東坡傳讀后感通用8篇

時間:2024-02-20 作者:Indulgence 讀后感

讀后感可以是一次文學的體驗,它讓我們更加深入地理解文學作品的內(nèi)涵,在讀后感中,我們可以深入分析作品中角色之間的相互影響和互動,以下是范文社小編精心為您推薦的東坡傳讀后感通用8篇,供大家參考。

東坡傳讀后感通用8篇

東坡傳讀后感篇1

蘇東坡是個偉大的文學家,一生宦海沉浮,仕途坎坷,雖然不斷被排擠被貶,但是他樂觀豁達,浩然正氣,沒有唉聲嘆氣,感嘆命運不公,只有努力改變民生,為老百姓辦事!

看了蘇東坡一生,最讓人敬仰的是他的樂觀的人生態(tài)度。我在思考,是什么決定了一個人的命運?也許就是一個人的個性吧!蘇子由可以做到謹言慎行,可以踏踏實實為官,而蘇東坡卻不能,蘇東坡面對邪惡,面對錯誤,有勇氣去提出并加以批評。是他不知道官場的潛規(guī)則么?作為一個精通歷史,精通哲理的讀書人,他不是不知道怎么做才能明哲保身,而是他的個性就是明辨是非,就是實事求是,他沒辦法視而不見,見而不管。這造就他一生的艱難,也是國家的不幸,但是卻是文學之幸,沒有那些磨難,我們也就看不到那么多的偉大作品。滄海桑田,多少迫害他的小人已經(jīng)淹沒在歷史的洪流中,而蘇東坡還一直會被后人敬仰膜拜!

蘇東坡興趣愛好廣泛,很多方面都有建樹,在當時,真是粉絲無數(shù),太后和皇帝都對他另眼相看。由于對人生了解得太透徹,對生活對大自然無比熱愛,所以我們可以看到,蘇東坡是不愿把生活完全消耗于美酒和婦人之間的,真正做到有情而不濫情,積極入世關(guān)注民生疾苦為民辦實事。

最后感嘆他跟蘇子由的兄弟情,看到情深處,不覺淚目!

東坡傳讀后感篇2

他是林語堂筆下的那位樂天派,他是平民百姓口中一聲聲的“東坡先生”,他更是弟弟口中“上可陪玉皇大帝,下可陪黎民百姓”的蘇東坡,他更是蘇軾。

道說蘇東坡的一生,一字足矣:苦。蘇軾一生勞累奔波,他去過海南、去過惠州、去過黃州,可以說人不是老死,而是累死的?。∥矣X得蘇軾與我國古代愛國詩人屈原很相像,像是在何處呢?在同樣的為平民百姓一次次的申冤中,在一次次為人民著想時,在一次次警醒自己應(yīng)當潔身自好,應(yīng)當盡好大臣的本分里,在為國家付出,在一次又一次的不假思索,再到最后心無愧對,無愧對于一切,蘇軾的身上讓我看到了屈原的影子,向我描繪了正人君子的故事。

還是聊回蘇東坡吧,雖說蘇東坡確確實實是受了家庭的影響,促使他成為蘇軾,然,更為重要的莫過于是他自己的努力。他若不勤奮,就不會在險境中做一回以耕田為生的農(nóng)民,就不會有遠近聞名的東坡肉了,好學是他在朝堂上的盾,善心是一把鋒利的寶劍,勤奮是幫助他逃脫生天的刀,勇敢是使他不懼艱難排擠的矛,四個兵器他都有,怎能讓他不名列前榜呢?“最怕天才也勤奮!”朱載上曾如此形容蘇軾:“先生開卷一覽便能夠終身難忘,為何還親自抄書呢?”蘇軾卻道:“不是的,我抄《漢書》已有三遍了,邊抄邊背,抄第一遍時,每段專抄三字做題目,第二遍則選兩個字,到了第三遍便只取一字,只要提起這個字,我便能接下去?!敝燧d上覺得有趣,隨后念一字,蘇軾便應(yīng)聲背,且一字不差!足以證明,即便是像蘇軾這樣天分高的天才,學習還這般努力,那么天資庸俗的人應(yīng)當更加發(fā)奮努力?。?/p>

