演講稿可以依據(jù)聽(tīng)眾的工作性質(zhì)來(lái)選擇最佳的選題，學(xué)會(huì)寫(xiě)演講稿，這也是我們不斷豐富自己的過(guò)程，以下是范文社小編精心為您推薦的有關(guān)禮貌演講稿6篇，供大家參考。
有關(guān)禮貌演講稿篇1
社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云：自修齊，至治平。不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼 羅蘭也說(shuō)過(guò)沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求。
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
孔融讓梨—— 一個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓住＞拖裥拦馑f(shuō)的那樣無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材。
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和-諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以謙、儉、勞三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。我們國(guó)家是禮儀之邦，當(dāng)然，我們也要傳承這種文化，讓這種文化持久不斷的傳下去，是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)。
但是，這個(gè)社會(huì)上也有一些不懂得文明，禮貌的人。據(jù)都市報(bào)道上報(bào)道，有兩個(gè)人在公交車上坐，在里面的那位女士說(shuō)：你擠到我了，請(qǐng)你往外挪一挪。而那個(gè)男士卻說(shuō)：擠你了又沒(méi)擠我，關(guān)我屁事。他這么一說(shuō)周圍的人都看不起他?？墒撬麉s說(shuō)：看什么看，怎么了 不服氣 周圍的人非常氣憤： 這人真是太沒(méi)有素質(zhì)了，但是他們都不愿和他計(jì)較。
這樣的人我們就不能去學(xué)，雖然社會(huì)上有一些像他這樣不講道理的人，但是也有一些人，是非常的懂文明，講禮貌的。
那是我媽媽?xiě)盐业艿艿臅r(shí)候，每次坐公交車，媽媽一上車就有人給媽媽讓座，無(wú)論是叔叔，阿姨還是哥哥，姐姐。看著媽媽臉上洋溢著的幸福的笑，我也覺(jué)得這個(gè)社會(huì)充滿了溫暖。
我們就處在這個(gè)文明的社會(huì)，如果每個(gè)人都懂文明，講禮貌，那么，我們都會(huì)感到無(wú)比的幸福。
有關(guān)禮貌演講稿篇2
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
我是____小學(xué)__年級(jí)__班的一名學(xué)生，我叫______。
在我們?nèi)粘Ｉ钪?，文明一直是我們大家呼吁的?duì)象。盡管如此，陋習(xí)這種現(xiàn)象還是在我們生活中經(jīng)常出現(xiàn)。比如：打架、罵人、亂扔廢紙等陋習(xí)還是很多的。所以我在此呼吁大家要講文明、樹(shù)新風(fēng)，爭(zhēng)做文明的小學(xué)生。
那文明是什么文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長(zhǎng)的角度，文明是告別昨日的無(wú)知和粗俗，是自覺(jué)的控制，是人性的戰(zhàn)勝.
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語(yǔ)，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫(huà)，更不會(huì)踢門、浪費(fèi)水電……而且會(huì)勸阻、制止破壞行為，及時(shí)報(bào)告。
有關(guān)禮貌演講稿篇3
老師們、同學(xué)們:
大家上午好!
我是初二(5)班的徐鵬飛，也是學(xué)校自主管理委員會(huì)的一名成員。今天我演講的主題是"規(guī)范日常行為，崇尚文明禮貌 ".
