文化苦旅心得體會8篇

時間:2024-03-11 作者:loser 心得體會

優(yōu)秀的心得體會可以有助于我們表達(dá)能力的提升,通過寫心得體會,大多數(shù)都是可以很好表達(dá)出自己感受的,以下是范文社小編精心為您推薦的文化苦旅心得體會8篇,供大家參考。

文化苦旅心得體會8篇

文化苦旅心得體會篇1

余秋雨先生的《文化苦旅》,訴說著一個個中國古文化,中國文明的盛興、衰落。讀《文化苦旅》,是讀行走的哲學(xué),跟隨余秋雨先生踏上游歷中國文化古跡的旅途,感受歷史名跡歷經(jīng)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨所沉淀出的歷史文化底蘊(yùn)。

在游歷山水之間,去感悟出一些人生的真諦。我們?nèi)サ搅四骋粋€地方參觀旅游,總是會不自覺地回想那里發(fā)生過的一切,曾經(jīng)在我們所站的這個地方有誰走過,又發(fā)生過的什么樣的歷史事件呢,又是誰在這里修建的呢,修建的目的又是什么呢等等。就在這樣的一瞬間里,那所有的一切都會很自然渾沌地交融在一起,歷史的滄桑感與人生的滄桑感便會油然而生,歷史古跡所蘊(yùn)藏著的精神與文化重燃而生,使參觀者都好像親身經(jīng)歷過了一般。而我們?nèi)松绻ぷ髡哂趾螄L不是如此,在日常的下鄉(xiāng)檢查工作過程中,我們與山水、群眾做著不同的互動,看著匆匆往來的群眾,不知他們從何而來,又向和而去?我們的腳步只能緊跟著自身的職責(zé),想群眾之所想,急群眾之所急,時刻維系著人民群眾的安危,此時作為一名人社工作者我感覺自己是無比的自豪。

讀《文化苦旅》并不是在欣賞山水風(fēng)景,而是在對歷史的滄桑的一種回顧,嘆息和哀傷,也是對人生的一種激勵。一次次的漂泊旅程,都是在增長我們的智慧,洗滌著我們的心靈。這一次又一次的跋涉又能讓我們得到一種啟迪,一種精神的寄托。文化的傳承,歷史的見證在這里留下了最真實的寫照。歲月的流逝,讓歷史的滄桑在人們的記憶中早已經(jīng)是越磨越淡,漸漸地淡出人們的生活圈子,時間磨損了最值得深藏的記憶,或許也只有當(dāng)我們身臨其境的那一刻才能將這些詮釋出來。工作的過程中,我們同樣也會遇到這樣那樣的難題,機(jī)關(guān)事業(yè)單位是一種十年如一日的工作,孜孜不倦,我們看不到吶喊聲,沒有歡呼聲,更加沒有掌聲。我們只能夜以繼日的工作在第一線,默默地服務(wù)好人民群眾。

讀著《文化苦旅》,讓我漸漸地明白了很多東西。我想,讀一本書除了能夠獲得理性和知識的收獲之外,最大的享受可能是那種喜悅,有所思有所悟的那種喜悅。讀《文化苦旅》并不是一件舒心的事,因為需要用全部的心去感悟。但是讀著讀著,便會有所收獲。猶如在成長的過程中我們可以清楚的發(fā)現(xiàn)自己的成長和發(fā)展有其階段性,不能強(qiáng)求一致,更加無法整齊劃一。循著一本紙色泛黃的《文化苦旅》,拂開彌漫千年的歷史塵埃,我追溯到遠(yuǎn)古文明的源頭,掬一捧最清的,感受它帶給我的闃靜之中最沉重的呼吸。

文化苦旅心得體會篇2

午后,陽光暖暖的從窗外照射進(jìn)來,窗臺上一盆綠蘿郁郁蔥蔥,肥大的葉子在微風(fēng)中輕輕顫動,茂盛的九里香正抽著嫩芽。

我的手指拂過書架,停留在余秋雨先生的《文化苦旅》上,褐色的書皮仿佛是一個許久未見的老友一般親切。如此明媚的春光,沏一杯清茶,正是讀書的好時光。

翻開書頁,“中國文化的真實步履卻落在這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上?!庇嗲镉晗壬@樣說著,這樣想著,這樣走著,走得又黑又瘦,讓唐朝的煙宋朝的風(fēng)洗去最后一點少年英氣,最終疲憊地伏在邊地旅館的小桌子上集結(jié)成了這本書。

