讀完一本書后，我們應(yīng)該將自己的感受和體會(huì)融入到一篇精彩的讀后感中，寫讀后感是對所讀內(nèi)容的個(gè)人思考和感悟，下面是范文社小編為您分享的《教育》讀后感8篇，感謝您的參閱。
《教育》讀后感篇1
為了創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的幼兒教育，為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得充分發(fā)展，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)幼兒的素質(zhì)教育，教師不僅需要教育幼兒的知識和素質(zhì)，還特別需要豐富的教育技能和教育藝術(shù)。
教師要把理論轉(zhuǎn)為實(shí)踐，這操作過程中會(huì)遇到各種問題，思考可以幫助我們分析解決問題，更好的掌握理論并運(yùn)用，教育反思是十分必要的。國內(nèi)外幼兒教育理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，提高教師的教育知識、素養(yǎng)，尤其是教育技能和教育藝術(shù)，除了學(xué)習(xí)、培訓(xùn)外，主要依賴于教育實(shí)踐及其實(shí)踐的反思和他人評價(jià)來調(diào)整、改進(jìn)教育技藝。
?幼兒教育技藝》以幼兒發(fā)展為本，以幼兒教育技藝為主題，和讀者們分享了大量的操作性較強(qiáng)又富有啟示的示例及評析，是幼兒教師提高教育水平的良師益友。幼兒時(shí)期其價(jià)值觀正在形成，最易受外界影響，教育不當(dāng)反而會(huì)使幼兒養(yǎng)成不良習(xí)慣甚至扼殺他們的潛能，教育方法得當(dāng)很重要，而我從書中學(xué)到了不少的好方法。譬如，我班的妹妹年齡較小，開學(xué)初情緒不穩(wěn)定，總是哭鬧著不肯來園，我從“貝貝來園不哭了”中到啟發(fā)，用拍照的小游戲成功的轉(zhuǎn)移了她的注意力，緩解了她的焦慮情緒。從“爭吵轉(zhuǎn)化為交往”明白了教師不必急于解決幼兒的問題，教師不是充當(dāng)審判是非的法官，而是要給與正確的引導(dǎo)，讓孩子思考、表達(dá)對事物的看法，從而幫助他們提高分析問題和解決問題的能力。從“親親香寶寶”轉(zhuǎn)化為“讓我聞聞你香香的手”來激勵(lì)我班幼兒自己洗手……
我從書中受的啟示還有很多很多，教育是門藝術(shù)，而這門藝術(shù)并非一朝一夕就能掌握，需要不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，思考教育對策，在帶班過程中免不了會(huì)遇到一些困惑，我們何不借鑒他人的方法策略呢？畢竟眾人拾柴火焰高嘛。親愛的朋友，有空不妨來看看《幼兒教育技藝》這本書，說不定你也能從中得到實(shí)用的幫助哦。
《教育》讀后感篇2
泰戈?duì)栐f：“愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)，愛就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯?！薄稅鄣慕逃肥?0年代出版的刊物，可以說它和我差不多年紀(jì)，今天我捧在手里細(xì)細(xì)品味的時(shí)候，被書中無數(shù)個(gè)故事深深的打動(dòng)了。
這是一部小書，這是一部巨著。意大利的文學(xué)在中華的譯介?！稅鄣慕逃菲鋵?shí)包含了兩個(gè)部分，即《愛的教育》和《續(xù)愛的教育》。前者是丐尊先生據(jù)日譯本翻譯，后者是亞米契斯的朋友所著，也是據(jù)三浦關(guān)造的譯本來的，對前者是一個(gè)合適的補(bǔ)充。
夏先生說：“我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來在翻譯或隨便閱讀時(shí)，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕?！?/p>
在看《愛的教育》時(shí)，每每被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動(dòng)，《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等和孩子有關(guān)的故事中，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情，同時(shí)書中也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，都在營造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。
《教育》讀后感篇3
讀著《愛的教育》，我思緒萬千；合上《愛的教育》，我心潮起伏。書中那些栩栩如生的人物仿佛正站在我的眼前，時(shí)時(shí)感動(dòng)著我，讓我的心情久久不能平靜。有時(shí)，我自己仿佛也成為了其中的一員，看看他們，想想自己，我感到自愧不如。
記得有一次，我遇見一個(gè)伸手向我乞討的小孩子，我竟然冷漠地在他面前走過。記得有一次，我遇見一個(gè)伸手向我乞討的小孩子，我竟然冷漠地在他面前走過。和卡羅內(nèi)一比，我感到自己是多么殘忍，多么渺小呀！雖然我上前掏盡所有的零錢給他，也挽回不了他那殘酷的生活現(xiàn)實(shí)，但至少可以給他灰冷的前途送上一絲溫暖吧。在處理與同學(xué)的關(guān)系上，我有時(shí)也會(huì)因?yàn)樾∈露c他們吵架。其實(shí)，在世界上，處處播撒著愛的花粉。就拿這一次四川發(fā)生里氏8.0級大地震來說，從人們知道這個(gè)噩耗的那一刻起，援助之手就源源不斷地伸向?yàn)?zāi)區(qū)。俄羅斯、日本等國也向四川派去了救援隊(duì)、醫(yī)療隊(duì)。人們紛紛向地震災(zāi)區(qū)的人們捐款捐物，希望幫助他們早日重建家園；學(xué)生們也把買玩具、吃零食的錢省下來，捐給災(zāi)區(qū)的小朋友們，希望他們能在日住上樓房，早日重返教室。這就是愛，毫不吝嗇金錢，毫無保留地奉獻(xiàn)愛心。
中國的大文豪孔子曾說過：“仁者愛人?！庇腥收咧牡娜耍紫缺仨毦哂幸活w美好的愛心。朋友們，讓我們學(xué)學(xué)卡羅內(nèi)、洛貝諦他們吧，多獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，用愛的鑰匙，去打開人們的心扉，那么陽光將照耀到世界上的每一個(gè)角落！
《教育》讀后感篇4
當(dāng)代教育界“北有魏書生，南有李鎮(zhèn)西”，我對教育大咖們仰慕已久。假期里，我讀了著名教育家李鎮(zhèn)西先生的素質(zhì)教育探索手記——《愛心與教育》。
這本書的寫作形式非常新穎，它不同于常見的教育論著的寫作形式，不用抽象的邏輯概念來說理，而用手記的形式敘述了李鎮(zhèn)西老師教書育人的一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事。每個(gè)故事都深深吸引著我，震撼著我。
書中令我印象深刻的是《手記二》中講的萬同的故事。萬同是一個(gè)典型的后進(jìn)生形象，他生活在一個(gè)離異家庭：上課紀(jì)律差，學(xué)習(xí)成績極差，考試作弊，欺侮同學(xué)，偷東西，和痞子混在一起，打架斗毆，早戀……在一般人看來，他就是一個(gè)可憐的、無可救藥的孩子。李老師在《手記二》的前言里說到：“當(dāng)我們自然而然走進(jìn)學(xué)生的心靈，而他們也樂于主動(dòng)向我們敞開心扉時(shí)，我們的教育之舟便已駛?cè)氤晒Φ母蹫??！崩罾蠋熓紫绒D(zhuǎn)化的是萬同的思想與心靈：讓他有尊嚴(yán)，讓他被愛，不孤獨(dú)，有自信，讓他抬起了頭。李老師還使用了自己的獨(dú)門秘笈來對萬同進(jìn)行行為引導(dǎo)、規(guī)范及制約：如寫《家校聯(lián)系本》、填《喜報(bào)單》、集體評議、寫“每日九問”等等，這些效果非常明顯，是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的教育方法。