一位英國(guó)留學(xué)生曾講述過(guò)這樣一段經(jīng)歷，在他出國(guó)留學(xué)期間，遇到一家非常和善的房東，他們就像對(duì)待親兒子一樣排除他所有后顧之憂讓他安心學(xué)習(xí)?？墒沁@位留學(xué)生每晚回家都使勁關(guān)門、劈劈啪啪的走路、大聲咳嗽，引起了房東的不滿，房東多次善意提醒都未能奏效，在萬(wàn)般無(wú)奈得情況下將他逐出家門。而且因此，留學(xué)生一連遭到了六家房東的拒絕，最終領(lǐng)悟了老房東那句意味深長(zhǎng)的話"良好的習(xí)慣和修養(yǎng)是人的第二身份".這個(gè)故事充分體現(xiàn)了習(xí)慣和涵養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人的重要性。
身為校自主管理委員會(huì)的一員。每周五清晨，我都要站在校門口，和當(dāng)天的值班老師一同迎接老師和同學(xué)們的到來(lái)?？匆?jiàn)一位又一位同學(xué)進(jìn)校時(shí)對(duì)老師的問(wèn)好，作為綠馬甲的我也不禁為學(xué)校良好的校風(fēng)感到一陣欣慰。我的職責(zé)之一是在進(jìn)校時(shí)同值班老師一起督促同學(xué)們規(guī)范佩戴胸卡，在我們的督促和提醒之下忘帶胸卡，不帶胸卡的同學(xué)越來(lái)越少了，大家都養(yǎng)成了規(guī)范佩戴胸卡的好習(xí)慣。不僅于此，在大課間時(shí)的操場(chǎng)上;中午就餐時(shí)的食堂里;下午放學(xué)后的學(xué)校門口。處處有我們綠馬甲值班的身影，處處都有我們胥中學(xué)子謙和、文明的身影。
我想一個(gè)文明的學(xué)生，一定是有著良好習(xí)慣、規(guī)范的行為舉止的人，他應(yīng)該愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、講究個(gè)人衛(wèi)生，自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境。和每一位自主管理委員會(huì)的成員一樣，我想用自己的行動(dòng)來(lái)規(guī)范同學(xué)們的日常行為，想讓學(xué)校的文明之風(fēng)越來(lái)越盛行。如果一個(gè)人每天都規(guī)范自己一方面的言行舉止，將文明禮儀牢記于心。那么，數(shù)個(gè)月后，這個(gè)人就會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化。同學(xué)們，我想說(shuō)，當(dāng)你的腳要向下踩的'時(shí)候，請(qǐng)你低頭看看腳下是不是剛要發(fā)芽的小草，當(dāng)你的手要攀折花葉的時(shí)候，請(qǐng)你想想我們美麗的校園就是靠這些紅花綠葉在裝扮;當(dāng)你在走廊上奔跑追逐打鬧的時(shí)候，你有沒(méi)有想到給周圍同學(xué)帶來(lái)的打擾和安全隱患;當(dāng)你不經(jīng)意將食品帶出食堂的時(shí)候你有沒(méi)有意識(shí)到你的行為已經(jīng)違反了校級(jí)校規(guī)…
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求文明。同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，從自己做起，規(guī)范自己的日常行為。一起為創(chuàng)造文明有序的校園而努力。讓文明之燈常亮于心，讓禮儀之花開(kāi)滿整個(gè)社會(huì)。"
有關(guān)禮貌演講稿篇4
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì)給他這樣一些評(píng)語(yǔ)：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”;“這個(gè)人有教養(yǎng)，談吐文雅”;“這個(gè)人太差勁，連句客氣話都不會(huì)說(shuō)”;“這個(gè)人俗不可耐，滿嘴臟話”;“這個(gè)人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒(méi)洗干凈”………一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。
從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂。可見(jiàn)，文明禮儀是一個(gè)人素質(zhì)高低的重要標(biāo)志，文明禮儀與個(gè)人的利害更是息息相關(guān)，為了個(gè)人的前途與發(fā)展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。
列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。
完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。
在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。
可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
有關(guān)禮貌演講稿篇5
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
大家好!今天，我演講的題目是《做一個(gè)講文明懂禮儀的小學(xué)生》。金風(fēng)送爽，桂子飄香，我們迎來(lái)了新學(xué)年、新學(xué)期，我們更迎來(lái)了祖國(guó)母親的生日，同學(xué)們，在這個(gè)激動(dòng)人心的日子里，我代表冠星小學(xué)的全體老師向你們號(hào)召：立志做個(gè)講文明，懂禮儀的小學(xué)生。
提起禮儀,每個(gè)人都并不陌生. 中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦,是一直奉行“忠、孝、仁、義、理、智、信”等社會(huì)公德的國(guó)家。到了現(xiàn)代，在我們的身邊，你也總會(huì)看見(jiàn)那些談吐文雅、舉止謙和、樂(lè)善好施、助人為樂(lè)的人。在我們的學(xué)校，在我們的班集體里，也有不少文明小標(biāo)兵、小衛(wèi)士?？墒橇钊送锵У氖牵袀€(gè)別同學(xué)不注意個(gè)人修養(yǎng)，出現(xiàn)了一些不文明現(xiàn)象：有的課堂不遵守紀(jì)律，有的課間活動(dòng)瘋打、追逐;有的在整潔的地面上隨地亂吐，亂扔;還有的在雪白的墻上，印上一個(gè)個(gè)不光彩的手印、腳印。這些行為與我們整潔優(yōu)美的校園環(huán)境是多么的不和諧啊!作為一名合格的小學(xué)生，一個(gè)合格的中國(guó)公民，我們?cè)撛鯓尤プ觯拍芎霌P(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，使我們成為當(dāng)之無(wú)愧的文明使者呢?