這本《文化苦旅》在我看來不能簡單的看成一本游記,它更多的是對中國文化的一種認(rèn)識,對中國歷史的一種反思,更是對文化靈魂和人生秘諦的一種尋找。張曉風(fēng)說:“山水是中國人的宗教?!敝袊送ㄟ^文字體現(xiàn)對山水、對自然的感悟,用自然的變化映射人生的變化。作者用豐富的文化感悟力和底蘊(yùn)寫下的這些文章,揭示了中國文化巨大的文化,值得好好的讀一讀。

作者一路走來,從莫高窟到陽關(guān)雪,他見證了大漠荒荒黃河文明的盛衰,歷史的深邃蒼涼。我也曾去過莫高窟,去的時候正是秋高氣爽的時節(jié),游人還不太多,有很多洞窟都沒有開放。游客們都排著隊,靜靜的聽導(dǎo)游講述佛教故事。據(jù)說,把莫高窟的壁畫連起來,整整長達(dá)60里。歷代的工匠們在這里開鑿洞窟,繪制壁畫,他們中間隱藏著許多真正的藝術(shù)家,歷史在這里連綿層累,色彩在這里揮灑跳躍,生命在這里蒸騰飛舞。難怪作者會深情的寫到:“看莫高窟,不是看死了一千年的標(biāo)本,而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著,血脈暢通,呼吸勻停,這是一種何等壯闊的生命?!蹦呖呤俏覀冃牡滓环N彩色的夢幻,一種圣潔的沉淀,一種永久的向往。

他濃墨重彩的寫都江堰,認(rèn)為中國歷史上最激動人心的工程不是長城,而是都江堰,它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長城宏大,卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄G辏绻f長城占據(jù)了遼闊的空間,那么,它卻實實在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時間。長城的社會功用早已廢弛,而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流。李冰父子也以神的形象被人們世世代代紀(jì)念。儺戲中的水神河伯,換成了灌縣李冰,民眾祈求能有無數(shù)個都江堰帶來全國的風(fēng)調(diào)雨順,水土滋潤。民眾們以他們獨特的紀(jì)念方式世代傳頌李冰父子的功績。

他用低沉的略帶沙啞的嗓音緩緩的講著江南小鎮(zhèn),講著白發(fā)蘇州、講著西湖夢,把柔麗凄迷、清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)的形聲俱佳。寫《風(fēng)雨天一閣》《青云譜隨想》又直接觸及到中國的文化人格和文化良知,展示了中國文人幾百年來在尋求真理、尋求自我的艱難歷程。余秋雨先生這一路走得風(fēng)塵仆仆,帶著歷史的煙塵,帶著千百年來中國文人的理想和掙扎,腳步踉蹌,身心俱疲,又滿懷希望,他讓我們從一個嶄新的角度去看中國的文化,去回味、去冥思,去繼承和發(fā)揚(yáng)。

文化苦旅心得體會篇3

自從余秋雨先生走遍世界山河,以新奇的視角寫下《文化苦旅》這本書后,引起了全國人民出門旅行的浪潮,可是卻沒有出現(xiàn)第二本《文化苦旅》。

為什么呢?

我開始思考余秋雨先生看世界的態(tài)度與角度。余秋雨創(chuàng)作的歷史并不是抽象的歷史,他試著與歷史對話,與歷史共鳴,在自身與歷史的交談中形成了他獨特的文風(fēng)、獨特的情懷。他厭倦了虛偽的官場,正如東晉陶淵明一般,他想著離開案頭,換上一身遠(yuǎn)行的裝束去旅行,他并不同一般人一樣為了輕松、為了獵奇、為了開闊眼界而出行,而是為了“尋找一所橫亙千年的人格學(xué)?!?。

