演講稿的觀點新穎可以引發(fā)聽眾的思考，提前準備好演講稿可以讓我們更有信心和自信地站在臺上，下面是范文社小編為您分享的文明禮儀有關的演講稿推薦8篇，感謝您的參閱。
文明禮儀有關的演講稿篇1
春秋時期的管仲曾經(jīng)說過：“善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。”所謂善氣迎人，那便是不卑不亢、有禮有節(jié)，讓別人有如沐春風之感。
一個“禮”字，貫穿了中華民族數(shù)千年，孔子說過：不學禮，無以立，后來中國成為了著名的禮儀之邦，臣子對君主的禮、孩子對父母的禮……這些禮儀讓人成為有德之人，成為堂堂大丈夫，成為君子。
想當年鄭和七下西洋，他的艦隊雖然人數(shù)眾多，武器也十分厲害，但我們中國的使者給西洋小國的只有幫助和給予，友善地，親切地和這些弱小的國家進行交流。后來葡萄牙的殖民者來到這片土地，樹立一根柱子意示主權(quán)，但他不知道——中國的艦隊曾來到這里，早在他之前立下一座豐碑——一座代表友善與和平的豐碑。
時光飛逝，日月如梭，這個禮儀之邦走過了數(shù)千年的歲月，走到了今天。而禮儀呢？我們那些古老的禮儀呢？它們是否被遺忘，被遺忘在漫長的風風雨雨之中？今天的許多人，對于我們禮儀之邦的傳統(tǒng)，似乎已經(jīng)不再記得。而今，請、謝謝、你好等文明用語少了，粗話臟話多了；盡孝的子女少了，對老人財產(chǎn)虎視眈眈的年輕人多了；馬路上嚴格遵守交通規(guī)則的人少了，亂闖紅燈亂插隊的狂徒多了；全心全意為民服務的公仆少了，只顧撈錢不知廉恥的貪官多了……
禮儀之邦的禮儀，究竟還要不要呢？
其實，那些陳舊的、古老的禮儀，在今天同樣重要。忠、孝、仁、義、信，在現(xiàn)在這個時代，難道就不通用了嗎？雖然現(xiàn)在沒有了君主統(tǒng)治，但我們?nèi)匀灰矣谧鎳瑸樽鎳母粡娕W習；雖然現(xiàn)在沒有了“父為子綱”的倫理，但我們?nèi)匀灰⒕锤改?，為養(yǎng)育我們的人分憂；雖然現(xiàn)在我們不用仁善來收羅人心，但我們?nèi)匀灰幸活w仁愛的心，真誠的向他人獻上一份善意；雖然現(xiàn)在沒有誓同生死的交友之道，但我們對朋友仍然要講信義，將朋友的事當作自己的事去完成。
有些人說禮儀是繁文縟節(jié)、是虛偽，的確，這樣的問題確實存在。有些儀式，程序等等，內(nèi)容都是千篇一律，卻要人們?nèi)フJ真施行。這樣既無益于人，又浪費時間，對于這些，我也是不贊成的。
但是真正的禮儀是發(fā)自內(nèi)心的，是一個人憑良心做出來的事，是對社會、對國家有益的。不說多么深遠的影響，就是生活中的小事，也能體現(xiàn)出一個人的道德品質(zhì)。
以前我不喜歡跟陌生人同乘電梯，如果人離得遠了，就任由電梯門自己關上。可是有一次，在我眼看電梯門快關而狂奔過去時，電梯內(nèi)的人卻無動于衷。電梯上去了，我氣憤憤地等了許久，才乘上了電梯。在惱怒的同時，我忽然想起，在被我關上的電梯門外，站著的人一定如我這般心情。于是，我愧疚了，以后的日子里，我關電梯門前總要聽聽有沒有人聲，有沒有急趕而來的腳步。我常想，只要每個人都這么做了，就能為別人帶來一份方便，舍了自己幾秒鐘的時間，為人創(chuàng)造一份舒心，難道不值得么？
我們的中國是禮儀之邦！生活在禮儀之邦的人民，應該為之驕傲，應該將禮儀之邦這個榮譽發(fā)揚光大！我們不必惺惺作態(tài)，顯得自己有高風亮節(jié)，我們只要多為別人想想。在擦肩而過時，互相微笑問好；在爭辯時，學會說話給對方留些余地；在長輩有差遣時，理所應當?shù)貛椭?/p>
禮儀，其實很簡單。不是虛情假意的行為、不是慷慨激昂的演講。禮儀，只不過是多為別人著想，讓自己的行為使別人感到快樂。這，就足夠了。
讓今天禮儀之邦的人們，為這個稱號增光添彩，我們要告訴世界——中華民族禮儀之邦的美譽，永遠不變！
文明禮儀有關的演講稿篇2
各位老師、同學：
我們好！
我是xxx班的xxx。今日我演講的標題是——《文明起，陋俗滅》。 德國聞名文學家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！贝_實，人們總是依據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧共處的金鑰匙，只需具有它才會幸福、高興。
