通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)和利用工作中的機(jī)會(huì)和資源，分享心得體會(huì)可以啟發(fā)他人的思維，幫助他們更好地理解和應(yīng)對(duì)類(lèi)似的情況，下面是范文社小編為您分享的創(chuàng)造心得體會(huì)8篇，感謝您的參閱。
創(chuàng)造心得體會(huì)篇1
只有靠我們聰明的大腦和勤勞的雙手去勞動(dòng)，美好的生活才會(huì)被創(chuàng)造出來(lái)。我在生活中就有這樣的切身感受。
一個(gè)星期五的下午，我值日。放學(xué)后，大家都離開(kāi)教室，我開(kāi)始打掃教室。我先用掃帚把地上的垃圾掃攏，看見(jiàn)那堆成小山似的垃圾，我暗下決心:一定要把教室打掃得干干凈凈、一塵不染。
于是，我加快了速度，不久那一座“垃圾山”就被我鏟得干干凈凈，連指甲蓋那么大的垃圾也沒(méi)有落下。之后，我又用拖把把地拖得干干凈凈。
差不多一個(gè)小時(shí)后，終于只剩下窗戶沒(méi)擦了!我又用了將近半個(gè)小時(shí)，把每一扇窗戶都認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)地擦了一遍。最后，我又飛快地把垃圾全都運(yùn)到了垃圾場(chǎng)——終于完工了!
那次，我們班得到了清潔衛(wèi)生流動(dòng)紅旗。我注視著小紅旗，看著一塵不染的美麗教室，心里美滋滋的，非常幸福和自豪，因?yàn)檫@都是我親手通過(guò)艱辛的勞動(dòng)換來(lái)的!
從此，我不僅積極在學(xué)校里勞動(dòng)，還經(jīng)常在家里幫爸媽分擔(dān)家務(wù)。
去年大年初一，家里來(lái)了許多客人，媽媽在廚房里洗菜、切菜、炒菜，忙得不亦樂(lè)乎，爸爸則在客廳陪客人聊天。我和小朋友們一起玩的時(shí)候，看見(jiàn)媽媽如此忙碌和辛苦，便想幫媽媽分擔(dān)一些。
晚飯后，我跟媽媽說(shuō)，我要去洗碗，媽媽很高興地讓我去試試。我先把碗碟逐個(gè)地擦拭了一遍，然后用熱水挨個(gè)沖洗，一個(gè)個(gè)碗碟就像剛洗完澡的孩子那樣干凈整潔了。我怕沒(méi)洗干凈，還特意又清洗了一遍才算完。媽媽連連夸我做得真好，還說(shuō)我又長(zhǎng)大了。我開(kāi)心極了，再次切身體會(huì)到了幸福生活要靠親手勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造的深刻道理。
我常常想:當(dāng)今時(shí)代，我們的美好生活主要是由農(nóng)民伯伯、工人叔叔以及各行各業(yè)的人們用辛勤的勞動(dòng)創(chuàng)造的。那么，未來(lái)的美好生活又是誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造呢?朋友們，讓我們擼起袖子加油干吧!
營(yíng)山縣云鳳小學(xué)五年級(jí)3班 郭俊謙指導(dǎo)老師 鄧景明
創(chuàng)造心得體會(huì)篇2
最近閱讀了《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書(shū)后，由衷地對(duì)該書(shū)作者馮恩洪老師產(chǎn)生了崇敬的情懷。之所以崇敬他，道不是他頭頂?shù)哪切叭珖?guó)著名教育專(zhuān)家，中國(guó)關(guān)心下一代教育研究院副院長(zhǎng)，中國(guó)關(guān)工委全國(guó)教育專(zhuān)家指導(dǎo)中心副主任，全國(guó)中小學(xué)德育研究會(huì)副理事長(zhǎng)，華東師范大學(xué)、上海師范大學(xué)、上海大學(xué)客座教授”，以及曾先后擔(dān)任的“上海培光中學(xué)副校長(zhǎng)、上海建平中學(xué)校長(zhǎng)兼上海建平（集團(tuán)）學(xué)?？傂ｉL(zhǎng)”等等頭銜，而是由衷地崇敬他從1985年受命擔(dān)任上海市建平中學(xué)校長(zhǎng)開(kāi)始，到20xx年主動(dòng)、執(zhí)意辭去上海建平中學(xué)校長(zhǎng)為止的28年時(shí)間中，不斷創(chuàng)造性地進(jìn)行了諸如合格＋特長(zhǎng)的課程改革、讓每一面墻都說(shuō)話的“第三課堂”建設(shè)、符合iso9001標(biāo)準(zhǔn)的20多萬(wàn)字的學(xué)校管理文件的編制等等一系列的全方位的教育改革，生生地把一個(gè)貎不出眾、平平常常的重點(diǎn)中學(xué)，提升為學(xué)生特長(zhǎng)得到很大發(fā)展、各種獲獎(jiǎng)不計(jì)其數(shù)、高考上線率接近100%、一本率90%以上，在上海乃至全國(guó)享有很高聲譽(yù)的知名學(xué)校。在他的這一系列成功的背后，我覺(jué)得上海建平中學(xué)有很多很多值得我們學(xué)習(xí)、借鑒的地方。
一、為了真正地因材施教，大膽地將一本教材，分成三種進(jìn)度進(jìn)行教學(xué)，也就是建平中學(xué)倡導(dǎo)并實(shí)行的“差異課堂”教育改革