教師不是神仙，教育也不是神話，有時(shí)還會(huì)回到原點(diǎn)。盡管有李老師的幫助，萬同還是經(jīng)歷了偷東西再偷東西，作弊再作弊……李老師書中有關(guān)萬同的34頁教育手記中，讓我深深地感到轉(zhuǎn)化一名后進(jìn)生到底有多難，更看到了一個(gè)為人師者的愛心與耐心。在閱讀過程中，我不斷地被感動(dòng)著也不斷地反思：我們身邊也有過類似的孩子，我們用了多少耐心來對待這樣的孩子？面對學(xué)生的反復(fù)時(shí)，多半是傷心、憤恨與無奈，或用“自己已經(jīng)盡力了”的話來安慰自己。其實(shí)，我們稀缺的還是足夠的恒心與耐心，只有愛的堅(jiān)持才會(huì)創(chuàng)造奇跡。
回顧自己的工作，還有許多地方需的要改進(jìn)。在教育之路上還要堅(jiān)持且行且學(xué)習(xí)，不斷地完善自己，更好地引導(dǎo)、教育學(xué)生。用愛心浸潤童心，用恒心踐行初心，做一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師。
《教育》讀后感篇5
每一個(gè)人，都如同飛蛾撲火般追求幸福。那么教育額幸福在哪里呢？這個(gè)夏天，我拜讀了美國作家內(nèi)爾·諾丁斯的《幸福與教育》，對教育與幸福有了更進(jìn)一步的了解和體會(huì)。教育的功能在于育人，育人的目的在于追求幸福。我們可以說教育是充滿幸福的事業(yè)。
一、教育的理想表現(xiàn)幸福
理想就是目標(biāo)。教育理想是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育活動(dòng)的歸宿。教育的理想反映了一個(gè)國家，一個(gè)社會(huì)對人才規(guī)格的需求。教育的理想，就是要使人“學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人?！贝偈谷藗儗φ妗⑸?、美的滿足和追求。教育對真、善、美的追求，充分體現(xiàn)了人性在社會(huì)生活中對真、善、美的幸福追求。二者相互聯(lián)系，互為條件，共同滲透于教育的理想之中。正像霍姆林斯基說的“我們認(rèn)為教育的理想就在于使所有的兒童都成為幸福的人?！苯逃硐氲娜烤褪亲非笮腋?。
二、教育的實(shí)踐創(chuàng)造幸福
教育是培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)。人的發(fā)展離不開教育。馬克思認(rèn)為“要改變一般人的本性，使他獲得一定勞動(dòng)部門的技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動(dòng)力，就要有一定的教育或訓(xùn)練。”學(xué)校教育是有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校按照一定的方向，選取適當(dāng)?shù)恼n程，采取有效的方式，對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的教育培訓(xùn)，使學(xué)生獲得比較系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和技能，具有一定的道德品質(zhì)，形成一定的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為全面發(fā)展的人。教育實(shí)現(xiàn)了人的自然屬性向社會(huì)屬性的根本轉(zhuǎn)變。斯賓塞認(rèn)為，教育是“為我們的.完美生活作準(zhǔn)備的?！苯逃膶θ诵缘膬?nèi)化是其他工作不可替代的。教育的意義在于使人成為社會(huì)的人，由此它創(chuàng)造了人性的最大幸福。
