sars病毒到這次新型冠狀病毒，從大家比較熟悉的鼠疫、h7n9禽流感到曾經(jīng)肆虐一時(shí)的埃博拉病毒、mers病毒，都與動(dòng)物有關(guān)。專(zhuān)家學(xué)者早已證實(shí)，很多要命的急病、怪病都是人在吃野生動(dòng)物時(shí)傳染到人身上的，許多疑難雜癥的元兇就是寄生在野生動(dòng)物體內(nèi)的細(xì)菌和病毒。面對(duì)這些血與淚的教訓(xùn)，我們絕不能掉以輕心、更不能置若罔聞。倡導(dǎo)科學(xué)健康的飲食習(xí)慣已經(jīng)刻不容緩!
飲食習(xí)慣以及由此形成的飲食文化，并不簡(jiǎn)單是私人的事情，也是關(guān)系大眾健康的公共問(wèn)題。一些地方長(zhǎng)期以來(lái)形成了食用野生動(dòng)物的飲食文化，有的人認(rèn)為吃什么是自己的事情，別人管不著。但必須看到，在一個(gè)快速流動(dòng)的現(xiàn)代社會(huì)中，一旦有一個(gè)人或者一小部分人因?yàn)槭秤貌话踩?、不衛(wèi)生的食物而致病，就可能迅速在人群中傳播，引起更大范圍的恐慌。近年來(lái)，許多傳染病在一個(gè)地區(qū)爆發(fā)后，很短時(shí)間就會(huì)傳遍整個(gè)國(guó)家乃至世界，這警示我們必須把區(qū)域乃至個(gè)人的衛(wèi)生和健康問(wèn)題放在更大的范圍內(nèi)進(jìn)行審視。從公共利益的角度出發(fā)，每個(gè)人管住自己的嘴，不僅是對(duì)自身健康負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人和整個(gè)社會(huì)負(fù)責(zé)。我們尊重甚至鼓勵(lì)不同地區(qū)形成自己獨(dú)特的飲食文化、美食文化，但任何一種文化都應(yīng)建立在對(duì)公共衛(wèi)生和生命健康權(quán)利的保障基礎(chǔ)之上。
拒絕食用野生動(dòng)物，在更深層次上反映著我們敬畏自然、尊重自然規(guī)律的價(jià)值理念和態(tài)度。如何才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，是我們一直以來(lái)思考和實(shí)踐的課題。來(lái)自中國(guó)科學(xué)院新型冠狀病毒研究所的石正麗研究員及其團(tuán)隊(duì)，曾證實(shí)了蝙蝠是sars病毒的自然宿主，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)蝙蝠身上攜帶一系列對(duì)人類(lèi)有害的病毒。即便如此，在研究者看來(lái)，一方面這些病毒傳染給人類(lèi)的可能性微乎其微;另一方面，蝙蝠在生態(tài)系統(tǒng)中占據(jù)著極為重要的地位，對(duì)生態(tài)平衡的維護(hù)功不可沒(méi)，決不能因?yàn)閿y帶病毒就消滅它們，否則會(huì)帶來(lái)更嚴(yán)重的生態(tài)破壞。因此，研究團(tuán)隊(duì)在研究過(guò)程中對(duì)蝙蝠進(jìn)行無(wú)侵害采樣:采集樣品以糞便粒和拭子為主，采樣完成后將蝙蝠放歸自然。這樣的例子生動(dòng)說(shuō)明，與大自然相處的方式就是順應(yīng)自然規(guī)律。在利用自然資源方面須秉持科學(xué)、合理、可持續(xù)的態(tài)度，不能肆意破壞自然，更不應(yīng)把野生動(dòng)物端上餐桌，否則最終受懲罰還是人類(lèi)自己。