建平中學(xué)使用行政班和教學(xué)班并存的管理方式，一本教材，三種進(jìn)度，讓學(xué)生自主選擇，家長(zhǎng)參與選擇，管理保證選擇。稍微具體點(diǎn)地講是這樣的：比如高一數(shù)學(xué)，分成適合學(xué)習(xí)較困難學(xué)生的a進(jìn)度，適合中等程度的b進(jìn)度；適合數(shù)學(xué)很好的c進(jìn)度。根據(jù)全年級(jí)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)這科教學(xué)進(jìn)度類(lèi)別的選擇的統(tǒng)計(jì)人數(shù)，再分為a1班、a2班……，b1班、b2班……，c1班、c2班。在同一時(shí)間里，這三種進(jìn)度的教學(xué)班同時(shí)上課。這樣使選擇不同教學(xué)進(jìn)度的學(xué)生都能更好地聽(tīng)懂、學(xué)好。在一定時(shí)間后，經(jīng)過(guò)統(tǒng)一考試，允許學(xué)生自己根據(jù)自己的情況進(jìn)行重新選擇。建平中學(xué)實(shí)行這樣的教學(xué)模式后，教學(xué)質(zhì)量得較大的提高，學(xué)生高考一本上線率由1990年的40%上升到1991年的65%，穩(wěn)定十年后，20xx年的一本上線率更提升到90%！這個(gè)模式推薦到內(nèi)蒙古包頭第二中學(xué)并實(shí)施一年后，該校的本科上線率實(shí)現(xiàn)了由50%到79.4%的跨越！
二、切實(shí)有效地搞好“第二課堂”，在真正培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)中，提升教育質(zhì)量的提高
這里舉一個(gè)例子說(shuō)明這個(gè)道理：建平中學(xué)曾經(jīng)花了10萬(wàn)元人民幣購(gòu)置了短波無(wú)線電臺(tái)，從此開(kāi)展了短波無(wú)線電項(xiàng)目的.第二課堂。此后不久，建平中學(xué)每年在由教育部、中宣部、國(guó)家體育總局、共青團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)主辦，號(hào)稱(chēng)“五部委軍事體育項(xiàng)目”的短波無(wú)線電收發(fā)報(bào)拆裝機(jī)比賽中有斬獲，每年該比賽設(shè)置的金、銀、銅牌，70%被建平中學(xué)參賽學(xué)生獲得。高考雖然不考短波無(wú)線電收發(fā)報(bào)，但是，金牌高考加分50分，銀牌加分30分，銅牌加分20分。這樣，不是在培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)中拉動(dòng)教育質(zhì)量的提升了嗎？
三、為了使每個(gè)學(xué)生全面合格，從讓每一面墻都說(shuō)話開(kāi)始搞好“第三課堂”建設(shè)
馮恩洪老師是這樣定義學(xué)校育人課堂的：使用國(guó)家教材，體現(xiàn)國(guó)家意志的是育人的第一課堂，是給學(xué)生傳授知識(shí)，發(fā)展能力的課堂；允許學(xué)生選擇，釋放學(xué)生潛能的是學(xué)校育人的第二課堂；對(duì)學(xué)生的行為、情感施加影響的學(xué)校教育環(huán)境，稱(chēng)之為育人的第三課堂。馮恩洪老師認(rèn)為：為了使學(xué)校的每一面墻成為有意無(wú)意中對(duì)學(xué)生的行為、情感施加影響都能“說(shuō)話”的“第三課堂”，教室的四壁不必那么整潔，只要有教育意義的字畫(huà)都可以上墻，甚至再寬容些，誰(shuí)的毛筆字寫(xiě)得好，上墻；誰(shuí)的美術(shù)畫(huà)畫(huà)得好，上墻；誰(shuí)的作業(yè)做得好，上墻；誰(shuí)的試卷做得又整潔質(zhì)量又高，上墻。當(dāng)然，建設(shè)能對(duì)學(xué)生的行為、情感施加影響的“第三課堂”，決不是僅僅是在教室的四面墻上做文章，還有更多的辦法和措施。比如給學(xué)生提供傾訴衷腸的環(huán)境“心理咨詢室”、“周末飲茶會(huì)”等等。
四、為了使學(xué)校的發(fā)展更加平穩(wěn)、高效，建立健全并嚴(yán)格執(zhí)行全套學(xué)校管理制度
馮恩洪老師認(rèn)為：學(xué)校管理分三個(gè)階段：第一個(gè)階段，學(xué)校管理是人治。在人治階段，學(xué)校的管理者要晚眠早起，事必躬親；第二個(gè)階段，學(xué)校的管理是進(jìn)食到法治階段。在法治階段，不是誰(shuí)的權(quán)力大誰(shuí)說(shuō)了算，而是符合這個(gè)流程，符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)才是對(duì)的。學(xué)校管理的最高階段是墻上無(wú)制度，人人心中有規(guī)范，這個(gè)最高階段，我們叫做德治階段。為了使學(xué)校管理從人治階段向法治階段過(guò)渡，馮恩洪老師率領(lǐng)學(xué)校各處室部門(mén)的主管人員利用18個(gè)月的所有雙休日，編制了全校所有崗位的上崗標(biāo)準(zhǔn)、工作流程、獎(jiǎng)懲條例等在內(nèi)的，符合iso9001標(biāo)準(zhǔn)的20多萬(wàn)字的學(xué)校全員全程過(guò)程（所謂全員，指的是學(xué)校里有一個(gè)崗位就有一個(gè)崗位的上崗標(biāo)準(zhǔn)，有一個(gè)崗位就有一個(gè)崗位的操作最優(yōu)化流程，有一個(gè)崗位就有一個(gè)崗位的獎(jiǎng)懲對(duì)策。所謂全程，是指一個(gè)學(xué)校從學(xué)生進(jìn)校到學(xué)生畢業(yè)的全過(guò)程，每一天、每一類(lèi)事都有一個(gè)操作的標(biāo)準(zhǔn)。而最優(yōu)化就是在每一個(gè)環(huán)節(jié)上努力地實(shí)現(xiàn)誰(shuí)來(lái)做都能出這樣的結(jié)果）管理最優(yōu)化的管理文件。