正是因為這種意圖,使他與世界文化更近,使他的“苦旅”倒不像苦旅,而是一場人文、自然、歷史的盛宴。

縱觀全書,并沒有多少優(yōu)美的詞句,華麗的辭藻,其間多的是睿智的語言,是一篇篇通俗的故事。余秋雨先生也并未對山水名勝作具體的描寫,只是筆鋒一轉(zhuǎn),便描繪出了一幅幅濃郁而又深沉的人文圖景,緊跟著便進(jìn)入了直抒式的詠嘆,繼而以縱橫四海的氣勢揮灑著對中國古文化歷史的種種遐想與議論。它解讀了歷史的蒼涼與大漠黃河文化的興衰,以一種全新姿態(tài)去評價、思考人生與未來。

作者是以一個文化人的姿態(tài),站到了時代的角度上,淋漓盡致地表現(xiàn)著自己的觀點。身為一個普通人,我們是否能用這種不一樣的專屬于自己的、適合自己的角度去觀察、去審視這個世界呢?如果做到了,余秋雨先生的文跡與足跡就不會再讓我們望塵莫及了吧?

或許余秋雨先生也正是像我們一樣由一個普通人慢慢走來,帶著不一樣的眼光與角度,漸行漸遠(yuǎn),卻終究走出了他的“文化苦旅”。

文化苦旅心得體會篇4

對于余秋雨先生及他的作品是有所聞,但一直沒有接觸過。我很少看電視,這次去河北與同去的大姐住一間,她一直在看青歌賽的節(jié)目,因此我也一起看了好幾期的比賽節(jié)目,比賽中有文化知識的考試,評委正是余秋雨先生,其中的考題都是一些常識、專業(yè)性的知識,考題本身并不復(fù)雜,而與考題有關(guān)的相關(guān)知識的連接,余秋雨先生解讀的非常到位,可見他淵博的知識,他對中華文化有著自己獨特的見解和評判,給我留下了非常深刻的印象。

我正好手頭有他的《文化苦旅》一書,利用雙休日的時間翻閱了一遍,這是一本需要靜下心來靜靜體味的書,他從風(fēng)景秀麗的江南到大漠孤煙的大西北,從冰天雪地的北國到充滿民族風(fēng)情西南邊陲,他的足跡踏遍了祖國的山山水水,也是他在悠久燦爛的中華文化里的苦苦求索,莫高窟的色彩、線條令他著迷:北魏色彩的渾厚沉著,隋朝的暢快柔美,唐代的噴射和舒展,五代的精細(xì)、溫煦。這是一條色彩的河流,也是文化的河流,一直洶涌地向我們奔瀉而來。天一閣的藏書曾令他迷惑,而終于有一天顯現(xiàn)了藏書的社會意義。而西湖終究是文人們心中的一個飄渺的夢境,只能意會,無法用文字解讀。

中國文化如奔騰不息的黃河、長江,流經(jīng)祖國大地,流向浩瀚的太平洋。文化是內(nèi)化于心的一種精神財富,在有華人的世界里,就有中國文化的'延傳,漂泊海外的華人們可以把原始的巨樹當(dāng)成神廟,供奉著“大公伯”,然后進(jìn)化成“拿督大公伯”,希望庇佑著他們。這是典型的宗族文化,一輩子也無法揮去。

960萬及其海域的神州大地,孕育出燦爛的華夏文化,有如一朵朵奇葩綻放著,包容和開放的海派文化,親新婉約的江南文化,濃郁思鄉(xiāng)情結(jié)的華人文化。我無法用語言表達(dá)作者對中國文化的深刻解讀,我只能用心去細(xì)細(xì)體味。

文化苦旅心得體會篇5

看了很久,心里感觸良多,但確實不只這樣表達(dá),所以只能說說我的想法,更準(zhǔn)確的來說是拼湊雜亂無章的想法,我喜歡有感而發(fā),不喜歡太過造作,或是漫無目的的寫一些東西。那樣很枯萎。

我認(rèn)為,中國歷史上最激動人心的工程不是長城,而是都江堰。

提起中國,首先想起的應(yīng)該是長城,工程浩大,歷盡無數(shù)朝代依然屹立在地球的版圖上,站遠(yuǎn)了看,這個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障,所以不能無視他的軍事作用以及人類意志力的表現(xiàn)。每每在電視上看到長城都會感覺到它賦予歷史,賦予民族的厚重感。

