通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以分享自己的閱讀體驗(yàn)，與他人交流和討論書(shū)中的想法和感受，寫(xiě)讀后感是一個(gè)反思的過(guò)程，讓我們思考人生、價(jià)值和目標(biāo)，下面是范文社小編為您分享的寫(xiě)朝花夕拾的讀后感優(yōu)質(zhì)8篇，感謝您的參閱。
寫(xiě)朝花夕拾的讀后感篇1
自小我所接受教育，告訴我，在所有的我所認(rèn)為的我?guī)熤校渲杏形腋改负蛯?shí)在意義上的老師，他們的話我都在諦聽(tīng)，他們教導(dǎo)我的是記住某種理論，而是絕非是人，而所要記住的人，是因他做了某事而應(yīng)該被后人宣傳和銘記。
其寮我公是記住了事而深入了解才會(huì)知道人，我為了解事的后幕而明白了人，為知道“為什么”而去了解了人，而要求深記的往往是事或它所存在的背景，而其它的，例如做事的人，就如同爺爺說(shuō)的那樣：都是歷史了。
“早上的花晚上拾起。指所紀(jì)大的時(shí)候回憶小時(shí)候的事情?！痹谌魏我槐驹~典里可以翻閱到的——朝花夕拾的定義。這解釋之中便頗有意味了，老了過(guò)后來(lái)回想小時(shí)候的事，魯迅先生便也實(shí)是在這么做。回想小時(shí)候的事，因?yàn)椤笆隆蔽覀兿肫鹆恕叭恕币驗(yàn)橛辛恕叭恕辈艠?gòu)成了“事”又因?yàn)闃?gòu)顧了“事”所以“事”也就有了值得銘記的地方，它或是體現(xiàn)了一種思想，也許傳承了一種時(shí)世，但魯迅本人專(zhuān)承了時(shí)世給后人，而魯迅的文章便又記錄了一時(shí)盛行的腐敗思想，因?yàn)轸斞笇?xiě)了這些事，我們也隨之而然的記住了他，因?yàn)樗橇钊藲J佩敬仰的。
?父親的病》《藤野先生》等讓人深思的文章，魯迅先生讓我了解的是：一個(gè)國(guó)家需要的不只是一群善戰(zhàn)的精英，或是一窩醫(yī)術(shù)無(wú)敵的醫(yī)生，而它需要的是一種信念。
言語(yǔ)為我們提供了表達(dá)見(jiàn)解的方式，而文字卻提供了人們記錄歷史的渠道，也因此魯迅先生的童年記憶被我們所知道并認(rèn)可，壹個(gè)偉人便是這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做了一件小事——寫(xiě)字，卻讓我們得知了中國(guó)的過(guò)去，于是我們感激于寫(xiě)字的人，事和人的關(guān)系就這么確立了，先生寫(xiě)出了文章先生的文章成就了他。我們沒(méi)有可悲的落下其中的一個(gè)，都記下了。
因?yàn)槿撕褪露际莻ゴ蟮摹?/p>
寫(xiě)朝花夕拾的讀后感篇2
從小到大，曾經(jīng)學(xué)過(guò)不少魯迅先生的文章，他的散文和小說(shuō)，可以說(shuō)是語(yǔ)文課必修的。其中有三篇文章出自這本魯迅先生的散文集―《朝花夕拾》。于是這個(gè)假期，我便細(xì)致地將這本散文集從頭到尾地讀了一遍。
魯迅在1898年到南京求學(xué)，1902年留學(xué)日本求醫(yī)，后痛感于醫(yī)治麻木的國(guó)民精神更重于醫(yī)治肉體病痛，便改行提倡文藝運(yùn)動(dòng)。（朝花夕拾》是魯迅1926年所作的回憶散文集，共十篇。最初名為《舊事重提），1927年編輯成書(shū)改為現(xiàn)名。由于當(dāng)時(shí)魯迅先生受著北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對(duì)勢(shì)力的壓迫，生活十分痛苦艱難。在這樣的處境中魯迅曾說(shuō)：“這時(shí)我不愿意想到目前；于是回憶在心中出土了?！边@十篇作品，雖然是回憶文章，但都反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)斗爭(zhēng)的痕跡。
（朝花夕拾）的作品記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。在作品的夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷，足以看出魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)陰暗面的無(wú)比痛恨之情。
第一篇《狗貓鼠》是針對(duì)’‘正人君子”的攻擊所引發(fā)的，嘲諷他們散布的流言，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡：追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)出對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
?二十四孝圖》又從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，記敘兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。文章中句句強(qiáng)勁有力，道理明白，在當(dāng)時(shí)麻木的社會(huì)里的確是一支讓人清醒的良劑。