咱們不用埋怨這個社會的文明水平不高；不用怨艾自己的力氣太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？但是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包脹大數(shù)倍。所以，咱們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
我國的前史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有處理，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必定注定了挫折的宿命。
我國，自古以來就以為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關系中的作用是清楚明了的。首要，禮儀是協(xié)調(diào)人際關系的根底。人際關系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思維和行為的互動過程。比方，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的淺笑；當你遭受天災xx時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比方，人與人之間的相互寬恕、相互推讓等等。其次，禮儀也是人際關系的標準。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關系的程度。人與人之間的往來中，往往也依據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去往來。 烏申斯基曾經(jīng)說過：好習慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增加，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是品德上無法償清的債款，這種債款能以不斷增加的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失利，并把他引到品德破產(chǎn)的境地。
不行置否，咱們的日子中還存在著許多陋俗，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅觀，浪費資源等等。盡管一個人的力氣難以改變些什么，但是我相信，只需咱們我們都攜起手來，任何陋俗都可以處理。 文明是自身品德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不重視自身的文明涵養(yǎng)，他也不會有杰出的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有杰出的公共文明有必要先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“我國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑季褪且晟迫说乃季S和文明涵養(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人品德涵養(yǎng)，便有了推動社會公共文明的根底。
那么，讓咱們從現(xiàn)在開始，離別陋俗，走向文明。
謝謝。
文明禮儀有關的演講稿篇3
敬愛的老師們，親愛的同學們，大家好。這天我演講的題目是：文明與我們同在。
如果你失去了這天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明，不僅僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。文明作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