當(dāng)制度管理、文化管理出現(xiàn)的時(shí)候，第一把手已經(jīng)不需要事必躬親了，因?yàn)槌B(tài)下出現(xiàn)的問(wèn)題都有標(biāo)準(zhǔn)管著，因此第一把手不是管今天的學(xué)校發(fā)展，是走出今天走到未來(lái)，思考兩年以后學(xué)校該怎么辦，學(xué)校該怎么發(fā)展。
在推行了符合iso9001標(biāo)準(zhǔn)的20多萬(wàn)字的學(xué)校全員全程過(guò)程管理最優(yōu)化的管理文件之后，建平中學(xué)較快地由單一的一個(gè)學(xué)校發(fā)展成為由多個(gè)學(xué)校和分部構(gòu)成的建平教育集團(tuán)，初步實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育資源社會(huì)效益最大化。
五、學(xué)校教育質(zhì)量的提高，更要求教師個(gè)人的發(fā)展與提高
教師怎樣實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展與提高呢？馮恩洪老師提出了以下幾條途徑：
1.養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣，享受讀書(shū)樂(lè)趣。讀書(shū)可以使人變得更聰明，使人變得更有智慧的事實(shí)上，馮恩洪老師之所以能在1985年作為教育部特邀基層代表，破例在教育部香山會(huì)議上作不限時(shí)的發(fā)言并引起強(qiáng)烈反響，在回到上海的第二天被破格任命為建平中學(xué)校長(zhǎng)。這都得益于馮恩洪老師長(zhǎng)期堅(jiān)持讀書(shū)、思考。
2.積累經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)反思。一個(gè)優(yōu)秀的教師和一個(gè)普通的老師的區(qū)別在于，一個(gè)一般的教師總是沾沾自喜自己曾經(jīng)上過(guò)的那節(jié)課有多么成功，而一個(gè)優(yōu)秀的教師永遠(yuǎn)認(rèn)為教學(xué)是一個(gè)令人遺憾的行為科學(xué)。沒(méi)有最好，只有更好，更好的課永遠(yuǎn)是還沒(méi)有上，接下來(lái)要上的那一節(jié)課，是自己已經(jīng)上地的課中永遠(yuǎn)存在需要反思的余地這，需要重新審視的環(huán)節(jié)。一個(gè)會(huì)反思、會(huì)讀書(shū)的老師，是一個(gè)能挑戰(zhàn)自我、超越自我的老師，是一個(gè)能做最好自我的老師。
3.學(xué)會(huì)合作，實(shí)現(xiàn)雙贏。除了讀書(shū)和反思，要想做最好的自己，還需要我們學(xué)會(huì)合作。
這些合作既有老師之間的合作，還有師生之間的合作。
4.做復(fù)合型的老師。教師能不能上一門(mén)國(guó)家課程，開(kāi)一門(mén)校本課程，帶一個(gè)學(xué)生社團(tuán)
呢？如果這樣的話，我們就走出了60年來(lái)中國(guó)教師的單打一，走進(jìn)了三合一，在學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，我們由單科型的老師走向了復(fù)合型的老師。
從馮恩洪老師的成功到建平中學(xué)的改革成功中我們可以體會(huì)到：“讀書(shū)、思考、實(shí)踐”對(duì)于教師的成長(zhǎng)很重要，對(duì)于一個(gè)校長(zhǎng)或校長(zhǎng)們更為重要。因?yàn)楫吘挂粋€(gè)教師的作為影響的是一、兩個(gè)班的學(xué)生，而一個(gè)校長(zhǎng)的作為則是影響到全校幾十個(gè)班上千學(xué)生的未來(lái)。所以加強(qiáng)學(xué)習(xí)、勤于思考，對(duì)于校長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)們更為迫切、更為重要。
創(chuàng)造心得體會(huì)篇3
10月初，我認(rèn)真讀了我國(guó)著名教育專(zhuān)家馮恩洪的著作《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》的第7 、8 、9個(gè)主題。學(xué)完此書(shū)，心頭的諸多困惑迎刃而解。展望教育前路，豁然開(kāi)朗。下面針對(duì)第七主題自我提高，實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展談?wù)勛约捍譁\的認(rèn)識(shí)。
馮老師說(shuō)得好，說(shuō)到底，發(fā)展自己，就兩條途徑，第一條是知識(shí)的補(bǔ)充，第二條是經(jīng)驗(yàn)的積累。知識(shí)的補(bǔ)充需要讀書(shū)，經(jīng)驗(yàn)的積累需要反思，是學(xué)校的辦學(xué)理念，也是教師的理想目標(biāo)。說(shuō)追求卓越也好，談魅力修煉也罷，都是講述老師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的成長(zhǎng)歷程，是一個(gè)不懈奮斗、不斷創(chuàng)新的過(guò)程，也是一個(gè)自我鍛造，自我提升的歷練過(guò)程。那么，對(duì)于一名教師，尤其是一名不懈追求的教師而言，要想獨(dú)具魅力、走向卓越，要經(jīng)歷三重不同境界的修煉。