（父親的?。┗貞泝簳r(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)‘，的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草管人命的實(shí)質(zhì)。
接下來(lái)的幾篇，記敘了魯迅離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷，這段經(jīng)歷比兒時(shí)的經(jīng)歷更加沉重，但為了追求真理，魯迅先生一直鍥而不舍。
?瑣記》記敘魯迅為了尋找“另一類(lèi)的人們”而到南京求學(xué)。求學(xué)的艱難歷程可想而知―洋務(wù)派辦學(xué)烏煙瘴氣、礦物鐵路學(xué)堂的種種弊端。當(dāng)我讀到魯迅如饑似渴地閱讀《天演論》的情景時(shí)，不禁為魯迅先生探求真理的強(qiáng)烈欲望所震撼。
?范愛(ài)農(nóng)》是作者回憶在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)先生接觸的幾個(gè)生活片段。他追求革命，卻屢屢受到打擊迫害…從這篇文章的字里行間，我可以深深地體味到魯迅先生對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔翠的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。
?朝花夕拾》之所以稱(chēng)為是散文集，是因?yàn)樗恼Z(yǔ)言?xún)?yōu)美流暢，生動(dòng)活潑，給我留下了深刻的印象。作者用嫻熟的手法去寫(xiě)回憶錄，語(yǔ)言清新、樸實(shí)，親切感人，不得不使人拍手叫絕，從各方面來(lái)講，《朝花夕拾》都是一部現(xiàn)代回憶性散文的典范之作。
寫(xiě)朝花夕拾的讀后感篇3
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。
?瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。
文章先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫(xiě)了“衍太太”的一言一行，表面看來(lái)像是在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來(lái)判定一個(gè)人的好與壞，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來(lái)決定。
而后文所寫(xiě)去學(xué)堂一事，則更是耐人尋味。文章中說(shuō)的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么。()一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。學(xué)堂中根據(jù)等級(jí)的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚(yáng)威，不好的就低頭不敢言語(yǔ)，連走路都要讓他三分。這也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對(duì)新思想的不理解與排斥。
文中最搞笑之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象。透過(guò)閱讀此文，讓我長(zhǎng)了不小的見(jiàn)識(shí)，真是受益匪淺。
寫(xiě)朝花夕拾的讀后感篇4
誰(shuí)都有童年，誰(shuí)的童年都有一大堆趣事，但能把童年趣事集成一本書(shū)，還成了暢銷(xiāo)書(shū)的，魯迅先生一定是百年內(nèi)的第一人。寫(xiě)《朝花夕拾》的有些文章時(shí)，先生正在廈門(mén)大學(xué)教書(shū)，那是他艱辛一生中最困難的時(shí)刻，在那樣的情況下，面對(duì)“正人君子”的謾罵和軍閥的追捕，先生只能把精神寄托在兒時(shí)的回憶里。
魯迅先生的童年，同凡人并沒(méi)有太大的區(qū)別。但在《父親的病》一文中，可以看出，父親的早逝讓他的童年悲多于喜。封建思想的壓迫、庸醫(yī)的故弄玄虛，都給那個(gè)家庭帶來(lái)了散不開(kāi)的陰翳。在那些悲苦中，蘊(yùn)含著少年魯迅心底的憤恨與吶喊。讀著《貓狗鼠》，眼前浮現(xiàn)出一個(gè)因心愛(ài)的隱鼠被害而憤怒無(wú)比的少年，他手持一塊石頭，準(zhǔn)確地?fù)糁辛瞬贿h(yuǎn)處菜園子里地花貓；又似乎是少年手拿一條魚(yú)，將花貓誘入空房，痛打一頓后再放出，那花貓垂頭喪氣地跳上墻角不見(jiàn)了。讀到結(jié)尾處，看到一個(gè)中年人從老舊的房門(mén)里走出來(lái)，對(duì)著幾只偷魚(yú)肉、拖小雞的野貓大叫：噓！滾！野貓被嚇了一跳，做賊心虛，扔下東西跑了。魯迅先生以這些看似與時(shí)局無(wú)關(guān)的東西，諷刺了一把“正人君子”。