文明，好大的一個詞，許多人都只把它掛在嘴邊，卻忘了用行動來詮釋;文明，好簡單的一個詞，一句話，一個舉動、一個態(tài)度都是文明的表現(xiàn);文明，好神圣的一個詞，它拉近你我的距離，使我們彼此能夠用心溝通;文明，屬于文明每一個人的詞，從小我們就在心里埋下文明的種子，用心靈去灌溉，它感動著我們的感動，見證著我們的成長。
文明，不僅僅僅只是一個詞，也是一種行為，更是一種精神。它并不偉大，因為我們?nèi)巳硕寄茏龅?但它也并不平凡，因為它并不是隨隨便便就能夠做到的。它需要我們用心，完完整整的心，把它完完全全地裝起來，時時刻刻與文明成為一體。此刻，我們正處于人生成長中最關鍵的時期，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢所以，我們就應做一個堂堂正正的人，一個懂文明，有文明的謙謙君子，文明，它就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
然而，生活中，我們隨處能夠看見這樣不和諧的情景：在校時彬彬有禮的學生，一出校門卻罵聲不斷;著裝時髦的雅士，扔起垃圾也格外的瀟灑;進來時干干凈凈的會場，散會時卻臟亂不堪;紅綠燈下有序的車隊，轉(zhuǎn)眼就堵死在它巷……每當我看到這些情形時，我總是覺得這些人嚴重影響了一個地方的形象，影響了個人的、群眾的、甚至國家的尊嚴。也許有的同學會為自己辯護：“區(qū)區(qū)小事，何足掛齒”難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎有這種思想的同學，我想告訴你們：“你們完全錯了?！眲湓f過：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”老子也說：“天下大事，必作于細;天下難事，必做于易。”細節(jié)決定成敗，我們只有嚴格要求自己，從我做起，從小事做起，學會尊重自己，尊重他人，才能有正確的道德選取于正確的道德行為，也才有可能成為真正合格的中學生。
同學們，青春的歲月一晃而過，讓我們在陽光下理解洗禮，在風雨里迎接磨練，在正氣中健康成長，成為一個合格的中學生，成為一個能擔當明天重任的有職責感的中學生吧！擁有文明，我們的生活才會更加健康;擁有文明，我們的國家才會更加強大！愿文明與我們同在，愿我們的明天更加精彩！謝謝大家！
文明禮儀有關的演講稿篇4
同學們，老師們：
大家好!我演講的題目是《談社會風氣》
科技的進步，工商業(yè)的發(fā)達，經(jīng)濟的繁榮，到處呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的樣子，這些都值得我們驕傲。
但是，今日的社會風氣，卻令人憂心忡忡，搖頭嘆氣。
現(xiàn)在的公民，吃好的，穿好的，豐衣足食，但卻因此養(yǎng)成了奢侈浪費的壞習慣?？?一些趕時髦的年輕人，為了趕上潮流，每天打扮得“嬌里嬌氣”的，不惜這些衣物的.昂貴，花費了不少的金錢。如此貪圖榮華富貴，再這樣下去，怎得了?
翻開報紙，?？匆娨恍⑷朔呕稹尳偻蹈`的案件報道?，F(xiàn)在有許多好高騖遠，好逸惡勞，整日貪圖舒適安逸的生活。于是就投機取巧，去搶劫偷竊，希望能舒適一輩子。但是，他終究自食惡果的。更嚴重的是，敗壞了我們的社會風氣，害人害己，何苦呢!
更要不得的是，人人都缺乏公德心。河川里有來自工廠的廢水，有垃圾的淤積，既臟又臭。街道的兩旁，盡是一些果皮紙屑和塑料袋，天空也彌漫著濃濃的黑煙，這都是公民自私自利的行為，促使整個社會變得很沒有公德心了。
所以，朋友們!別再奢靡沉醉了，為了我們，也為了下一代，一起手拉手，心連心，互助合作，將這些敗壞的風氣鏟除，把良好的風氣發(fā)揚廣大，使我們的社會走向更光明燦爛的康莊大道吧!
文明禮儀有關的演講稿篇5
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
在社會快速發(fā)展的今天，是什么讓平凡的生活變的不平凡，是什么讓普通的人變得不普通，又是什么讓人養(yǎng)成良好的習慣呢，是文明!在這美麗的世界里，文明之花到處開放，那么，當代中學生怎樣才能成為一名文明好少年呢?
在日常生活中，我們經(jīng)常會看到一些不文明的現(xiàn)象：有些中學生在公交車上面對站立的老人置之不理;有些中學生在高談闊論時不時冒出一兩句臟話;還有些中學生只因為一些小事就大動干戈，惡語相向，這些不文明的行為舉止嚴重影響了學校形象和社會正常秩序。有些同學可能會說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒，可你知道嗎?"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，只有從生活的點滴做起，才會養(yǎng)成良好的生活習慣，才能成為一名文明好少年。
一個文明好少年，在家里，要尊老愛幼，孝敬父母，熱愛勞動;在學校里，要團結(jié)友愛，互相幫助，勤儉節(jié)約;在公共場所，要愛護公物，講究衛(wèi)生，保護環(huán)境，遵守秩序。在社會上，要熱愛祖國，文明禮貌,誠實守信，遵紀守法。爭做胸懷開闊，心理健康，勤奮自立，勇于創(chuàng)新的"小主人"。只有這樣，每時每刻鍛煉自己，發(fā)揮特長，才能成為一個文明好少年。
文明就像一陣風，輕輕地吹走那些不良的行為習慣;文明更像一堵墻，擋住罵人的嘴打人的手;文明還是一個垃圾桶，把一切危害健康、污染環(huán)境的陋習通通掃除，是啊，文明就是一個天使，她飛到哪，就會把幸福、快樂、平安傳播到哪。
同學們，"恰同學少年，風華正茂"，讓我們共同努力，從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，告別不良習慣，爭做"文明好少年"，讓一切疾病遠離我們，讓我們擁有更加文明、衛(wèi)生、健康的生活，我們的家園才能變得更加美麗。
最后，讓我們攜起手來，帶上文明之花，活躍在校園里，開放在祖國肥沃的土地上!
我的演講完了，謝謝大家!
文明禮儀有關的演講稿篇6
老師們、同學們：
大家好！
我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和諧社會
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云："不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。"文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言："千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。"說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的.人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到"愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻"。
這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說："野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。"
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護充當"義工"。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。
再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。
中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有"禮儀之邦"的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
其實，要想成為一名"講文明，樹新風"的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎？一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
文明禮儀有關的演講稿篇7
上個暑假，我去中心書城買名人傳記，買到了馬云和諾貝爾的，可就是找不著李開復的《世界因你而不同》，急得團團轉(zhuǎn)，書城的電腦上明明寫著庫存67本，莫非它長了翅膀?一位身穿綠色制服的工作人員看我坐立不安的樣子，就問我：“小朋友，你是不是找不到爸爸媽媽了?”，我哭笑不得，說：“不是的，我正在找李開復的傳記，但一直找不到。”他若有所思的點了點頭，說盡量幫我找一找，我趕忙向他道謝。可是過了好一會兒，也不見他的蹤影。我心想：可能是找他幫忙的人太多了，所以他就把我忘記了吧。于是我站起來，向出口走去，剛要出去的時候，我突然聽到有人大喊：“小朋友，等一等!你要的書我找到了!”，我回頭一看，剛才那個哥哥正大步流星地向我跑來，好容易跑到我這，氣喘吁吁地塞給我一本書，正是《世界因你而不同》，又說：“很對不起，我們的整理員在收拾東西時把它們放到了別的架子?！?，我高興極了，連連道謝，他說了一句：“不用謝，這是我們工作人員的職責?！北阌秩椭鷦e的讀者了。
主動讓位 秋游前一天去沃爾瑪買東西，超市里人山人海。我和媽媽買完東西，推著購物車走向收銀臺，差點沒暈過去：小小收銀臺前的人排成了一條長龍，我們無可奈何地走入等待收銀的隊伍等候。十多分鐘過去了，我們前面還剩下兩個推著滿車物品的人，看著我們著急的樣子，前面那個人扭過頭來，說：“小朋友，看你這么著急，你們先買吧。”“不不不，這怎么好意思?還是您先買吧!”媽媽趕緊說，“反正我不趕時間，晚個幾分鐘不會有事，再說現(xiàn)在已經(jīng)十點多了，小朋友要早點睡覺?！闭f著，他主動排到了后面。我們十分感激他，不斷地說謝謝，他笑笑，說：“沒事，助人為樂嘛?！?/p>
獻血光榮 有一年，我們從報紙上看到深圳血庫告急，號召市民義務獻血的消息，爸爸自告奮勇要去獻血，當天下午，我們開車去深圳血庫，剛一進門，就發(fā)現(xiàn)里面已經(jīng)人滿為患。我們不禁感嘆：咱深圳人真是熱心腸啊!人實在太多了，爸爸說：“我們明天早點來吧!”。第二天早晨八點半，我們一家來到血庫，還好，今天人不多!登記化驗后，爸爸走進了獻血室，護士問：“獻多少毫升?”“三百吧。”爸爸回答。護士點點頭，用橡皮筋勒住他的胳膊，扎了一根針，殷紅的鮮血順著塑料管緩緩流進了一個袋子，等到血量夠三百毫升時，護士拔出了針，用棉花壓住爸爸的血管，并拿出一個寫著“a型”的標簽，貼在血袋上，說：“感謝您對深圳血庫做出的貢獻!我代表深圳市民感謝您!”爸爸笑著說：“沒關系，這是每一個市民的義務!”，護士微笑著把血袋拿進了血庫。看著那一包血，我們希望它可以幫助到他人。
文明禮儀伴我行，在深圳，有許多講文明，懂禮貌的人，是他們，讓我們的生活更加幸福。讓我們也像他們一樣，幫助他人、為他人著想!
有關文明禮儀演講稿600字篇2 如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。當我們接觸一個人之后，常常會給他這樣一些評語：“這個人素質(zhì)高，有風度”;“這個人有教養(yǎng)，談吐文雅”;“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”;“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”;“這個人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗干凈”………一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。
從心理學上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂?？梢?，文明禮儀是一個人素質(zhì)高低的重要標志，文明禮儀與個人的利害更是息息相關，為了個人的前途與發(fā)展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。
列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。公共文明是社會意識的`一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。
可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明禮儀有關的演講稿篇8
文明是體現(xiàn)一個人修養(yǎng)的方式。其實做一個文明人并不難。簡單來說，不扔垃圾，隨地吐痰也是文明的標志。
但并不是生活中的每個人都能做到“文明”二字。
因為上初中，放學晚，回家就要過十字路口。雖然當時天已經(jīng)黑了，但是剛剛趕上下班的高潮，車水馬龍。我想快點回家，于是有了闖紅燈的想法，但是我媽那句“寧可等三分也不搶一秒”的話在我耳邊響起。嘿！我們等一會兒吧！為了這幾秒鐘，不值得拿我寶貴的生命去冒險！于是，在“長”的紅燈下，我只好靜靜等待。嗷！" 10-9-8 . "哈！看著消失的紅屏，我跳了起來，準備“沖刺一米”。沒想到，我還沒沖半米！一輛紅色的，貌似奔馳的車從我身邊經(jīng)過，好險！好險！差點沒打到半死。還好我機智，來了個“瞬移”，嗯？我這里有綠燈，那里應該有紅燈！我看了一眼。真的是紅燈！是誰呀？因為不遵守交通規(guī)則，我差點在你手里丟了性命！
正當我在心里責怪那個人的時候，一輛出租車又跑了過來，“天?。 蔽殷@呼車離我只有幾厘米遠，但司機似乎認錯了，趕緊下車對我說：“對不起，小姐姐！”我不能停一會兒車，好嗎？要不要阿姨送你去醫(yī)院？”我又看了看屏幕。原來是我不小心冒險后綠燈變回紅燈了。這個阿姨沒毛病，就是不小心闖紅燈了。我頓時臉紅了，說：“阿姨，應該對不起，我闖紅燈了！阿姨笑著說：“你過馬路的`時候不能亂跑。”。做不好就死！阿姨，怎么能怪你呢？我開的快一點，以后一起換吧？”我點點頭，“阿姨來送客人了，你沒事吧，我放心了！我先走了，再見！”“再見！“兩次驚嚇在這一次談話下消失得無影無蹤。
回國后，我一直在想：兩個對我來說陌生的人，又遇到了同樣的事情。為什么差別這么大？我不懂！但也許是文明和金錢的區(qū)別吧！
做一個文明人，必須從側(cè)面入手。撿起紙屑，紅燈前停下，讓臟話遠離你。當你做這些事情的時候，你會發(fā)現(xiàn)天空因為你而更藍，鳥兒因為你而更快樂！