一、積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)反思。
書(shū)中指出，為了教師自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，為了教師群體的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，為了教學(xué)中存在問(wèn)題的解決，作為老師有必要進(jìn)行不斷的反思。他說(shuō)：教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思.這一公式清楚地告訴我們：一個(gè)教師的成長(zhǎng)過(guò)程離不開(kāi)不斷的反思。同時(shí)教學(xué)的特殊性也決定了教師要不斷反思，他還說(shuō)過(guò)這樣的兩句話：課堂沒(méi)有彩排，每一節(jié)課都是現(xiàn)場(chǎng)直播。永遠(yuǎn)沒(méi)有成功的課堂，只有遺憾的課堂。課堂藝術(shù)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，教學(xué)中科學(xué)、有效地反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)教學(xué)的得失、成敗，不斷地發(fā)現(xiàn)困惑，不斷的解決問(wèn)題，幫助我們減少遺憾，
從而不斷完善自己的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)中學(xué)會(huì)反思自己，總結(jié)自己，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能提高自己，才能不斷地走向成熟。
二、養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，享受讀書(shū)的樂(lè)趣。
教師要給學(xué)生一碗水，自己須有一桶源源不斷的活水。活水的源頭，則是教師深厚的文化底蘊(yùn)。而讀書(shū)，則是提高教師素養(yǎng)的最重要的途徑，有這樣一個(gè)讓教師值得深思的問(wèn)題：為什么早在一年級(jí)就回出現(xiàn)一些落伍的學(xué)生。而到二三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍的無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他們放棄不管的學(xué)生呢？是他們太笨，還是上課沒(méi)有專(zhuān)心聽(tīng)講，還是應(yīng)該從我們教師自己身上找原因呢？這更使我陷入了深深的沉思中。作為教育者，我們是否做到了教育的`公平？是否做到了關(guān)愛(ài)每一位孩子？特別是弱勢(shì)群體。再幼稚的學(xué)生，也是有個(gè)人思想和感情，有獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是被動(dòng)等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白靈魂。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一份陽(yáng)光，給那些需要的學(xué)生。我想，今天的老師要想做最好的自己，恐怕要拿起書(shū)來(lái)養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，享受讀書(shū)的樂(lè)趣，那么和我一起讀書(shū)吧。
三、學(xué)會(huì)合作，實(shí)現(xiàn)雙贏。
創(chuàng)造心得體會(huì)篇4
讀了此書(shū)，感觸最深的有以下幾個(gè)方面：
一、教育實(shí)踐家馮恩洪在教育改革道路上的經(jīng)歷
馮恩洪——一個(gè)不僅具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，還是“藝高人膽大”的教育實(shí)踐家，1985年提出了德育改革的新思維新思考。1987年提出了合格加特長(zhǎng)的目標(biāo)模型，提出卓越不止一種表現(xiàn)形式，卓越也不意味著要求所有的學(xué)生達(dá)到某個(gè)統(tǒng)一認(rèn)定的所謂的優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)。1990年提出了用規(guī)范保證合格，用選擇支持特長(zhǎng)，校園里不能只有就范而沒(méi)有選擇。1993年提出了優(yōu)秀教育資源最大化，使之進(jìn)入尋常百姓家。提出了教育的`真諦在于人的社會(huì)化與人的個(gè)性化的和諧發(fā)展。這讓我深深地感受到一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該是有思想的老師。
二、馮恩洪教授的每天自學(xué)一小時(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣
馮恩洪教授在書(shū)中談到他從1980年7月1號(hào)開(kāi)始，給自己定了一個(gè)規(guī)矩，每天自學(xué)一小時(shí)，先讀書(shū)，后休息。一次他和同事在學(xué)校討論教育問(wèn)題，回到家已經(jīng)是凌晨四點(diǎn)十分了，他洗完了澡以后，想到今天的自學(xué)一小時(shí)沒(méi)有完成，于是他深深呼吸了三口氣，提起精神，強(qiáng)迫自己坐到書(shū)桌旁。自學(xué)一小時(shí)后，他再拉開(kāi)窗簾，太陽(yáng)已經(jīng)升起。他的這種讀書(shū)習(xí)慣從1980年開(kāi)始一直持續(xù)到現(xiàn)在，他說(shuō)讀書(shū)給他帶來(lái)了成功和樂(lè)趣，當(dāng)讀書(shū)使他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)由簡(jiǎn)單走向龐雜，再?gòu)凝嬰s回歸到簡(jiǎn)單，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)他把握了教育的真諦。這讓我深深地感受到一個(gè)優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是一個(gè)善于獲得知識(shí)增量的老師，是善于學(xué)習(xí)的老師。
三、馮恩洪校長(zhǎng)追求有生命力的教育的執(zhí)著
從20世紀(jì)80年代起，他就在苦苦地追求著有生命力的教育的兩個(gè)支點(diǎn)，即滿足社會(huì)發(fā)展的需要和學(xué)生發(fā)展的需要。這要求教育的思想者能夠在今天的現(xiàn)實(shí)中敏銳地洞悉并遇見(jiàn)和把握兩者的發(fā)展趨勢(shì)；要求教育的實(shí)踐者在今天的體制下實(shí)施明天的理想。沉浸在這樣的追求中，就必須時(shí)刻挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，從而超越現(xiàn)實(shí)。馮恩洪對(duì)此體會(huì)至深：“僅僅思考從今天走向明天未免有功利主義色彩；不僅思考從今天走向明天，而且著眼于明天的環(huán)境，思考如何從明天走向后天才稱(chēng)得上戰(zhàn)略眼光。教育是百年樹(shù)人的偉業(yè)，需要他的參與者走一步想兩步。
創(chuàng)造心得體會(huì)篇5
?愛(ài)心與教育》一書(shū)，書(shū)中的內(nèi)容深深地吸引著我，李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫(xiě)出他怎樣地愛(ài)學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛(ài)他，真是感動(dòng)人。
李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對(duì)子女的愛(ài)。他對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一種真正的愛(ài)。一般的老師是難以做到的，他對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不但是愛(ài)優(yōu)秀生，而且更愛(ài)差生。尤其我在書(shū)中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動(dòng)；在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然；對(duì)班級(jí)中的優(yōu)生、中等生、差生堅(jiān)持按號(hào)輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛(ài)的火花。李老師在書(shū)中這樣寫(xiě)道：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心！”他還說(shuō)：“離開(kāi)情感，一切教育都無(wú)從談起?！睅煇?ài)是教育工作中不可缺少的良劑。愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)?！被A(chǔ)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時(shí)期，他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿生命活力和潛力。這段時(shí)期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過(guò)該階段而擴(kuò)展到終身。因此最需要老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，懂得兒童時(shí)期對(duì)生命的獨(dú)特價(jià)值，并善于開(kāi)發(fā)其生命潛力。如果一種教育未能觸動(dòng)人的靈魂，無(wú)法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。師愛(ài)的最高境界是友情，具有愛(ài)心和知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們喜歡前者。學(xué)生們特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間的真摯的情感，必定有著神奇的教育效果。愛(ài)學(xué)生就讓我們走進(jìn)學(xué)生的情感世界吧。