“上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞”,什么意思?就是上到上的玉帝太后,下到下的市井百姓。畢竟,在蘇軾眼中,天下沒有一個不是好人。

從前,回想起背誦蘇軾寫的詞《蝶戀花》,只因為好聽,卻獨獨未料這詞背后的憂愁與無奈,蘇軾的詩詞別有一般韻味,那不是喜怒,更不是悲歡,而是發(fā)自內(nèi)心的凄涼,就像蘇軾的人生貶官,一貶再貶!直到天涯海角,無處不去!艱辛與痛苦,背井離鄉(xiāng)是體會不到的。讀了書后,了解到《蝶戀花》絕非字眼上的美好,此詞乃是形容蘇軾的人生,如野草般春風吹又生。一輩子都在路上的他,又告訴我,自王朝云離世后蘇軾便“終身不聽此詞”命運如此無情,“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”不論人或事,終難完美,不論什么都不是絕對的。與弟弟難再相見之情。人間友人知己離別之痛,世間國家朝堂亂之苦??v使蘇軾的一生,盡都是苦,但是他沒有,他,仍舊是別人居心叵測挖空心思對付他且都能一笑而過之人,蘇軾的身上,盡是難得可貴的精神。蘇東坡,一個不平凡的人。

東坡傳讀后感篇3

平生閱讀蘇東坡的詩詞居多,我們可以近距離看看這位天才的生活是怎樣的。

蘇東坡特別幽默,喜歡開別人的玩笑,弟弟子由剛開始官場不順利,住的房子又矮又小,蘇東坡就做了一句詩開弟弟的玩笑,說他:”常時低頭誦經(jīng)史,忽然欠伸屋打頭”。再比如和好友佛印僧人開玩笑,說在詩詞里僧和鳥經(jīng)常相對:“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”。佛印也回了個玩笑:這就是我和你相對而坐的原因。

蘇東坡特別熱愛生活,有一雙勤勞的雙手,被貶黃州時自己山野里開荒種地,種瓜養(yǎng)魚,研究廚藝與美食,流傳至今的東坡肉就是他創(chuàng)造出來的。

蘇東坡非常平易近人,出名后不免總是有人求蘇東坡的詩、字作品,蘇東坡隨時在酒桌等生活中給求墨寶的三流九教之人創(chuàng)作。他說:吾上可陪玉皇大帝,下可陪田院乞兒。眼間天下無一個不是好人。

蘇東坡特別享受生活,追求給自己帶來一種精神上的寧靜。隔三差五和朋友交往,比把酒言歡,享受隨時給朋友們作詩提字的精神樂趣。也享受獨訪寒寺,重陽節(jié)推去應(yīng)酬而獨泛孤舟于西湖的寧靜。

蘇東坡也好酒,而且還逢三五杯既倒,憑著樂于自己動手的習慣,進而自己研究釀酒,曾經(jīng)有一次濾酒時自己邊濾邊喝,把自己給喝醉了。酒是中國歷代文藝天才的最佳伴侶之一,比如詩仙李白,比如蘇東坡,但蘇東坡不一樣的地方是不借醉酒作詩。

蘇東坡一生坦誠,天不怕地不怕。流傳其家里曾經(jīng)鬧過女鬼,有一天他的二兒媳婦晚上中了邪,年輕的媳婦已一個老嫗的聲音向周圍的人說:“我名清,姓王,因為陰魂不散,在這一帶做鬼多年?!碧K東坡對兒媳婦說:“我不怕鬼。再說京都有好多驅(qū)鬼除妖的道士,你給我老老實實地走開,明天傍晚我想佛爺替你禱告?!眱合眿D乃合掌用老嫗的聲音道:“多謝大人!”兒媳婦于是霍然而愈。第二天蘇東坡寫好祈禱文焚香,供上酒肉把女鬼送走。

蘇東坡也好大喜功,曾經(jīng)為父親的墓地請人一口氣手值了3萬棵松樹,希望未來長成滿山的青松,簡直是超前幾千年的人工造林。

蘇東坡還喜歡搞建筑設(shè)計,當初蘇東坡為了疏通西湖保證杭州人民的飲水,結(jié)合西湖的布局設(shè)計把西湖的污泥打撈起來建成蘇堤,構(gòu)造了“三潭印月”的美景,保留至今。