避免野生動(dòng)物帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，最有效的方式是對(duì)活體動(dòng)物的交易市場(chǎng)進(jìn)行更加嚴(yán)格的規(guī)范和管理，對(duì)于野生動(dòng)物的非法交易必須嚴(yán)厲打擊、懲處。當(dāng)年因非典疫情，廣東省宣布取締野生動(dòng)物交易，關(guān)閉野生動(dòng)物市場(chǎng)，對(duì)于后續(xù)疫情的控制起到了非常關(guān)鍵的作用。近日，國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)管總局等三部門(mén)下發(fā)緊急通知，要求加強(qiáng)隱患排查，嚴(yán)厲打擊野生動(dòng)物違法違規(guī)交易，涉嫌犯罪的，及時(shí)移送司法機(jī)關(guān)。相信這樣的舉措會(huì)進(jìn)一步降低潛在的疫病風(fēng)險(xiǎn)。但對(duì)市場(chǎng)的規(guī)范和管理不能只是打補(bǔ)丁，更重要的是形成長(zhǎng)效機(jī)制，從源頭上堵住漏洞，才能確保老百姓餐桌上的安全。
舌尖的味蕾能夠辨別萬(wàn)千滋味，但對(duì)于“危險(xiǎn)”同樣十分敏感。明天就是大年三十了，各種各樣聚餐必然紛至沓來(lái)。無(wú)論我們是一家人在家中圍坐一桌，還是外出到飯店品嘗珍饈美饌，都切莫忘記做好自己和親友間的疫病防護(hù)，更要堅(jiān)定地拒絕食用野生動(dòng)物，避免“病從口入”。俗話(huà)講新年新氣象，無(wú)論你來(lái)自哪里、無(wú)論你的家鄉(xiāng)是否有食用野生動(dòng)物的陋習(xí)，何不從今天起、從下一餐開(kāi)始，共同涵養(yǎng)更加科學(xué)的飲食習(xí)慣、倡導(dǎo)健康的飲食文明，過(guò)個(gè)安全、祥和、快樂(lè)的新年!
據(jù)絕野味演講稿篇5
據(jù)報(bào)道，當(dāng)年的非典病毒的蔓延是人類(lèi)食用野生動(dòng)物所引起的，現(xiàn)如今爆發(fā)的新型冠狀病毒依舊是因?yàn)橛薮赖娜顺允瞅鹚鶎?dǎo)致的。而網(wǎng)絡(luò)上謾罵一片：‘我恨死野生動(dòng)物了?！耙吧鷦?dòng)物就該死。”“不!不!不!這都是我們的錯(cuò)，受害者，才是它們。”那到底該不該吃野生動(dòng)物?答案其實(shí)在每個(gè)人的心中!不該吃!不該為了圖新鮮而去嘗試那些對(duì)自己、對(duì)他人有害的事情!
曾幾何時(shí)，我經(jīng)?？匆?jiàn)各式各樣的野生動(dòng)物出現(xiàn)在各大飯店里，但我想說(shuō)的是，難道你們不知道野生動(dòng)物的危害有多大嗎?還是明知而故為?新聞報(bào)道過(guò)一個(gè)活生生的例子，有人因吃了一大塊蛇肉，而當(dāng)場(chǎng)得了腦溢血，差一點(diǎn)就被死神帶走了。我在網(wǎng)上查過(guò)，各種動(dòng)物都有各自持有的疾病。如狂犬病、結(jié)核、鼠疫、流行性感冒、艾滋病、流行性乙型腦炎等等。例外還有寄生蟲(chóng)會(huì)引起的各種疾病總計(jì)二百余種，而這些身為一個(gè)小學(xué)生都知道的常識(shí)，很多大人卻不知。新聞?wù)f，這次的病毒就是由一個(gè)人食用蝙蝠導(dǎo)致，但我想說(shuō)的是，長(zhǎng)期以來(lái)針對(duì)獵殺、販賣(mài)、食用野生動(dòng)物的事件比比皆是，許多人認(rèn)為好食野味僅僅是個(gè)人的喜好，別人管不著，有的甚至以食用過(guò)國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的野生動(dòng)物為榮，四處招搖，沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有殺害，非法食用野生動(dòng)物就像一枚硬幣一樣，一面寫(xiě)著利益，一面寫(xiě)著欲望。但是我承諾：“我絕不食用野生動(dòng)物，也會(huì)像使命般督促別人同我一樣，拒絕食用野生動(dòng)物。還它們一片棲息之地，還人類(lèi)一個(gè)健康的身體?！?/p>