這本書(shū)給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！將心比心，以心換心，用愛(ài)去贏得愛(ài)，用愛(ài)去化解許多的矛盾。愛(ài)我們身邊的人，無(wú)疑是播下愛(ài)的種子，讓他們也懂得去愛(ài)護(hù)和關(guān)心別人，尤其是當(dāng)老師的我們，面對(duì)的是正在成長(zhǎng)，性格還沒(méi)有定型的孩子，他們最需要的是愛(ài)的滋潤(rùn)，我們給予他們的愛(ài)心也一定會(huì)影響到日后他們對(duì)待別人的態(tài)度。曾幾何時(shí)，看到書(shū)上有幾句話：“不會(huì)對(duì)別人寬容的人，對(duì)自己也不會(huì)寬容的；不會(huì)愛(ài)別人的人，別人也不會(huì)愛(ài)你的！”總相信你負(fù)出的愛(ài)越多，你也會(huì)獲得越多的愛(ài)。
創(chuàng)造心得體會(huì)篇6
偉大的教育家高爾基曾說(shuō)過(guò)：“我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明的手創(chuàng)造出來(lái)的。”是啊!勞動(dòng)是打開(kāi)幸福之門(mén)的鑰匙;是防止一切病毒入侵的消毒劑。
記得有一次，學(xué)校大掃除。同學(xué)們都早早來(lái)到了學(xué)校，老師便開(kāi)始分配任務(wù)。我們小組被老師支配到樓梯間里打掃。打掃樓梯可不是一件簡(jiǎn)單的事呢!整座學(xué)校共有七層，我們將從頭開(kāi)始打掃。首先要有兩名同學(xué)在前頭掃地，而另外兩名拖地的同學(xué)便在一旁“備戰(zhàn)”，一個(gè)小組里有六人，還剩下兩個(gè)同學(xué)，便拿起抹布，一位同學(xué)來(lái)擦護(hù)欄、一位同學(xué)來(lái)擦墻壁上的板磚。掃地的同學(xué)掃完一層，拖地的同學(xué)就跟著拖一層，擦護(hù)欄的同學(xué)與擦墻壁上的板磚的同學(xué)也跟著我們的腳步。就這樣一層接著一層，我們很快就心力交瘁，但才奮斗到了四樓。
老師來(lái)檢查時(shí)，發(fā)現(xiàn)我們?nèi)及c在樓梯上，累的像條不停喘氣的狗。便說(shuō)道：“瞧瞧!瞧瞧!你們癱在樓梯上，該成何體統(tǒng)?你們先坐起來(lái)，老師讓你們休息一會(huì)兒再干活，老師我也參與你們的“掃樓梯小分隊(duì)”，好嗎?”我們有氣無(wú)力的說(shuō)：“好，謝…謝老師!”過(guò)了幾分鐘后，我們就滿血復(fù)活，就好像一人能干兩只老虎一樣有精神。我們望著這長(zhǎng)長(zhǎng)的樓道，突然就有了動(dòng)力。隨后與老師又重新投入到了工作里，經(jīng)過(guò)我們的努力、奮斗后，整個(gè)樓梯間都變得嶄新、明亮起來(lái)。我們每一個(gè)人都滿頭大汗、精疲力盡，但是我們都很快樂(lè)。就如美國(guó)最偉大的主義詩(shī)人朗費(fèi)羅所說(shuō)的：“勞動(dòng)才能給人以安樂(lè)?！?/p>
通過(guò)這次學(xué)校大掃除，讓我明白：只有勞動(dòng)，才能創(chuàng)造出美好生活。
創(chuàng)造心得體會(huì)篇7
創(chuàng)造學(xué)是一門(mén)研究人類(lèi)創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。
因?yàn)閯?chuàng)造發(fā)明是人類(lèi)勞動(dòng)中最高級(jí)、最活躍、最復(fù)雜、也是最有意義的一種實(shí)踐活動(dòng)，其實(shí)質(zhì)是：人類(lèi)追求新的有價(jià)值的功能系統(tǒng)。
而創(chuàng)造發(fā)明可以發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，改善人類(lèi)的生活環(huán)境、勞動(dòng)環(huán)境，因此創(chuàng)造發(fā)明是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)前是創(chuàng)造發(fā)明的時(shí)代，是知識(shí)爆炸的時(shí)代，國(guó)家之 間、企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，從現(xiàn)象上看是產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)， 從實(shí)質(zhì)上看是智力競(jìng)爭(zhēng)，是創(chuàng)造力的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是創(chuàng)造 發(fā)明的競(jìng)爭(zhēng)。
創(chuàng)造學(xué)就是要通過(guò)對(duì)創(chuàng)造發(fā)明史和當(dāng)今大量的發(fā)現(xiàn)、發(fā) 明的過(guò)程實(shí)例進(jìn)行解剖、分析、研究，力求找出創(chuàng)造發(fā)明活 動(dòng)的規(guī)律，借助規(guī)律有效地進(jìn)行各種創(chuàng)造發(fā)明。
創(chuàng)造學(xué)的分類(lèi)及研究的內(nèi)容創(chuàng)造學(xué)的分類(lèi)：創(chuàng)造學(xué)研究的任務(wù)是多方面的，因?yàn)閯?chuàng)造過(guò)程遍及各行各業(yè)，在知識(shí)爆炸的年代，有關(guān)創(chuàng)造學(xué)知識(shí)的廣泛應(yīng)用，對(duì)任何一個(gè)實(shí)踐領(lǐng)域都具有現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)任何一個(gè)立志搞革新的人都是不可缺少的。
創(chuàng)造學(xué)已經(jīng)發(fā)展并衍生許多分支領(lǐng)域，大體歸納為三類(lèi)：
①創(chuàng)造科學(xué)——它是研究創(chuàng)造活動(dòng)，揭示創(chuàng)造活動(dòng)和創(chuàng)造過(guò)程的客觀規(guī)律，是對(duì)創(chuàng)造學(xué)的基礎(chǔ)理論研究。
②創(chuàng)造性科學(xué)一一研究人的創(chuàng)造性，開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造性，培養(yǎng)、造就創(chuàng)造性人才，并為其提供理論依據(jù)。
③創(chuàng)造工程一一研究各種有效地創(chuàng)造發(fā)明方法，促進(jìn)創(chuàng)造發(fā)明效率的提高，它是創(chuàng)造學(xué)最富于應(yīng)用性的一個(gè)領(lǐng)域。
此外，還出現(xiàn)了與其它科學(xué)交叉的邊緣分支，如創(chuàng)造心理學(xué)、創(chuàng)造教育學(xué)、創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)學(xué)等等。
總之，不同的崗位有不同的研究重點(diǎn)。
創(chuàng)造學(xué)研究的內(nèi)容：
1。創(chuàng)造精神創(chuàng)造精神是人們的意識(shí)或創(chuàng)造欲望的反映。
創(chuàng)造學(xué)研究者認(rèn)為，創(chuàng)造者必須具有以下五種精神：
①造福于人類(lèi)的精神;②敢想、敢干、敢于實(shí)踐的精神。
③達(dá)不到目的誓不罷休、百折不撓的精神;④善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、敢于創(chuàng)新的精神;⑤堅(jiān)持不懈、虛心好學(xué)的精神。
2。創(chuàng)造性思維思，就是想;維，就是序;思維就是有次序的想一想，思索一下，思考一番。
總之是指對(duì)事物進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的全過(guò)程。
創(chuàng)造性思維就不是一般的想一想，它是人類(lèi)思維的高級(jí)形式，它想的是獨(dú)立的見(jiàn)解，空前的前所未有的想象目標(biāo)，其結(jié)果是新穎的、有使用價(jià)值的、先進(jìn)的產(chǎn)品。
而創(chuàng)造性思維又是擴(kuò)散思維與集中思維的綜合反映。
3。創(chuàng)造環(huán)境創(chuàng)造環(huán)境的好壞，對(duì)創(chuàng)造發(fā)明者來(lái)說(shuō)，是起促進(jìn)和制約的作用。
任何個(gè)人與團(tuán)體，雖然都蘊(yùn)藏著巨大的創(chuàng)造力，但由于受不同環(huán)境的影響，或促進(jìn)或阻礙創(chuàng)造力的發(fā)展。
充分認(rèn)識(shí)阻礙創(chuàng)造力發(fā)展的環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)有利于創(chuàng)造發(fā)明的環(huán)境，日益受到人們的重視。
開(kāi)拓有利于創(chuàng)造發(fā)明的環(huán)境，必須是領(lǐng)導(dǎo)重視創(chuàng)造發(fā)，明，積極培養(yǎng)職工的創(chuàng)造精神，有良好的民主作風(fēng)，認(rèn)真分析群眾意見(jiàn)，從開(kāi)發(fā)群眾創(chuàng)造力的高度，來(lái)尊重群眾提出創(chuàng)造性想法，保護(hù)職工創(chuàng)造權(quán)益，在群眾中造成人入動(dòng)腦筋搞革新的競(jìng)賽風(fēng)氣，否則必將影響創(chuàng)造力的發(fā)展。
另外，車(chē)間班組團(tuán)結(jié)，協(xié)作氣氛濃，家庭成員的支持等也是非常重要的。
4。創(chuàng)造性教育。 根據(jù)“創(chuàng)造學(xué)”研究者們提出的有關(guān)創(chuàng)造理論與方法， 運(yùn)用到教育活動(dòng)中來(lái)，提高人員素質(zhì)。
創(chuàng)造性教育就是通過(guò)： 運(yùn)用創(chuàng)造思維和創(chuàng)造技法開(kāi)發(fā)人們的想象力、創(chuàng)造力和解決 問(wèn)題的能力，使人們的思維活動(dòng)能夠出現(xiàn)超出現(xiàn)有的知識(shí)范圍，具有獨(dú)創(chuàng)性，從而去搞革新、搞創(chuàng)造發(fā)明。
我們舉辦創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)班，就是進(jìn)行創(chuàng)造性教育的實(shí)例。