蘇東坡也眷戀人生,期望能長生不死。受道教思想的影響,嘗試過煉丹。受佛教養(yǎng)生影響,長期練習瑜伽。因為烏臺詩案在監(jiān)獄中備受折磨時,也曾準備過放棄人生。

總之,蘇東坡愛詩歌愛玩樂愛交往等所有人間美好的生活,所以他不會皈依佛法苦修,同時他又愛智慧愛自然愛本真,所以他不會沉溺于酒肉虛榮。任何貶低與苦難在他面前都是一道生活的多彩添加劑,不管多么艱苦,他都在過著自由快活、富有詩情畫意的生活,如此直到終老。

讀完整本書,感覺自己的心胸也開闊了很多,好的精神狀態(tài)也是可以傳染的!

東坡傳讀后感篇4

元豐二年十一月二十九日,宮廷官員發(fā)出圣諭,將蘇東坡貶往黃州,充團練副使,由于形勢所迫,蘇東坡暫時過上了隱士的生活。大概也正是因為這番經(jīng)歷,蘇東坡為自己的兒子遁兒作的詩中,有“惟愿我兒愚且魯,無災(zāi)無難到公卿”一句。

蘇東坡在黃州這個骯臟不堪的小鎮(zhèn)過著神仙般的生活,每天與朋友一起度過,誰又能想象,這是一位因“烏臺詩案”而謫居黃州的人呢?蘇東喜夜游,常常喝醉,有時甚至直接在野外睡覺,但是他和酒友的夜游卻引起了不少有趣的謠言,一次說蘇東坡順江而下逃走,一次說蘇東坡與散文大家曾鞏一同玉樓赴召,同返天庭,這也引得東坡無奈:“平生所得毀譽,皆此類也?!?/p>

黃州六年中,蘇東坡樂觀豁達的飲酒夜游的生活,是她寫出了不少不朽的杰作,《赤壁賦》、《后赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《浣溪沙》(山下蘭芽短浸溪)等名作皆出自此時。

?赤壁賦》中,蘇子以“樂——喜——悲”的感情脈絡(luò),通過對話以及對比的方式,表達了客人對于生命變化的感傷以及蘇東坡對于擁抱大自然,忘卻塵俗的追逐。

赤壁賦一章,講述的便是蘇東坡的心境,這是道家的神仙境界,亦是蘇東坡寧靜欣悅的心境的寫照,更是他曠達自適、超然物外的人生態(tài)度。

結(jié)語:東坡居士的是,源自于生活,來自于偶然,我們應(yīng)該用這種恬適的心境,領(lǐng)略大自然的美好。

東坡傳讀后感篇5

耶穌說過,“具有蛇的智慧,兼有鴿子的溫柔敦厚。”這句話,用來評價蘇東坡,可謂再恰當不過。

“蘇東坡是個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎明百姓的好朋友………”這是林語堂比下的蘇東坡。林語堂,一代國學大師,正是因為這本《蘇東坡傳》,才能讓我們深入的了解蘇東坡。

當你細細的去了解一個人的時候,尤其是像蘇東坡這樣鳳毛麟角的偉大人物,你總是會被他身上某一種性格或氣質(zhì)所折服,而我最欣賞蘇東坡的,便是他豁達的人生觀。

他曾經(jīng)說過這樣一句話:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人?!彼?,他這一生,雖一直卷在政治漩渦之中,但卻光風霽月,高高超越于狗茍蠅營的政治勾當之上。就算被流放到中國域外的蠻荒瓊崖海島,他仍然以坦蕩的胸懷處之。他過得快樂,無所畏懼,像一陣清風度過一生。我欽佩這樣樂觀的人生態(tài)度。

