心得體會是對人生中的喜怒哀樂的思考和感悟，讓我們更加珍惜和感恩生活的每一個瞬間，為了提升自己的寫作能力，大家可以將心得體會寫好，以下是范文社小編精心為您推薦的生命與教育的心得體會8篇，供大家參考。
生命與教育的心得體會篇1
在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。
面對會議室里的200個人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準(zhǔn)許我做一件事?！彼f著將鈔票揉成一團，然后問：“誰還要?！比杂腥伺e起手來。
他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。
“現(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起手來。
“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值。它依舊值20美元。人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身！你們是獨特的——永遠不要忘記這一點！”
在幾年前的一場網(wǎng)球公開賽中，有一個熱愛生命的故事。最后一個關(guān)鍵的球，甲方發(fā)球，乙方接住，雙方成平局．可就在這時，一只小鳥突然飛進場內(nèi)，非常不湊巧的是，小鳥被高速飛行的網(wǎng)球擊中，當(dāng)場墜地身亡。那位運動員不再關(guān)心比賽的輸贏．他沒有去接球，而是當(dāng)著眾多觀眾的面，虔誠地跪倒在那只小鳥面前，為自己的過失表示懺悔。乙方隊員的球是輸了，但他永遠是冠軍，他是人生賽場上的冠軍，因為他熱愛生命，憐惜生命，尊重生命，敬畏生命，他永遠是我們學(xué)習(xí)的榜樣！
一個美國西部的淘金者在返回的途中被朋友拋棄了，他獨自跋涉在廣袤的荒原上。冬天逼近了，寒風(fēng)夾著雪花向他襲來，他已經(jīng)沒有一點食物了，而且他的腿受了傷，鞋子破了，腳在流血。他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿沼澤、丘陵、小溪的荒原上，非常艱難地前行著。就在他的身體非常虛弱的時候，他遇到了一匹狼。他發(fā)現(xiàn)這匹病狼跟在他的身后，舔著他的血跡尾隨著他。就這樣，兩個瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對方。為了活著回去、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼，最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血。最終他獲救了，使生命放射出耀眼的光芒。
以上內(nèi)容就是差異網(wǎng)為您提供的5篇《《生命教育》心得體會》，希望對您有一些參考價值。
生命與教育的心得體會篇2
20xx年11月，林校長帶領(lǐng)我們一行8人來到山水甲天下的桂林，參加生命化教育大問題教學(xué)研討會。本次活動由生命化教育的倡導(dǎo)者張文質(zhì)和大問題教學(xué)的倡導(dǎo)者實踐者黃愛華老師共同組織，來自全國一千多名老師參加了此次研討會。
我們徜徉在桂花的海洋中，沐浴著桂花的陣陣芳香；漫步在漓江的兩岸邊，欣賞著漓江的夜色風(fēng)光，頓覺神清氣爽，為此次學(xué)習(xí)增添了風(fēng)采。此次活動共聆聽了9堂問題教學(xué)觀摩課，7場學(xué)術(shù)報告。其中有黃愛華老師的《較復(fù)雜的平均數(shù)》，還有他和美國老師詹妮弗.格里芬同課異構(gòu)上《認識方程》，還有一些全國優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎獲得者、教學(xué)新秀如：關(guān)少清、王開杰、胡治國、鄭熔虹等人上的課，讓人耳目一新，深刻地領(lǐng)略到大師獨特的教學(xué)魅力，感受到大問題教學(xué)的課堂吸引力。