教學(xué)是一個(gè)生動(dòng)而活潑、嚴(yán)肅而緊張的藝術(shù)活動(dòng)，教育將成為一個(gè)充滿靈性和張性、快樂和幸福的過程。馬克思說：“那些為共同目標(biāo)而勞動(dòng)而使自己變得更加高尚的人，歷史承認(rèn)他是偉人；()那些為最大多數(shù)人帶來幸福的人，經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜??！苯處煹男腋Ｔ从趯W(xué)生的成長。
教育創(chuàng)造了教師自己的幸福，也創(chuàng)造了學(xué)生的幸福。在幸福的教師那里，教育不是謀生的手段，而是有意義的生活；不是一棵蠟炬，而是一縷光輝；不是說教，而是創(chuàng)造。
三、教育的延展充滿幸福
教育是人類文明的傳播手段。教育成就人的未來。教育隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，也將隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，教育貫穿人類社會(huì)的全過程，與人類社會(huì)共始終。教育是新生一代的成長和社會(huì)生活傳承與發(fā)展所不可缺少的途徑。在古代社會(huì)，年老一代為了維持或延續(xù)人們的社會(huì)生活，使新生一代更好地適應(yīng)社會(huì)生活的發(fā)展，并有效地參加生產(chǎn)勞動(dòng)，就把積累起來的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)、文化知識傳授給新生一代，這就產(chǎn)生了教育。如果沒有教育，前人所積累的科學(xué)知識就無法讓后一代所掌握，科學(xué)知識也就不能得到繼承和發(fā)展。教育再生了人類文明，也延伸了人類的幸福。走向海洋讀后感550字《小王子》讀后感800字愛麗絲門羅逃離讀后感
《教育》讀后感篇6
這一周，我懷著激動(dòng)的心情迫不及待地看了名著——《愛的教育》。在三年級時(shí)我也曾學(xué)過《愛的教育》里面的幾篇文章，那感人的故事把我深深地迷住了。
書中以小學(xué)生的口吻，記錄了發(fā)生在四年級學(xué)生中的一百個(gè)動(dòng)人的故事。故事中的主人公主要是學(xué)生、老師，以及學(xué)生的父母等平凡的人。他們都具有高尚的品德。作者亞米契斯把這部日記體小說寫出了他們對祖國和人民、對長輩和同學(xué)之間深厚而真摯的愛。
其中讓我最感動(dòng)的兩篇《雪球》和《訪問負(fù)傷者》。它們講了評價(jià)公安利柯的同學(xué)卡洛斐玩雪球時(shí)不小心打傷了老人的眼睛?？∨惆橹屐骋煌サ狼浮Ｕ钡目∽屛腋械綗o比的歡喜!朋友做錯(cuò)了事，陪伴他道歉，讓他感到溫暖;朋友做錯(cuò)了事，應(yīng)用自己的一舉一動(dòng)來告訴他：做錯(cuò)了事就應(yīng)該承認(rèn)錯(cuò)誤!第二天，安利柯和爸爸一起探望老人。老人依然在為卡洛斐著想著。不久，卡洛斐來了，送給了老人一個(gè)禮物——正是他平時(shí)費(fèi)盡心血，如寶貝般珍愛的集郵冊!這個(gè)比他生命還重要的東西，竟然用來做贈(zèng)品!這時(shí)，我不禁為老人的寬宏大量而贊賞，為卡洛斐的誠心誠意而贊揚(yáng)!
?愛的教育》告訴我們：愛能讓大家變得正直、仗義、勇敢。
愛是一絲春風(fēng)，給人以清爽;愛是一陣香氣，給人以芳香;愛是一句對不起，給人以真誠!在生活中，我們應(yīng)該用自己的一點(diǎn)一滴關(guān)愛，讓人間充滿溫暖，讓世界充滿愛!