當然,他也是一個天才,是散文學家,是新派的作家,是偉大的書法家,是工程師,是詩人,是……但他沒有借用他的天才大腦刻意去達到某些目的,他保持天真純樸,終身不渝。他的詩詞文章,皆自然流露,順乎天性。他感受敏銳、思想透徹、寫作優(yōu)美、作為勇敢,絕不為本身利益而動搖,也不因俗見而改變。也難怪這么多詩作能流傳至今,使無數(shù)中國的讀書人所傾倒、所愛慕。

蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶,但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的。

東坡傳讀后感篇6

誰說的和原話都記不得了,大意是傳播中國文化就要像林語堂一樣,他是能用英文寫作的少數(shù)中國作家。此前我只讀過林語堂的一些文章,全本的書這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》??戳饲把运麑μK東坡的喜愛,我就完全可以確信,這是一本一等的書,畢竟作者的全部熱情都在其中。

說到大才子,唐,想到的第一個大多是李白;宋,想到的第一個大多是蘇軾。從流傳的民間小故事里,可以看出李白和蘇軾這兩個天才的些許不同。李白,或是下水捉月,或是騎鯨飛升,或是粲花之論,或是力士脫靴貴妃捧硯,無不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。

人們心中,李白是學不來的,他的浩蕩才氣和仙氣絕無可復制性,五千年,只出了一個李白。而蘇軾則不然,他修的河堤叫蘇堤,研究出的做豬肉的法子叫東坡肉,還有個了杜撰的妹妹蘇小妹,還常常和佛印調(diào)笑嬉鬧。是如果說李白是活在天上,那么蘇軾就活在人間,他更真實,更可親。

李白那樣的仙氣不能復制,東坡那樣的魅力同樣是無法復制的。用儒家的精神入世,用道家的精神出世,用佛家的精神超脫,他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢,是北宋文人最精彩的一位。

我最敬佩東坡的是他的真曠放,他不像陶潛一樣把出世作為無法實現(xiàn)人生抱負的末選,也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。在蘇軾的眼中,世上沒有壞人,一切都很美好,不管是流放還是牢獄,似乎都不能成為擊倒他的箭矢。謫居黃州,沒錢買別的肉,就買當?shù)刈畋阋说呢i肉,專心研究怎么做的才能做的好吃,又發(fā)配到嶺南,一片蠻荒之地,也能因為有荔枝可以吃,便一笑置之。

讀完后對照林語堂的一些事跡,不免覺得兩個人有很多相通之處,我想林語堂為蘇東坡作傳,大概也是因為蘇東坡是他希望達到的境界,自勉也勉勵后人吧。

東坡傳讀后感篇7

在那個風起云涌的朝代,我似乎看見你在遐想。我驚嘆,身后滄海橫流,你卻安之若素。時間如風,如沙,想抓卻抓不住,握于掌心流于指間。彈指一揮間,反倒使我越陷越深,陷入你的文字,陷入你的風華。

品一杯清茗,閉目凝神,思緒穿越縷縷時光,我陪你一起淺吟低唱:“人生如夢,一尊還酹江月?!笨善溟g總有一股淡淡愁思,令人黯然神傷。江月依舊,無奈你早已仙逝。滄海桑田,斗轉(zhuǎn)星移,你定不會想到千年之后會有這么一個俗子如此癡迷地追尋著你。

去年夏日,一個人,一背包,一張至四川成都的火車票,一場寧靜的旅行就此開始。起初眉山并不在我的計劃之中,可在火車站看到眉山的車次時,我便猛地想到了你,我無法解釋是怎樣一種沖動牽引著我。眉山是你的家鄉(xiāng),于是我坐上了開往眉山的火車,循著歷史的長河,希望尋到你的足跡。我來到了三蘇祠,這里便是你的歸宿,在那里我虔誠地燒了一炷香,之后我放慢腳步,安靜地打量著這里的一磚一瓦,一草一木,深巷、盆景、古物、浮雕……我只有通過這些去觸摸你,還原你筆下的如畫江山。走在青石鋪就的小道上,我徘徊、彷徨,同時又有些許釋然。我淺唱著你的“江山如畫,一時多少豪杰”,低吟著你的“也無風雨也無晴”,之后我沉默了,不如再多燃一炷香,把一切冗雜拋開,帶著信仰,為你再次深深地鞠躬,然后悄然轉(zhuǎn)身。