下面我先向大家介紹大問題教學(xué)的特點和步驟：
一、大問題教學(xué)的特點是
1、問題讓學(xué)習(xí)發(fā)生，以問題為導(dǎo)向，從高到低落實。
2、課堂以學(xué)生為中心，學(xué)生在臺前展示并主持，教師在后面適時引導(dǎo)點撥。
3、緊扣教學(xué)本質(zhì)，思考并提出這節(jié)課的核心問題、基本問題，逐步細化、解決。
二、大問題教學(xué)的步驟是：
第一、建立老師與學(xué)生、學(xué)生與新知識之間的關(guān)系。第二、通過多種形式，師生共同提出并整理出大問題，整體呈現(xiàn)。第三、學(xué)生依據(jù)已有的知識經(jīng)驗和課本內(nèi)容自主合作學(xué)習(xí)。第四、展示研究成果，學(xué)生互動分享，師適時追問引發(fā)深層次的對話和碰撞。第五、師生共同參與，梳理和提煉，得出結(jié)論。第六、提出后續(xù)研究的問題，對知識技能進行鞏固深化延伸。我們覺得它和我校的四步主體教學(xué)有著異曲同工之妙：第一步建立關(guān)系可以歸結(jié)為預(yù)習(xí)反饋，第二步提出問題和第三步嘗試探究歸為自學(xué)交流，第四步展示分享和第五步共同概括可以歸結(jié)為展示點撥，第六步問題延伸可以歸結(jié)為練習(xí)遷移。它和我校的四步主體教學(xué)都充分地體現(xiàn)了新課程以學(xué)生為中心、以學(xué)定教的教學(xué)理念，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
完全按照大問題教學(xué)模式來上課，我們覺得沒有必要，因為我校的四步主體教學(xué)和它大體一致，而且步驟上更精簡些，但是一些本質(zhì)上方法是值得學(xué)習(xí)的，表現(xiàn)在：
一、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
黃愛華老師在課堂上常對學(xué)生說，同學(xué)們要學(xué)會傾聽，這是一種尊重和禮貌，也是課堂交流學(xué)習(xí)的前提，光聽還不夠，還要積極思考，才會有更多自己的想法。
二、培養(yǎng)學(xué)生的開放意識和問題意識
問題意識是教學(xué)的靈魂，開放意識是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的前提。黃愛華老師非常善于培養(yǎng)學(xué)生問題意識和開放意識。他在課堂上常常鼓勵學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，提出質(zhì)疑。例如：他在上《較復(fù)雜的平均數(shù)問題》時，當(dāng)同學(xué)們都認同用男生平均身高加上女生平均身高，再除以2來求這10人的平均身高時，經(jīng)過他風(fēng)趣的調(diào)侃，幽默的啟發(fā)，就有好幾個學(xué)生提出總身高還不確定，10人總身高是多少？的疑問，由此引導(dǎo)點撥，建立3種猜想：（1）男生女生各5人，平均數(shù)剛好141厘米；（2）男生多于5人，平均身高在141厘米到142厘米之間；（3）男生少于5人，平均身高在140厘米到141厘米之間。再具體展開列式，驗證：份數(shù)對平均數(shù)的產(chǎn)生的影響，最后得出結(jié)論并應(yīng)用。
三、讓學(xué)生走上講臺，展示并主持，讓學(xué)生主動探究，教師在后，深度點撥。 每一堂課，我們都可以看到在展示分享環(huán)節(jié)，老師讓學(xué)生走上講臺，展示匯報，并這樣主持：
1、請大家聽我說，
2、我要特別強調(diào)的是，
3、大家有什么問題要問我嗎？