5。創(chuàng)造技法是從創(chuàng)造發(fā)明的活動(dòng)、過(guò)程、成果中總結(jié)出來(lái)帶有普遍 規(guī)律的方法，到目前為止，創(chuàng)造技法有300多鐘。
創(chuàng)造學(xué)研究的原則和任務(wù)
1。創(chuàng)造學(xué)研究的基本原則一一總結(jié)創(chuàng)造發(fā)明的經(jīng)驗(yàn)。
2。創(chuàng)造學(xué)的根本任務(wù)——開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造力，使人類(lèi)更加聰明。
當(dāng)今的時(shí)代是創(chuàng)造的時(shí)代，一個(gè)人如果沒(méi)有創(chuàng)造力，就會(huì)忙忙碌碌一輩子，沒(méi)有發(fā)明成就。
一個(gè)企業(yè)沒(méi)有創(chuàng)造力，就不能發(fā)展適銷(xiāo)對(duì)路的新產(chǎn)品，就會(huì)在商品競(jìng)爭(zhēng)中失去競(jìng)爭(zhēng)力。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族沒(méi)有創(chuàng)造力，就很難繁榮，甚至?xí)＜皣?guó)家、民族的生存。
創(chuàng)造心得體會(huì)篇8
最近閱讀了葉圣陶先生的《葉圣陶教育文集》。葉圣陶先生是我國(guó)現(xiàn)代教育家、出版家、文學(xué)家．社會(huì)活動(dòng)家，他從事和關(guān)注教育工作70余年，是我國(guó)現(xiàn)代文化史上的巨子。他思想博大精深，既體現(xiàn)文化巨子——教育家葉圣陶的教育個(gè)性，又體現(xiàn)寬廣的時(shí)代教育背景和文化內(nèi)涵。至今仍有深刻的教育意義。要愛(ài)學(xué)生，這是教師首先要具備的價(jià)值觀。一名合格的教師首先要公平的對(duì)待自己的每一個(gè)學(xué)生，做到“一碗水端平”。不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，全心全意地愛(ài)他們，幫助他們，教育沒(méi)有愛(ài)，猶如池塘之沒(méi)有水。冰心說(shuō)過(guò)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)?！泵總€(gè)學(xué)生都是一座寶藏，而教師就是發(fā)掘?qū)毑氐娜恕＿@種愛(ài)的力量是每個(gè)學(xué)生所需要的。用愛(ài)來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的教育人生，我想這是需要我用一生的時(shí)間去探索和思考的問(wèn)題。只有愛(ài)才能贏得愛(ài)，你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛(ài)你。
我國(guó)著名教育家葉圣陶先生曾講“凡為教，最終目的都在于達(dá)到不需要教?！?，當(dāng)前，“教是為了不教”，已成為我國(guó)教育界對(duì)教育教學(xué)最終目標(biāo)的共同認(rèn)識(shí)，也就是說(shuō)，我們的教育要達(dá)到使學(xué)生獲得通過(guò)自學(xué)來(lái)完成自我提高的能力。為了不教而教不僅是我們?cè)诮逃ぷ髦兴非蟮囊环N境界，更是現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的迫切需要，為了不教而教是教育工作者必須更高質(zhì)量完成的重要的教育任務(wù)。我認(rèn)為“不教而教”其實(shí)是強(qiáng)化了教師在教學(xué)過(guò)程中的角色轉(zhuǎn)換，簡(jiǎn)言之，“不教而教”對(duì)教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法提出了更高的要求。葉老講“要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新：這就是引導(dǎo)他們自學(xué)。我以為惟有能這樣做的教師夠得上稱(chēng)為名副其實(shí)的.教育家。
在學(xué)校和家庭教育中，有相當(dāng)多的糊涂和錯(cuò)誤觀念。有人認(rèn)為說(shuō)得越多越好，管得越細(xì)越好。在教育過(guò)程中“多與少”、“講與練”、“低與高”、“得與舍”、“專(zhuān)與博”一系列矛盾應(yīng)從哲學(xué)高度去認(rèn)識(shí)和解決。前一段流行一句口號(hào)“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”，很是感動(dòng)人。而最近，有識(shí)之士指出，不能窮教育，對(duì)，但“不苦也要苦孩子”，應(yīng)培養(yǎng)孩子的吃苦精神，學(xué)吃苦是學(xué)做人的起點(diǎn)。深圳人感嘆“有錢(qián)難買(mǎi)少年窮”，這里充滿了辯證教育思想。哲學(xué)家說(shuō)：“少則得，多則感”，“小舍小得，大舍大得，不舍不得”運(yùn)用到教學(xué)領(lǐng)域，一些教師少留作業(yè)或不留作業(yè)，反而提高了質(zhì)量?！捌嫒私處煛蔽簳?shū)生就是一個(gè)鮮明的例子。 “無(wú)為”教育要實(shí)施“不教而教”，首要的要求是提高教師自身的素質(zhì)。