坐在祠前的臺階上,我靜觀過往游客,成群結(jié)隊,談笑風生。他們有的相互講述這里的文物,有的用手中的相機把這一切定格,之后再說著笑著滿足地走開。我靜靜地看著,似乎想要說些什么,又不知該怎樣開口。我倚在石柱旁,抬頭便看見了一副對聯(lián):“宦跡渺難尋,只博得三杰一門,前無古,后無今,器識文章,浩如江河行大地;天心原有屬,任憑它千磨百煉,揚不清,塵不濁,父子兄弟,依然風雨共名山?!贝寺?lián)句式工整,仄起平收,大氣磅礴,現(xiàn)在想來不知是為你而作,還是為這塵世中的觀光客而寫。

心是潮濕的,天空亦是潮濕的,不知何時,天下起了微雨。我沒能如你般超脫,在雨中吟唱“一蓑煙雨任平生”;我也未如你般瀟灑,能夠候到“料峭春風”“山頭斜照”。我觸摸不到你,便撐著黑色的傘,安靜地閉上雙眼,想著從傘下飄走的每一陣清風,可以默察你的靈魂。

東坡,我在你的故土摸索你生命的印跡,但也只是匆匆掠過。時光恰似塵埃,足以湮滅一切,我仿佛經(jīng)歷了一場夢幻之旅。

既然尋不到你,不妨讓你活在書中,活在我們的記憶里。

東坡傳讀后感篇8

日月經(jīng)天,江河行地。歷史在時光的沙漏中一點一點溜走,漸漸被掩埋,當我們回首時,已經(jīng)了無痕跡。然而當我們真正去聆聽和撫摸這塵封的記憶時,卻總有那么一個名字在浩瀚的歷史天空中響徹回蕩。

往事如煙,似水流年,卻帶不走這樣一個熟悉的名字,一個為人所傳誦,為人所敬仰,為人所品味的名字——蘇軾。

蘇東坡永遠是一個謎。他是一個政治家,一個大文豪,一個月夜徘徊者……而這并不足以道出他的全部。蘇東坡一生坎坷,縱然歷“烏臺詩案”,宦海沉浮,然直面挫折,化解苦痛,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行?”這是何等灑脫?!耙凰驘熡耆纹缴?”這是何等坦然。蘇東坡昂然挺立,捋須而笑,他的心靈完全向自然敞開,承受靈性的誘惑,以心靈的真實來體驗生命的過程。

但正像林語堂稱其為樂天派一樣,似乎是沒有什么是可以真正使蘇東坡止步不前,有所畏懼的,他敢于說:“我做華堂上,不該麋鹿姿?!彼矣谙虻弁踔毖躁愂觯骸翱琳陀诨??!绷终Z堂評價蘇東坡說:“他的一生是載歌載舞,深得其樂,憂患來臨,一笑置之?!闭且驗樘K東坡人格中那豁達樂觀的一面,他的詩詞奔放靈動,豪放不羈。“大江東去,浪淘盡,千古風流人物。”背后,是詩人廣袤千里的豁達胸襟。

他至情至性。一生交友無數(shù),知己遍天下,兄弟對他情深厚重,妻子對他關(guān)愛有加?!笆晟纼擅C!?,悼念亡妻凄婉哀傷。他熱愛生活,僅在美食方面,就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法,更是留下了“東坡肉”以傳后世。

他的一生似一陣清風。

蘇東坡一生都追求著這樣的浩然正氣,他不偏執(zhí),不狹隘,在王安石一黨掌權(quán)時,在各

地都積極推行新法時,蘇東坡和他的一干朋友,站出來指責新政,結(jié)果被貶謫;而在新法被全面廢除時,他依舊沒有嚴格執(zhí)行,他留下了他認為對百姓有利的新法,被京中新貴所不容。但是一代大師終于還是走了,走在了北歸途中,但即是面對死亡,他走的依然坦然,可以不念西天,不念來生。此心安處是吾鄉(xiāng)。

林語堂先生說:“蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的?!笔堑?,蘇東坡為文人留下了千古標桿,他為世人留下了至情至性的靈魂。

回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴!