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誠(chéng)實(shí)守信演講稿800字1
信用社會(huì)，是人類文明的積淀，也是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天的一種文明展現(xiàn)。信用社會(huì)不僅是一種道德、制度和法律的聚集，也是對(duì)人類心靈的一種映像。
首先要繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，并對(duì)其加以現(xiàn)代化的改造，注入時(shí)代性的意蘊(yùn)，使其發(fā)揮文明的作用。正如毛澤東同志指出的，“我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)辦事；在世界上要辦成幾件事，沒(méi)有老實(shí)態(tài)度是根本不行的。鄧小平同志也說(shuō)：“做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，就是實(shí)事求是?！笨梢?jiàn)，對(duì)傳統(tǒng)的誠(chéng)信美德，導(dǎo)師們已經(jīng)作了充分的肯定。
其次，大學(xué)生都應(yīng)從我做起，無(wú)論在校讀書(shū)，還是走上社會(huì)，都應(yīng)有一個(gè)良好的信用記錄，使良好的信用記錄伴隨自己的一生。大學(xué)時(shí)代是人生中的一個(gè)黃金時(shí)代，講信用、守信用是大學(xué)生的道德基礎(chǔ)，大到做人做事，小到平時(shí)測(cè)驗(yàn)考試，都應(yīng)自覺(jué)地嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度。大學(xué)生要肩負(fù)起建設(shè)社會(huì)信用體系的重任。信用是社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)，建設(shè)社會(huì)信用體系必須有一支訓(xùn)練有素的專門(mén)人才隊(duì)伍，大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，要多方面掌握信用體系建設(shè)的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)知識(shí)的能力；充分認(rèn)識(shí)到信用是“守法”的前提，社會(huì)的政治活動(dòng)定在信用的基礎(chǔ)上。
再次大文學(xué)家馬克·吐溫在自傳里也表達(dá)了他對(duì)誠(chéng)信的同樣稱贊：“為人誠(chéng)實(shí)，就像日月經(jīng)天?！绷硗?，《圣經(jīng)》里對(duì)違背誠(chéng)信的行為，也有非常貶斥的態(tài)度。《圣經(jīng)》云：“若有人犯罪，干犯耶和華，在鄰舍交付他的物上，或者在交易上，行了詭詐，或是搶奪別人的財(cái)物，或是欺壓鄰舍，或是在撿到遺失的物品行了詭詐，說(shuō)謊起誓，他就在這方面上犯了某種罪，他既犯了罪，有了過(guò)錯(cuò)，就要?dú)w還他所搶奪的，或者因詭詐所得的。”所以，作為當(dāng)代大學(xué)生，無(wú)論在校園內(nèi)，還是走出國(guó)門(mén)，都應(yīng)從我做起，從現(xiàn)在做起，信用不僅是一種個(gè)人的美德，也是代表著一個(gè)國(guó)家的公民的信譽(yù)。代表著年輕一代面對(duì)人類共同價(jià)值的認(rèn)同與提升。
總之，信用是當(dāng)代大學(xué)生的精神靈魂，信用社會(huì)的營(yíng)造是大學(xué)生用理智和能力去構(gòu)筑的新的萬(wàn)里長(zhǎng)城，其任重而道遠(yuǎn)！
誠(chéng)實(shí)守信演講稿800字2
什么是誠(chéng)信？詩(shī)人說(shuō)，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海；商人說(shuō)誠(chéng)信是寶貴的信譽(yù)，是無(wú)價(jià)的財(cái)富；爺爺說(shuō)誠(chéng)信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約；我說(shuō)誠(chéng)信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。
中華素有“言必信，行必果”的傳統(tǒng)美德。在遙遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先就大力倡導(dǎo)、弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信的例證，更是不勝枚舉：漢代的季布“一諾千金”是誠(chéng)信；同仁堂三百年金字招牌不倒是誠(chéng)信；劉備三顧茅廬臨終托孤是誠(chéng)信；諸葛亮鞠躬盡瘁，嘔心瀝血也是誠(chéng)信……
當(dāng)歷史的車輪駛進(jìn)新的世紀(jì)，我們的社會(huì)為什么用沉痛的聲音呼喚著誠(chéng)信？請(qǐng)看調(diào)查資料：
我國(guó)由于不誠(chéng)信造成的經(jīng)濟(jì)損失每年達(dá)6000億元，其中由于逃避債務(wù)造成的損失達(dá)1800億元，由于合同欺騙造成的損失達(dá)55億元，多么驚人的數(shù)據(jù)，多么可怕的事實(shí)！我不想說(shuō)商場(chǎng)上的爾虞我詐，勾心斗角，也不想說(shuō)“殺人奶粉”造出的“大頭娃娃”；更不想說(shuō)公開(kāi)課上的“出色配合”……
作為小學(xué)生的我們誠(chéng)信了嗎？沒(méi)有。你一定對(duì)自己很失望！其實(shí)，沒(méi)關(guān)系，人的成長(zhǎng)中不可能沒(méi)缺點(diǎn)，可怕的是逃避錯(cuò)誤。一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信就像斷了線的風(fēng)箏，失根的蘭花，甚至?xí)粝虑Ч诺牧R名，周幽王烽火臺(tái)戲諸候，秦檜風(fēng)波亭謀害岳飛就是典型的例子。