但說起都江堰,哪是在秦始皇修建長城錢數(shù)十年就已經(jīng)建成的水利工程,雖說它的氣勢遠(yuǎn)不如長城來的浩大,但,他卻穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)姆?wù)于四川人民數(shù)千年,滋養(yǎng)著這片沃土,造福人類的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于了長城。也是由于有了都江堰才有了諸葛亮,劉備的雄才偉略。也才有了,張飛,關(guān)云長,趙子龍的勇猛善戰(zhàn)。以及李白。杜甫等詩人的文采。

當(dāng)作者寫到初來都江堰看到水利工程時的情景,他以那樣的一種情懷贊美都江堰的時候,我哭了,真的'哭了,我看只能寫到這了,感動的毫無思緒了,也不知道怎樣來敘述了,但我很理解作者作為一個當(dāng)代的中國文人,心中所掛鏈的,對于當(dāng)今社會所迷茫的。不俱千辛萬苦的苦苦追尋中國真正文化行為。也很感動和驚嘆作者描寫古跡所用的詞句。是那么平實而又不失大氣。確實寫不下去了。

文化苦旅心得體會篇6

?文化苦旅》,是余秋雨先生在海內(nèi)外講學(xué)、考察旅行時所作的散文集。初得此書,是在上大學(xué)的時候,那是八年前的某一天,我像往常下課一樣,徑直走向食堂。和以往不同的是,這天道路兩旁擺滿了小攤,全部都是賣二手書的。原來又到了一年一度畢業(yè)季,學(xué)姐學(xué)長們將自己讀過的書擺出來以近乎白送的價格賣給學(xué)弟學(xué)妹們。路過一個學(xué)姐的攤位,看到了一本斑駁的映著余秋雨先生頭像的書,學(xué)姐只要兩塊錢,我從學(xué)姐那兒買了過來。于是這本頁面老黃質(zhì)地低廉的書陪著我度過了好些些零下三十幾度的日子,陪著我度過了一個個不回家的寒暑假,也陪著我度過了好多個勤工儉學(xué)在外打工無法入眠的夜晚。成長,是一場必經(jīng)的苦旅。

八年后,我已回到自己的家鄉(xiāng),有了正式的工作,也有了自己的家庭。某一天陪著妻子在書店里閑逛,一本精裝版的《文化苦旅》映入眼簾。瞬間各種記憶的畫面放電影般一幕一幕的閃現(xiàn),打開書本那行行文字帶來的是一種相識已久的孤獨、又是一種相似而又迥異的凄苦。就像是喝慣了的茶,喝在不同的年紀(jì)、不同的季節(jié)、不同的心境,卻有著不一樣的味道。原來人生,又何嘗不是一場苦旅?

由于她的極度暢銷,盜版的'數(shù)量至少是正版的十八倍。毋庸置疑,我花了兩塊錢從學(xué)姐手里買來的,也是盜版。原來,自己欠了先生八年的書本費(fèi)。盜版盛行,也使她成了一個文化熱點,正如同老話所講"槍打出頭鳥",一時間,她遭到報刊媒體的各種攻擊。久而久之,它成了一具無主的稻草人,一個廢棄的箭靶子,成了一個"外出的浪子"。時隔多年,余秋雨先生在自己編選的《文化苦旅》這個版本里(長江文藝出版社出版)作了新版小敘,對重新編選的原因作了說明:"畢竟過了二十多年了,原來裝在口袋里的某些東西已經(jīng)不合時宜,應(yīng)該換一點更像樣的裝束。艱苦跋涉間所養(yǎng)成的強(qiáng)健身材,也應(yīng)該更坦然地展現(xiàn)出來。"游子歸來,雖傷痕累累但身心猶健,器宇軒昂。對作品而言,《文化苦旅》本身,也是一場苦旅。