據(jù)絕野味演講稿篇6
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我要演講的主題是“拒吃野味，從我做起”。
近日來(lái)，新型冠狀肺炎病毒博人眼球，由病情初始患者去過(guò)的地點(diǎn)來(lái)看，華南海鮮市場(chǎng)成了人們關(guān)注這場(chǎng)疫情的一個(gè)重要焦點(diǎn)，在這個(gè)市場(chǎng)中，不但賣(mài)各種海鮮，還偷偷賣(mài)各種各樣的野味，其中有果子貍，有刺猬，還有穿山甲，甚至有娃娃魚(yú)這種珍稀動(dòng)物，“野味”為什么叫“野”味?就是因?yàn)樗鼈兪巧钤谏掷?、田野間的野生動(dòng)物，而并非人們畜養(yǎng)起來(lái)的動(dòng)物，吃這種沒(méi)有防疫檢驗(yàn)的動(dòng)物的肉，很有可能把存活在這些野生動(dòng)物的各種病毒傳染給這些饕餮，進(jìn)而傳染給其他無(wú)辜的人類(lèi)，這樣無(wú)盡的捕殺，還會(huì)導(dǎo)致多種野生動(dòng)物靠近滅絕的邊緣。如果這種情況發(fā)生在一些很落后的國(guó)家，我們可能會(huì)覺(jué)得不足為奇。可是這發(fā)生在有幾千年歷史的文明古國(guó)——中國(guó)，我們不禁會(huì)想：孔子在兩千多年前就說(shuō)“肉割不正不食”，到了物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的今天，我們竟然喜歡吃這些來(lái)路不明的野味!我們中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)直逼美國(guó)的強(qiáng)國(guó)，有大量的可供人們食用的畜養(yǎng)動(dòng)物，完全沒(méi)有必要費(fèi)那么大力氣去深山老林里捕一些野味來(lái)吃，是什么導(dǎo)致那么多中國(guó)人愛(ài)這么做呢?
答案是：有很多國(guó)人不知道吃野味帶來(lái)的危害有多大。吃野味不僅違法，而且長(zhǎng)期吃還可能被這些野生動(dòng)物身上攜帶的病毒感染，甚至?xí)猩ｋU(xiǎn)。最近網(wǎng)絡(luò)上也有些不明事理的網(wǎng)友在散播一些人們吃蝙蝠的視頻和照片，并稱(chēng)贊蝙蝠味道鮮美。在此我提醒各位，也許經(jīng)過(guò)廚師們的精心烹飪，蝙蝠的味道真的很鮮美，但還是不要冒險(xiǎn)去吃，因?yàn)轵鹕砩蠑y帶著多種危害人類(lèi)的病毒，在人們大快朵頤的時(shí)候，這些病毒就會(huì)乘機(jī)侵入人類(lèi)的身體，經(jīng)證實(shí)，蝙蝠就是20__年sars冠狀病毒和這次武漢新型冠狀病毒真正的自然宿主。
當(dāng)然，人們吃野味還有一個(gè)原因，那就是在人類(lèi)進(jìn)化，人們確實(shí)一直在吃各種“野味“，這或許已經(jīng)成了一種習(xí)慣。不管石烹，陶烹，還是銅烹鐵烹時(shí)期，不管夏商時(shí)代還是明清時(shí)代，人們都熱衷于野味，那時(shí)的野味在食譜中都占據(jù)了一席之地。在一些特別重要的場(chǎng)合中，野味甚至”升級(jí)“成了皇家及恩寵臣子的特別關(guān)切。
但如今已經(jīng)是二十一世紀(jì)了，世界文明已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，我們國(guó)人的消費(fèi)觀(guān)念也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不該吃的野味還是不要碰。為了大家的身體健康，也為了還野生動(dòng)物一片純潔的大自然，我在此呼吁：愛(ài)自然，愛(ài)生命，拒吃野味，從我做起!
我的演講結(jié)束了謝謝大家!