魯迅先生以瑣事吶喊，這些話語(yǔ)雖然微弱，但比壓迫者的叫喊更持久，因?yàn)檫@是上千萬(wàn)被壓迫的沉默者中的唯一吶喊。
寫(xiě)朝花夕拾的讀后感篇5
童年想必都是甜蜜的，而魯迅先生的童年卻像是多味的茶，浸滿了人生的酸甜苦辣。
清晨的花，等到夕陽(yáng)西下再拾來(lái)。魯迅先生就這樣，在最困難的時(shí)候回憶童年的難忘記憶，也算是心靈上的安慰吧。所以，《朝花夕拾》這清新脫俗的名字，在我心中留下了深刻的印象。
童年的快樂(lè)就像蜜一樣甜。魯迅先生在百草園中無(wú)憂無(wú)慮，自由自在，與小花、小草、小蟲(chóng)兒作伴，和朋友們一起捉弄老師。《百草園到三味書(shū)屋》里記得清清楚楚。
魯迅先生童年的回憶也有比中藥更苦的?！陡赣H的病》中，年僅十二三隨的小魯迅，獨(dú)自一人為父親尋藥。雖然受到庸醫(yī)的欺騙，但他沒(méi)有對(duì)父親的病情不管不問(wèn)，仍是四處奔波，嘗盡苦頭。
童年是美好的，令人回味悠長(zhǎng)，但是沒(méi)有艱苦的童年，是不完整的。所以，魯迅先生在四處逃亡的艱難時(shí)刻，寫(xiě)出了舊時(shí)的這些事。不僅回憶了童年往事，又批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，也勾起了讀者的童年回憶。
童年時(shí)光，別提多開(kāi)心了!在奶奶家院子里瘋跑，下雨天踩水坑，和小伙伴們一起游戲，和爺爺在地里種菜。
現(xiàn)在，整天被學(xué)習(xí)包圍著。但是，抽空看看《朝花夕拾》，細(xì)細(xì)品讀，在腦海中想象，就算是又一次和伙伴們?cè)诓莸厣洗蜻^(guò)滾了吧。
寫(xiě)朝花夕拾的讀后感篇6
魯迅先生在中年時(shí)回憶童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并寫(xiě)下了一本書(shū)《朝花夕拾》，名字正如內(nèi)容，想必別有一番滋味！就如一朵美麗的鮮花，自如地在清晨綻放，在夕陽(yáng)西下時(shí)將這朵花摘下，夕陽(yáng)照耀下地花朵早已沒(méi)了清晨時(shí)的鮮艷顏色和美麗的花瓣，也沒(méi)有了醉人的花香，只能帶給人們一段濃濃地回憶……
每個(gè)人的童年都好像是一串美麗的珍珠，每顆珠子上都沾滿了酸、甜、苦、辣，五味俱全。但無(wú)論是何種滋味，都在心里留下了濃濃的回憶。正如《朝花夕拾》中的十個(gè)故事，就是魯迅先生童年時(shí)的一幅絢麗多彩的記憶畫(huà)面。
細(xì)細(xì)品讀先生的散文，眼前仿佛看見(jiàn)了先生小時(shí)候活潑可愛(ài)，無(wú)憂無(wú)慮，自由自在的樣子。他時(shí)常進(jìn)入百草園玩耍，雖然有讀書(shū)的辛苦，但仍改不了一些學(xué)生的淘氣。
童年是美好的`，是自由自在的，讓人回味悠長(zhǎng)。我的童年也很豐富多彩。小時(shí)候住在老家，叫上幾個(gè)小伙伴到田野里玩，渴了就喝一捧清涼的河水，餓了就摘幾顆野果子洗了吃。正如《從百草園到三味書(shū)屋》中的魯迅先生摘了覆盆子一樣，舒適地躺在草地上，邊吃果子邊休息，直到晚上。當(dāng)然回家時(shí)免不了被罵上幾句，但下次照樣我行我素。
童年正離我遠(yuǎn)去，只留下有趣的記憶。倒不如細(xì)讀幾遍《朝花夕拾》，從中回味一下童年。
寫(xiě)朝花夕拾的讀后感篇7
合上泛黃的書(shū)頁(yè)，指尖仿佛還有一絲書(shū)墨氣息。我凝望著那薄如竹片卻又厚重?zé)o比的書(shū)脊，閉了眼，陷入無(wú)盡的沉思中……
“朝花夕拾”，多么動(dòng)聽(tīng)的名字，十篇帶著流水般純樸氣息的散文，里面又包含了多少?gòu)?fù)雜的情感!對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，對(duì)親人的思念，對(duì)師長(zhǎng)的敬重，對(duì)童年的向往……少了些批判，多了些追憶，少了些凌厲，多了份真情。是的，恐怕這是魯迅的一個(gè)夢(mèng)吧。遠(yuǎn)離塵世的紛爭(zhēng)，人們的排斥，回到自己的青少年時(shí)代，以一個(gè)孩子、一個(gè)青年的純樸而年輕的心去看待這個(gè)世界，看待身邊的人。有一個(gè)古老的紹興城，承載著如煙的往事，悄然入夢(mèng)……我看見(jiàn)了這個(gè)夢(mèng)，也寧愿相信這是個(gè)夢(mèng)。
這個(gè)夢(mèng)的童年部分，是我最喜歡的，也是最質(zhì)樸、最純真的。這個(gè)夢(mèng)里少有批判，少有仇恨，少有那個(gè)憤世嫉俗的中年男子。有的只是一個(gè)天真聰慧的小童，在百草園中拔何首烏，在燈光下聽(tīng)長(zhǎng)媽媽講故事，或者趁先生不注意，偷偷在紙上描繡像。他是純真的，更是有思想的，他反對(duì)封建教育對(duì)兒童思想的束縛，他反對(duì)迷信和怪力亂神的說(shuō)法……正是他先進(jìn)的思想，讓他具備了成為一個(gè)大文豪，一個(gè)批判家的條件，不是嗎?