再讀《文化苦旅》,已是而立之年?;蚴窃谥苣╅e暇午后,亦或是睡前的片刻間隙,每多讀一頁,心中更多一份從容與淡然。而今邁步從頭閱,不僅僅是再次體味文化旅行路途的苦,更是為了分享文化自信的甜。文化興則國運(yùn)興,時間和文字在一個個老庭院里廝磨,這是文化存在的極溫暖的方式。"人生如逆旅,我亦是行人",祝愿你的旅行:千般荒涼,以此為夢;萬里蹀躞,以此為歸。

文化苦旅心得體會篇7

第一次聽說《文化苦旅》這本書還是在上中學(xué)的時候,直到上大學(xué)時才買了一本認(rèn)真來讀。古話說得好:“讀萬卷書,不如行萬里路?!弊髡咭淮未纹吹穆贸蹋际窃鲩L智慧的機(jī)會,也使心靈經(jīng)過了一段漫長的洗滌。

我細(xì)細(xì)讀著書,慢慢地被書中的歷史、游記所吸引。從莫高窟的中華民族痛失瑰寶到風(fēng)雨天一閣那座僅存的藏書樓,從沙原隱泉到洞庭一角,又從吳江船到牌坊。作者走過的每一處地方,似乎都蘊(yùn)藏著那么多中華歷史。有時候真想自我也能懂得中華五千年歷史,每當(dāng)走到一個地方,都能想起此地過去的故事和故人的評價。

讀這本書,就像和作者一齊,從中國的西北走向江南。偶爾,作者也會停下來,寫一寫臘梅或是寫寫自我的藏書,或者在每個清靜的雨夜里想起,夜雨詩意。但是作者永遠(yuǎn)都沒有忘記,真正的山水不光只是自然山水,更有著文化氣息,人文山水。正如他自序中所說:每到一個地方,總有一種沉重的歷史氣壓罩在我的全身,要擺脫也擺脫不了。這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的。是的,在西天凄艷的晚霞下,我看見了王圓麓,那個敦煌石窯的罪人;在羅池廟里,我看見了失落的柳宗元;在都江堰,我看見了大愚又大智,大拙又大巧的李冰;在天柱山我看見了華發(fā)蒼然的蘇東坡。

我一向在想,為什么叫做文化苦旅?慢慢得,我明白:苦旅,苦在歷史的重壓,苦在歷史的逝去,苦在古人的遠(yuǎn)離,更苦在文人心里的敏感。

讀了這本書,不僅僅讓我略懂了作者,更讓我讀懂了中華民族歷史的一絲細(xì)脈。

文化苦旅心得體會篇8

?文化苦旅》中,余秋雨先生的足跡遍布全球。然而,立中國越遠(yuǎn),思它、念它就越多,看得也越明白。走遍天下,所謂祖國,無怪乎《文化苦旅》是如此直擊人心,如此驚心動魄。

長歌當(dāng)哭,獻(xiàn)予中國。

以歌呼喚,獻(xiàn)予國人。

其實我喜歡《文化苦旅》的原因并非僅僅是我欽佩那位作者與知道那是一本好書,更多的是它帶給我的還有高中的回憶——一個傻乎乎又很愛較勁的小女孩。

它對我的意義就像是人生的一個“逗號”,看完合上書的那一刻我明白,這是一個過程的暫停和轉(zhuǎn)向另一個過程的開始。

蘇東坡終于從泥沼中爬出來了,盡管骯臟,精神卻是干凈的。他在黃州這個小地方真誠地自省,“無情地剝除自己身上每一點異己的成分,哪怕這些成分曾為他帶來過官職、榮譽(yù)和名聲?!边@樣的蘇東坡才是真正的蘇東坡,他“成熟于一場災(zāi)難之后,成熟于滅寂后的再生,成熟于窮鄉(xiāng)僻壤,成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻?!?/p>

之后他的詩文,也宛如那被打磨了無數(shù)次的美玉,溫潤、厚重、大氣、古樸,成就了一代經(jīng)典。我想,這樣的蘇東坡,才是我們后世所敬仰的。他并不完全干凈,他身上還帶著沼澤中的污濁,但他在苦難中脫胎換骨,拋卻了銳氣與輕浮,不理會周遭的喧鬧,不在意他人的指點,真誠而灑脫,淡漠而從容。