《教育》讀后感篇7
對我們從事教育的人來說，陶行知的名字是耳熟能詳?shù)?，陶行知先生是一位偉大的教育家、思想家。他畢生致力于我國的教育事業(yè)，給我們留下了寶貴的財(cái)富。 他的許多教育理念對我們教育者觸動(dòng)都很大。
陶行知先生認(rèn)為：在教學(xué)過程中，老師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。老師如果只“教”或只“教學(xué)”，這是把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動(dòng)地接受知識，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的積極性，也不能啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。老師只有“教學(xué)生學(xué)”，交給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，才能“探知識的本源，求知識的歸宿”?！耙?yàn)槔舷壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學(xué)生，然而世界上新理無窮，先生安能把天地間折奧妙為學(xué)生一齊發(fā)明？”因此，從這個(gè)意義上講，學(xué)生在學(xué)校里獲得一種學(xué)習(xí)能力比學(xué)習(xí)知識本身更重要。有了這種能力，即使離開了老師，離開了課堂，他們照樣能獲取知識。
當(dāng)今時(shí)代知識更新非常快，過去那種在學(xué)校里十幾年所學(xué)到的知識畢業(yè)后受用一輩子的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。教師要在傳授文化知識的同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。“授之以魚，不如授之以漁”。學(xué)生只有不斷地充電、加油、完善、更新才能適應(yīng)不斷變化的社會(huì)。這也是當(dāng)今社會(huì)所提倡的素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵。
陶行知生活教育理論讓我感觸頗多?！吧罴唇逃笔翘招兄罱逃碚摰暮诵?。那么，什么是“生活教育”呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義?！?/p>
既然生活教育是人類社會(huì)原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的'基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。
在學(xué)習(xí)新課程理念，研究有效教學(xué)的今天，我們再回頭品位陶行知先生的話，是預(yù)見？還是巧合？在震撼的同時(shí)，我想更多還是思考和學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟教育家的教育理念，在學(xué)習(xí)中整合理論與實(shí)踐的研究，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我提高。現(xiàn)談?wù)勛约簩Α吧罴冉逃钡睦斫夂透惺埽?/p>
——生活化的教育內(nèi)容
我們要在生活中挖掘教育資源，貼切學(xué)生的實(shí)際需求，從學(xué)生實(shí)際發(fā)展出發(fā)，找到適合他們的教育內(nèi)容。
——生活化的教育環(huán)境
在平凡自然的生活中進(jìn)行教育，創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境更易于學(xué)生接受和理解。
《教育》讀后感篇8
假期，懷著虔誠的心讀了李老師的素質(zhì)教育手記《愛心與教育》，李老師對學(xué)生真摯的愛，學(xué)生對李老師愛的回報(bào)，無一不感動(dòng)著我。
他說：素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人，只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。
當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)“后進(jìn)生”的心靈，而他們也樂于主動(dòng)向我們敞開心扉時(shí)，我們的教育之舟已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场?/p>
從某種意義上說，所謂“轉(zhuǎn)化后進(jìn)生”，更多的時(shí)候就是不斷設(shè)法喚起他們向上的自信心。
一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的實(shí)例，一個(gè)個(gè)感人至深的故事，不僅令我震撼，更讓我從中領(lǐng)悟了一個(gè)成功教育家的教育魅力和高深的教育藝術(shù)。
教師要努力使自己具備“學(xué)生的心靈”——用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗(yàn)，用“學(xué)生的興趣”去愛好。
教育是一種感動(dòng)。這種感動(dòng)又是一個(gè)艱辛、幸福、美麗的過程。要想享受幸福，擁有美麗，就必須付出艱辛。教育沒有情感沒有愛就好比池溏里沒有水，如果沒有水，就不能稱其為池溏，沒有情感沒有愛，也就沒有教育。一個(gè)清醒的教育者，要想真正實(shí)現(xiàn)這種感動(dòng)，就得以高尚的人格、美好的心靈，真摯的情感，豐富的知識創(chuàng)造性地踐行。帶著激情，帶著感動(dòng)，帶著責(zé)任，帶著幸福，與困難為伴，攜忙碌同行，和輝煌簽約。哪怕是陰天，心中也要晴朗，那怕是坎坷，心中也要?jiǎng)?chuàng)造坦途。那怕有陷阱，也要智慧地邁過。多換位思考，多用欣賞的眼光看世界，自然會(huì)神清氣爽，心曠神怡。
教育是人的教育，給每個(gè)孩子以尊嚴(yán)，給每個(gè)孩子搭建不同的起步平臺，“讓每個(gè)孩子享受到學(xué)習(xí)的幸?！保瑸楹⒆有腋５娜松旎?。
在今后的工作中，我要以李老師為榜樣，真正地走進(jìn)學(xué)生，在與學(xué)生愛的交流中，詮釋教育的真諦，用自己的實(shí)際行動(dòng)，寫出自己的愛心與教育。