慢慢地，慢慢地，魯迅的童年隨風(fēng)而逝，漸行漸遠(yuǎn)。他的求學(xué)之路逐步展現(xiàn)在我們的眼前。有幸的是，在這條路上，我看到了《瑣記》這篇精彩而深刻的文章。它講述了魯迅長(zhǎng)大后，由于家道中落，不得不外出求學(xué)，繼而出國(guó)留學(xué)的故事。在這里，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)血?dú)夥絼偟那嗄牯斞?，也看到了辛亥革命后社?huì)的種種弊端。衍太太虛假的善心和丑惡的嘴臉使我憎惡，“維新派”腐敗的作風(fēng)令我氣憤。我知道了魯迅為何要出國(guó)留學(xué)，直至棄醫(yī)從文。我看見(jiàn)了一個(gè)蛻變的魯迅，更看見(jiàn)了一個(gè)即將被喚醒的中華!
我們不是書(shū)中的魯迅，卻在感悟著書(shū)中的魯迅。往事如煙入夢(mèng)來(lái)，三味書(shū)屋和百草園相映成婆娑倩影，迎賽神會(huì)也隨魯迅的成長(zhǎng)漸漸遠(yuǎn)去。我們?cè)谧x《朝花夕拾》中成長(zhǎng)，在讀《朝花夕拾》中感懷。我們只有感悟著，并成長(zhǎng)著，將它化作一紙清夢(mèng)，永遠(yuǎn)珍藏……
寫(xiě)朝花夕拾的讀后感篇8
再一次提及這本散文集，書(shū)香仿佛縈繞在鼻尖。他猶如一位歷經(jīng)滄桑的老人，一個(gè)明媚的下午，和著蟬聲，給我們絮叨那些童年的趣事，也就是“《朝花夕拾》”吧。
魯迅是幸運(yùn)卻又不幸運(yùn)的。幸運(yùn)的是，它可以在百草園里與大自然融為一體：觀菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉的低唱；可以在書(shū)房里誦讀經(jīng)典：《三字經(jīng)》《千字文》《山海經(jīng)》。但是，在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，封建社會(huì)腐敗與黑暗對(duì)人們的思想影響也是巨大的。年幼的魯迅，要承擔(dān)父親的重病，家道中落，受盡人情冷暖，然而卻擊不倒他。
歷史老師曾給我們講過(guò)，現(xiàn)在的中國(guó)人的思維與創(chuàng)新比不上國(guó)外——就是因?yàn)閹装倌陙?lái)的封建社會(huì)思想在我們的頭腦中潛滋暗長(zhǎng)。
魯迅明白，封建社會(huì)的固步自封是無(wú)法用力量來(lái)改變的，所以，他走上了文學(xué)的道路，他要用文學(xué)的力量來(lái)改變這個(gè)黑暗的社會(huì)。
他筆下的“長(zhǎng)媽媽”與“范愛(ài)農(nóng)”這兩位經(jīng)典人物，就是被封建社會(huì)所毒害的人物的縮影。長(zhǎng)媽媽的性格與思想上都有太多消極與落后的東西，體現(xiàn)了革命前的黑暗社會(huì)的渾濁與昏暗。而范愛(ài)農(nóng)則是一位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者，亦體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)思維的束縛的反抗，向往自由、向往安樂(lè)的.心。
當(dāng)時(shí)的人們，受盡了黑暗與壓迫，一日終明悟，起身反抗，不知經(jīng)歷了多少次艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)；為了幸福，不知揮灑了多少位烈士的鮮血——眼前的生活，我們需要珍惜。
俗話說(shuō)：好的文章不在于你有多美的文字，重要的是情感可以引起讀者的共鳴。魯迅真正做到了這一點(diǎn)，徹底解放了封建社會(huì)的思想。他的文章就如同一杯醇香的老酒，讀來(lái)醍醐灌頂，發(fā)人深醒。