在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，社會(huì)對(duì)于人們的思想道德素質(zhì)也有著更高的要求。當(dāng)今世界，日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國(guó)力的較量，歸根到底是科技和人才的較量，這所指的人才不僅需要具有網(wǎng)絡(luò)化的知識(shí)，卓越的科學(xué)技術(shù)，更重要的是必須具備高尚的道德；而誠(chéng)信就是做人的核心。
我深信，有了誠(chéng)信，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)。
誠(chéng)實(shí)守信演講稿800字3
參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重堅(jiān)硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐；那么，人又是靠什么來(lái)支撐起無(wú)比睿智的人生呢？那就是誠(chéng)信！堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守；堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守做人的根本。誠(chéng)信，可以表現(xiàn)出人的基本素質(zhì)，也可以表現(xiàn)出一種傳統(tǒng)美德，更可以表現(xiàn)出作為一個(gè)教師的人格魅力。
電影《一個(gè)都不能少》讓不少的人為之動(dòng)容，很多人看到了山村貧困的現(xiàn)狀，看到了山區(qū)艱苦的教學(xué)條件，看到了孩子們渴求知識(shí)的雙眼，看到了只有十三、四歲的小老師堅(jiān)定的臉龐。這部電影也深深震撼了我，貧困的山村小學(xué)失學(xué)的現(xiàn)象特別嚴(yán)重，臨時(shí)代課的魏敏芝記住了高老師臨走前的叮囑，一定要把學(xué)生看住，一個(gè)都不能少。十歲的張慧科因家里欠債無(wú)力償還，不得不到城里打工。魏敏芝決心把張慧科找回來(lái)，單身一人踏上了進(jìn)城之路開(kāi)始了茫茫人海里的尋找……就因?yàn)楫?dāng)初一句承諾她甘愿受磚廠老板的欺騙而獲取上城的路費(fèi)；就因?yàn)楫?dāng)初一句承諾她狼狽的被司機(jī)趕下了汽車；就因?yàn)楫?dāng)初的一句承諾她忍饑挨餓穿梭在城市的每一個(gè)角落。學(xué)生找到了，她卻病倒了。雖然她不會(huì)算術(shù)，雖然她不精通英語(yǔ)，雖然她自己都不懂小學(xué)的知識(shí)，但誰(shuí)又能說(shuō)這樣的老師不會(huì)影響孩子的一生？
如果說(shuō)這只是在電影中出現(xiàn)的一幕，那么國(guó)學(xué)大師季羨林教授替大學(xué)生看行李的事就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的例子。一位年逾80的老人，為了一句承諾竟在寒風(fēng)中站立了一整天！這一幕發(fā)生在我國(guó)著名的清華園，而這段故事也在清華大學(xué)被傳為一段佳話，影響著一代又一代的清華學(xué)子。
“教師，是天底下最光輝的事業(yè)！”，“ “學(xué)高為師，身正為范”，“ “師者，所以傳道授業(yè)解惑也！”……無(wú)數(shù)的定義，眾多的稱謂，其核心內(nèi)容都闡釋了教師理應(yīng)是真善美的化身。教師的人品應(yīng)成為社會(huì)的楷模，人性的標(biāo)尺！
但是當(dāng)今教育界的有些現(xiàn)象卻與之相反：有些老師為了追求自己的榮譽(yù)，對(duì)學(xué)生的作弊行為加以鼓勵(lì)；為了能出學(xué)術(shù)成果，不惜剽竊他人的作品；為了能給家長(zhǎng)一個(gè)滿意的答復(fù)，私自改動(dòng)學(xué)生的成績(jī)。試問(wèn)，這樣的教師這樣的現(xiàn)狀怎么能哺育出健康的花朵，又怎么能讓他們茁壯的成長(zhǎng)？豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。教育實(shí)踐告訴我們，誠(chéng)信教育不能僅僅是空喊口號(hào)、光說(shuō)不做的，身教重于言教。教師應(yīng)首先做到誠(chéng)信，以自己的一言一行履行誠(chéng)信，把誠(chéng)信的種子播撒到學(xué)生的心田，才有望看到滿園誠(chéng)信之花，收到滿園誠(chéng)信之果。
今天，我走上工作崗位也已3年了。三年里，我深深地感到，作為教師，哪里有誠(chéng)信，哪里就有春光明媚；哪里有信任，哪里就有繁華似錦。作為教師，我們應(yīng)時(shí)時(shí)審視自己，用博大而無(wú)私的愛(ài)去塑造學(xué)生美好的心靈，用誠(chéng)實(shí)守信的人生準(zhǔn)則去鑄造學(xué)生的人格。每當(dāng)面對(duì)學(xué)生那一雙雙渴求的眼睛，我常問(wèn)自己：你是否做到了像偵探一樣的敏銳，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)；像法官一樣去對(duì)待學(xué)生的糾紛；像智者一樣誠(chéng)懇去寬容學(xué)生的錯(cuò)誤。因?yàn)槟贻p，我們的學(xué)生可能一時(shí)迷失我們是否做到了用真誠(chéng)使他們重新奮起？
古語(yǔ)說(shuō)：“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，詩(shī)人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗；是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力。那么就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，踏出一路風(fēng)光！