因此，我呼吁大家：行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生。你可以先從以下幾點(diǎn)做起：
1、尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母,遇到師長(zhǎng)、來(lái)賓，主動(dòng)敬禮問(wèn)好;
2、講究衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，垃圾廢物不亂扔，見(jiàn)到紙屑隨時(shí) 撿起;
3、愛(ài)護(hù)學(xué)校的公共財(cái)物和公用設(shè)施, 節(jié)約公用資源,;
4、上課時(shí)做到鈴聲響，課堂靜，準(zhǔn)備好，多思考;
5、課間不追逐打鬧，不大聲喧嘩，待人友善寬容,明禮誠(chéng)信;
6、公共場(chǎng)合,輕聲交談;上下樓梯，靠右行走;人多擁擠， 注意謙讓，保障暢通;
同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一種品格;你給別人一個(gè)微笑，別人會(huì)給你一個(gè)春天。你給別人一份溫暖，別人會(huì)給你快樂(lè)無(wú)限。你給別人一份謙讓，別人會(huì)給你敬重萬(wàn)千。你給別人一份真誠(chéng)，別人會(huì)給你溫馨的思念。
文明禮儀,于大,可立國(guó),可安邦;于小,可修身,可治校。無(wú)禮無(wú)以成人,無(wú)禮無(wú)以立校!讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，我相信，經(jīng)過(guò)大家的努力，一定會(huì)營(yíng)造成一個(gè)寧?kù)o、有序、和諧的校園環(huán)境。
我的演講完畢，謝謝大家!
有關(guān)禮貌演講稿篇6
中國(guó)曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古訓(xùn)，意思就是說(shuō)，有道德的人待人應(yīng)該彬彬有禮，不能態(tài)度粗暴，也不能出言不遜。文明禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
文明禮貌的語(yǔ)言能使人與人之間的關(guān)系更加和諧。一天，兩位客人來(lái)到一家商店。其中一位大漢還沒(méi)踏進(jìn)商店的門就朝里面大喊：“老板，快給俺拿兩瓶冰啤來(lái)，快點(diǎn)!”可是老板見(jiàn)他態(tài)度粗暴，并沒(méi)有做出反應(yīng)。這時(shí)，另一位客人走進(jìn)商店，他先走到服務(wù)臺(tái)前，禮貌地問(wèn)：“您好，請(qǐng)問(wèn)放飲料的柜子在哪?”老板見(jiàn)這位客人彬彬有禮，也禮貌地回答：“放冰飲料的冰柜在門口那邊，不冰的在前面的架子上?！迸赃叺拇鬂h見(jiàn)了這一場(chǎng)景，默默地低下了頭。這正如俗話所說(shuō)：“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”，有禮貌的人才會(huì)受到人們的喜愛(ài)。
寬容的語(yǔ)言能在人與人之間架起一座理解的橋梁，減少相互間的矛盾。有一天，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬來(lái)到一所著名大學(xué)觀察學(xué)生們的在校生活。當(dāng)他經(jīng)過(guò)食堂時(shí)，一位女同學(xué)因?yàn)榫o張把酸奶灑到了奧巴馬的鞋子上，她連忙說(shuō)了聲“對(duì)不起!”臉上的表情很尷尬?？蓨W巴馬并沒(méi)有因這種事而責(zé)怪她，還幽默地說(shuō)了一句：“你差點(diǎn)就要因?yàn)榘阉崮虨⒌娇偨y(tǒng)身上而出名了?！边@句寬容的話語(yǔ)不僅化解了當(dāng)時(shí)尷尬的氣氛，還體現(xiàn)出奧巴馬的紳士風(fēng)度。
這樣的故事在19世紀(jì)中也并不少見(jiàn)。一天，當(dāng)時(shí)的著名作家蕭伯納正在大街上散步，突然被一輛自行車撞倒在地上，騎自行車的小伙子連忙道歉。這一撞顯然撞得不輕，但蕭伯納并沒(méi)有過(guò)多地責(zé)怪小伙子，而是開(kāi)玩笑似地對(duì)他說(shuō)：“你差點(diǎn)就要因?yàn)樽菜酪晃淮笞骷叶骨嗍妨??！笔挷{對(duì)小伙子笑了笑，化解了矛盾。通過(guò)這兩個(gè)名人事例說(shuō)明，文雅、和氣、寬容的語(yǔ)言，不但化解了矛盾，而且反映出一個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)。
人在社會(huì)上生活，總要和別人交往。學(xué)會(huì)禮貌待人，恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語(yǔ)言，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好。