4、感謝大家聽我的分享，并和下面同學(xué)互動。教師在臺下主動傾聽，積極互動，適時重復(fù)觀點，迂回對話，適時追問，幫助學(xué)生深入理解。在后面環(huán)節(jié)中，師生共同梳理、歸納，完善建構(gòu)。美國老師詹妮弗.格里芬上的《認識方程》，內(nèi)容很開放，是商場購物的情景題。她用單詞的第一個大寫字母代表這件商品的'單價，由此列式產(chǎn)生多元一次方程，學(xué)生學(xué)得興趣很高。
生命化大問題的教學(xué)崇尚開放，有意識地讓學(xué)生超越已有的知識經(jīng)驗，在潛移默化中學(xué)生會萌生一種大智慧，開闊一種大視野，產(chǎn)生一種大境界。問題讓學(xué)習(xí)發(fā)生，讓課堂靈動，此次赴桂林學(xué)習(xí)，不虛此行！
生命與教育的心得體會篇3
20xx年11月12日在xx市教師進修學(xué)校聽了xx市教育局局長的講座和下午的小組專題發(fā)言，在新課程改革的大背景下，紀(jì)局長強調(diào)文化在教育中的作用，無疑是對學(xué)校教育關(guān)于如何發(fā)展這一問題的重新審視、定位和評價。
用文化的方式來發(fā)展生命化教育，對學(xué)校來說，那就是要求我們學(xué)校的廣大教師要正確的來理解“文化”的概念，而且也要站在時代的高度上來繼承和擁有并且保持一種先進的文化理念、文化傳統(tǒng)、文化方向。這就要求我們廣大教師要在自身上加強文化的修養(yǎng)、學(xué)習(xí)，時刻以文化的學(xué)習(xí)為我們存在的條件。也要用文化的方式來加強對學(xué)生的教育，使教育具有文化的底蘊，讓學(xué)生自始自終都生長在文化的土壤中，時時刻刻受到文化的熏陶，學(xué)校要做好校園文化的建設(shè)，在校園的文化方式上大下功夫。
用文化的方式來發(fā)展生命化的教育，在教學(xué)中對教師來說，我們教師在課堂上要更好的珍惜、尊重、欣賞生命，以開啟生命的智慧，不斷地提升學(xué)生的人生境界，從而實現(xiàn)學(xué)生的生命價值。我們要充分地尊重學(xué)生的作為人的天性，要遵循兒童身心發(fā)展的特點，我們要明確：教育不應(yīng)該是一種“告訴”，而應(yīng)該是一種“探索”，學(xué)生不應(yīng)該是盛知識的“容器”，應(yīng)是一個生命燦爛展示的生長者。那么，我們就要把學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)力歸還給學(xué)生，處理好教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體的關(guān)系，要加強對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的認識，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有深刻的知識探求的體驗，不要過分的強調(diào)結(jié)果，使學(xué)生與教師在交流合作中生成，因為我們的教育是為了改善學(xué)生的生活，并逐漸地引導(dǎo)他們?nèi)ゲ粩嗟刈非竺篮玫纳睢Ｎ覀円獮閷W(xué)生的個體的獨特的方面創(chuàng)造發(fā)展空間，正確地面對學(xué)生之間所存在的差別，不要一味地去追求同一的模式，對學(xué)生我們不能只從分數(shù)上來評價，教師要蹲下來看學(xué)生，徹底地放下所謂的“師道尊嚴”。也就是說我們教師對學(xué)生的教育，無論是在形式或是內(nèi)容上，都要時時刻刻地以文化為核心，在教育教學(xué)活動過程始終充滿著文化的氣息，力求使學(xué)生受到潛移默化的教育。
用文化的方式來發(fā)展生命化的教育，在班級教室的設(shè)計上，要有有效的圖書角，也要有板報和條幅的裝飾等等，也就是說班級要有文化的氛圍，班主任要從審美的角度去規(guī)劃，去挖掘育人功能，用文化的形式來引導(dǎo)學(xué)生每一天的學(xué)習(xí)與生活。讓孩子們不知不覺地接受熏陶和影響。我們學(xué)校的教育就是要在學(xué)生的生命的成長中，擔(dān)負起生命教育的責(zé)任。
生命與教育的心得體會篇4
時光過得真快，轉(zhuǎn)眼間這個學(xué)期又開始了?？葱∨笥褌円惶焯斓亩拢惶焯斓卦陂L大，心里總是樂滋滋的，和他們在一齊真的很開心，仿佛自我也回到了童年一般，和他們在一齊盡情的玩耍，任何煩惱都被這爽朗的笑聲沖到云外去。這或許就是孩子那顆天真無暇的童心所具有的魔力!這讓我感觸最深，有時甚至想：我不僅僅是在教育他們，其實我也在受他們的影響。真正的生活在他們當(dāng)中，才使我深刻的體會到成為他們老師的那份自豪感。
人的一生中，短短幾十年，而幼兒時期的教育對個體的影響是的，能夠說，關(guān)系到人的一生。“師者之所以傳道受業(yè)解惑也”，作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，務(wù)必處處注意自我的一言一行，事事率先垂范，才不會失其本來之好處。為人師表，教師職業(yè)道德素質(zhì)的高低直接關(guān)系到幼兒學(xué)生的健康成長。幼兒作為祖國的花朵，未來的主人，作為一名幼兒教師，教育工作的職責(zé)是極其重大的。
選取幼師，是我的夢想，站在教育的講臺，是我的追求，短短兩年的教育生涯中，讓我明白了很多很多，在教育工作中，讓我學(xué)習(xí)到了在書本中學(xué)不到的知識。
雖然，站在教育的講臺上，感到工作壓力之大，工作之累，講好每一堂課，并不是一件簡單的事，務(wù)必課前的備課，課前的設(shè)想深思等等。但每當(dāng)想到孩子們那天真的笑容以及未來的期望，一切都是值得。
在幼兒園的教育工作中，很多只是看到了表面，對工作者都加以了誤解，大多數(shù)人都認為，幼兒園的工作是做的，每一個人都會做，一般的人都能做得到，做幼兒老師并非難事，只但是是帶一下小朋友，沒有什么的。但是，我要在那里告訴各位，你們只答對了一半，幼兒的健康成長，背后有老師付出的心血，又誰知呢?人生就像一盤棋，如何才能成為最后的勝利者，下棋第一步，最為關(guān)鍵。
“三歲定八十”可想而知，幼兒教育的重要性。雖然自古以來，也有“萬事開頭難”的說法，但是作為一名幼兒，在這一個時期中，模仿潛力是十分的強，讓人望之驚嘆，學(xué)什么都很容易上手，作為這一個階段的幼兒來說，天真無憂無慮，在對任意事物之中，都是充滿了好奇感，充滿了奇思妙想，所以理解潛力當(dāng)然是的時期，而身為一名幼兒教師的我們，一言一行都對幼兒的今后發(fā)展有著很大的影響，務(wù)必先做好自身的模范作用，在與幼兒接觸時，注意自身的一言一行，使幼兒有一個好榜樣。
如何去帶好幼兒一向是我們作為幼兒老師研究與討論的話題，俗話說：“世界上沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師”幼兒作為一個完整的人，需要全方位的發(fā)展，作為教師務(wù)必抓住幼兒感興趣的事物，進行設(shè)計適合幼兒需要的各類科學(xué)游戲活動。
生命與教育的心得體會篇5
生命科學(xué)認為生物是有生命的物體，進行生命教育首要問題就是要教會青少年如何科學(xué)合理地理解生命?；瘜W(xué)進化產(chǎn)生原始生命后,接著就開始了生物進化,人類的生命正是這一進化的結(jié)果。宏觀上說生命是蛋白質(zhì)和核酸物質(zhì)的運動形式，是一種特殊的、高級的、復(fù)雜的物質(zhì)運動形式。
生長和發(fā)育是生命的基本過程，而新陳代謝則是生命的最基本的過程，是其他一切生命現(xiàn)象的基礎(chǔ)。生命的一般形態(tài)具有某種合目的性的行為，作為生命高級形態(tài)的人類則具有自覺的目的性行為。
生命特別是人的`生命，應(yīng)當(dāng)由三個因素構(gòu)成，即生理（自然屬性）、心理（社會屬性）和靈性（精神屬性）。生命的自然屬性，是建立在人的血緣關(guān)系基礎(chǔ)之上的生理范疇，它主要涉及與人倫和人生（生命長度）有關(guān)的性問題、健康問題、安全問題和倫理問題等；生命的社會屬性，是人伴隨著一定的社會文化和心理基礎(chǔ)而發(fā)展起來的符號識別和社會人文系統(tǒng)，它涵蓋了人的成長、學(xué)習(xí)、交友、工作、愛情、婚姻等涉及人文、人道的種種方面；生命的精神屬性，是一個人我之為我的最根本體現(xiàn)和本質(zhì)要求，也是生命最聚集的閃光點，它包含自性本我、低層本我、人文本我、形象本我和高層本我五個層次，涉及人性與人格。所有這些，組成了人的生命的全部也即生命維度，其中的每一部分，都蘊含著生與死、得與失、存在與虛無。
生命的自然屬性也即自然生命，決定著人的生命長度，即壽命的長短；生命的社會屬性也即社會生命，決定著人的生命寬度，它是以文化為內(nèi)核和根基，從零開始不斷拓展的；生命的精神屬性也即精神生命，決定著人的生命高度，它并非純粹指人在成功的順境中所能達到的高度，人在失敗的逆境中所處的低谷，因為生命的深刻體驗和靈性的深層次激發(fā)，也構(gòu)成了富有意義的生命高度的一部分。生命長度、生命寬度和生命高度統(tǒng)一在一起，共同凝成了人的生命亮度，也即個體生命我之為我的生命亮點。
生命與教育的心得體會篇6
生命是這個世界上最寶貴的東西，每個人都只有一次。可是，幼兒園的孩子卻是難以理解，讓孩子從小懂得生命的難能可貴，就需要我們通過對生命教育的學(xué)習(xí)，讓孩子懂得尊重生命、珍惜生命。
首先，要讓孩子認識生命，愛護生命。幼兒園的孩子對生命的概念很模糊，所以在學(xué)習(xí)的過程中，可以引導(dǎo)孩子通過對動植物的觀察，讓孩子對生命加以了解，知道生命是各種各樣的，他們比我們都弱小，需要我們的關(guān)心和保護。
其次，尊重自己的生命，也要尊重別人的生命。社會日益發(fā)展，日新月異，馬路上的車輛來來往往，可是由于交通安全意識的淡薄，在這本來繁榮的景象中，摻雜了一絲絲的悲劇。怎樣樹立孩子的安全意識，除了珍惜自己的生命，還要學(xué)會一些自救的方法，例如：如何安全的使用火、電、煤氣，遇到危險時應(yīng)該采取怎樣的措施。為了讓孩子進一步的感受和珍惜生命，我們組織幼兒觀看一些交通事故的錄像，或發(fā)生車禍的圖片，通過視覺上的沖擊，讓幼兒實實在在的感受生命的難能可貴。讓幼兒把“交通安全”這四個字在心里永遠扎下根。
再一個，要讓幼兒熱愛生命，讓其感受到生命的意義。對幼兒講述科學(xué)的道理，他們肯定是難以理解，我們可以通過活動以及現(xiàn)實中的各種案例，來讓幼兒知道生命短暫，例如和幼兒一起種植花兒，花兒在綻放的時候，努力地把自己最美麗的一面展現(xiàn)給世界，可是，它總有凋謝枯萎的時候，就像我們，每個人的生命并非遙遙無期，所以，當(dāng)我們在擁有生命的時候努力地展現(xiàn)。
生命教育就是要讓教育回歸到原來，讓孩子學(xué)到生活的知識，學(xué)會生存的技能，懂得生命的意義。
生命教育是一項不可忽視的教育，它的重要性和意義性，勝過任何的教育，我們作為孩子的啟蒙者，就必須要幫助他們認識生命、尊重生命，珍愛生命。而且要積極地，健康的讓孩子發(fā)展生命，提高生命的質(zhì)量。
生命與教育的心得體會篇7
?教育激揚生命》一書中，用豐富的實例反映了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習(xí)，以及終端考試的優(yōu)異成績，揭示了生本教育以生命為本的實質(zhì)。教育依靠學(xué)生。他把教育深入到生命層次，鮮明地提出教育不應(yīng)控制生命而應(yīng)激揚生命。走向生本教育體系的過程，也就是從控制生命走向激揚生命的過程。
在實際教學(xué)中，我遇到這樣的困惑：當(dāng)一個調(diào)皮的不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生擾亂了課堂紀(jì)律，或者違反了學(xué)校的規(guī)章制度，首先想到的便是批評教育，而這種看似及時的具有針對性的批評教育往往收到的效果并不理想。我們內(nèi)心似乎本能的有一種想要控制該學(xué)生不再犯錯誤的沖動，而忽視了該生平時表現(xiàn)出的人性中美好的一面，比如幫老師倒一杯解渴的水，幫班級掛起撒落下來的'窗簾等等，這些細節(jié)看似不足掛齒，但畢竟能證明該生并非一無是處。讀了《教育激揚生命》一書，我想，如果將“控制生命”轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹P生命”，激發(fā)學(xué)生身上的閃光點，應(yīng)該不會有這么多令老師、班主任頭痛的事情了。
生本教育認為教育教學(xué)的本質(zhì)是推動兒童有效地自主學(xué)習(xí)和提升，而不是將學(xué)生當(dāng)做“待加工品”被動地改造、塑造和設(shè)計，學(xué)習(xí)必須依靠學(xué)生自身的生命機能才能得以發(fā)生的事情，任何外部力量都無法真正代替，這符合在事物變化發(fā)展過程中內(nèi)因起決定性作用的規(guī)律。生本的方法是依靠生命，生本教育就是強調(diào)對學(xué)生生命力量的高度尊重和全面依靠。一種有益的學(xué)習(xí)，亦是對自我的一種提升。
理論上講，生本教育為我們教育工作者構(gòu)建了一個理想的藍圖，關(guān)鍵是我們?nèi)绾慰朔F(xiàn)實中的困難。面對個別特別調(diào)皮的學(xué)生，甚至思想上變得壞壞的學(xué)生，我們該如何去激發(fā)他們，從而從“控制生命”轉(zhuǎn)向“激揚生命”，進而“影響生命”。
生命與教育的心得體會篇8
本課題實施以來，通過學(xué)習(xí)與參與課題研究，本人對生命教育有了一個全新、系統(tǒng)的認識。
生命教育實際上就是對學(xué)生個體從出生到死亡整個過程進行人文性的生命意識的培養(yǎng)過程，其目的就是經(jīng)通過大量的實踐活動以引導(dǎo)學(xué)生尊重生命，認識生命，欣賞生命，提升生命的價值，使每個學(xué)生的生命更加燦爛，使學(xué)校更加煥發(fā)生命的活力。
泰戈爾說過：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應(yīng)從尊重生命開始，教人向善，使人胸襟開闊。
蘇霍姆林斯基在《把整個心靈獻給孩子》一書中給教育下的一個定義：“教育――首先是人學(xué)！”確實，每個人都有生命的尊嚴，都有生命得以張揚的權(quán)力，這是誰也不能剝奪的。因此，教育理應(yīng)承擔(dān)起讓生命飛揚的責(zé)任。
學(xué)校推行生命教育，首先必須培養(yǎng)教師的生命情懷，教師通過教學(xué)方式方法的革新，體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的生命性，使課堂充滿生命氣息，滿足學(xué)生追求生命價值的高層次需要。通過創(chuàng)建良好的校園文化，構(gòu)建生命教育的氛圍，使學(xué)校的亭臺樓閣，一草一木都蘊含著生命教育的內(nèi)容，通過生命教育研究和有關(guān)知識的培訓(xùn)，提升教師自身素質(zhì)，養(yǎng)成關(guān)愛生命的情懷。
生命教育是教育回歸人性最基本的呼喚。生命教育走進學(xué)校，走進課堂實際上是社會發(fā)展對學(xué)校教育提出的一個新課題，新要求，因此我們在學(xué)校開展生命教育課題研究，實際上就是試圖以生命教育研究為抓手，通過開發(fā)生命教育的校本課程和大量的生命教育實踐活動，用生命去溫暖生命，用生命去呵護生命，用生命去撞擊生命，用生命去燦爛生命，以捍衛(wèi)每一個生命的尊嚴，教會學(xué)生基本的生存技能，提升師生的生命品質(zhì)，推動學(xué)校的健康、可持續(xù)發(fā)展。
